قصة التميمة

قصة التميمة هي رواية للأطفال ، كتبتها الكاتبة الإنجليزية إديث نسبيت عام 1906 .

إنها الجزء الأخير من ثلاثية روائية تضم أيضًا " خمسة أطفال وشيء ما" (1902) و "العنقاء والسجادة" (1904). في هذه الرواية، يلتقي الأطفال مجددًا بـ"بساميد" - وهو "الشيء" المذكور في " خمسة أطفال وشيء ما " . ولأنه لم يعد يحقق أمنيات الأطفال، فإن دوره يقتصر في الغالب على تقديم المشورة فيما يتعلق باكتشافهم الآخر، وهو التميمة، وذلك باتباع أسلوب ناجح تم ترسيخه في " العنقاء والسجادة" .

يكتب غور فيدال : "إنها قصة آلة زمن، إلا أن الجهاز ليس آلة بل تميمة مصرية ضاع نصفها الآخر في الماضي. وبنطق كلمات قوية معينة، تصبح التميمة بوابة يستطيع الأطفال من خلالها زيارة الماضي أو المستقبل... قصة بالغة الجمال." ^{[ 1 ]}

في بداية هذه الرواية، يسافر والد روبرت، أنثيا، سيريل، وجين، الصحفي، إلى الخارج لتغطية الحرب في منشوريا . أما والدتهم، فقد ذهبت إلى ماديرا للتعافي من مرض، مصطحبةً معها شقيقهم الأصغر، لامب. يعيش الأطفال مع ممرضة عجوز (السيدة غرين) أقامت نُزُلًا في وسط لندن. ويقيم معها أيضًا عالم مصريات مُثقف، ملأ غرفته الصغيرة بالتحف القديمة. خلال أحداث الرواية، يتعرف الأطفال على هذا "الرجل المثقف الفقير"، ويصادقونه، وينادونه جيمي.

يقع منزل الممرضة في فيتزروفيا ، الحيّ اللندني القريب من المتحف البريطاني ، والذي وصفه نيسبيت بدقة بأنه يضمّ أكشاكًا لبيع الكتب ومتاجر مليئة بالبضائع الغريبة. في أحد هذه المتاجر، يعثر الأطفال على "بساميد". كان قد وقع في قبضة صياد لم يتعرّف عليه ككائن سحري. لا يستطيع هذا المخلوق المذعور الهرب، لأنه لا يستطيع سوى تحقيق الأمنيات للآخرين، لا لنفسه. باستخدام حيلة، يقنع الأطفال صاحب المتجر ببيعهم "القرد العجوز الأشعث"، فيحررون صديقهم القديم.

بإرشاد من البساميد، اشترى الأطفال تميمة قديمة على شكل تمثال مصري قديم (يمكن رؤية تميمة صغيرة مشابهة جدًا للصورة في المتحف البريطاني اليوم) ^{[ 2 ]} ، والتي كان من المفترض أن تحقق لهم أمنية قلوبهم: عودة والديهم وشقيقهم الرضيع سالمين. لكن هذه التميمة ليست سوى نصف تميمة أصلية. فهي وحدها لا تستطيع تحقيق أمنيتهم. ومع ذلك، يمكنها أن تكون بمثابة بوابة، تُمكّنهم من السفر عبر الزمن للعثور على النصف الآخر.

خلال أحداث الرواية، ينقل التميمة الأطفال وسكان بساميد إلى أزمنة وأماكن كانت موجودة فيها سابقًا، على أمل أن يعثر الأطفال - في وقت ما - على نصفها المفقود. من بين العوالم القديمة التي يزورونها: بابل ، ومصر ، ومدينة صور الفينيقية ، وسفينة إلى " جزر القصدير " ( كورنوال القديمة )، وأطلانطس قبيل الطوفان. في أحد الفصول، يلتقون يوليوس قيصر على شواطئ بلاد الغال ، حين قرر أن بريطانيا لا تستحق الغزو. لكن حديث جين الطفولي عن أمجاد إنجلترا يقنع قيصر بالغزو في نهاية المطاف.

