ملك الآلهة

إندرا ، الملك الهندوسي للآلهة (ديفاس) والآلهة (ديفي).

مع تطور الأنظمة الوثنية ، يميل أحد الآلهة إلى بلوغ مرتبة السيادة كملك للآلهة ، [ 1 ] كأن يكون أباهم (السماء) . وقد يتوازى هذا الميل مع نمو الأنظمة الهرمية للسلطة السياسية ، حيث يتولى الملك في نهاية المطاف السلطة المطلقة على شؤون البشر. [ 1 ] وتنضم آلهة أخرى إلى مجلس إلهي أو مجمع آلهة ؛ وعادةً ما ترتبط هذه الآلهة التابعة -التي تُشبه آلهة البلاط- بروابط عائلية من خلال زواج زوج أو زوجة، أو من خلال إله ثنائي الجنس مسؤول عن الخلق .

تاريخيًا، قد تؤدي أحداث اجتماعية لاحقة، كالغزوات أو تغيرات موازين القوى، إلى إزاحة ملك الآلهة السابق لصالح إله جديد، يتولى صفات الإله المُزاح ووظائفه. وفي كثير من الأحيان، يكون لملك الآلهة زوجة واحدة على الأقل، وهي ملكة الآلهة.

وفقًا للنظريات النسوية حول استبدال الأنظمة الأمومية الأصلية بالأنظمة الأبوية ، فإن آلهة السماء الذكور تميل إلى إزاحة آلهة الأرض الإناث ( الأمومية ) وتحقيق القدرة المطلقة . [ 2 ]

هناك أيضًا ميل لملوك الآلهة إلى اكتساب المزيد والمزيد من الأهمية، حيث يتبنون بشكل توفيقي سمات ووظائف الآلهة الأدنى، والتي يُنظر إليها على أنها جوانب من الإله الأعلى الواحد.

ملك الآلهة في مختلف الثقافات

ومن أمثلة ملوك الآلهة في مختلف الثقافات ما يلي:

قائمة حكام البانثيونات

يشمل قادة مختلف الآلهة ما يلي:

صفات

فيما يلي الخصائص المشتركة بين جميع ملوك الآلهة تقريبًا:

  • الخلق : تستمد معظم هذه الآلهة قوتها من كونها خالقة العالم، وواضعة قوانينه، و/أو خالقة أشكال الحياة، ولا سيما البشر. أمثلة: رع ، أودين ، أوباتالا .
  • السيطرة على السماء : تتمتع العديد من هذه الآلهة بالسيطرة على جميع جوانب السماء، مثل الطقس والمطر والعواصف الرعدية والهواء والرياح والأجرام السماوية كالنجوم. كما أنها تسيطر على بعض جوانب الأرض كالحصاد والخصوبة والنباتات والجبال. ومن الأمثلة على ذلك : زيوس ، حداد ، جوبيتر .
  • البرق كأسلحة شخصية : يُرى عادةً مع آلهة السماء.
  • الحكمة الإلهية : يتمتع بعض ملوك الآلهة بحكمة وبصيرة فائقتين مقارنة بمعظم الكائنات. ومن الأمثلة على ذلك: رع، وأودين.
  • إله الشمس ، أو ضوء النهار ، أو النار السماوية: يرتبط بعض ملوك الآلهة بالشمس، لكونها مانحة للحياة ورمزًا قويًا للنظام. ويُقال إنهم مسؤولون عن النار السماوية، التي تُطهّر بطبيعتها. كما يُعدّ ضوء النهار ظاهرةً مهمة، إذ تجري معظم الأحداث في ظله. ومن الأمثلة على ذلك: رع، ودياوس بيتر .
  • الفتح ، القانون، العدالة، النظام، الزمن، والمصير : يمتلك معظم ملوك الآلهة القدرة على التحكم في مجريات المعارك ومنح النصر لمن يستحقه. يُنظر إليهم كأمثلة يحتذى بها في تطبيق القانون وتعزيز النظام، كما يُعتبرون تجسيدًا قويًا لحضاراتهم. يتمتع بعض الآلهة بمهارة فائقة في الحرب أو بقوة بدنية هائلة. ولدى بعضهم سيطرة جزئية على الزمن وتنظيمه وفقًا للفصول . بينما يمتلك آخرون سيطرة محدودة على مصير البشر. ومن الأمثلة على ذلك: زيوس، أودين، رع، وجوبيتر.
  • السلطة الإلهية على الآلهة الأخرى: قد يعود ذلك إلى أن رئيس مجمع الآلهة المعني هو أبو أو خالق العديد من الآلهة والإلهات الذين يقسمون له بالولاء. ونتيجة لذلك، يحرص ملك الآلهة على أن تعمل جميع الآلهة بشكل سليم، ويعاقبها على أفعالها الخاطئة، ويمنح أو يسلب الخلود من الآلهة الأدنى مرتبة، وما إلى ذلك. أمثلة: زيوس، أودين، إنليل .
  • المنافس الإلهي: في بعض الحالات، قد يوجد إله آخر يضاهي الملك الحالي في القوة الخارقة، ويعتقد أنه قادر على أداء مهامه بشكل أفضل. غالبًا ما يؤدي هذا إلى صراع، وفي الحالات القصوى، إلى حرب. أمثلة: رع وأبوفيس ؛ أوزيريس، ست، وحورس ؛ أبولو ضد بايثون ؛ ميترا والدايفا ؛ زيوس وبوسيدون ؛ كرونوس وأورانوس ؛ تايفون وزيوس ؛ إلخ.

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 AtHope, Damien Marie. "إله أعلى/إله عظيم/ملك الآلهة" .{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal=
  2. قارن: ستوكي، لورينا لورا (2004). "الآباء البدائيون". الدليل الموضوعي للأساطير العالمية . الأدلة الموضوعية للأدب. ويستبورت، كونيتيكت: مجموعة غرينوود للنشر. ص 142-143 . ISBN  9780313315053تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٠ أكتوبر ٢٠١٨. تفترض الأساطير في العديد من الثقافات وجود آباء أزليين، أو آباء للعالم، يتخذون في الغالب شكل الأم الأرض والأب السماء. كما أن ارتباط الأب بالسماء يدل على صعود الذكورة الذي يحدث مع ظهور الثقافة الأبوية. ومع استبدال المجتمعات الزراعية بمجتمعات محاربة، يتحول الأب الأزلي المعروف بالأب السماء بسهولة إلى شخصية مألوفة أخرى، إله السماء القادر على كل شيء، والذي يمكنه أيضًا أن يتخذ شكل إله الشمس أو إله العواصف.
  3. "مردوخ (إله)" .
  4. ↑ أغراوالا ، بريثفي كومار (1984). الآلهة في الهند القديمة . منشورات أبهيناف. ص 47. ISBN  978-0-391-02960-6.
  5. دونيجر، ويندي (30 سبتمبر 2010). الهندوس: تاريخ بديل . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 12. ISBN  978-0-19-959334-7.
  6. "الديانة الشعبية الدرافيدية" ، ويكيبيديا ، 15 نوفمبر 2019 ، تاريخ الاطلاع 28 نوفمبر 2019
  7. كامبو 2009 ، ص 34.
  8. هيوز 2013 ، ص 25.

المراجع