وادي تمنا

تُعدّ أعمدة سليمان أشهر التكوينات الصخرية في وادي تمنة. هذه الأعمدة عبارة عن هياكل طبيعية تشكلت على مرّ القرون بفعل التعرية المائية عبر الشقوق في جرف الحجر الرملي ، حتى أصبحت سلسلة من الهياكل المتميزة على شكل أعمدة. ^{[ 2 ]}

أثار عالم الآثار الأمريكي نيلسون غلوك اهتمامًا واسعًا بالأعمدة في ثلاثينيات القرن العشرين. زعم أن هذه الأعمدة مرتبطة بالملك سليمان، وأطلق عليها اسم "أعمدة سليمان". ورغم أن فرضيته لم تحظَ بالأدلة ولم تُقبل، إلا أن الاسم ترسخ، ومنح هذا الزعم الوادي الشهرة التي ساهمت في إجراء الحفريات وإنشاء الحديقة الوطنية الحالية.

تُعرف الأعمدة بأنها خلفية للحفلات الموسيقية المسائية وعروض الرقص التي يقدمها المنتزه في فصل الصيف. ^{[ 3 ]}

يُعدّ "الفطر" تكوينًا صخريًا فريدًا من نوعه ، وهو عبارة عن كتلة صخرية متجانسة من الحجر الرملي الأحمر، على شكل فطر، ويُعرف باسم " هودو" . وقد نتج شكل الفطر عن عوامل التعرية بفعل الرياح والرطوبة والمياه على مرّ القرون. ^{[ 3 ]} ويُحيط بـ"الفطر" مواقع لصهر خام النحاس تعود إلى الفترة ما بين القرنين الرابع عشر والثاني عشر قبل الميلاد. ^{[ 2 ]}

تُعدّ الأقواس أقواسًا طبيعية تشكّلت بفعل التعرية، ويمكن رؤيتها على طول الجرف الغربي للوادي. ولا تُعتبر الأقواس نادرةً كأعمدة سليمان وتكوين الفطر، إذ يمكن العثور على هياكل مماثلة في أماكن أخرى من العالم. كما يمرّ مسار المشي المؤدي إلى الأقواس بآبار مناجم النحاس. ^{[ 2 ]}

تم استخراج النحاس في المنطقة منذ الألفية السادسة أو الخامسة قبل الميلاد ^{[ 4 ]} (خلال العصر الحجري الحديث ).

استخدم المصريون القدماء النحاس في صناعة الحلي، ولكن الأهم من ذلك في تقطيع الأحجار ، على شكل مناشير، بالاشتراك مع الرمل. ^{[ 5 ]}

في عام ٢٠١٣، نشر علماء آثار من جامعة تل أبيب ، بقيادة إيريز بن يوسف ، نتائج تنقيباتهم في موقع لصهر النحاس يُعرف باسم "تل العبيد" في وادي تمنة، الواقع في صحراء عربة بإسرائيل . ووفقًا لعلماء الآثار، تشير تنقيباتهم إلى أن مناجم النحاس هذه، التي تم تأريخها بالكربون المشع، تعود إلى القرن العاشر قبل الميلاد. وبالتالي، يُرجح أن هذه المناجم كانت تابعة لمملكة أدوم ، وأن الأدوميين ، الذين وُصفوا في الكتاب المقدس بأنهم أعداء بني إسرائيل ، هم من استغلوا هذه المناجم . ^{[ ٦ ]}

كما توجد تكهنات بأن المناجم كانت ملكاً للملك سليمان التوراتي الذي يُعتقد أنه عاش في القرن العاشر قبل الميلاد، خلال فترة العصر الحديدي الثاني أ . ^{[ 6 ]}

نشأ التأريخ الحالي مع فهم جديد للبدو وقدرتهم على امتلاك نظام سياسي متقدم وتقنيات متطورة، متجاوزًا سنوات من التحيز المعماري بين علماء الآثار. ^{[ 7 ] [ 8 ]}

استمر التعدين من قبل بني إسرائيل ( العصر الحديدي الثاني ، أي القرن العاشر إلى السادس قبل الميلاد) والأنباط ، واستمر حتى القرنين الأول والثاني الميلاديين خلال العصر الروماني ، ثم بعد الفتح العربي في القرن السابع الميلادي ، من قبل الخلافة الأموية ، حتى أصبح خام النحاس نادرًا. ^{[ 2 ]}

بدأت دولة إسرائيل الحديثة أيضاً استخراج النحاس على الحافة الشرقية للوادي في عام 1955، لكنها توقفت في عام 1976. وأعيد افتتاح المنجم في عام 1980. وقد سُمي المنجم تمنة تيمناً بزعيم توراتي. ^{[ 10 ]}

أُثير الاهتمام العلمي والعام في ثلاثينيات القرن العشرين، عندما نسب نيلسون جلوك تعدين النحاس في تمنة إلى الملك سليمان (القرن العاشر قبل الميلاد) وأطلق على الموقع اسم "مناجم الملك سليمان". ^{[ 11 ]} وقد تم التشكيك في تاريخه لاحقًا.

