بطريركية القسطنطينية اللاتينية

أنطونيو أناستاسيو روسي ، آخر بطريرك لاتيني للقسطنطينية (توفي عام 1948)

كانت بطريركية القسطنطينية اللاتينية منصبًا أُنشئ نتيجةً للحملة الصليبية الرابعة وغزوها للقسطنطينية عام ١٢٠٤. وقد حلت محل بطريركية القسطنطينية المسكونية الأرثوذكسية الشرقية ، وبقيت في المدينة حتى استعادة البيزنطيين للقسطنطينية عام ١٢٦١، حيث أصبحت حينها كرسيًا فخريًا ذا صلاحيات احتفالية فقط. وكانت كاتدرائية القديس بطرس هي البطريركية، أو البازيليكا البابوية الكبرى المخصصة لبطريرك القسطنطينية، حيث كان يُقيم الشعائر الدينية عند زيارته لروما. [ ١ ] وقد أُلغي هذا المنصب عام ١٩٦٤.

تاريخ

في أوائل العصور الوسطى، كان هناك خمسة بطاركة في العالم المسيحي. مرتبة تنازلياً حسب الأسبقية: روما ، أسقف روما (الذي نادراً ما استخدم لقب "بطريرك")، ثم بطاركة القسطنطينية ، والإسكندرية ، وأنطاكية ، والقدس .

كانت أساقفة روما والقسطنطينية على خلاف دائم، تمامًا كما كانت الكنائس اليونانية واللاتينية على خلاف سياسي وديني. وقد كانت هناك تيارات ثقافية معقدة وراء هذه الصعوبات. أدت هذه التوترات في عام 1054 إلى انشقاق خطير بين الشرق اليوناني والغرب اللاتيني، عُرف باسم الانشقاق الشرقي الغربي ، والذي، وإن لم يكن مطلقًا في كثير من الأماكن، لا يزال يُهيمن على المشهد الكنسي.

في عام ١٢٠٤، غزت الحملة الصليبية الرابعة القسطنطينية، واستولت عليها ونهبتها ، وأسست الإمبراطورية اللاتينية . البابا إنوسنت الثالث ، الذي لم يكن مشاركًا في الحملة، عارضها في البداية، فكتب في رسالة إلى مبعوثه: "كيف يُعاد توحيد الكنيسة اليونانية وولاؤها للكرسي الرسولي بعد أن أُصيبت بكل هذه المصائب والاضطهادات حتى باتت ترى في اللاتينيين مثالًا للضلال وأعمال الظلام، حتى باتت تكرههم الآن، ولها كل الحق في ذلك، أكثر من كرهها للكلاب؟" [ ٢ ] [ ٣ ] ومع ذلك، قبل الباباوات بالبطريركية اللاتينية التي أسسها رجال الدين الكاثوليك الذين رافقوا الحملة الصليبية، على غرار البطريركيات اللاتينية التي أُنشئت سابقًا في الإمارات الصليبية في الأراضي المقدسة . وقد اعترف البابا بهذه الكراسي " اللاتينية " في مجمع لاتران الرابع . علاوة على ذلك، أُجبر الأساقفة الأرثوذكس الذين بقوا في أماكنهم على أداء يمين الولاء للبابا. [ 4 ]

إلا أن الإمبراطورية اللاتينية في القسطنطينية هُزمت في نهاية المطاف وجُرِّدت من أراضيها على يد بيزنطة المُستعادة عام ١٢٦١. ومنذ ذلك الحين، أقام البطريرك اللاتيني بانتاليون جوستينيان (توفي عام ١٢٨٦) في الغرب، مع استمراره في الإشراف على ما تبقى من أبرشيات الكاثوليكية اللاتينية في أنحاء متفرقة من اليونان اللاتينية . [ ٥ ] وقد أدى التهديد المستمر بحملة صليبية كاثوليكية لإعادة الإمبراطورية اللاتينية، والتي كان يقودها الملك الطموح شارل الأول ملك أنجو ، إلى المحاولات الأولى، من جانب البيزنطيين، لتحقيق اتحاد الكنائس. وبعد اتحاد ليون (١٢٧٤) ، نُصِّب يوحنا بيكوس بطريركًا للكنيسة الكاثوليكية اليونانية في القسطنطينية عام ١٢٧٥، لكن ذلك لم يؤثر على منصب بانتاليون جوستينيان. وقد عُزل نظيره الكاثوليكي اليوناني عام ١٢٨٢ من قِبَل التسلسل الهرمي للكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ، منهيًا بذلك اتحادًا قصير الأمد. في عام 1286، خلف البطريرك اللاتيني بانتاليون جوستينيان بيترو كورير الذي كان أول من شغل هذا المنصب في شكل جديد من الكرسي الفخري .

