الأسس النظرية لعلم النفس التطوري
تُشكّل النظريات العلمية العامة والخاصة التي تُفسّر الأصول النهائية للسمات النفسية من منظور التطور ، الأسس النظرية لعلم النفس التطوري . وقد انبثقت هذه النظريات من أعمال تشارلز داروين ، بما في ذلك تأملاته حول الأصول التطورية للغرائز الاجتماعية لدى البشر. مع ذلك، فإن علم النفس التطوري الحديث لم يكن ليُصبح ممكناً لولا التقدم الذي أحرزته نظرية التطور في القرن العشرين.
يقول علماء النفس التطوري إن الانتقاء الطبيعي قد زوّد البشر بالعديد من التكيفات النفسية ، تمامًا كما زوّدهم بالتكيفات التشريحية والفسيولوجية. [ 1 ] وكما هو الحال مع التكيفات بشكل عام، يُقال إن التكيفات النفسية متخصصة في البيئة التي تطور فيها الكائن الحي، وهي بيئة التكيف التطوري. [ 1 ] [ 2 ] يوفر الانتقاء الجنسي للكائنات الحية تكيفات متعلقة بالتزاوج. [ 1 ] بالنسبة لذكور الثدييات ، التي تتميز بمعدل تكاثر سريع نسبيًا، يؤدي الانتقاء الجنسي إلى تكيفات تساعدها على التنافس على الإناث. [ 1 ] أما بالنسبة لإناث الثدييات، التي تتميز بمعدل تكاثر بطيء نسبيًا، فيؤدي الانتقاء الجنسي إلى الانتقائية، مما يساعد الإناث على اختيار شركاء ذوي جودة أعلى. [ 1 ] وصف تشارلز داروين كلاً من الانتقاء الطبيعي والانتقاء الجنسي، لكنه اعتمد على انتقاء الجماعة لتفسير تطور سلوك التضحية بالنفس. يُعد اختيار المجموعة تفسيراً ضعيفاً لأنه في أي مجموعة، ستكون الحيوانات الأقل تضحية بالنفس أكثر عرضة للبقاء على قيد الحياة، وستصبح المجموعة أقل تضحية بالنفس.
في عام ١٩٦٤، اقترح ويليام د. هاميلتون نظرية اللياقة الشاملة ، مؤكدًا على منظور " الجين " للتطور. لاحظ هاميلتون أن الأفراد قادرون على زيادة تكاثر جيناتهم في الجيل التالي من خلال مساعدة أقاربهم المقربين الذين يتشاركون معهم الجينات على البقاء والتكاثر. ووفقًا لـ" قاعدة هاميلتون "، يمكن أن يتطور سلوك التضحية بالنفس إذا ساعد الأقارب المقربين لدرجة تفوق تضحية الفرد. حلت نظرية اللياقة الشاملة مسألة كيفية تطور "الإيثار". كما تساعد نظريات أخرى في تفسير تطور السلوك الإيثاري، بما في ذلك نظرية الألعاب التطورية ، ومبدأ المعاملة بالمثل ، ومبدأ المعاملة بالمثل المعمم. لا تساعد هذه النظريات في تفسير تطور السلوك الإيثاري فحسب، بل تفسر أيضًا العداء تجاه المخادعين (الأفراد الذين يستغلون إيثار الآخرين). [ ٣ ]
تُشكّل العديد من النظريات التطورية المتوسطة المستوى أساسًا لعلم النفس التطوري. تقترح نظرية الانتقاء R/K أن بعض الأنواع تزدهر بإنجاب العديد من النسل، بينما تتبع أنواع أخرى استراتيجية إنجاب عدد أقل من النسل مع استثمار أكبر في كل فرد. يتبع البشر الاستراتيجية الثانية. تُفسّر نظرية الاستثمار الأبوي كيفية استثمار الآباء بشكل أكبر أو أقل في كل نسل على حدة بناءً على مدى احتمالية نجاح هذا النسل، وبالتالي مدى إمكانية تحسينه للياقة الشاملة للآباء. وفقًا لفرضية تريفرز-ويلارد ، يميل الآباء في الظروف الجيدة إلى الاستثمار أكثر في الأبناء الذكور (الأكثر قدرة على الاستفادة من الظروف الجيدة)، بينما يميل الآباء في الظروف السيئة إلى الاستثمار أكثر في البنات الإناث (الأكثر قدرة على إنجاب نسل ناجح حتى في الظروف السيئة). وفقًا لنظرية تاريخ الحياة ، تُطوّر الحيوانات تاريخ حياتها ليتناسب مع بيئاتها، مما يُحدّد تفاصيل مثل سن الإنجاب الأول وعدد النسل. تفترض نظرية الوراثة المزدوجة أن الجينات والثقافة البشرية قد تفاعلتا، حيث تؤثر الجينات على تطور الثقافة، والثقافة بدورها تؤثر على التطور البشري على المستوى الجيني (انظر أيضًا تأثير بالدوين ).