في عام ١٩٥٩، قاد البروفيسور بينو روثنبرغ ، مدير معهد الدراسات الأثرية المعدنية في جامعة لندن ، بعثة أراباه، برعاية متحف أرض إسرائيل ومعهد الآثار بجامعة تل أبيب . شملت البعثة حفريات عميقة في وادي تمنة، وبحلول عام ١٩٩٠ اكتشف ١٠٠٠٠ منجم نحاس ومعسكر صهر ، بالإضافة إلى أفران ورسومات صخرية ومعالم جيولوجية وأضرحة ومعابد ومزار تعدين مصري ومجوهرات وقطع أثرية أخرى لم يسبق العثور عليها في أي مكان في العالم. سمحت أعمال التنقيب والترميم التي قام بها في المنطقة بإعادة بناء تاريخ وادي تمنة الطويل والمعقد في إنتاج النحاس، من أواخر العصر الحجري الحديث إلى العصور الوسطى. ^{[ ١٢ ]}

كان معظم علماء الآثار يعتقدون أن مناجم النحاس في تمنة تعود إلى ما قبل العصر السليماني، إلى أن كشفت حفريات أثرية بقيادة إيريز بن يوسف من جامعة تل أبيب عن أدلة تشير إلى أن هذه المنطقة كانت تُستخرج منها المعادن من قبل الأدوميين ، وهم جماعة يذكر الكتاب المقدس أنها كانت في حالة حرب متكررة مع إسرائيل. ^{[ 8 ] [ 13 ]}

بدأت التحقيقات الأثرية المتجددة حول استغلال النحاس في تمنة عام ٢٠٠٩ عندما قام فريق من جامعة كاليفورنيا في سان دييغو بقيادة الدكتور إيريز بن يوسف بفحص موقع صهر المعادن رقم ٣٠. كان روثنبرغ قد نقّب في هذا الموقع لأول مرة، ورجّح تاريخه إلى أواخر العصر البرونزي (القرنين ١٤ و١٢ قبل الميلاد) استنادًا إلى الاكتشافات في معبد حتحور. ومع ذلك، أظهرت نتائج جديدة تم الحصول عليها باستخدام التأريخ بالكربون المشع عالي الدقة لعينات عضوية قصيرة العمر، والتأريخ المغناطيسي الأثري للخبث ، أن نشاط صهر المعادن الرئيسي حدث في أوائل العصر الحديدي (القرنين ١١ و٩ قبل الميلاد). ^{[ ١٤ ]} يُعد هذا التمييز بالغ الأهمية، إذ يُشير هذا التأريخ إلى أن النشاط حدث في زمن المملكة الموحدة لإسرائيل، والتي يُشار إليها غالبًا بزمن الملكين داود وسليمان. ^{[ ١٥ ] [ ١٦ ]}

يواصل مشروع وادي تمنة المركزي (الذي يديره أيضًا بن يوسف من جامعة تل أبيب )، والذي بدأ عام 2013، هذا العمل السابق، ويتضمن "حفريات ودراسات استقصائية جديدة تهدف إلى معالجة عدد من القضايا الحاسمة في علم آثار العصر البرونزي المتأخر والعصر الحديدي في جنوب بلاد الشام . ^{[ 17 ]} وتشمل هذه القضايا تاريخ تقنية إنتاج النحاس وإدخال الحديد، والقضايا التاريخية المتعلقة بطبيعة مجتمعات الصحراء في الفترة من القرن الثالث عشر إلى القرن التاسع قبل الميلاد، وتأثير الإنتاج المكثف للنحاس على العمليات الاجتماعية والتفاعلات السياسية الإقليمية والعالمية واقتصاد جنوب بلاد الشام في تلك الفترة. ^{[ 18 ]}

ركزت الأبحاث والتنقيبات خلال الموسمين الأولين على موقع صهر المعادن رقم 34 ("تل العبيد"، "جفعات هعافاديم") ومنطقتين للتعدين في المتنزه. كما تمكن الفريق من تحديد تاريخ إنتاج النحاس الرئيسي في الموقع 34 إلى أوائل العصر الحديدي (القرون 11-9 قبل الميلاد)، مما يؤكد صورة أوسع للنشاط خلال هذه الفترة. ^{[ 19 ]}

استخدم الفريق أيضًا تقنية التألق المحفز ضوئيًا (OSL) لتحديد تاريخ أنشطة التعدين في منطقة رسومات "ميركافوت" أو "العربة" الصخرية. وتُعرض هناك أشكال متعددة من تقنيات التعدين، تمتد على فترة زمنية تقارب 6000 عام. لم يُعثر على أي آثار مادية قابلة للتأريخ في معظم المناجم أو حولها، مما استدعى استخدام نوع جديد من تقنيات البحث لتحديد تاريخ كل تقنية. ^{[ 17 ]}

في عام 2019، نشر بن يوسف ورقة بعنوان " التحيز المعماري في علم الآثار الكتابي الحالي" ^[ 7 ^{] كنقد} يشير إلى قيود الأساليب الأثرية التي يتم الاعتماد عليها بشكل متكرر لتفسير النتائج في تلك المنطقة ^{[ 20 ]} ويؤكد كيف تؤثر على فهم الموضوع.

