الصلب (ستاينر)

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة

الصلب
أوراتوريو لجون ستاينر
غلاف طبعة نوفيلو لعام 1951
نصدبليو جي سبارو سيمبسون
مكون1887
الحركات20
صوتيجوقة SATB والعزف المنفرد
العرض الأول
تاريخ24 فبراير 1887

الصلب: تأمل في آلام الفادي المقدس هو أوروتوريو لجوقة SATB والأرغن من تأليف جون ستاينر في عام 1887، مع نص بقلم دبليو جي سبارو سيمبسون . تروي القطعة السرد التوراتي لآلام وصلب يسوع . تشتهر بشكل خاص بالترنيمة المسيحية " الكل من أجل يسوع، الكل من أجل يسوع " .

تعبير

الملحن السير جون ستاينر
تم تنفيذ الصلب لأول مرة في كنيسة سانت ماريلبون في لندن

تم تسجيل صلب المسيح لجوقة SATB والأورغن ، ويتميز بعزف منفرد للباس (أو الباريتون ) والتينور . [1] من الناحية الهيكلية، يعتمد على الشكل التقليدي لآلام المسيح ليوهان سيباستيان باخ ، مع سرد توراتي يتخلله جوقات وعزف منفرد وترانيم تعكس قصة الآلام. [2] كان قصد ستاينر أن تكون القطعة ضمن نطاق معظم جوقات الكنيسة الرعوية ؛ وهي تتضمن خمسة ترانيم للمشاركة الجماعية. [3]

يتألف النص من مقتطفات من نسخة الملك جيمس للكتاب المقدس مع مواد شعرية كتبها دبليو جيه سبارو سيمبسون ، كاتب نص كانتاتا ستاينر السابقة مريم المجدلية . [4] تم إهداء العمل "إلى تلميذي وصديقي دبليو هودج وجوقة كنيسة ماريلبون "، الذين قدموه لأول مرة في 24 فبراير 1887، في اليوم التالي لأربعاء الرماد . كانت هناك عروض في كنيسة ماريلبون سنويًا منذ ذلك الحين. [5]

تم عرض العمل لأول مرة في 24 فبراير 1887 ويستمر عرضه حتى يومنا هذا.

بناء

كورس: هكذا أحب الله العالم
الكورس، هكذا أحب الله العالم ، والذي غالبًا ما يتم غنائه كنشيد مستقل
ترنيمة: كلنا من أجل يسوع
الترنيمة النهائية للعمل، كل شيء من أجل يسوع
هل تواجه مشاكل في تشغيل هذه الملفات؟ راجع مساعدة الوسائط .

يتكون الأوراتوريو من الحركات التالية: [6]

  1. وجاءوا إلى موضع اسمه جثسيماني ( ترنيمة تينور ) – نص من مرقس 14 : 32
  2. العذاب ( عزف منفرد للتينور والباس وكورال ) – بما في ذلك نص من مرقس 14: 46، 53، 60، 61-64، 15 : 1، 15-16
  3. موكب الجلجثة ( منفردًا للأرغن ) و"Fling Wide the Gates" ( منفردًا للكورال والتينور )
  4. ولما جاءوا ( تلاوة جهرية ) – نص من لوقا 23 : 33
  5. سر الإذلال الإلهي ( ترنيمة )
  6. لقد جعل نفسه بلا سمعة ( تلاوة جهرية ) – نص من فيلبي 2 : 7-8
  7. جلالة الإذلال الإلهي تينور منفرد
  8. وكما رفع موسى الحية ( تلاوة جهرية ) – نص من يوحنا 3 : 14-15
  9. هكذا أحب الله العالم ( كورال أو رباعية بدون ترانيم ) – نص من يوحنا 3: 16-17
  10. ترنيمة الآلام​
  11. قال يسوع، "يا أبتاه، اغفر لهم" ( ترنيمة تينور وكورال ذكور ) - نص من لوقا 23: 34
  12. لذا ارفع دعواك الإلهية ( ثنائي منفرد للتينور والباس )
  13. سر الشفاعة ( ترنيمة )
  14. وواحد من المجرمين ( عزف منفرد على الجيتار وكورال ذكور ) – نص من لوقا 23: 39-43
  15. عبادة المصلوب ( ترنيمة )
  16. فلما رأى يسوع أمه ( تينور منفرد وكورال ذكور ) – نص من يوحنا 19 : 26-27، متى 27 : 45، مرقس 15: 34
  17. هل هذا لا شيء بالنسبة لك؟ ( عزف منفرد على الجيتار ) – نص من مراثي 1 :12
  18. نداء المصلوب ( كورال )
  19. وبعد ذلك علم يسوع أن كل شيء قد تم ( تلاوة تينور وكورال ذكور ) – نص من يوحنا 19: 28، 30، لوقا 23: 46
  20. من أجل محبة يسوع ( ترنيمة )