وقد طعن منتقدو علم النفس التطوري في بعض الأحيان في أسسه النظرية، قائلين إن البشر لم يطوروا غرائز اجتماعية قوية من خلال الانتقاء الطبيعي، وأن فرضيات علماء النفس التطوري ليست سوى قصص خيالية.
نظرية التطور العامة
يستخدم علم النفس التطوري في المقام الأول نظريات الانتقاء الطبيعي، والانتقاء الجنسي، واللياقة الشاملة لشرح تطور التكيفات النفسية.
يُنظر أحيانًا إلى علم النفس التطوري ليس فقط كفرع من فروع علم النفس، بل كإطار نظري شامل يمكن من خلاله دراسة مجال علم النفس بأكمله. [ 4 ]

الانتقاء الطبيعي
يعتبر علماء النفس التطوري نظرية تشارلز داروين في الانتقاء الطبيعي أساسية لفهم علم النفس. [ 1 ] يحدث الانتقاء الطبيعي لأن الكائنات الحية الأكثر ملاءمة وراثيًا للبيئة الحالية تترك ذرية أكثر، وتنتشر جيناتها في جميع أنحاء الجماعة، مما يفسر سبب تكيف الكائنات الحية مع بيئاتها بشكل وثيق. [ 1 ] هذه العملية بطيئة وتراكمية، حيث تتراكم السمات الجديدة فوق السمات القديمة. [ 1 ] تُعرف المزايا الناتجة عن الانتقاء الطبيعي بالتكيفات. [ 1 ] يقول علماء النفس التطوري إن الحيوانات، كما تطور تكيفات جسدية، تطور أيضًا تكيفات نفسية. [ 1 ]
يؤكد علماء النفس التطوري أن الانتقاء الطبيعي يُنتج في الغالب تكيفات متخصصة، وهي أكثر كفاءة من التكيفات العامة. [ 1 ] ويشيرون إلى أن الانتقاء الطبيعي يعمل ببطء، وأن التكيفات قد تصبح قديمة في بعض الأحيان عندما تتغير البيئة بسرعة. [ 1 ] وفي حالة البشر، يقول علماء النفس التطوري إن جزءًا كبيرًا من الطبيعة البشرية قد تشكل خلال العصر الحجري، وقد لا يتناسب مع البيئة المعاصرة. [ 1 ]
الانتقاء الجنسي
يُفضّل الانتقاء الجنسي الصفات التي تُوفّر مزايا في التزاوج، مثل ذيل الطاووس، حتى وإن كانت هذه الصفات نفسها تُشكّل عوائق في العادة. [ 1 ] يُشير علماء النفس التطوري إلى أنه، على عكس الانتقاء الطبيعي، يُؤدّي الانتقاء الجنسي عادةً إلى تطوّر الفروق بين الجنسين. [ 1 ] تجعل الفروق بين الجنسين التكاثر أسرع لأحد الجنسين وأبطأ للآخر، وفي هذه الحالة يكون عدد الشركاء نادرًا نسبيًا للجنس الأسرع. [ 1 ] يُفضّل الانتقاء الجنسي