ريتون

الريتون ( باليونانية القديمة: ῥυτόν rhŭtón) هو وعاء مخروطي الشكل تقريبًا، كان يُستخدم لشرب السوائل أو سكبها في بعض الطقوس كسكب القرابين ، أو حتى على المائدة ؛ أي أنه كأس . عادةً ما يُصنع الريتون على شكل رأس حيوان أو قرنه ، وفي الحالة الأخيرة غالبًا ما ينتهي بشكل جسم الحيوان. انتشرت صناعة الريتون في مناطق واسعة من أوراسيا القديمة خلال العصرين البرونزي والحديدي ، وخاصةً من بلاد فارس إلى البلقان .

يحتوي العديد منها على فتحة في الأسفل يسقط من خلالها السائل؛ وقد يكون ذلك إما لسكب القرابين أو كوسيلة للشرب. أما البعض الآخر فلم يكن كذلك، وكان يُستخدم فقط كأكواب للشرب، مع السمة المشتركة بين العديد من أشكال الأكواب القديمة، وهي أنها "غير مستقرة" ولا يمكن وضعها عادةً على سطح دون سكب محتوياتها.

عُرف شكل الريتون المخروطي في منطقة بحر إيجة منذ العصر البرونزي ، أو الألفية الثانية قبل الميلاد. ومع ذلك، لم يقتصر وجوده على تلك المنطقة بأي حال من الأحوال. فهو يشبه في شكله قرن الشرب ، وربما يكون أصله منه، وقد انتشر على نطاق واسع في أوراسيا منذ عصور ما قبل التاريخ.

يُقدّم ليدل وسكوت ^{[ 2 ]} اشتقاقًا قياسيًا من الكلمة اليونانية " rhein " التي ^تعني "يتدفق"، والتي، وفقًا لجوليوس بوكورني [ ^{3 ]،} مشتقة من الكلمة الهندية الأوروبية *sreu- التي تعني "يتدفق". وبما أن " rhutos " تعني "تيار"، فإن المحايد " rhuton " يُشير إلى نوع من الأدوات المرتبطة بالصب، وهو ما يُعادل كلمة "purer " الإنجليزية . كانت العديد من أكواب "rhyta" تتميز بفتحة واسعة في الأعلى وثقب يمر عبر تضييق مخروطي في الأسفل، يتدفق منه السائل. الفكرة هي أن الشخص يغرف النبيذ أو الماء من وعاء تخزين أو مصدر مشابه، ويرفعه، ويفتح الثقب بإبهامه، ويترك السائل يتدفق إلى الفم (أو على الأرض في حالة السكب ) بنفس الطريقة التي يُشرب بها النبيذ من قربة النبيذ اليوم.

يشير سميث ^{[ 4 ]} إلى أن هذا الاستخدام موثق في اللوحات الكلاسيكية، ويقبل اشتقاق أثينايوس للكلمة بأنها سُميت ἀπὸ τῆς ῥύσεως ، أي "من التدفق". ^{[ 5 ]} كما صنف سميث الاسم على أنه شكل حديث (في العصور الكلاسيكية) لوعاء كان يُسمى سابقًا keras ، أي "القرن"، بمعنى قرن الشرب. ^{[ 6 ]} لا توجد كلمة rhyton في ما هو معروف عن اليونانية الميسينية ، وهي أقدم شكل من أشكال اليونانية المكتوبة بالخط الخطي ب . ومع ذلك، ذُكر ريتون رأس الثور، الذي لا تزال العديد من الأمثلة عليه باقية، باسم ke-ra-a على اللوح KN K 872، ^{[ 7 ]} وهو جرد للأواني في كنوسوس ؛ ويظهر مع رمز الثور (*227 ^VAS ؛ المعروف أيضًا باسم rhyton ). أعاد فينتريس وتشادويك الكلمة كصفة *kera(h)a ، مع حرف h بين حرفي العلة الميسيني . ^{[ 8 ]}

إناء شرب من نوع ريتون مزين بتفاصيل حيوانية؛ وقد تم إنتاج مثل هذه الأواني على نطاق واسع في بلاد فارس خلال الإمبراطورية الأخمينية (550-330 قبل الميلاد)، على الرغم من أن التفاصيل الحيوانية الواقعية كما هو موضح في هذا الإناء تعود إلى الإمبراطورية البارثية اللاحقة (247 قبل الميلاد - 224 ميلادي).

