فيلم الاتجاه

كان فيلم "التوجّه" (傾向映画، كيكو-إيغا ) نوعًا سينمائيًا يابانيًا ذا توجه اجتماعي يساري ، أُنتج خلال عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين. عكس هذا النوع من الأفلام تحولًا ملحوظًا نحو اليسار في المجتمع الياباني في أعقاب الأزمة المالية التي عصفت بفترة شووا عام ١٩٢٧. [ ١ ] من أبرز الأمثلة على هذا النوع: فيلم " دمية حية" (١٩٢٩) للمخرج تومو أوتشيدا ، وفيلم "مسيرة طوكيو" وفيلم "السيمفونية المتروبوليتانية " (كلاهما عام ١٩٢٩) للمخرج كينجي ميزوغوتشي ، وفيلم " انظروا إلى هذه الأم " (١٩٣٠) للمخرج توموتاكا تاساكا ، وفيلم " ما الذي دفعها لفعل ذلك؟" (١٩٣٠) للمخرج شيغيوشي سوزوكي . [ ١ ] [ ٢ ]

التاريخ والمواضيع

كانت أفلام التيار السائد عبارة عن ميلودراما موجهة إلى السوق التجارية السائدة، على عكس الأفلام الوثائقية التي أنتجتها رابطة الأفلام البروليتارية في اليابان ، [ 3 ] وغالبًا ما كانت تُصوّر أبطالًا من الطبقة العاملة في مواجهة نظرائهم من الطبقة العليا. [ 1 ] وقد برزت أفلام الجيدايجيكي (الدراما التاريخية) للمخرج دايسكي إيتو بشكل متزايد في تصوير أبطال يثورون على النظام الاجتماعي لليابان التاريخية، بما في ذلك فيلم " الخادم " (1927) وفيلم "سيف يقطع الرجال ويخترق الخيول" (1929). [ 1 ] وكان للأدب اليساري تأثير آخر على هذا النوع، حيث كانت أفلام مثل "دمية حية" و "ما الذي دفعها لفعل ذلك؟" عبارة عن اقتباسات من مسرحيات شينجيكي الواقعية . [ 4 ] ويروي فيلم "دمية حية" للمخرج تومو أوتشيدا قصة "رجل غير صادق ولكنه موهوب لا يستطيع البقاء على قيد الحياة ضمن بنية المجتمع الرأسمالي". [ 5 ] مزج فيلم " انظروا إلى هذه الأم" بين أفلام التيار السائد وأفلام "هاها-مونو" ، التي روجت لدور الأم. [ 1 ] في حين مُنعت أفلام سوفيتية مثل "المدمرة بوتمكين" و "الأم" من دخول اليابان، أظهر فيلم "السيمفونية المتروبوليتانية " لميزوغوتشي تأثره بالسينما السوفيتية [ 2 ] وأسلوب مونتاجها . [ 1 ]

بسبب قانون حفظ السلام الساري في اليابان، خضعت أفلام التيار السائد للرقابة منذ بدايات هذا النوع السينمائي. فعلى الرغم من فوز فيلم " شارع الساموراي بلا سيد" للمخرج ماساهيرو ماكينو بجائزة كينيما جونبو لأفضل فيلم في عام 1929، إلا أنه خضع لحذف مشاهد كثيرة. [ 1 ] كما مُنع فيلم "الطائر الأزرق" للمخرج تومو أوتشيدا، الذي كان من المقرر أن يكون تكملة لفيلم "دمية حية" ، من العرض نهائيًا بسبب الرقابة. [ 1 ] وحاز فيلم "السيمفونية المتروبوليتانية" للمخرج كينجي ميزوغوتشي على إشادة دولية، لكن عُرضت نسخة محذوفة منه في اليابان. وقد انتقدت إحدى مراجعات كينيما جونبو المعاصرة الفيلم قائلةً: "في النسخة غير الخاضعة للرقابة، تُصوَّر حياة الطبقة البرجوازية على أنها حياة مليئة بالخداع والفساد والكسل... لقد طُمِسَ التباين بين حياة البرجوازية وحياة الطبقة العاملة." [ 5 ]