الصفات التي تزيد من عدد الشركاء للجنس الأسرع وجودة الشركاء للجنس الأبطأ. [ 1 ] بالنسبة للثدييات، يكون معدل تكاثر الأنثى أبطأ. [ 1 ] عادةً ما يُطوّر الذكور إما صفات تُساعدهم على مُقاتلة الذكور الآخرين أو صفات لإثارة إعجاب الإناث. [ 1 ] عادةً ما تُطوّر الإناث قدرات أكبر على تمييز صفات الذكور، مثل الانتقائية في التزاوج. [ 1 ]
اللياقة البدنية الشاملة
أكدت نظرية اللياقة الشاملة ، التي اقترحها ويليام د. هاميلتون ، على منظور " الجين " في دراسة التطور. وأشار هاميلتون إلى أن ما ينتقيه التطور في نهاية المطاف هو الجينات، وليس المجموعات أو الأنواع. ومن هذا المنظور، يستطيع الأفراد زيادة تكاثر جيناتهم في الجيل التالي ليس فقط بشكل مباشر عبر التكاثر، بل أيضاً بشكل غير مباشر من خلال مساعدة أقاربهم المقربين الذين يتشاركون معهم الجينات على البقاء والتكاثر. وتُعدّ نظرية التطور العامة، بصيغتها الحديثة، في جوهرها نظرية اللياقة الشاملة.
حلت نظرية اللياقة الشاملة مسألة كيفية تطور "الإيثار". كان الرأي السائد، قبل ظهور نظرية هاميلتون، أن الإيثار تطور عبر الانتقاء الجماعي : أي أن الإيثار تطور لصالح المجموعة. لكن المشكلة تكمن في أنه إذا تكبد كائن حي واحد في مجموعة ما أي تكاليف تتعلق بلياقته من أجل مصلحة الآخرين في المجموعة (أي تصرف "بإيثار")، فإن هذا الكائن سيقلل من قدرته على البقاء و/أو التكاثر، وبالتالي يقلل من فرص توريث سماته الإيثارية.
علاوة على ذلك، فإن الكائن الحي الذي استفاد من ذلك الفعل الإيثاري، والذي تصرف فقط من أجل مصلحته الشخصية، سيزيد من فرص بقائه و/أو تكاثره، وبالتالي يزيد من فرص توريث سماته "الأنانية". وقد حلت اللياقة الشاملة "مشكلة الإيثار" من خلال إثبات أن الإيثار يمكن أن يتطور عبر انتقاء الأقارب كما هو موضح في قاعدة هاميلتون .
بمعنى آخر، يمكن أن يتطور الإيثار طالما أن تكلفة اللياقة البدنية للفعل الإيثاري من جانب الفاعل أقل من درجة القرابة الجينية للمتلقي مضروبة في فائدة اللياقة البدنية لذلك المتلقي. يعكس هذا المنظور ما يُعرف بالرؤية الجينية للتطور، ويُبين أن الانتقاء الجماعي قوة انتقائية ضعيفة للغاية.