في 8 فبراير 1314، قام البابا كليمنت الخامس بتوحيد البطريركية مع الكرسي الأسقفي لنيغروبونتي ( خالكيس )، الذي كان تابعًا لأبرشية أثينا اللاتينية ، حتى يتمكن البطاركة مرة أخرى من امتلاك أبرشية إقليمية على الأراضي اليونانية وممارسة دور مباشر كرئيس لرجال الدين اللاتينيين في ما تبقى من اليونان اللاتينية . [ 6 ]

لفترة من الزمن، وكما هو الحال مع العديد من المناصب الكنسية في الغرب، كان لهذا المنصب منافسون من أنصار أو تلاميذ الباباوات المنافسين. أما بالنسبة للقب بطريرك القسطنطينية اللاتيني، فقد كان هذا هو الحال على الأقل من عام 1378 إلى عام 1423. بعد ذلك، استمر المنصب كلقب تشريفي، خلال القرون اللاحقة، يُنسب إلى رجل دين بارز في روما، إلى أن توقف استخدامه بعد عام 1948، وفي يناير 1964، إلى جانب ألقاب بطريركية الإسكندرية وأنطاكية اللاتينية ، لم يعد يُذكر في حولية الفاتيكان (بدلاً من الإعلان عن إلغائه). [ 7 ] جاء ذلك بعد لقاء البابا بولس السادس مع البطريرك المسكوني أثيناغوراس الأول بطريرك القسطنطينية (انظر: البابا بولس السادس والمسكونية )، مما يدل على أن الكنيسة اللاتينية في ذلك الوقت كانت أكثر اهتمامًا بالمصالحة مع الكنيسة الشرقية، مما أدى إلى إلغاء اللقب التشريفي. [ 8 ]

لقد وُجدت نيابة رسولية في إسطنبول (حتى عام 1990، القسطنطينية) منذ عام 1742 وحتى يومنا هذا.

قائمة بطاركة القسطنطينية اللاتينيين

انظر أيضاً

مراجع

  1. هيربرمان، تشارلز، محرر. (1913). "البطريرك والبطريركية"  . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون.
  2. فيليبس، ج.، (2009) المحاربون المقدسون: تاريخ حديث للحروب الصليبية (كتب فينتج؛ لندن)، ص 195.
  3. البابا إنوسنت الثالث - إلى بطرس، الكاردينال الكاهن الملقب بالقديس مارسيليوس، مندوب الكرسي الرسولي. ومع ذلك، في طريقهم لمهاجمة القسطنطينية، هاجم الصليبيون مدينة مسيحية أخرى، زارا، وحصلوا على الغفران البابوي لذلك. دي فيلهاردوين، ج.، (1908) مذكرات أو سجل الحملة الصليبية الرابعة وغزو القسطنطينية (جيه إم دينت؛ لندن)، ص 26.
  4. باباداكيس، أ.، (1994) الشرق المسيحي وصعود البابوية ، (مطبعة معهد القديس فلاديمير اللاهوتي؛ كريستوود، نيويورك)، ص204.
  5. ^ "جيوستينيان ، بانتاليوني" . Dizionario Biografico degli Italiani (باللغة الإيطالية). المجلد. 57: جوليني – غونزاغا. روما: معهد الموسوعة الإيطالية . 2001. ردمك  978-88-12-00032-6.
  6. ^ لونيرتز 1966 ، ص 266-267.
  7. "كشف كتاب سنوي عن إسقاط ثلاثة أسفار لاتينية" . 1964. ص 2. تم الاطلاع عليه في 7 أبريل 2023 . 
  8. ماكورماك، آلان (1997). "مصطلح "الامتياز": دراسة نصية لمعناه واستخدامه في قانون الكنيسة الكاثوليكية لعام 1983" . مكتبة غريغوريان للكتاب المقدس. ص 184. ISBN  9788876527739تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يونيو 2020 .
  9. "القسطنطينية (الكرسي الفخري)"، Catholic-Hierarchy.org . ديفيد م. تشيني. تاريخ الاطلاع: 24 مارس 2016
  10. «الكرسي البطريركي الفخري للقسطنطينية» GCatholic.org . غابرييل تشاو. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 مارس 2016
  11. وولف 1954 .
  12. هازليت، دبليو. كارو (1860). تاريخ جمهورية البندقية: نشأتها، وعظمتها، وحضارتها، المجلد الرابع . لندن: سميث، إلدر وشركاه، 65، كورنهيل. ص. الفصل 22. كان كونتاريني حاضراً في مجلس كونستانس في نوفمبر 1414.
  13. «البطريرك بونافنتورا سيكوسيو، OFM Obs». Catholic-Hierarchy.org . ديفيد م. تشيني. تم الاطلاع عليه في 30 سبتمبر 2016
  14. "البطريرك اسكانيو جيسوالدو" Catholic-Hierarchy.org . ديفيد م. تشيني. تم الاسترجاع في 21 آذار 2016