في كل رحلة عبر الزمن، يتمكن الأطفال بطريقة سحرية من التحدث باللغة المعاصرة وفهمها. تُشير نيسبيت إلى ذلك في سردها، دون تقديم أي تفسير. يصطحب الأطفال في النهاية "جيمي" (الرجل المتعلم) معهم في بعض رحلاتهم عبر الزمن. ولسبب ما، لا يمتلك جيمي موهبة الأطفال السحرية في إتقان اللغة المحلية: فهو لا يفهم (على سبيل المثال) إلا اللاتينية بناءً على دراساته الخاصة.

في أحد الفصول، يصل الأطفال إلى المستقبل، لزيارة مدينة فاضلة بريطانية يُبجّل فيها إتش جي ويلز كمصلح. كان ويلز ونيسبيت عضوين في الحركة السياسية الفابية ، كما كان جورج برنارد شو ، ويختلف هذا الفصل من رواية "قصة التميمة" اختلافًا جوهريًا عن جميع الرحلات الأخرى في الرواية: فبينما تحتوي جميع المغامرات الأخرى في هذه الرواية على سرد دقيق ومفصل للحضارات الماضية، تمثل رحلة الأطفال إلى المستقبل رؤية نيسبيت للمدينة الفاضلة. يمكن مقارنة هذه الحلقة بالعديد من الرؤى الأخرى لمستقبل اشتراكي فاضل نُشرت في تلك الحقبة؛ وتتميز رؤية نيسبيت بتركيزها على كيف ستكون حياة الأطفال في المدرسة مختلفة جذريًا، مع ظهور التغيرات الاقتصادية بشكل عابر فقط. (يبدو الأمر مشابهًا إلى حد ما لرواية " أخبار من لا مكان " لويليام موريس ). كما تشير إلى خطر محدق في إنجلترا الإدواردية: عدد الأطفال الذين يُصابون بجروح أو حروق أو يُقتلون كل عام. (تمت معالجة هذا القلق في قانون الأطفال لعام 1908 ( 8 إدوارد السابع الفصل 67)، وفي وقت لاحق في ميثاق الأطفال.)

يستفيد كتاب "قصة التميمة" استفادةً كبيرة من بحث نيسبيت المعمق في الحضارات القديمة عمومًا، ومصر القديمة خصوصًا . وقد أهدت الكتاب إلى السير إي. أ. واليس بادج ، مترجم كتاب الموتى المصري وأمين الآثار المصرية والآشورية في المتحف البريطاني ، الذي التقت به نيسبيت لمناقشة تاريخ الشرق الأدنى القديم أثناء كتابة الكتاب. التميمة واعية، واسمها "أور هيكاو سيتشيه"، وهو اسم مصري قديم أصيل . كما أن النقوش الهيروغليفية على ظهر التميمة أصلية أيضًا.

ظهرت رواية "التميمة" بالمصادفة في نفس العام الذي ظهرت فيه الحلقة الأولى من قصة أخرى تتناول أطفالاً يشاهدون فترات تاريخية مختلفة، وهي قصة "بوك من تل بوك" لروديارد كيبلينج .

خلال مغامرتهم في بابل، يحاول الأطفال استحضار إله بابلي يُدعى نيسروخ، لكنهم يعجزون مؤقتًا عن تذكر اسمه. فيُشير سيريل، في دعابة واضحة ، إلى الإله باسم "نسبيت". كانت الكاتبة إي. نسبيت عضوةً في جماعة الفجر الذهبي الهرمسية ، ^{[ 3 ]} وكانت مُلِمّةً بالأديان القديمة؛ وربما كانت على دراية بوجود إله قديم يُدعى نسبيت: ​​وهو إله الساعة الخامسة من النهار عند المصريين القدماء. ^{[ 4 ]} في رواية إف. جوينبلين ماكنتاير " المرأة بين العالمين" (1994، وتدور أحداثها عام 1898)، تظهر إي. نسبيت لفترة وجيزة في السرد، مرتديةً زي الإله المصري نسبيت.