الأسس النظرية
| مستوى النظام | مشكلة | مؤلف | الأفكار الأساسية | أمثلة على التعديلات |
|---|---|---|---|---|
| فردي | كيف تنجو؟ | تشارلز داروين (1859)، [ 10 ] (1872) [ 11 ] | الانتقاء الطبيعي (أو "انتقاء البقاء") [ 3 ] تتكون أجسام وعقول الكائنات الحية من تكيفات متطورة مصممة لمساعدة الكائن الحي على البقاء في بيئة معينة (على سبيل المثال، فراء الدببة القطبية، والعين، وتفضيلات الطعام، وما إلى ذلك). | العظام، والجلد، والرؤية، وإدراك الألم، إلخ. |
| ثنائي | كيف تجذب شريكاً و/أو تتنافس مع أفراد جنسك للوصول إلى الجنس الآخر؟ | تشارلز داروين (1871) [ 12 ] | الانتقاء الجنسي [ 3 ] يمكن للكائنات الحية أن تطور سمات جسدية وعقلية مصممة خصيصًا لجذب الشركاء (مثل ذيل الطاووس) أو للتنافس مع أفراد جنسها للوصول إلى الجنس الآخر (مثل قرون الوعل). | ذيل الطاووس، قرونه، سلوك التودد، إلخ. |
| العائلة والأقارب | التكاثر الجيني غير المباشر عبر الأقارب. كيف نساعد أولئك الذين نتشارك معهم الجينات على البقاء والتكاثر؟ | دبليو دي هاميلتون (1964) | اللياقة الشاملة (أو "نظرة الجين"، "اختيار القرابة") / تطور التكاثر الجنسي [ 3 ] يحدث الانتقاء بقوة على مستوى الجين، وليس على مستوى الفرد أو المجموعة أو النوع. وبالتالي، يمكن أن يكون النجاح الإنجابي غير مباشر، عبر الجينات المشتركة بين الأقارب. ومن ثم، فإن الإيثار تجاه الأقارب قد يكون له فوائد جينية. (انظر أيضًا: النظرة الجينية للتطور ). كما جادل هاميلتون بأن التكاثر الجنسي تطور في المقام الأول كوسيلة دفاع ضد مسببات الأمراض (البكتيريا والفيروسات) من أجل "إعادة ترتيب الجينات" لخلق تنوع أكبر، وخاصة التباين المناعي، في النسل. | الإيثار تجاه الأقارب، والاستثمار الأبوي، وسلوك الحشرات الاجتماعية ذات العمال العقيمين (مثل النمل). |
| الأقارب والعائلة | كيف يتم تخصيص الموارد على النحو الأمثل في سياقات التزاوج و/أو الأبوة والأمومة لتحقيق أقصى قدر من اللياقة الشاملة؟ | روبرت تريفرز (1972) | نظرية الاستثمار الأبوي / صراع الوالدين والأبناء / القيمة الإنجابية [ 3 ] غالبًا ما يتبنى الجنسان استراتيجيات متضاربة فيما يتعلق بحجم الاستثمار في النسل وعدد الأبناء. يخصص الآباء موارد أكبر لأبنائهم ذوي القيمة الإنجابية الأعلى (مثل: "لطالما فضّلتك أمك"). وقد تتعارض مصالح الآباء والأبناء (مثل: موعد الفطام، وتوزيع الموارد بين الأبناء، إلخ). | التكيفات ثنائية الشكل الجنسي التي تؤدي إلى "معركة بين الجنسين"، والمحاباة الأبوية، وتوقيت التكاثر، والصراع بين الوالدين والأبناء، والتنافس بين الأشقاء، وما إلى ذلك. |
| مجموعة صغيرة من غير الأقارب | كيف يمكن تحقيق النجاح في التفاعلات التنافسية مع غير الأقارب؟ وكيف يمكن اختيار الاستراتيجية الأمثل بالنظر إلى الاستراتيجيات التي يستخدمها المنافسون؟ | نيومان ومورجنسترن (1944)؛ جون سميث (1982) | نظرية الألعاب / نظرية الألعاب التطورية [ 3 ] تتكيف الكائنات الحية، أو تستجيب، للمنافسين تبعًا للاستراتيجيات التي يستخدمها المنافسون. تُقيّم الاستراتيجيات بناءً على العوائد المحتملة للبدائل. في مجتمع حيوي، ينتج عن ذلك عادةً "استراتيجية مستقرة تطوريًا"، أو "توازن مستقر تطوريًا" - وهي استراتيجيات لا يمكن، في المتوسط، تحسينها باستراتيجيات بديلة. | التكيفات الاختيارية، أو التكيفات المعتمدة على التردد. أمثلة: الصقور مقابل الحمام ، التعاون مقابل الانشقاق، التودد السريع مقابل التودد الخجول، إلخ. |