رأي نقدي

أعرب بعض النقاد عن آراء غير مواتية لـ Crucifixion لـ Stainer . رفض الملحن إرنست ووكر العمل، وكتب في عام 1924 أن "الموسيقيين اليوم ليس لديهم استخدام لـ The Crucifixion ". قال إدموند فيلوز : "يعاني في المقام الأول من الفقر المدقع، ناهيك عن التفاهة، للأفكار الموسيقية التي تتعامل مع موضوع يجب أن يكون أعلى طلب على كرامة المعاملة". [7] قال كينيث لونج أن ستاينر كان لديه ليبريتو "من الصعب التغلب عليه بسبب الابتذال والسذاجة البحتة". [8] وصف ستاينر نفسه عمله بأنه "هراء". [9] في كتابه تاريخ موجز لموسيقى الكنيسة الإنجليزية ، تتبع إريك روتلي The Crucifixion باعتباره العمل النموذجي الذي قلده الآخرون، وغالبًا ما خففوه.

"إن الكثير من بقية موسيقى [ستاينر] وكل نصه الموسيقي، حيث لا يقتبس من الكتاب المقدس، هو عبارة عن كاريكاتير للتفاهة المثيرة التي، بغض النظر عن مدى عظمة جهود المدافعين عنها في الأيام الأخيرة، فإننا ملزمون بإسنادها إلى العصر الفيكتوري. من The Crucifixion، تنزل إلى العالم السفلي لمايكل كوستا ، وكاليب سيمبر ، وجيه إتش ماوندر (آخر اثنين منهم دفعا فوغان ويليامز ذات مرة إلى إحياء أحد تعليقاته العدوانية حول كل هذا بعبارة "ملحنين بأسماء سخيفة": أسماؤهم هي الشيء الوحيد الذي لم يستطع هؤلاء الملحنين مساعدته؛ والجوانب الأخرى من أنشطتهم أقل براءة)." [10]

وقد نظر نقاد آخرون إلى عمل ستاينر بتعاطف أكبر. وتزعم عالمة اللاهوت لويز جوي لورانس أنه بمجرد أن يتخلى المستمع عن وجهات النظر الثقافية النسبية حول "الابتذال" في العصر الفيكتوري، فإن مقطوعة الصلب تعمل بشكل جيد كوسيلة روحية لنقل "اللاهوت والكتاب المقدس في أعمق صوره"، والألحان "كأدوات لتمجيد الله". [11]

يصف هوارد إي سميثر القطعة بأنها "أهم عمل إنجليزي عن آلام المسيح". ويلاحظ أن العمل مستوحى بشكل كبير من ذخيرة يوهان سيباستيان باخ عن آلام المسيح، كما يلاحظ شعبيتها في عروض الكنيسة في فترة آلام المسيح في جميع أنحاء العالم الناطق باللغة الإنجليزية. [2]

في مراجعة لتسجيل مقطوعة The Crucifixion في مجلة Gramophone ، أشار عالم الموسيقى جيريمي ديبل إلى "التناغم اللوني الغني" للقطعة، مؤكدًا أن أي اتهامات بـ "العاطفية المفرطة" يمكن تبديدها من خلال الأداء الصادق. وقد أشاد بشكل خاص بسلسلة الترانيم: [12]

"إن الكثير من الروح الصوفية لكتاب "صلب المسيح" مستمدة من تراثه من عصر النهضة ، والأهم من ذلك، من كنز ذخيرة الترانيم التي تعود إلى منتصف العصر الفيكتوري، والتي تتميز بلغتها التوافقية الملونة والتعبدية. إن ترانيم ستاينر ـ جميعها ترانيم فائزة ـ مليئة بالفن النابض بالحياة."

