المؤسسة الإسلامية

المؤسسة الإسلامية ( بالأردية : موَسْسہَ اسلامی ، وتُعرف أيضًا باسم المؤسسة الإسلامية في المملكة المتحدة ) [ 1 ] هي دار الأبحاث والنشر التابعة للجماعة الإسلامية في المملكة المتحدة. [ 2 ] تأسست في ليستر عام 1973 على يد اثنين من الناشطين الباكستانيين البارزين في الجماعة الإسلامية، وهما خورشيد أحمد وخرم مراد . [ 3 ] تهدف المؤسسة إلى دراسة الإسلام في العالم المعاصر، وتقديم البحوث المتعلقة بالإسلام في بريطانيا وأوروبا، وتلبية الاحتياجات التعليمية للمسلمين. [ 4 ] يقع مقرها حاليًا في حرم جامعي مساحته 10 أفدنة في ماركفيلد ، وهي قرية قريبة من ليستر، حيث يقع أيضًا الذراع التعليمي للمؤسسة، وهو معهد مارفيلد للتعليم العالي .

تاريخ

الجماعة الإسلامية حركة إسلامية أسسها أبو الأعلى المودودي في الهند البريطانية عام ١٩٤١، وانقسمت إلى جناحين ، هندي وباكستاني ، بعد تقسيم الهند . [ ٥ ] [ ٦ ] وقد انبثقت المؤسسة الإسلامية في المملكة المتحدة من الجناح الباكستاني للجماعة، حيث أُرسل أحد نواب رئيسها، خورشيد أحمد ، لتأسيسها. [ ٧ ] وقد قضى أحمد حياته متنقلاً بين باكستان والمملكة المتحدة. [ ٨ ] وأصبح خرم مراد، وهو ناشط بارز آخر في الجماعة الإسلامية الباكستانية، أول مدير للمؤسسة. [ ٩ ]

تأسست المؤسسة الإسلامية في مدينة ليستر عام ١٩٧٣. [ ٣ ] في ذلك الوقت، كانت هناك منظمة أخرى تابعة للجماعة الإسلامية في المملكة المتحدة، تُعرف باسم البعثة الإسلامية البريطانية (UKIM)، وكان برنامجها إدارة شبكة من حلقات الدراسة والمساجد. [ ٢ ] لا توجد صلة رسمية بين المنظمتين، لكنهما تتشاركان في بعض الوظائف. [ ٣ ] في سنواتها الأولى، أنشأت المؤسسة الإسلامية أيضًا حوالي عشرين مسجدًا ومركزًا مجتمعيًا. [ ٤ ] لاحقًا، تحولت إلى نشر البحوث الإسلامية، حول الاقتصاد، والعلاقات المسيحية الإسلامية، وآسيا الوسطى الإسلامية، والإسلام في العالم الحديث. [ ٤ ] قامت بترجمة وطباعة العديد من مؤلفات المودودي. كما نشرت مواد تعليمية للأطفال، ومجلة نصف شهرية بعنوان " إمباكت إنترناشونال" . [ ٢ ] في عام ١٩٨٤، انبثقت عنها حركة شبابية تُسمى " شباب مسلمي المملكة المتحدة" ، مقرها ليستر ولها فروع تعمل انطلاقًا من شبكة مساجد البعثة الإسلامية البريطانية. الرابطة الوطنية للشباب المسلم هي منظمة أخرى مقرها ليستر. [ 2 ] [ 9 ]

في عام 1990، انتقلت المؤسسة الإسلامية إلى موقع مستشفى سابق في قرية ماركفيلد ، بالقرب من ليستر. وقامت ببناء حرم جامعي مساحته 10 أفدنة، وأطلقت على مبانيها أسماء مفكرين إسلاميين بارزين: قاعة حسن البنا، ومبنى ابن تيمية، وقاعة المودودي، إلخ . [ 3 ]

في عام 2000، أُنشئت كلية تُدعى معهد ماركفيلد للتعليم العالي (MIHE) في الحرم الجامعي. وهي تابعة لجامعة غلوسترشاير ، وتقدم دورات تؤدي إلى مؤهلات حديثة. كما تقدم برامج البكالوريوس والماجستير في الدراسات الإسلامية ، وماجستير في التمويل الإسلامي ، ودورة تدريبية في الإرشاد الديني الإسلامي. [ 10 ]

الشباب المسلمون في المملكة المتحدة

Even though Young Muslims UK (YMUK) was established by the Islamic Foundation in association with UKIM, it was meant to become autonomous in due course. It caters to the English-speaking Muslim youth. Its activities are run in English with a mix of religious teaching and social events such as football matches. It runs an annual summer camp. In the 1980s, it had printed t-shirts with the slogan, "putting the fun back into fundamentalism". As the organisation grew and newcomers joined, they were less deferential to the UKIM, and sought English-speaking preachers such as the African-American convert Siraj Wahaj and classically trained American Islamic scholar Sheikh Hamza Yusuf. Arab Muslim Brotherhood exiles living in the UK and Islamist politicians from Malaysia were also strong influences.[9]

The activities of the new generation of YMUK activists in the 1980s were regarded as "cutting edge". They promoted modern types of Islamic music, set up Muslim community radio stations, and published a current affairs magazine called Trends. The magazine covered Islamic politics rather than spirituality, with such topics as foreign mujahideen during the war in Bosnia, visits to Afghan training camps by British Muslims, interview of a Hamas spokesperson, interview of the Tunisian Islamist leader Rached Ghannouchi etc. In an article entitled "Jihad: Offensive or Defensive?", the liberation of lands such as Eritrea, Philippines, Tashkent, Samarkand, Uzbekistan, Azerbaijan and parts of China from non-Muslim rule was described as an obligation of the worldwide Muslim community. The organisation conducted foreign expeditions, such as a seventy-five member delegation to meet Muslim Brotherhood activists in Egypt, a summer vacation trip to Sudan, and a trip to Pakistan.[11] At regional meetings and annual camps, speakers discuss worldwide Islamic struggles such as in Afghanistan and Kashmir. The Islamic mission of dawah (proselytisation) is presented as an all-encompassing alternative to western materialism.[12]

بعد انفصالهم عن منظمة شباب المسلمين في أوغندا (YMUK)، أسس الأعضاء الأكبر سناً منظمة جديدة تُدعى الجمعية الإسلامية في بريطانيا (ISB). وفي عام 1994، أصبحت الجمعية الإسلامية في بريطانيا المنظمة الأم لمنظمة شباب المسلمين في أوغندا. وقد ضمت المنظمتان نساءً في قيادتهما، خلافاً لأيديولوجية المنظمة الأم، واستقطبتا أعضاءً من خارج الجالية الباكستانية البريطانية. [ 13 ]

حملة ضد سلمان رشدي

في عام 1988، لعبت المؤسسة الإسلامية، إلى جانب منظمات UKIM وYoung Muslims OK و Impact International ، دورًا محوريًا في قيادة الحملة ضد سلمان رشدي بسبب كتابه "آيات شيطانية" . [ 14 ] اجتاحت الاحتجاجات أرجاء الجالية المسلمة من جنوب آسيا في بريطانيا، مما عزز مكانة المؤسسة الإسلامية. [ 15 ]

ملحوظة

مراجع

  1. الفكر الاقتصادي الإسلامي: مسح للأدبيات المعاصرة ، مشروع الاقتصاد الإسلامي، تم الاطلاع عليه في 15 نوفمبر 2023.
  2. 1 2 3 4 لويس، كونك مسلمًا وكونك بريطانيًا (1994) ، ص 74.
  3. 1 2 3 4 بوين، داخل الإسلام البريطاني (2014) ، ص 85.
  4. 1 2 3 إسبوزيتو، جون ل. ، محرر (2003)، قاموس أكسفورد للإسلام ، مطبعة جامعة أكسفورد، ص 146-147 ، ISBN  9780199757268
  5. أحمد، عرفان (2004). "اليد اليهودية: رد فعل الجماعة الإسلامية في الهند" . في بيتر فان دير فير؛ شوما منشي (محرران). الإعلام والحرب والإرهاب: ردود فعل من الشرق الأوسط وآسيا . دار النشر النفسية. ص 138. ISBN  978-0-415-33140-1كما هو معروف ، تم تشكيل الجماعة الإسلامية في الهند غير المقسمة عام 1941 على يد سيد أبو الأعلى المودودي (1903-1979) لإقامة حكم الله.
  6. بوين، داخل الإسلام البريطاني (2014) ، ص 83-84: "وفقًا للمودودي، فإن الخدمة في جيش دولة غير إسلامية (كما فعل العديد من المسلمين الذين يعيشون في الهند البريطانية آنذاك) كانت "سلوكًا شنيعًا" وأن أولئك الذين فعلوا ذلك لا يمكن اعتبارهم مسلمين حقيقيين ... وكتب أن المسلمين ملزمون بإقامة سيادة الله على الأرض ورفض الحكومة العلمانية ...".
  7. بوين، داخل الإسلام البريطاني (2014) ، ص 92.
  8. بوين، داخل الإسلام البريطاني (2014) ، ص 105.
  9. 1 2 3 بوين، داخل الإسلام البريطاني (2014) ، ص 86.
  10. بوين، داخل الإسلام البريطاني (2014) ، ص 85-86.
  11. بوين، داخل الإسلام البريطاني (2014) ، ص 86-87.
  12. لويس، كونك مسلمًا وكونك بريطانيًا (1994) ، ص 75.
  13. بوين، داخل الإسلام البريطاني (2014) ، ص 87.
  14. تريفور فيليبس؛ جون جينكينز؛ مارتن فرامبتون (2019)، حول الإسلاموفوبيا (ملف PDF) ، بوليسي إكستشينج، ص 18، ISBN  978-1-910812-70-9
  15. فيدينو، أهداف وأساليب جماعة الإخوان المسلمين في أوروبا (2021) ، ص 141-142.

فهرس