| مجموعة صغيرة من غير الأقارب | كيف يمكن الحفاظ على علاقات ذات منفعة متبادلة مع غير الأقارب في التفاعلات المتكررة؟ | روبرت تريفرز (1971) | المعاملة بالمثل [ 3 ] استراتيجية لعب محددة (انظر أعلاه) أثبتت فعاليتها المثلى في تحقيق توازن تطوري مستقر في حالات التفاعلات الاجتماعية المتكررة. يقوم المرء على التعامل بلطف مع غير الأقارب إذا حافظ على علاقة متبادلة المنفعة عبر تفاعلات متعددة، بينما يُعاقب على الغش. | كشف الغش، ومشاعر الانتقام والشعور بالذنب، وما إلى ذلك. |
| مجموعات كبيرة من غير الأقارب تحكمها القواعد والقوانين | كيف يمكن الحفاظ على علاقات ذات منفعة متبادلة مع غرباء قد لا نتفاعل معهم إلا مرة واحدة؟ | هربرت جينتيس (2000، 2003) وآخرون | المعاملة بالمثل المعممة (يُطلق عليه أيضًا "المعاملة بالمثل القوية"). يمكن للمرء أن يتصرف بلطف مع الغرباء غير الأقارب حتى في التفاعلات الفردية إذا تم الحفاظ على القواعد الاجتماعية التي تحظر الغش من قبل أطراف ثالثة محايدة (مثل الأفراد الآخرين والحكومات والمؤسسات وما إلى ذلك)، ويتعاون أغلبية أعضاء المجموعة من خلال الالتزام بشكل عام بالقواعد الاجتماعية، وتخلق التفاعلات الاجتماعية لعبة محصلتها إيجابية (أي أن "الكعكة" الإجمالية الأكبر تنتج عن تعاون المجموعة). قد يكون التبادل المعمم مجموعة من التكيفات التي صُممت لتحقيق التماسك داخل المجموعة الصغيرة خلال أوقات الحرب القبلية الشديدة مع الجماعات الخارجية. قد تنشأ القدرة على الإيثار تجاه الغرباء من أبناء الجماعة اليوم نتيجة تعميم غير متوقع (أو "عدم توافق") بين حياة القبائل القديمة في مجموعات صغيرة والمجتمعات الكبيرة المعاصرة التي تتضمن تفاعلات فردية عديدة مع الغرباء. (قد يكون الجانب المظلم للمعاملة بالمثل المعممة هو أن هذه التكيفات قد تكون أيضًا أساسًا للعدوان تجاه الجماعات الأخرى). | لأعضاء المجموعة الداخلية: القدرة على الإيثار المعمم، والتصرف كـ"سامري صالح"، والمفاهيم المعرفية للعدالة والأخلاق وحقوق الإنسان. لأعضاء المجموعة الخارجية: القدرة على كراهية الأجانب، والعنصرية، والحرب، والإبادة الجماعية. |
| مجموعات كبيرة / ثقافة. | كيفية نقل المعلومات عبر المسافة والزمن؟ | ريتشارد دوكينز (1976)، [ 9 ] سوزان بلاكمور (2000)، [ 13 ] بويد وريتشيرسون (2004) [ 14 ] | الانتقاء الميمي / علم الميمات / نظرية الوراثة المزدوجة ليست الجينات وحدها هي التي تخضع للتغير التطوري. فالخصائص الثقافية، والتي تُعرف أيضاً باسم " الميمات " [ 9 ] [ 13 ] (مثل الأفكار، والطقوس، والألحان، والاتجاهات الثقافية، وما إلى ذلك)، يمكنها أن تتكاثر وتنتشر من عقل إلى آخر، والعديد من المبادئ التطورية نفسها التي تنطبق على الجينات تنطبق على الميمات أيضاً. وقد تتطور الجينات والميمات معاً في بعض الأحيان ("التطور المشترك بين الجينات والثقافة"). | اللغة، والموسيقى، والثقافة المستوحاة، وما إلى ذلك. قد تشمل بعض المنتجات الثانوية المحتملة، أو "التكيفات الثانوية"، للغة الكتابة والقراءة والرياضيات، وما إلى ذلك. |
النظريات التطورية متوسطة المستوى
تتفق نظريات التطور المتوسطة مع نظرية التطور العامة، لكنها تركز على مجالات وظيفية محددة (بوس، 2011) [ 15 ]. وقد تُشتق فرضيات علم النفس التطوري المحددة من نظرية متوسطة المستوى (بوس، 2011). وقد ساهم كل من روبرت تريفرز وروبرت ماك آرثر وإي أو ويلسون بثلاث نظريات تطورية متوسطة المستوى بالغة الأهمية [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ].
