أعداء العقل
"أعداء العقل" هو فيلم وثائقي تلفزيوني من جزأين، كتبه وقدمه عالم الأحياء التطوري ريتشارد دوكينز ، ويسعى فيه إلى فضح "مجالات الاعتقاد التي توجد بدون دليل علمي، ومع ذلك تنجح في السيطرة على الأمة"، بما في ذلك التخاطر والوخز بالإبر والتحريك الذهني . [ 1 ]
عُرض الفيلم الوثائقي لأول مرة على القناة الرابعة في المملكة المتحدة، ووُصف بأنه امتداد غير مباشر لفيلم دوكينز الوثائقي الذي صدر في العام السابق بعنوان " أصل كل شر؟" ، وذلك من خلال تضمين مقاطع قصيرة من الفيلم الوثائقي المذكور خلال مقدمة الجزء الأول التي قدمها دوكينز. عُرض الجزء الأول في 13 أغسطس 2007، والثاني في 20 أغسطس 2007. [ 2 ]
يتضمن مقابلات مع ستيف فولر ، وديباك شوبرا ، وساتيش كومار ، وديرين براون .
الحلقة 1: عبيد الخرافات
يشير دوكينز إلى بعض إنجازات العلم، ويصفه بأنه حرر معظم الناس من الخرافات والتعصب. ثم، مستكملاً تمييزه بين الخرافة والعقل في كتابه " أصل كل شر؟" (مع إعادة استخدام بعض اللقطات منه)، يقول إن العقل يواجه "وباءً من الخرافات" يُفقر ثقافتنا، ويُدخل مدعي المعرفة الذين يقنعوننا "بالهروب من الواقع". ويصف العصر الحالي بأنه زمن خطير. ثم يعود إلى إنجازات العلم، بما في ذلك حقيقة أنه، من خلال إطالة أعمار الناس، يساعدهم على الاستفادة بشكل أكبر من الحياة. ثم يوجه اهتمامه إلى علم التنجيم، الذي ينتقده لتنميطه دون دليل. وبعد أن اختبر علم التنجيم وأشار إلى تجارب واسعة النطاق، يصف بإيجاز آليات علم الفلك، ثم يعرب عن استيائه من أن 50% من سكان المملكة المتحدة - أي أكثر من أتباع دين واحد - يؤمنون بالخوارق.
ثم يزور وسيطًا روحانيًا يُدعى سيمون غودفيلو، الذي يُدلي بتصريحات يُفسرها دوكينز على أنها إشارة إلى التقاعد - وهو أمرٌ يُقدم عليه معظم من هم في سنه قريبًا، لكن ليس دوكينز. يجد كورنيل نفسه بعد ذلك في حيرة من أمره بشأن ما إذا كان "الروح جي"، الذي يُزعم أنه يتواصل معه، أحد أفراد عائلة دوكينز أم لا. يحاول كورنيل بعد ذلك الإيحاء بأن هذه الروح كانت في الجيش - وهو أمرٌ شائعٌ بين أقارب المتوفين من جيل دوكينز، لكن ليس بالنسبة لدوكينز نفسه. يختتم كورنيل حديثه بعدة تفسيرات حول سبب عدم نجاح قدراته دائمًا، لكن دوكينز يُصر على أن الادعاءات الاستثنائية تتطلب أدلة استثنائية، ثم يتحدث إلى ديرين براون المُتشكك حول قراءة الأفكار ، بما في ذلك الحيل المُضللة التي تستخدمها.
في حلقة أخرى بارزة، زار دوكينز وسيطة روحية مقابل 50 جنيهًا إسترلينيًا، زعمت أنها تستطيع سماع أو رؤية والده "في العالم الآخر". [ 3 ] سمح دوكينز للمرأة بإجراء القراءة، وفي النهاية أخبرها أن والده على قيد الحياة، وأنه يزوره باستمرار. [ 4 ]
يزور دوكينز الآن كنيسة روحانية ، ويُوجّه عدة انتقادات للأدلة المزعومة على تواصل الوسيط الروحي كريغ هاميلتون-باركر مع الموتى ، ويضيف أن الكثيرين قد يُصبحون مهووسين بمثل هذه العروض ويجدون صعوبة في تجاوز فقدان أحبائهم، مُشيرًا إلى أن معظم الحاضرين من رواد هذه الجلسات. يقول هاميلتون-باركر إن قدراته الروحية "ثبتت لي رغماً عني". ويختتم دوكينز دراسته لجلسات تحضير الأرواح بالإشارة إلى أن الحجج تستند إلى حكايات شخصية غير قابلة للاختبار، ويُقارن ذلك بالدين .