قام بينو روثنبرغ ، كبير المنقبين في منطقة وادي تمنة قبل بدء أعمال التنقيب الحديثة عام ٢٠٠٩، بالتنقيب عن معبد مصري صغير مخصص للإلهة حتحور ، إلهة التعدين المصرية، عند قاعدة أعمدة سليمان. ووفقًا لروثنبرغ، بُني المعبد في عهد الفرعون سيتي الأول في نهاية القرن الرابع عشر قبل الميلاد، لخدمة عمال المناجم المصريين. كان المعبد يضم فناءً مفتوحًا مع قدس الأقداس ، وهو تجويف منحوت في الصخر يُفترض أنه كان يضم تمثالًا للإلهة. تسبب الزلزال في إعادة بناء المعبد في عهد الفرعون رمسيس الثاني في القرن الثالث عشر قبل الميلاد، مع فناء أكبر وجدران وأرضيات أكثر تفصيلًا. بلغت أبعاد المعبد الأصلي ١٥ مترًا في ١٥ مترًا، وكان مُغطى بحجر رملي أبيض لم يُعثر عليه إلا في موقع التعدين، الذي يبعد عدة كيلومترات. بلغ عدد القطع الأثرية التي عُثر عليها في المعبد، من نقوش هيروغليفية ومنحوتات ومجوهرات، عدة آلاف، وقد وفرت معلومات قيّمة لعلماء الآثار. ^{[ 21 ]} ويوجد نقش صخري لرمسيس الثالث مع حتحور أعلى درج منحوت في الحجر بجوار المعبد. ^{[ 2 ]}

تنتشر في الوادي العديد من الرسومات الصخرية التي تعود إلى عهود الإمبراطوريات المختلفة التي حكمت المنطقة عبر التاريخ. وقد نحت المصريون أشهر هذه الرسومات، وهي رسومات العربات، التي تصور محاربين مصريين يحملون الفؤوس والدروع ويقودون عربات تجرها الثيران . ^{[ 2 ]} يوجد طريق يؤدي إلى موقع العربات، الواقع على بعد حوالي ميلين من المناجم في وادٍ ضيق. ^{[ 3 ]}

استخدم علماء الآثار النقوش للتعرف على طقوس وأنماط حياة مختلف الثقافات التي حكمت المنطقة في الماضي. كما أنها توفر معلومات عن نباتات وحيوانات المنطقة، بالإضافة إلى حياة الناس وأعمالهم.

في عام 2002، أُعلنت مساحة 42 ألف دونم في وادي تمنة محمية طبيعية، ما أدى إلى إنهاء جميع أنشطة التعدين داخل حدودها. ^{[ 22 ]} لا تزال الغزلان والوعول تجوب المنطقة، لكن صورة لهذه الحيوانات مع النعام، عُثر عليها على نتوء رملي مرتفع، تشير إلى أن النعام كان يعيش هنا في الماضي أيضاً.

افتتح الصندوق القومي اليهودي حديقة وادي تمنا لنشر نتائج روثنبرغ للجمهور، وتضم الحديقة حوالي 20 مسارًا للمشي وبعض الطرق التي توصل الزوار إلى مختلف المعالم السياحية. وقد موّل الصندوق القومي اليهودي، وهو منظمة غير ربحية، إنشاء العديد من المعالم السياحية والأنشطة العائلية غير التاريخية في الحديقة. ^{[ 23 ]} تشمل الحديقة منطقة ترفيهية للزوار مع بحيرة اصطناعية وعرض سينمائي رباعي الأبعاد مصحوب بمؤثرات ضوئية وصوتية. ^{[ 24 ]} تُستخدم الحديقة كموقع للحفلات الموسيقية في الهواء الطلق وفعاليات تسلق الجبال. ^{[ 25 ]} ولأن الحديقة ليست جزءًا من الحدائق الوطنية في إسرائيل، فقد أثير جدل حول بناء فنادق ومحمية سياحية كبيرة في المنطقة. ^{[ 26 ] [ 27 ]}

تم بناء نسخة طبق الأصل بالحجم الطبيعي من خيمة الاجتماع التوراتية ، وهي خيمة يُقال إن الله أمر موسى ببنائها لتكون ملجأً متنقلاً أثناء الخروج من مصر إلى الأرض المقدسة ، في الحديقة. ولا تستخدم هذه النسخة المواد المذكورة في الكتاب المقدس. ^{[ 28 ]}

• JM Tebes، "أرض حجارتها حديد، ومن تلالها يمكنك استخراج النحاس": استغلال وتداول النحاس في العصر الحديدي في النقب وأدوم ، DavarLogos 6/1 (2007)