المساهمة في الترانيم

ساهمت مقطوعة صلب ستاينر بلحنين ترانيم شهيرين في ذخيرة الترانيم المسيحية : "صليب يسوع، صليب الحزن" تظهر في كتب الترانيم، ويُستخدم اللحن كخلفية للترانيم " تعال، يا من انتظرت يسوع طويلاً " و"هناك اتساع في رحمة الله". كما تظهر الترنيمة الأخيرة في صلب المسيح ، "من أجل حب يسوع" في كتب الترانيم الحديثة؛ ويُعرف كل من الترنيمة ولحنها بالسطر الأول، " كل شيء من أجل يسوع، كل شيء من أجل يسوع ". [13] [14]

التسجيلات

تم تسجيل الأوراتوريو عدة مرات؛ ومن بين التسجيلات البارزة:

مراجع

  1. ^ صلب المسيح (جون ستاينر) من مكتبة المجال العام الكورالية
  2. ^ ab Smither, Howard E. (1 September 2012). تاريخ الأوراتوريو: المجلد 4: الأوراتوريو في القرنين التاسع عشر والعشرين. كتب UNC Press. ص 313. ISBN 978-0-8078-3778-8تم الاسترجاع بتاريخ 17 مارس 2023 .
  3. ^ الجوقات البريطانية على الشبكة – صلب المسيح – جون ستاينر (1840–1901) بقلم جون بودن
  4. ^ جانيت هوبويل، كاتبة نصوص أوبرا ستاينر، دبليو جي سبارو سيمبسون ، ذا ميوزيكال تايمز، المجلد 124، العدد 1682 (أبريل 1983)، ص 255-256 doi :10.2307/962069
  5. ^ تشارلتون، بيتر. جون ستاينر والحياة الموسيقية في بريطانيا الفيكتورية (1984)، ص 146-155
  6. ^ مراجعة تسجيلات ناكسوس 8.557624
  7. ^ إدموند فيلوز، موسيقى الكاتدرائية الإنجليزية (1941)، ص 223
  8. ^ كينيث ر. لونج. موسيقى الكنيسة الإنجليزية (1971)، ص 365
  9. ^ Stainer: The Crucifixion، @ allmusic.com
  10. ^ روتلي، إيريك، تاريخ موجز لموسيقى الكنيسة الإنجليزية (1977)
  11. ^ لورانس، لويز جوي (2004). "ملحن على الصليب: تفسير "صلب" جون ستاينر". اللاهوت في اسكتلندا . الحادي عشر (1). جامعة سانت أندروز . تم الاسترجاع في 17 مارس 2023 .
  12. ^ ab Dibble, Jeremy. "Stainer (The) Crucifixion تسجيل عاطفي لصلب Stainer من Huddersfield". Gramophone . تم الاسترجاع في 20 مارس 2023 .
  13. ^ هاويل، ليز (1 ديسمبر 2016). عازف الجوقة في الدير. مجموعة كتب ليتل براون. ص 274. رقم ISBN 978-1-4721-2645-0تم الاسترجاع بتاريخ 20 مارس 2023 .
  14. ^ "لحن: صليب يسوع (ستاينر)". Hymnary.org . تم الاسترجاع في 20 مارس 2023 .
  15. ^ باري روز: "ليس صلبًا آخر؟" في The American Organist 37:4 (أبريل 2003) حول ترتيب روز للأوركسترا (نشر Novello)
  16. ^ تمت المراجعة في MusicWeb International
  • العمل الكامل متاح من مكتبة المجال العام الكورالية
  • النص الكامل متاح من مكتبة المجال العام الكورالية
  • تم الإعلان عن ترتيب هوكينز للعمل على ChoralNet
  • تسجيلات كورال غرفة كورو نوسترو، تحتوي على عينات MP3 وOGG من أغنية " الله أحب العالم كثيرًا"
  • تقدير ومراجعة SigCD176
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=The_Crucifixion_(Stainer)&oldid=1241171219"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate