جمهورية النبيذ

جمهورية الخمر: رواية ( بالصينية المبسطة :酒国؛ بالصينية التقليدية :酒國؛ بنظام بينيين : Jiǔguó ) هيرواية ساخرة من تأليف مو يان ، نُشرت لأول مرة عام ١٩٩٢. تستكشف الرواية العلاقة بين الشعب الصيني والطعام والشراب ، وتُعلق على فساد الحكومة وتجاوزاتها. وقد تُرجمت إلى الإنجليزية بواسطة هوارد غولدبلات .

تتألف الرواية من خطين سرديين متميزين ، أحدهما يتبع نمطًا روائيًا تقليديًا، حيث يتتبع مغامرات محقق ، والآخر عبارة عن سلسلة من الرسائل المتبادلة بين "مو يان" وكاتب طموح من مُعجبي أعماله. تتألف الرواية من عشرة فصول، كل فصل منها يتضمن عدة أجزاء. يتتبع خط "المحقق" المحقق الخاص، دينغ غوير، الذي أُرسل إلى ريف الصين للتحقيق في مزاعم أكل لحوم البشر . أما خط "الرسائل" فيتضمن رسائل متبادلة بين لي ييدو، الكاتب الطموح، و"مو يان"، بالإضافة إلى قصص قصيرة يرسلها لي ييدو إلى "مو يان". ومع تقدم الرواية، يتحول التركيز من خط دينغ غوير السردي التقليدي إلى خط لي ييدو/مو يان. وتظهر بعض الشخصيات في كلا الخطين.

• دينغ غوير، محقق خاص
• سائقة الشاحنة
• نائب رئيس الماس جين
• لي ييدو
• مو يان
• الشيطان الأحمر الصغير / الرجل ذو الحراشف
• يوان شوانغيو، المستشار الأكاديمي للي ييدو ووالد زوجته
• حماة لي ييدو
• يو ييتشي، صاحب فندق قزم

حظيت رواية "جمهورية الخمر" بإشادة شبه إجماعية من نقاد الأدب الغربيين. كتب فيليب غابون من صحيفة نيويورك تايمز : " جمهورية الخمر مزيج خيالي ما بعد حداثي يستعير عناصر من روايات الكونغ فو، وروايات الإثارة البوليسية، والحكايات الصينية التقليدية عن الخوارق، وأفلام الغرب الأمريكي، وأدب الواقعية السحرية. قد يجد بعض القراء، كما يقول مو عن إحدى قصص الطلاب، أن هذه الرواية تعاني من "تنظيم فضفاض للغاية ونقص نسبي في ضبط النفس لدى المؤلف"، ولكن لا يمكن إنكار أن مو، من خلال مزجه بين المرعب والفكاهي، والغنائي والفاحشي، يسخر من حقبة الإصلاح الصينية ما بعد ماو، بينما يطلق في الوقت نفسه صرخة مدوية على روح بلاده الضائعة." ^{[ 1 ] [ 2 ]}

أشادت مجلة " ببلشرز ويكلي" الأدبية بالرواية، وكتبت أن مو يان "يُصاغ بنية سردية معقدة وواعية بذاتها، مليئة بالصدى والانعكاسات. وتزداد الرواية حيويةً تدريجيًا، مع صورٍ آسرةٍ وواضحة، واستطراداتٍ خياليةٍ جامحة، تكشف مجتمعةً عن النطاق الهائل لرؤيته." ^{[ 3 ] [ 4 ]}

فسّر يون تشو تساي الرواية على أنها تنتقد التفاوت المتزايد في الثروة والمكانة في المجتمع الصيني، وتزايد تسليع الحياة. يصوّر الكتاب مجتمعًا تُعطى فيه "متعة ورغبة" الأثرياء في الطعام أهمية أكبر من حياة الفقراء، حتى "يصبح من هو أدنى مرتبة اجتماعية طعامًا". ^{[ 5 ]} وبالمثل، تُظهر المبالغة الساخرة في الرواية إلى أين قد يقود التسليع. في إحدى القصص المضمنة، يجادل مخترع "الطفل المطهو ​​ببطء" بأن "الأطفال الذين نحن على وشك ذبحهم وطهيهم هم حيوانات صغيرة في هيئة بشر، تم إنتاجها، بناءً على اتفاق متبادل صارم، لتلبية الاحتياجات الخاصة لاقتصاد ليكورلاند المتنامي وازدهاره"، ولا يختلفون جوهريًا عن الحيوانات الأخرى التي تُربى للاستهلاك أو السلع الأخرى المنتجة للبيع. إذا كان أي شيء يمكن أن يصبح سلعة بناءً على موافقة متبادلة بين البائع والمشتري، فإن أكل لحوم البشر في ليكورلاند هو النتيجة المنطقية لذلك. ^{[ 6 ]}

• أكل لحوم الأطفال
• الحياة والموت يُرهقانني
• اقتراح متواضع