مقبرة الصيد والأسماك

مقبرة الصيد ( بالإيطالية : Tomba della Caccia e Pesca )، المعروفة سابقًا باسم مقبرة الصياد ( Tomba del Cacciatore )، ^{[ 1 ]} هي مقبرة إترورية تقع في مقبرة مونتيروزي بالقرب من تاركوينيا ، لاتسيو ، إيطاليا . اكتُشفت عام 1873 ^{[ 2 ]} ، وقد حُدِّد تاريخها بشكل مختلف بين 530-520  قبل الميلاد، ^{[ 3 ]} و520  قبل الميلاد، ^{[ 4 ] و} 510  قبل الميلاد، ^{[ 5 ]} أو بين 510 و500  قبل الميلاد. ^{[ 2 ]} يصفها ستيفان شتاينغرابر بأنها "بلا شك واحدة من أجمل وأروع مقابر تاركوينيا من العصر العتيق المتأخر ". ^{[ 5 ]} ويؤكد ر. روس هولواي على اختزال البشر إلى أشكال صغيرة في بيئة طبيعية واسعة. لم يكن لهذا الأمر سوابق في الفن اليوناني القديم أو في الفن الإتروسكي الذي تأثر به. كان ذلك تطوراً هاماً في تاريخ الرسم القديم. ^{[ 2 ]}

يؤدي مدخل المقبرة إلى غرفة الانتظار، التي تحتوي على مدخل إلى الحجرة الرئيسية مقابل المدخل الرئيسي. تُظهر اللوحات الجدارية في غرفة الانتظار شخصيات شبه عارية، يبدو أنها تشارك في رقصة طقسية ديونيسية . تقع هذه الشخصيات في بستان مُزين بشرائط وأكاليل ومرايا وصناديق خشبية . تظهر تماثيل ساتير مستلقية تحمل عصي الريتوس على جدار المدخل. تُعد هذه التماثيل أيضًا مثالًا على تأثير عبادة ديونيسوس على الديانة الأترورية وطقوس الموتى. يُظهر جدار المدخل مشهد صيد. يعود الصيادون وكلابهم بفريستهم في منظر طبيعي شبه استوائي ذي غطاء نباتي كثيف. ^{[ 5 ]}

في جملون الجدار الخلفي للحجرة الرئيسية، توجد لوحة جدارية تصور مشهد مأدبة. رجل وامرأة أنيقان يستلقيان على أرائك، ويحيط بهما ساقيان عاريان، وعازف مزمار ، وأواني شرب، وأكاليل، وطيور. كما تظهر فتاتان شابتان تنسجون أكاليل. أما اللوحات الجدارية التي تشتهر بها المقبرة، فتقع أسفل جملونات الحجرة الرئيسية، وتصور مناظر بحرية مع منحدرات، وقوارب ذات عيون واقية ، وصيادين يحملون رماحًا وشباكًا، وصيادين آخرين يحملون مقاليع، وطيورًا مائية، ودلافين تقفز . ويحتوي الجدار الخلفي على محراب مخصص لدفن الموتى بعد حرق جثثهم. ^{[ 5 ]}

يُظهر مشهدٌ على إحدى اللوحات الجدارية شابًا يتسلق نحو جرفٍ صخري، بينما يقفز شابٌ آخر من أعلى الجرف نحو الماء في الأسفل. ^{[ 6 ]} يتكرر مشهد الغطاس هذا بعد حوالي ثلاثين عامًا في مقبرة الغطاس بالقرب من مدينة بوسيدونيا اليونانية القديمة . ^{[ 5 ]} يُؤرَّخ مشهد الغطاس الثاني في مقبرة الغطاس إلى حوالي عام 470 قبل الميلاد. ^{[ 6 ]} يُعتقد الآن أن اللوحات الجدارية من تلك المقبرة ربما حاكت تصاميم إترورية أقدم. وقد دحض هذا الرأي الذي تم دحضه الآن من قِبَل مؤرخي الفن الذين اعتقدوا أن الإتروسكان لم يفعلوا سوى النسخ ولم يؤثروا أبدًا في الفن اليوناني . ^{[ 3 ]}

بحسب تروي هندرسون الابن، كان الصيد والولائم من الأنشطة المعتادة لدى طبقة النبلاء الأترورية. وكانت المشاهد التي تُصوّر هذه الأنشطة بمثابة رموز للمكانة الاجتماعية لمن دُفنوا في المقبرة. ويبدو أن الرجل والمرأة المصوّرين في مشهد الوليمة هما الزوجان المدفونان في المقبرة، وربما كانت الشابتان ابنتيهما. ولا تُمثّل مشاهد البحر البيئة الطبيعية لشواطئ تاركوينيا فحسب، بل تُمثّل أيضًا الرحلة الطويلة عبر البحر إلى العالم الآخر. وينبغي فهم الغوّاص أيضًا بهذا المعنى، كقفزة من هذا العالم إلى العالم السفلي. ^{[ 5 ]} ويرى جانسون أن الصياد الضخم الذي يحمل مقلاعًا على الجدار الخلفي للغرفة الرئيسية قد يكون شيطان الموت. كما أن ارتباطاته بديونيسوس تحمل سياقًا جنائزيًا، فهو لم يكن إله الخمر فحسب، بل كان أيضًا إله النبات، مما يربطه بالموت والبعث. ^{[ 4 ]}

رغم أن رسومات المقبرة الجدارية قد تبدو فريدة من نوعها في تناولها للحجم، إلا أن هولواي يرى أنها في الواقع تطور منطقي لرسومات المقابر السابقة. تُظهر رسومات الثيران الجدارية فوق المدخلين في مقبرة الثيران ثيرانًا وبشرًا بحجم صغير مماثل. لو لم تكن تلك الرسومات الجدارية مقيدة بالمساحة المحدودة التي تشغلها، لكان التأثير مشابهًا لرسومات مقبرة الصيد. ^{[ 2 ]}

• صور للمقبرة في موقع الأتروسكان الغامضين

42°15′0″ شمالاً 11°46′7″ شرقاً / 42.25000° شمالاً 11.76861° شرقاً / 42.25000; 11.76861