تعرض هذا النوع من الأفلام لانتقاداتٍ باعتباره "نسخةً تجاريةً للغاية من اليسارية السينمائية" [ 4 ] ، والتي "ميلت نحو التعاطف مع اليسار لكنها تجنبت الالتزام السياسي الصريح" ( دونالد ريتشي ) [ 6 ]. وفي ثلاثينيات القرن العشرين، قلل الناقد أكيرا إيواساكي من شأن هذه الأفلام ووصفها بأنها "مجرد سلعٍ لجني المال" [ 3 ] . وقد أنتجت العديد من هذه الأفلام استوديوهات نيكاتسو الليبرالية ، لكن نجاحها دفع شركاتٍ أخرى إلى اتباع هذا النهج [ 2 ] . أُنتج فيلم "ما الذي دفعها لفعل ذلك؟" للمخرج شيغيوشي سوزوكي من قِبل استوديو تيكين، المتخصص في أفلام الترفيه، والذي تضمن "عناصر مبتذلة" (جيفري نويل سميث) موجهة لجمهوره [ 2 ] . أما فيلم "شريان الحياة ABC " ، الذي احتوى على مشاهد لعمالٍ مضربين، فقد أنتجته شركة شوتشيكو ، وهي استوديو متخوف من الأيديولوجية الكامنة وراء هذا النوع من الأفلام [ 2 ] ، وأخرجه المخرج "المحافظ ظاهريًا" ياسوجيرو شيماتزو . [ 1 ]

كان فيلم "ما الذي دفعها لفعل ذلك؟" أنجح الأفلام الصامتة اليابانية من الناحية المالية ، حيث عُرض لمدة خمسة أسابيع في أساكوسا [ 4 ] وشهرين في أوساكا . وقد دفعت عروض أساكوسا الجمهور إلى التصفيق بحرارة والهتاف بشعارات سياسية تعبيرًا عن إعجابهم. وذكرت الصحافة وقوع أعمال شغب. [ 4 ] [ 6 ] وقد شجع نجاح فيلم " ما الذي دفعها لفعل ذلك؟" وزارة الداخلية اليابانية على تشديد رقابتها على الأفلام السياسية: إذ وصف تقرير للرقابة صدر في يونيو 1930 هذا الفن بأنه "شرع في جهد متضافر للتأثير على فكر المجتمع بشكل عام". [ 4 ]

انخفاض

في أوائل ومنتصف ثلاثينيات القرن العشرين، تراجعت الحركات اليسارية في اليابان تحت وطأة القمع الحكومي. [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] ويُشير مؤرخ السينما تاداو ساتو إلى نهاية نوع أفلام التيار السائد بفيلم سوتوجي كيمورا " الشباب عبر النهر" عام 1933. [ 5 ] وكان ميزوغوتشي قد نأى بنفسه عن هذا النوع من الأفلام عام 1931 بعد إصدار فيلمه " ومع ذلك يستمرون" . [ 5 ] أما تيبي كاتاكا، كاتب سيناريو فيلمي "دمية حية" و "سيمفونية متروبوليتان "، فقد قضى عامين في السجن وخضع لعملية "تينكو" (التحويل الأيديولوجي القسري) بعد اعتقاله عام 1932. [ 10 ] واتجه بعض رواد أفلام التيار السائد إلى إنتاج أفلام تُدافع عن سياسة الحكومة اليابانية وجيشها. أخرج سوزوكي فيلمين وثائقيين دعائيين عام 1933، وعلق ساتو عليهما قائلاً:

إذا اعتبرنا كتاب [ ما الذي دفعها لفعل ذلك؟ ] عملاً يسارياً حقيقياً، فلا يسعنا إلا أن نتعجب من سرعة تحوّله السياسي. ولكن، كما هو الأرجح، إذا نظرنا إليه كمجرد تعبير متطرف عن العمل الخيري الاجتماعي، فإن مسألة التحوّل السياسي تصبح شبه معدومة الأهمية. [ 4 ]