يحتوي فصل "الملكة في لندن" على صور نمطية سلبية واسعة النطاق عن سماسرة البورصة، يُقصد بها بوضوح أنهم يهود : يُوصفون بأنوفهم "المقوسة"، ويحملون أسماءً يهودية مثل ليفينشتاين، روزنباوم، هيرش، وكوهين، ويُترجم حوارهم إلى لهجة إنجليزية مُبالغ فيها مُتأثرة باللغة اليديشية . يُصوَّرون وهم يرتعدون خوفًا من فكرة تناول الفقراء طعامًا جيدًا، ثم يُذبحون على يد حراس الملكة. شخصية أخرى في الكتاب، وهو صاحب المتجر يعقوب أبشالوم، يُلمَّح إلى أنه يهودي، ويُصوَّر بصورة سلبية.

يسخر الفصل المعنون "الملكة في لندن" من المعتقدات الباطنية المعاصرة. إذ يخطئ صحفي في تحديد هوية ملكة بابل، فيظنها آني بيسانت، وهي من أتباع الفلسفة الثيوصوفية (مثل نيسبيت، اشتراكية ومصلحة اجتماعية)، ويذكر الثيوصوفيا في سياق حديثه عن أحداث غامضة (بالنسبة له) تجري في المتحف البريطاني . كما يُذكر "نقل الأفكار" ( التخاطر ) ضمن تبرير مُفصّل وخاطئ من قِبل الرجل المثقف لقصص أنثيا عن الملكة وبابل القديمة.

الفصل التاسع الذي يحمل نفس الاسم، والذي تدور أحداثه في أطلانطس ، على الرغم من أنه مستوحى في المقام الأول من حوار كريتياس لأفلاطون ، إلا أنه يستعير أيضًا تفاصيل من رواية سي جيه كاتكليف هاين بعنوان " القارة المفقودة: قصة أطلانطس " (1899)، مثل وجود الماموث والديناصورات وجبل بركاني على الجزيرة.

استعار سي إس لويس عدة عناصر من قصة التميمة لسلسلة نارنيا ، ولا سيما روايتي "الحصان وفتى الإسطبل" (1954) و "ابن أخي الساحر" (1955). ^{[ 5 ]} يشبه إله كالورمين ، تاش، إلى حد كبير الإله نيسروخ، الذي ربما يكون اسمه قد أثر أيضًا على لقب ملك كالورمين، تيسروك . يجب أن يتبع اسم تيسروك لويس، مثل ملك بابل عند نيسبيت، عبارة "ليعش إلى الأبد"، كما أن ظهور جاديس ، ملكة شارن ، في لندن في رواية "ابن أخي الساحر" ، والفوضى التي أحدثتها هناك، يوازيان إلى حد كبير رحلة ملكة بابل المليئة بالأحداث إلى لندن. ^{[ 5 ]}

في النشيد الثالث من قصيدته "فيلون" (التي كُتبت عام 1925 ونُشرت عام 1930)، ذكر الشاعر الحداثي البريطاني باسيل بانتينغ أنه استوحى صورة قطرتين من الزئبق (الزئبق) تندمجان من قصة نيسبيت "قصة التميمة "، ووصف عملها بأنه "أمتع قراءة في طفولتي". ^{[ 6 ]}

• قصة التميمة في ستاندرد إي بوكس
• قصة التميمة في مشروع غوتنبرغ
• كتاب "قصة التميمة" الصوتي متاح مجاناً على موقع LibriVox.
• نص HTML مع رسومات توضيحية أصلية، في إنديانا