ثاجيامين
ثاجيامين ( البورمية : သိကြားမင်း ، تنطق [ ðədʑámɪ́ɰ̃ ] ؛ من السنسكريتية ၐကြ ، شاكرا ) هو أعلى رتبة نات (إله) في المعتقد البوذي البورمي التقليدي. يعتبر ملك السماء ، [ 2 ] وهو التقليد البورمي للإله الهندوسي إندرا . [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]
أصل الكلمة
ثاجيامين ( သိကြားမင်း ) مشتق من مزيج من الكلمة السنسكريتية " شاكرا " (शक्र؛ مرادف لكلمة إندرا ) والكلمة البورمية "مين" ( မင်း ؛ لقب شائع يعني الرب/الملك). [ 6 ] وهو معروف أيضًا بلقبه يو ماغا ( ဦးမာဃ ) المشتق من اسمه الموجود قبل الوجود. [ 7 ]
وصف
ثاجيامين (المعروف أيضًا باسم شاكرا أو إندرا ) إله بارز في الأساطير البوذية البورمية والديانة الشعبية. غالبًا ما يُصوَّر وهو يحمل صدفة محارة في يد ومروحة من ذيل الياك في اليد الأخرى، واقفًا أو جالسًا على ظهر فيل أبيض بثلاثة رؤوس ( إيراواتا ). يُعتبر ثاجيامين حاكم مملكة تراياستريمشا السماوية .
في القرن الحادي عشر، عيّنه الملك أناوراثا ملك باغان إلهًا أعلى ضمن مجموعة الآلهة الرسمية المكونة من 37 إلهًا ( အထက်နတ် ، أي "الآلهة العليا"). وجاءت هذه الخطوة ضمن مساعي أناوراثا للتوفيق بين التقاليد الروحانية والهندوسية السابقة للبوذية وبين بوذية ثيرافادا الناشئة في بورما. والجدير بالذكر أن ثاغيامين هو الإله الوحيد في مجموعة الآلهة الرسمية الذي لم يمت ميتة عنيفة مفاجئة ، وهي الموتة التي تُعدّ سمة مميزة لبقية الآلهة.
باندوكامبالا روك ثرون
بحسب الأساطير البوذية البورمية، عندما كان بوذا المستقبلي ميتيا الأمير ماهابانادا ( မာဃလုလင် )، غرس وتبرع بشجرة بودي بالقرب من قاعة سوداما في تافاتيمسا. كما كرّس لوحًا حجريًا كبيرًا تحتها. ونتيجةً لهذا العمل الجليل، ظهر عرش صخرة باندوكامبالا الإلهي ( ပဏ္ဍုကမ္ဗလာမြကျောက်ဖျာ ) لاحقًا في سماء تراياستريمسا . [ 8 ]
موقع
يقع في حديقة بونداريكا الكبرى شمال شرق عاصمة جنة تراياستريمشا، المسماة ماهاسوداسانا، بالقرب من شجرة بودي العظيمة. [ 8 ]
أبعاد
يبلغ طول العرش ستين يوجانا ، وعرضه خمسين يوجانا، وسمكه خمسة عشر يوجانا. ويوصف لونه بأنه أحمر داكن، يشبه زهرة اللوتس الحمراء ( လက်ခေါင်ရန်းပွင့် ). [ 8 ]
الظواهر والتسخين
في الظروف العادية، يبقى العرش الصخري بارداً. لكن عندما تلوح في الأفق أحداث استثنائية أو ذات أهمية أخلاقية، يصبح متوتراً ويسخن. وتشمل هذه الظروف ما يلي:
- الحاجة إلى مساعدة الكائنات الفاضلة والأفراد الصالحين؛
- اقتراب وفاة الملك ثاجيامين (شاكرا)؛
- ظهور أفراد ذوي فضيلة عالية يمكنهم أن يحلوا محله.
عندما يحدث هذا التسخين، يحدد ثاجيامين السبب ويعالج الموقف. وعلى هذا العرش المقدس ألقى بوذا خطبة الأبهيداما خلال إقامته في تافاتيمسا. [ 9 ]
أسطورة ثينغيان
بحسب الفلكلور البورمي، يزور ثاغيامين عالم البشر كل عام في اليوم الأول من ثينغيان ، رأس السنة البورمية التقليدية. ورغم أنه غير مرئي، إلا أنه يراقب سلوك البشر: تُسجل أسماء الصالحين في كتاب ذهبي، بينما تُنقش أسماء المذنبين في كتاب مصنوع من جلد كلب. وفي اليوم الثالث من ثينغيان، يعود إلى العالم السماوي.
المركبات السماوية
عند السفر، يركب ثاجيامين في أغلب الأحيان عربة فيجايانتا السماوية. وفي المناسبات الخاصة، يركب الفيل إيرافانا.