أخرج توموتاكا تاساكا، مخرج فيلم " انظروا إلى هذه الأم" ، لاحقًا سلسلة من الأفلام الداعمة للمجهود الحربي الياباني، بما في ذلك " الكشافة الخمسة " (1938) و "الطين والجنود" (1939). [ 5 ] عمل سوتوجي كيمورا تحت إشراف العقيد ماساهيكو أماكاسو في جمعية مانشوكو السينمائية ، [ 4 ] والتي انضم إليها أيضًا (وإن لم يُخرج أي أفلام) تومو أوتشيدا عام 1941. [ 11 ] خلال الحرب العالمية الثانية ، أنتج ميزوغوتشي سلسلة من الأفلام ذات الطابع الوطني الذي بدا وكأنه يدعم المجهود الحربي، بما في ذلك الدراما التاريخية " الساموراي السبعة والأربعون " (1941-1942). وبينما يرى بعض المؤرخين أن هذه الأعمال أُجبر ميزوغوتشي على إنتاجها، [ 12 ] يعتقد آخرون أنه تصرف طواعية. [ 13 ]

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 أندرسون، جوزيف ل.؛ ريتشي، دونالد (1982). الفيلم الياباني: الفن والصناعة (  طبعة موسعة). مطبعة جامعة برينستون. ص 67-68 . OCLC 807039 .  
  2. 1 2 3 4 5 نويل-سميث، جيفري (1996). تاريخ أكسفورد للسينما العالمية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 416. ISBN  9780198742425.
  3. 1 2 برناردي، جوان (2001). الكتابة في الضوء: السيناريو الصامت وحركة الفيلم الياباني الخالص . مطبعة جامعة واين ستيت. ص 109. ISBN  9780814329610.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 هاي، بيتر ب. (2003). الشاشة الإمبراطورية : ثقافة السينما اليابانية في حرب الخمسة عشر عامًا، 1931-1945 . مطبعة جامعة ويسكونسن. ص 18-21 . ISBN   0-299-18130-8. OCLC 50091678 . 
  5. 1 2 3 4 5 ساتو، تاداو (2008). كينجي ميزوغوتشي وفن السينما اليابانية . نيويورك: بيرج. ص. 45. 
  6. 1 2 ريتشي، دونالد (2005). مئة عام من السينما اليابانية ( طبعة منقحة). كودانشا إنترناشونال. ص 90-92 .  
  7. إيدا، يوميكو (2013). إعادة التفكير في الهوية في اليابان الحديثة: القومية كجمالية . روتليدج. ص 23. ISBN  9780415862820.
  8. سيبوس، جورج ت.؛ هايتر، إيرينا؛ ويليامز، مارك، محرران. (2021). تينكو: ثقافات التحول السياسي في اليابان ما بعد الحرب . روتليدج. ISBN 9780367770365.
  9. تيبتون، إليز ك. (2016). اليابان الحديثة: تاريخ اجتماعي وسياسي . روتليدج. ISBN 9781138780859.
  10. بوين-سترويك، هيذر؛ فيلد، نورما، محرران. (2016). من أجل الكرامة والعدالة والثورة: مختارات من الأدب البروليتاري الياباني . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 160. ISBN  978-0-226-06837-4. OCLC 1245195423 . 
  11. شارب، جاسبر (2011). قاموس تاريخي للسينما اليابانية . دار سكيركرو للنشر. ص 268. ISBN  9780810857957.
  12. دوجيل، جون (2006). كيوتو: تاريخ ثقافي وأدبي . دار سيجنال للنشر. رقم ISBN 9781904955139.
  13. بورش، نويل (1979). إلى المراقب البعيد: الشكل والمعنى في السينما اليابانية . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 243. ISBN  9780520038776.