- تقوم نظرية الصراع بين الآباء والأبناء على حقيقة أنه على الرغم من أن الأب وابنه/ابنته تربطهما صلة قرابة بنسبة 50%، إلا أنهما يختلفان وراثيًا بنسبة 50% أيضًا. في الظروف المثالية، يرغب الأب في توزيع موارده بالتساوي بين أبنائه، بينما قد يرغب كل ابن في الحصول على المزيد لنفسه. علاوة على ذلك، قد يرغب الابن في الحصول على موارد أكثر من الأب مما هو مستعد لمنحه. باختصار، يشير الصراع بين الآباء والأبناء إلى تضارب المصالح التكيفية بينهما. مع ذلك، إذا لم تكن الظروف مثالية، فقد يلجأ الأب إلى استثمار موارده بشكل تمييزي لصالح أحد الجنسين، تبعًا لظروفه .
- تنص فرضية تريفرز -ويلارد على أن الآباء سيستثمرون أكثر في الجنس الذي يحقق لهم أكبر عائد إنجابي (الأحفاد) مع زيادة أو تناقص الاستثمار. تُعد الإناث أكثر المستثمرين في تربية الأبناء في جنسنا البشري. ولهذا السبب، تتمتع الإناث بفرصة أفضل للتكاثر مرة واحدة على الأقل مقارنة بالذكور، لكن الذكور ذوي الحالة الصحية الجيدة لديهم فرصة أفضل لإنتاج أعداد كبيرة من النسل مقارنة بالإناث ذوات الحالة الصحية الجيدة. وبالتالي، وفقًا لفرضية تريفرز-ويلارد ، يُتوقع أن يُفضل الآباء ذوو الحالة الصحية الجيدة الاستثمار في الأبناء الذكور، بينما يُتوقع أن يُفضل الآباء ذوو الحالة الصحية السيئة الاستثمار في الأبناء الإناث.
- نظرية الانتقاء R/K ، [ 16 ] التي تُعنى في علم البيئة بانتقاء الصفات في الكائنات الحية التي تُمكّنها من النجاح في بيئات مُحددة. تُنتج الأنواع المُنتقاة وفقًا لاستراتيجية r ، أي الأنواع التي تعيش في بيئات غير مستقرة أو غير متوقعة، ذرية كثيرة، من غير المرجح أن ينجو أي منها حتى مرحلة البلوغ. في المقابل، تستثمر الأنواع المُنتقاة وفقًا لاستراتيجية K ، أي الأنواع التي تعيش في بيئات مستقرة أو متوقعة، بشكل أكبر في عدد أقل من الذرية، لكل منها فرصة أفضل للبقاء على قيد الحياة حتى مرحلة البلوغ.
- تفترض نظرية تاريخ الحياة أن جدول ومدة الأحداث الرئيسية في حياة الكائن الحي تتشكل بفعل الانتقاء الطبيعي لإنتاج أكبر عدد ممكن من النسل الباقي على قيد الحياة. بالنسبة لأي فرد، تكون الموارد المتاحة في أي بيئة محددة محدودة. الوقت والجهد والطاقة المستخدمة لغرض ما تقلل من الوقت والجهد والطاقة المتاحة لغرض آخر. من أمثلة بعض الخصائص الرئيسية لتاريخ الحياة: العمر عند أول حدث إنجابي، والعمر الإنجابي والشيخوخة، وعدد النسل وحجمه. تعكس الاختلافات في هذه الخصائص توزيعات مختلفة لموارد الفرد (أي الوقت والجهد والطاقة المبذولة) على وظائف الحياة المتنافسة. على سبيل المثال، تقترح نظرية التعلق أن اهتمام مقدم الرعاية في الطفولة المبكرة يمكن أن يحدد أسلوب التعلق في مرحلة البلوغ . كما وجد جاي بيلسكي وآخرون أدلة على أنه إذا كان الأب غائبًا عن المنزل، فإن الفتيات يصلن إلى الحيض الأول في وقت أبكر، كما أنهن يقمن بعلاقات جنسية قصيرة الأمد أكثر عندما يصبحن نساءً. [ 20 ]
مراجع
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 غاولين، ستيفن جيه سي ودونالد إتش ماكبيرني. علم النفس التطوري . برنتيس هول. 2003. ISBN 978-0-13-111529-3، الفصل 2، "الانتخاب الطبيعي"، ص 25-56.