يصف دوكينز الآن تاريخ المعرفة العلمية بتحديد الموقع بالصدى ، ويشير إلى التراكم التدريجي للأدلة الداعمة للتفسيرات العلمية لهذه الظاهرة. يزور عالم النفس كريس فرينش ، الذي يُجري اختبارًا مزدوج التعمية للتنقيب عن الماء . لم يُظهر أي من المنقبين أداءً أفضل، من الناحية الإحصائية، مما هو متوقع بالصدفة وحدها. وبينما كان المنقبون متفاجئين، لاحظ دوكينز وفرينش أن ثقتهم لم تتزعزع، وأنهم يُفضلون تفسيرات (يقول فرينش إن البعض قد يعتبرها أعذارًا) تُبقي على فرضية امتلاكهم قدرات خارقة للتنقيب عن الماء. بعد ذلك، يُحاول دوكينز تقديم تفسيره الخاص للاعتقاد بالخوارق من خلال مزيج من المصطلحات التطورية والنفسية، قائلاً: "لا نريد أن نصدق أن الأشياء تحدث من تلقاء نفسها"، ويُشير إلى أن الخرافات هي مجرد نوع من الأخطاء الحيوانية التي ارتكبتها حمامات سكينر .
يجري دوكينز الآن مقابلة مع ساتيش كومار حول مفاهيم مثل "الشجرة" و"الصخرة" . ويشير دوكينز إلى أن هذه المفاهيم مجرد ادعاءات لا تستند إلى أدلة. ويرد على حجة "العلم كئيب" بالقول إن العالم رائع لدرجة أن كلمة "عادي" تحمل معنى وأصلًا غير متطابقين. ثم يشكو من الانخفاض طويل الأمد في عدد الطلاب الذين يدرسون الكيمياء والفيزياء في المرحلة الثانوية. ويقترح أن هذا يعود جزئيًا إلى نظام التعليم في المملكة المتحدة الذي يشجع الطلاب على تقدير المشاعر الشخصية على حساب الأدلة والمنطق. ويجري مقابلة مع النسبي ستيف فولر وينتقده لكونه "قريبًا جدًا من الصواب ولكنه... مخطئ تمامًا". ويشير فولر إلى أن الأشخاص المختلفين قد يفسرون الدليل نفسه بشكل مختلف . كما يشير فولر إلى فوائد الإنترنت، ويوافقه دوكينز الرأي، لكنه ينتقل بعد ذلك إلى المخاطر التي يشكلها في التسبب في انتشار الادعاءات الملفقة. ويشير أيضًا إلى حقيقة أن فضيحة لقاح الحصبة والنكاف والحصبة الألمانية تضمنت نظرية مؤامرة لا أساس لها من الصحة حول الحكومة البريطانية. ويخلص دوكينز إلى أن العقل "بنى العالم الحديث. إنه شيء ثمين ولكنه هش".
الحلقة الثانية: خدمة الصحة غير المنطقية
يتناول ريتشارد دوكينز تزايد شكوك الجمهور تجاه الطب القائم على الأدلة العلمية، رغم سجله الحافل بالنجاحات، مثل نظرية جرثومة المرض ، واللقاحات، والمضادات الحيوية ، وزيادة متوسط العمر المتوقع. ويشير إلى أن خُمس الأطفال البريطانيين غير مُحصّنين حاليًا ضد الحصبة والنكاف والحصبة الألمانية ، ويعزو ذلك إلى مخاوف ناجمة عن تقرير مثير للجدل يربط اللقاح بالتوحد .
ينتقد دوكينز مجال الطب البديل المتنامي ، والذي لا يخضع لنفس المعايير الموضوعية والإحصائية الصارمة التي تخضع لها العلاجات العلمية القائمة على دراسات مضبوطة مزدوجة التعمية. فبدون أدلة موثوقة، تعتمد العلاجات البديلة على روايات متحيزة وتناقلها شفهيًا للانتشار. ويلاحظ دوكينز أن هذه العلاجات تستند إلى مبررات وطقوس خيالية، حيث يستخدم العديد منها مصطلحات شبه علمية مثل "الطاقة" و"الاهتزاز" و"نظرية الكم" لإضفاء مصداقية أكبر على نفسها لدى المرضى.
