شرطة الفكر

في رواية جورج أورويل الديستوبية "1984" الصادرة عام 1949 ، تُعدّ شرطة الفكر ( Thinkpol في اللغة الجديدة ) الشرطة السرية لدولة أوقيانيا العظمى ، التي تتولى اكتشاف ومعاقبة جرائم الفكر (الأفكار الشخصية والسياسية غير المقبولة من قبل نظام إنجسوك). وباستخدام علم النفس الجنائي والمراقبة الشاملة (عبر المخبرين وشاشات المراقبة والكاميرات والميكروفونات)، تراقب شرطة الفكر مواطني أوقيانيا وتعتقل كل من ارتكب جريمة فكرية تتحدى سلطة الحزب ونظام الأخ الأكبر . [ 1 ]

استلهم أورويل أفكاره من ملاحظته لأساليب جهاز المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية (NKVD ) في المراقبة والسيطرة ومعاقبة المعارضة في الاتحاد السوفيتي ، ومن تجاربه في الحرب الأهلية الإسبانية . [ 2 ] [ 3 ]

في عام 1984

في عام ١٩٨٤، استخدمت حكومة أوقيانيا ، التي يهيمن عليها الحزب الداخلي، لغة "نيوسبيك  " - وهي نسخة مبسطة للغاية من الإنجليزية  - للسيطرة على كلام السكان وأفعالهم وأفكارهم ، وذلك بتعريف "الأفكار غير المقبولة" على أنها جريمة فكرية . وبسبب هذه الأفعال، ألقت شرطة الفكر القبض على وينستون سميث ، بطل القصة، وجوليا ، حبيبته، باعتبارهما عدوين للدولة . وفي حديث مع وينستون، كشف أوبراين ، وهو عضو في الحزب الداخلي وضابط سري في شرطة الفكر، أن شرطة الفكر تُجري عمليات تضليلية ، متظاهرةً بأنها أعضاء في جماعة الإخوان ، بهدف استدراج "مجرمي الفكر" واعتقالهم.

بصفته عميلًا محرضًا ، يُعطي أوبراين وينستون نسخة من كتاب " نظرية وممارسة الجماعية الأوليغارشية" المحظور ، من تأليف إيمانويل غولدشتاين ، عدو دولة أوقيانيا. ومع ذلك، يبقى وجود جماعة الإخوان في أوقيانيا أمرًا غامضًا، لأن أوبراين يرفض إخبار وينستون ما إذا كانت الجماعة موجودة بالفعل أم لا. يشرح الكتاب أنه "لا شيء فعال في أوقيانيا سوى شرطة الفكر"، إذ تُعدّ شرطة الفكر الجهاز الوحيد الذي يجب أن يعمل بكفاءة لكي يحتفظ الحزب بالسيطرة. توجد شاشة مراقبة في مساكن جميع مواطني الحزبين الداخلي والخارجي، تستخدمها شرطة الفكر لمراقبة سلوكهم سمعيًا وبصريًا بحثًا عن آراء غير تقليدية، وللتجسس على المؤشرات المرئية للضغوط النفسية التي يُعاني منها الشخص الذي يُكافح في حياته ، مثل الكلمات التي تُقال أثناء النوم. كما تتجسس شرطة الفكر على الأشخاص الأذكياء وتُصفّيهم، مثل عالم المعاجم سايم ، الذي يُصبح منبوذًا رغم ولائه الشديد للحزب وللأخ الأكبر.

للقضاء على من يُحتمل أن يكونوا شهداء ، رجالاً ونساءً، ممن قد تُثير ذكراهم الشعبية مقاومةً للحزب، يُقتاد مجرمو الفكر إلى " مينيلوف " (وزارة الحب)، حيث يُخضعهم "ثينكبول" لضغوطٍ شديدةٍ من خلال الحوار، والإذلال (الأخلاقي والجسدي)، والتعذيب في الغرفة 101. وفي سبيل كسر شوكة السجناء، يُجبرهم "ثينكبول" على قبول رؤية "إنجسوك" للعالم ، وعلى حب "الأخ الأكبر " دون تحفظ. بعد ذلك، يُطلق "ثينكبول" سراح السجناء الذين أُعيد تأهيلهم سياسياً، ويُعيدهم إلى التيار الاجتماعي السائد في أوقيانيا. وإذا تبيّن أن مجرمي الفكر المُطلق سراحهم قد ارتكبوا جرائم فكرية أخرى ، يُعيد "ثينكبول" اعتقالهم لمزيد من الاستجواب والتعذيب، وصولاً إلى إعدامهم حرقاً .