فيجايانتا المركبة السماوية
يقود عربة فيجايانتا السائق الإلهي ماتالي . [ 10 ] يبلغ طول العربة 150 يوجانا من الأمام إلى الخلف. وفي وسطها منصة مرصعة بالجواهر يجلس عليها ثاجيامين. للعربة نير واحد فقط، تجره ألف حصان إلهي تُعرف باسم أجانيا. تشتهر هذه الخيول السماوية بسرعتها وأناقتها. [ 8 ]
الفيل الملكي إيرافانا
يتخذ الكائن السماوي المعروف باسم أيرافانا (ဧရာဝဏ်) هيئة فيل ليركبه ثاجيامين عند زيارته لحديقته الإلهية. [ 11 ] كان أيرافانا في الأصل إلهًا، وكان في حياة سابقة فيلًا عظيمًا أُهدي للملك ماغا. في العوالم السماوية، لا وجود للحيوانات الحقيقية، إذ إن هذا ليس من العادات. عند عودة ثاجيامين من الحديقة، يعود الفيل إلى هيئته الإلهية الأصلية. [ 8 ]
الفضائل السبع لملك الآلهة
لم يقتصر دور ملك ديفا المستقبلي (ثاجيامين)، وهو شاب من سلالة ماغا، على القيام بأعمال جليلة مثل بناء أماكن استراحة وطرق للمسافرين، بل مارس أيضًا الفضائل النبيلة السبع التالية:
1. تكريم الوالدين والاعتناء بهما بأقصى درجات الاحترام، وتقديرهما أكثر من حياة المرء نفسه.
2. احترام كبار السن من الأقارب من جهة الأم والأب الذين يكبرون المرء سناً.
3. التحدث بأسلوب لطيف ومهذب يعكس احتراماً عميقاً.
4. تجنب الافتراء أو الخطاب التحريضي الذي قد يتسبب في الانفصال بين الأفراد المحبين.
5. العطاء بحرية وسخاء دون أنانية أو تردد، بغض النظر عن الوقت أو الراحة.
6. قول الحقيقة دائماً، بنزاهة وأمانة.
7. ضبط النفس وعدم السماح للغضب بالظهور. وإذا ما انتاب المرء الغضب، فعليه أن يتخلى عنه سريعاً وأن يسامح.
بسبب الكارما الطيبة لممارسة هذا السلوك النبيل، ليس فقط من أجل الحياة الآخرة بل ومن أجل هذه الحياة نفسها، أصبح ملكًا للآلهة في العالم السماوي. كما وُلد رفاقه الـ 32 من جديد كآلهة حامية تخدم وتحمي ملك الآلهة. [ 8 ]
معرض
تصوير لملك الآلهة، ثاغيامين

انظر أيضاً
نظائر ثاغيامين في الثقافات الآسيوية الأخرى
مراجع
- ↑ دلال، روشن (2014). الهندوسية: دليل أبجدي . دار بنغوين للنشر. رقم ISBN 9788184752779.
- ↑ ديفيد إيمر، سيمون ريتشارد (2017). دليل لونلي بلانيت السياحي لميانمار . لونلي بلانيت. ص 34. ISBN 9781787010697.
- ^ كومار، رافي (2014). النهضة الهندوسية في إندونيسيا . سوروتشي براكاشان . ص. 77. ردمك 9789381500477.
- ^ ဦး، စံသာအောင် (1979). الفن البوذي في أراكان القديمة . يانجون، بورما: داو سو سو. ص. 65.
- ↑ سينغر، نويل ف. (2008). فايشالي وتأثير الثقافة الهندية على أراكان . دلهي، الهند: دار نشر APH. ص 147. ISBN 9788131304051.
- ↑ قاموس ميانمار-الإنجليزية الرسمي . يانغون، بورما: إدارة لجنة لغة ميانمار . 1993. ص 495.
- ^ "الأساطير البوذية، الجزء الثاني. ٧. كيف أصبح ماغا السقا" . www.ancient-buddhist-texts.net . تم الاسترجاع بتاريخ 2021-08-09 .
- 1 2 3 4 5 6 داماساريا يو عين ناينج (بكالوريوس). الكتب البوذية المقدسة على ديفاس .
- ↑ بيكو نانامولي. السجل العظيم للبوذات: بوذافامسا . ترجمة من النسخة البورمية بقلم ن. أ. ديبانكارا. مكتبة الحكمة. تاريخ الوصول: 29 يوليو 2025 .
- ↑ داوسون، جون (29-07-2025). قاموس كلاسيكي للأساطير الهندوسية والدين والجغرافيا والتاريخ والأدب . روتليدج. ص 205. ISBN 978-1-136-39029-6.
- ↑ دلال، روشن (2010). الهندوسية: دليل أبجدي . دار بنجوين للنشر، الهند. الصفحات 13-14 . ISBN 978-0-14-341421-6.
- ↑ "ميانمار 29/10/2016 – 15/11/2016" .
- ↑ "صور ومقاطع فيديو عالية الدقة لملك بورما - ألامي" .
- ↑ "الفترة الوثنية" .
- نواة بورمية
- إندرا
- الآلهة البوذية
- مقالات قصيرة عن الأساطير الآسيوية