قرن نبيذ ريتون ذو رأس أسد، إيران، العصر البارثي ، القرن الأول قبل الميلاد - القرن الأول الميلادي، فضة ومذهب، معروض في معرض آرثر إم ساكلر

تُملأ الأحواض المصممة على شكل ثيران من خلال فتحة كبيرة وتُفرغ من خلال فتحة ثانوية أصغر. وهذا يعني ضرورة استخدام يدين: إحداهما لإغلاق الفتحة الثانوية والأخرى لملء الحوض. وقد دفع هذا بعض الباحثين إلى الاعتقاد بأن الأحواض كانت تُملأ عادةً بمساعدة شخصين أو باستخدام سلسلة أو حبل يُمرر عبر مقبض. وكان وزن حوض الثور حوالي ثلاثة كيلوغرامات وهو فارغ، ويصل إلى ستة كيلوغرامات وهو ممتلئ.

صُممت أنواع أخرى من أواني الريتا ذات الطابع الحيواني على غرار الخنازير البرية والأسود واللبؤات (مثل قرن رأس الأسد ). بعض الأشكال، مثل ريتا اللبؤة، يمكن ملؤها ببساطة عن طريق غمرها، بفضل شكل الإناء وقدرته على الطفو. أما أواني الريتا ذات التصميم الأفقي، كتلك المصممة على شكل لبؤات، فيمكن ملؤها عن طريق إنزالها في سائل مع تثبيتها. بينما تتطلب أواني الريتا ذات التصميم الرأسي، كتلك المصممة على شكل خنازير برية، يدًا أخرى لتغطية الفتحة الرئيسية ومنع انسكاب السائل أثناء ملء الإناء.

كانت أواني الريتا تُستخدم غالبًا لتصفية السوائل مثل النبيذ والبيرة والزيت. كما استُخدمت بعضها في طقوس الدم والتضحية بالحيوانات، حيث كان يُخفف الدم بالنبيذ. وقد صُممت بعض الأواني على شكل الحيوان الذي كان يُراد استخدامها معه في الطقوس، ولكن لم يكن هذا هو الحال دائمًا. ^{[ 9 ]}

لم تكن جميع أبواق الشرب أو أواني القرابين مثقوبة من الأسفل. فالفتحة تدعو إلى تفسير حيواني الشكل وزخرفة بلاستيكية على هيئة رؤوس حيوانات - أبقار، خيول، أيائل، وحتى كلاب - مع انسياب السائل من أفواه الحيوانات.

توجد أواني الريتا بين بقايا حضارات تتحدث لغات ومجموعات لغوية مختلفة في الشرق الأدنى والأوسط وحولهما، مثل بلاد فارس ، منذ الألفية الثانية قبل الميلاد. غالباً ما تكون على شكل رؤوس أو قرون حيوانات، وقد تكون مزخرفة للغاية ومُرصّعة بالمعادن والأحجار الكريمة. في جزيرة كريت المينوية ، كانت رؤوس الثيران المصنوعة من الفضة والذهب ذات الفتحات الدائرية للنبيذ (التي تسمح بسكب النبيذ من أفواه الثيران) شائعة بشكل خاص، حيث تم العثور على العديد منها في القصور الكبرى ( متحف هيراكليون الأثري ).

من أقدم الأمثلة المعروفة لمفهوم شكل حيوان يحمل وعاءً طويلًا مسطحًا مخروطي الشكل في يديه، تم اكتشافه في سوسة، في جنوب غرب إيران، في العصر العيلامي البدائي حوالي الألفية الثالثة قبل الميلاد، وهو عبارة عن تمثال فضي لبقرة بجسم امرأة جالسة تقدم الوعاء بين حافريها البقريين.

كانت الريتة شائعة جدًا في بلاد فارس القديمة، حيث كانت تُسمى تْکوک (تکوک). بعد انتصار اليونانيين على الفرس، جُلبت كميات كبيرة من الفضة والذهب وغيرها من الكماليات، بما في ذلك العديد من الريتة، إلى أثينا. وسرعان ما قلد الفنانون اليونانيون الريتة الفارسية. ^{[ 10 ]} لم تكن جميع الريتة بهذه القيمة؛ فقد كان العديد منها مجرد أكواب مخروطية مزخرفة مصنوعة من السيراميك.

تم تمثيل الريتا في علم الآثار الصيني. ^{[ 11 ]}

تُزيّن الأواني الفخارية الأثينية الكلاسيكية، كالمزهريات ذات الأشكال الحمراء ، عادةً برسومات مستوحاة من الأساطير. أحد المواضيع الشائعة يصور الساتير، رمزًا للفجور، مع قيعان النبيذ والقرون. تُنسج قيعان النبيذ ذات الشكل القرني بدقة مع الأعضاء التناسلية الذكرية المنتصبة للساتير، إلا أن هذا الموضوع الجنسي الصريح، والذي يحمل طابعًا فكاهيًا، يبدو أنه تطور متأخر، يتماشى مع روح الدعابة الأثينية، كما يتضح في مسرحيات أريستوفان . أما قيعان النبيذ المزخرفة والثمينة للحضارات العظيمة في العصور السابقة، فهي فخمة وليست فاحشة، مما يضفي على رسومات المزهريات ذات الطابع الديمقراطي بُعدًا ساخرًا إضافيًا.