علاوة على ذلك، يجب على كل عضو في الحزب الداخلي والحزب الخارجي ممن عرفوا أو كانوا على دراية بأي شخص غير موجود أن ينسوه، خشية أن يرتكبوا جريمة التفكير المتمثلة في تذكر شخص غير موجود . إن هذه الجريمة ، أي الانضباط الذاتي الأيديولوجي، وعدم التفكير بشكل مستقل، تشير إلى النجاح الثقافي للغة الجديدة كوسيلة للسيطرة الاجتماعية. كما أن وزارة الحقيقة مكلفة بتدمير جميع سجلات الأشخاص غير الموجودين. عادةً لا تتدخل شرطة الفكر في حياة البروليتاريا، الطبقة العاملة في أوقيانيا، لكنها تنشر عملاء سريين محرضين للعمل بينهم، من خلال زرع الشائعات للإيقاع بأي بروليتاري يُظهر ذكاءً وقدرة على التفكير المستقل ، مما قد يؤدي إلى تمرد ضد الهيمنة الثقافية للحزب، وتحديد هويته والقضاء عليه.

في استخدامات أخرى

في أوائل القرن العشرين، وقبل نشر رواية " 1984" ، أنشأت الإمبراطورية اليابانية (1868-1947)، وتحديدًا عام 1911، "توكوبيتسو كوتو كيساتسو " (الشرطة العليا الخاصة)، وهي قوة شرطة سياسية تُعرف أيضًا باسم "شيسو كيساتسو" (شرطة الفكر)، والتي تولت التحقيق في أنشطة الجماعات السياسية المحلية التي اعتُبرت أيديولوجياتها تهديدًا للنظام العام في البلدان التي استعمرتها اليابان، وفرض رقابة عليها. [ 4 ] [ 5 ] وفي الاستخدام المعاصر، يشير مصطلح "شرطة الفكر" ومشتقاته غالبًا إلى فرض العقيدة الأيديولوجية، سواءً كان ذلك فعليًا أو مُتصورًا ، في الحياة السياسية للمجتمع. في كوريا الشمالية ، تم إنشاء وزارة أمن الدولة ( MSS ) من قبل سلالة كيم في عام 1973، وكانت تُعرف باسمها المختصر Saeng-gag-gyeongchal ("شرطة الفكر في كوريا الشمالية") حيث يتم التحكم في الأفكار في جمهورية كوريا الديمقراطية الشعبية ليس فقط من قبل نظام طبقة سونغبون ، ولكن أيضًا من قبل حزب العمال الكوري . [ 6 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. تايلور، كاثلين. غسيل الدماغ: علم التحكم في الفكر ، ص 21. مطبعة جامعة أكسفورد ، 2006. ISBN 0-19-920478-0،978-0-19-920478-6.
  2. لينسكي، دوريان (17 أبريل 2020). "إعادة كتابة الماضي: التاريخ الذي ألهم أورويل لكتابة رواية 1984" . مجلة بي بي سي التاريخية .
  3. برينان، مايكل ج. (2017). جورج أورويل والدين . بلومزبري. ص 152. 
  4. هويت، إدوين ب.، حرب اليابان ، ص 113، رقم ISBN 0-07-030612-5
  5. بيزلي، دبليو جي، صعود اليابان الحديثة ، ص 184، رقم ISBN 0-312-04077-6
  6. ميشيل يي هي لي؛ مين جو كيم. (18 يناير 2023) "شرطة الفكر في كوريا الشمالية تتعقب النفوذ الأجنبي" . صحيفة واشنطن بوست (اشتراك مطلوب)