يُستشهد بالمعالجة المثلية كمثال على الطب البديل السائد الذي يحظى بدعم شعبي وتمويل من دافعي الضرائب عبر هيئة الخدمات الصحية الوطنية . يوضح دوكينز أن الأساس المنطقي وراءها لا أساس له، ويُبين أن درجة التخفيف المطلوبة كبيرة جدًا لدرجة أن المريض يكاد يشرب ماءً نقيًا. ويتضح ذلك من خلال التخفيف النموذجي في المعالجة المثلية وهو 30C (1:100 ، أي ثلاثون خطوة تخفيف بنسبة 1% في كل مرة)، والذي يتطلب قطرة من المادة الفعالة مذابة في كمية من الماء تفوق حجم المحيط بأكمله. [ 5 ] ويستشهد دوكينز بتحليل تلوي نُشر عام 2005 في مجلة لانسيت ، خلص إلى أن المعالجة المثلية ليس لها تأثير مثبت بشكل قاطع على الصحة. [ 6 ]
يفترض دوكينز أن ممارسي الطب البديل يقضون وقتاً أطول مع مرضاهم مقارنةً بالأطباء التقليديين. وتشير مقابلة مع البروفيسور نيكولاس همفري إلى أن هذا الاهتمام التعاطفي قد يُحدث تأثيراً وهمياً لدى المرضى، لكنه لا يُغني عن الطب التقليدي القائم على الأدلة العلمية.
وتختتم الحلقة بنداء من دوكينز يدعو فيه إلى البحث العقلاني المتشكك القائم على الأدلة، مدعياً أن "العقل قد حررنا من الخرافات ومنحنا قروناً من التقدم. إننا نتخلى عنه على مسؤوليتنا".
مراجع
- ↑ "برنامج تلفزيوني جديد لريتشارد دوكينز قادم" . الجمعية العلمانية الوطنية . 5 أغسطس 2007. مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 5 أغسطس 2007 .
- ↑ "أعداء العقل، الجزء الأول" . الموقع الرسمي لريتشارد دوكينز. مؤرشف من الأصل بتاريخ 29 سبتمبر 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 أغسطس 2007 .
- ↑ ميلار، بيتر (5 أغسطس 2007). "عصر السذاجة" . لندن: صحيفة صنداي تايمز . مؤرشف من الأصل في 6 يوليو 2008. تم الاطلاع عليه في 17 مايو 2007 .
- ↑ هاريسون، ديفيد (6 أغسطس 2007). "علاجات العصر الجديد تسبب "الانسحاب من العقل"لندن : صحيفة ديلي تلغراف . مؤرشف من الأصل في 13 مايو 2008. تم الاطلاع عليه في 17 مايو 2007 .
- ↑ المعالجة المثلية: الخدعة الكبرى، ستيفن باريت، دكتور في الطب
- ↑ شانغ، آيجينغ؛ كارين هويلر-مونتنر، ليندا نارتي، بيتر جوني ، ستيفان دوريغ، جوناثان إيه سي ستيرن، ودانيال بيوسنر (17 أغسطس 2005)، "هل التأثيرات السريرية للمعالجة المثلية هي تأثيرات وهمية؟ دراسة مقارنة للتجارب المضبوطة بالغفل للمعالجة المثلية والطب التقليدي." مجلة لانسيت 366 : 726-732
روابط خارجية
- أعداء العقل على موقع IMDb
في وسائل الإعلام :
- ريتشارد دوكينز ومزيفو العصر الجديد
- عصر السذاجة
- تؤدي علاجات العصر الجديد إلى "الانسحاب من العقلانية".
- خرافات غير منطقية – مايكل ديكون يتحدث إلى ريتشارد دوكينز
- حرق الشاشة بقلم تشارلي بروكر
- المسلسل التلفزيوني البريطاني الذي بدأ عرضه عام 2007
- نهايات المسلسلات التلفزيونية البريطانية لعام 2007
- سلسلة تلفزيونية وثائقية بريطانية من العقد الأول من القرن الحادي والعشرين
- سلسلة وثائقية على القناة الرابعة
- أعمال ريتشارد دوكينز
- البرامج التلفزيونية البريطانية باللغة الإنجليزية
- الشكوك العلمية ووسائل الإعلام