- ↑ انظر أيضًا "بيئة التكيف التطوري"، وهو شكل مختلف من المصطلح المستخدم في علم الاقتصاد، على سبيل المثال، في روبين، بول هـ، 2003، "الاقتصاد الشعبي" مجلة ساوثرن إيكونوميك جورنال، 70:1، يوليو 2003، 157-171.
- 1 2 3 4 5 6 7 رايت، روبرت. الحيوان الأخلاقي: لماذا نحن على ما نحن عليه: العلم الجديد لعلم النفس التطوري. دار فينتج للنشر. 1995.
- ↑ كوزمايدس، ل .؛ توبي، ج. (13 يناير 1997). "علم النفس التطوري: مدخل تمهيدي" . مركز علم النفس التطوري. مؤرشف من الأصل في 28 فبراير 2009. تم الاطلاع عليه في 16 فبراير 2008 .
- ↑ ميلز، م. إ. (2004). التطور والدافعية . ورقة بحثية قُدِّمت في مؤتمر جمعية علم النفس الغربية، فينيكس، أريزونا. أبريل 2004.
- ↑ برنارد، إل سي، ميلز، إم إي، سوينسون، إل، ووالش، آر بي (2005). نظرية تطورية للدافعية البشرية . دراسات في علم النفس الوراثي والاجتماعي والعام، 131، 129-184. انظر، على وجه الخصوص، الشكل 2.
- ↑ بوس، د.م. (2011). علم النفس التطوري: العلم الجديد للعقل
- ↑ غولين، إس جيه وماكبيرني، دي إتش (2004). علم النفس التطوري، (الطبعة الثانية). نيوجيرسي: برنتيس هول.
- 1 2 3 دوكينز، ر. (1989). الجين الأناني. (الطبعة الثانية). نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد.
- ↑ داروين، سي. (1859). في أصل الأنواع.
- ↑ داروين، سي. (1872)، التعبير عن الانفعالات عند الإنسان والحيوان
- ↑ داروين، سي. (1871). أصل الإنسان، والاختيار فيما يتعلق بالجنس.
- 1 2 بلاكمور، سوزان. (2000) آلة الميم
- ↑ بويد وريتشيرسون، (2004) ليس بواسطة الجينات وحدها.
- ↑ بوس، د.م. (2011). علم النفس التطوري . نيويورك: بيكون.
- 1 2 بيانكا، إي آر (1970). "حول اختيار r و K". عالم الطبيعة الأمريكي . 104 (940): 592-597 . doi : 10.1086/282697 . S2CID 83933177 .
- ↑ تريفرز، روبرت ل . (مارس 1971). "تطور الإيثار المتبادل". المجلة الفصلية لعلم الأحياء . 46 (1): 35-57 . doi : 10.1086/406755 . JSTOR 2822435. S2CID 19027999 .
- ↑ تريفرز، روبرت ل. (1972). "الاستثمار الأبوي والانتقاء الجنسي" . في برنارد كامبل (محرر). الانتقاء الجنسي ونسب الإنسان، 1871-1971 . دار ألدين ترانزكشن (شيكاغو). ص 136-179 . ISBN 978-0-202-02005-1.
- ↑ تريفرز، روبرت ل. (1974). "صراع الآباء والأبناء" . عالم الحيوان الأمريكي . 14 (1): 249-264 . doi : 10.1093/icb/14.1.249 .
- ↑ بوس، د. (2011). علم النفس التطوري.
- تطور
- علم النفس التطوري