يُذكر ارتباط الساتير بالنبيذ والرييتا في ملحمة ديونيسياكا لنونوس . ويصف الساتير عند أول دوس للعنب أثناء اختراع ديونيسوس لصناعة النبيذ :

...فجّرت الفاكهة عصيراً أحمر اللون مصحوباً برغوة بيضاء. فقاموا بغرفه بقرون الثيران، بدلاً من الأكواب التي لم تكن معروفة آنذاك، ومنذ ذلك الحين اكتسب كأس النبيذ المختلط هذا الاسم الإلهي "واين هورن". ^{[ 12 ]}

يستشهد كارولي كيريني بهذا المقطع، ^{[ 13 ]} ويلاحظ قائلاً: "في صميم هذه الأسطورة الغنية بالتفاصيل، والتي يستحضر فيها الشاعر حتى الريتا ، ليس من السهل فصل العناصر الكريتية عن تلك التي نشأت في آسيا الصغرى ". والرابط الذي يشير إليه هو تورية غير موجودة في الترجمة الإنجليزية: فالنبيذ مختلط ( kerannymenos )، والذي يبدو أنه يحتوي على قرن الثور ( keras )، وهو الاسم اليوناني القديم للريتون .

في الأسطورة، يتساقط الإيكور من جبل أوليمبوس بين الصخور، فتنمو منه كروم العنب. تنمو إحداها حول شجرة صنوبر، حيث تلتف أفعى حولها وتأكل العنب. يرى ديونيسوس الأفعى، فيطاردها إلى حفرة في الصخور. وباتباع نبوءة ريا ، إلهة الجبال الكريتية، يحفر ديونيسوس الحفرة ويدوس العنب فيها، راقصًا وهاتفًا. الإلهة والصخور والأفعى والرقص كلها رموز كريتية. كانت عبادة ديونيسوس أناضولية. وفي أكثر تجريداتها، يمثل الريتون وعاء جوهر الحياة، الذي يُحتفى به بالرقص الطقسي على العنب.

• 
  كأس ريتون فضي أورارتي من قلعة إريبوني
• 
  كأس ريتون فضي من العصر الأخميني من قلعة إريبوني
• 
  كأس أسد فارسي أخميني ، حوالي 500 قبل الميلاد
• 
  ريتون يوناني لسوق تراقيا، القرن الرابع قبل الميلاد
• 
  كأس ريتون خزفي برأس غريفون ، بوليا ، حوالي 350-300 قبل الميلاد
• 
  إبريق خزفي احتفالي على شكل عنقود عنب ، أليشار هويوك ، الأناضول ، العصر البرونزي الوسيط، 1750-1650 قبل الميلاد
• 
  حجر ريتا مينوي من الحجر الصابوني في متحف هيراكليون الأثري
• 
  إناء ريتون برأس خنزير بري من أوغاريت ، منظر من الأسفل
• 
  إناء ريتون خزفي ، مزين برسوم ساتير حمراء اللون تلهو، حوالي 450 قبل الميلاد
• 
  إبريق ريتون فضي يوناني لسوق التراقيين، نهاية القرن الرابع ^{[ 14 ]}
• 
  ريتون ينتهي في الجزء الأمامي من قط بري ، القرن الأول قبل الميلاد، متحف متروبوليتان للفنون
• 
  قرن شرب يوناني من الذهب والبرونز يعود للقرن الرابع قبل الميلاد، مزين برأس ديونيسوس، من صندوق تامويكين للفنون
• 
  إناء تقديم ريتون يوناني قديم على شكل رأس كلب، صنعه بريغوس ، أوائل القرن الخامس قبل الميلاد. متحف جيروم كاركوبينو، قسم الآثار، أليرا .
• 
  إناء ريتون رأس الأيل، الذي يعود تاريخه إلى 400 قبل الميلاد، هو أكبر إناء ريتون معروف حتى عام 2021.[ ^{15 ] [ 16 ] [ 17 ]​}
• 
  تمثال أسد أخميني من برسيبوليس ، محفوظ في المتحف الوطني الإيراني .
• 
  إناء ريتون برونزي من العصر الأخميني في إيران، متحف إريمتان للآثار والفنون .

• سيلفر سيج رايتون
• كأس الأسد الفارسي الأخميني

• ياغر، أولف (2016). "ريتون". الموسوعة الإيرانية .

المزيد من صور ريتا:

• كأس الأسد الفارسي الأخميني
• ريتون مينوي على شكل رأس ثور
• ريتا الأوروبية ما قبل التاريخ
• ريتون التبتي
• ريتون على الطراز الكريتي من مصر
• مزهرية أتيكية ذات رسوم حمراء، ساتير يحمل ريتون