قبر الفهود
قبر الفهود | |
 نمور تواجه بعضها البعض فوق مشهد مأدبة في قبر النمور | |
 .svg/1280px-Archaeological_site_icon_(red).svg.png){kind=icon} معروض في إيطاليا | |
| موقع | تاركوينيا ، لاتسيو ، إيطاليا |
|---|---|
| منطقة | جنوب إتروريا |
| الإحداثيات | 42°15′02″N 11°46′12″E / 42.25056°N 11.77000°E / 42.25056; 11.77000 |
| يكتب | مدينة الموتى |
| تاريخ | |
| تأسست | القرن الخامس قبل الميلاد |
| ملاحظات الموقع | |
| إدارة | Soprintendenza per i Beni Archeologici dell'Etruria Meridionale |
| موقع إلكتروني | متحف ومقبرة تاركوينيا و تشيرفيتيري |
| يكتب | ثقافي |
| معايير | 1، 3، 4 |
| رقم المرجع. | 1158 |
| منطقة | أوروبا وأمريكا الشمالية |
قبر النمور ( بالإيطالية : Tomba dei leopardi ) هو حجرة دفن إتروسكانية سُميت بهذا الاسم بسبب النمور المتقابلة المرسومة فوق مشهد مأدبة . يقع القبر داخل مقبرة مونتيروزي ، بالقرب من تاركوينيا ، لاتسيو ، إيطاليا ، ويرجع تاريخه إلى حوالي 470-450 قبل الميلاد. [1] تُعد اللوحة واحدة من أفضل الجداريات المحفوظة في تاركوينيا ، [2] وهي معروفة "بتلوينها الحيوي، وتصويرها المتحرك الغني بالإيماءات"، [3] وهي متأثرة بالفن اليوناني الأتيكي في الربع الأول من القرن الخامس قبل الميلاد. [4]
الضيوف في المأدبة هم أزواج من الذكور والإناث "يرتدون ملابس أنيقة" ويحضرهم صبيان عاريان يحملان أدوات تقديم الطعام. تم تصوير النساء على أنهن ذوات بشرة فاتحة والرجال داكني البشرة، بما يتماشى مع الأعراف الجنسية المعمول بها في اليونان القديمة والشرق الأدنى القديم ومصر القديمة . ينبئ ترتيب الأزواج الثلاثة بالتراس الروماني لتناول الطعام. [2] تم تصوير الموسيقيين على الجدران على يسار ويمين المأدبة. [2] على اليمين، تقترب مجموعة من الشخصيات والموسيقيين المتوجة بالأكاليل من المأدبة؛ على اليسار، يظهر ستة موسيقيين وحاملي الهدايا في موكب أكثر فخامة. [5]
يحمل الرجل الموجود على الأريكة في أقصى اليمين بيضة، رمزًا للتجديد، [2] ويحمل المشاركون الآخرون أكاليل الزهور. [6] عادةً ما يُنظر إلى المشهد على أنه يمثل مأدبة جنازة المتوفى، أو وجبة عائلية تُقام في ذكرى وفاته. يتم تقديمه كاحتفال بالحياة، [2] في حين أن مشاهد المآدب الأترورية في المقابر السابقة [ حدد ] لها طابع أكثر كآبة. [7] يبدو أن المشهد يحدث في الهواء الطلق، داخل الأشجار والنباتات النحيلة، ربما تحت مظلة. [8]
على الرغم من أن الشخصيات إتروسكانية بشكل واضح، [2] إلا أن الفنان الذي صمم المأدبة المركزية استوحى من اتجاهات الفن اليوناني وأشار إلى انتقال من الأسلوب القديم إلى الأسلوب الكلاسيكي المبكر في الفن الإتروسكاني . [9] أما المواكب على اليسار واليمين فهي أكثر عتيقة بشكل واضح ونفذها فنانون مختلفون. [10]
تم اكتشاف القبر في عام 1875. في عشرينيات القرن العشرين، وصف دي إتش لورانس اللوحة في مقالاته عن السفر بعنوان "رسومات الأماكن الأترورية" :
إن جدران هذا القبر الصغير عبارة عن رقصة من المتعة الحقيقية. ويبدو أن الغرفة كانت لا تزال مأهولة بالإتروسكان من القرن السادس قبل الميلاد، [11] وهم شعب حيوي ومتقبل للحياة، ولا بد أنهم عاشوا حياة كاملة حقيقية. ثم يأتي الراقصون وعازفو الموسيقى، ويتحركون في إفريز عريض نحو الجدار الأمامي للقبر، ويواجهنا الجدار عندما ندخل من الدرج المظلم، حيث تقام المأدبة بكل مجدها. ... بحيث يكون كل شيء ملونًا، ولا يبدو أننا تحت الأرض على الإطلاق، بل في غرفة بهيجة من الماضي. [12]
من الناحية الفنية، تعتبر هذه اللوحة أقل تعقيدًا ورشاقة من تلك الموجودة في مقبرة بيجاس أو مقبرة تريكلينيوم . [6] [ مطلوب اقتباسات إضافية ]
معرض الصور
-
راقصة وموسيقيون -
تمثال روحي وجد في مقبرة الفهود، يصور رياضيًا وخادمًا وشابًا وكلبًا -
لوحة جدارية تصور نمرًا مرقطًا -
تفاصيل مشهد المأدبة -
السقف مزين بأنماط ملونة من المربعات الحمراء والسوداء والصفراء والزرقاء -
تفاصيل مشهد الحفل
_(27764406718).jpg/1280px-La_tombe_%C3%A9trusque_des_L%C3%A9opards_(Tarquinia,_Italie)_(27764406718).jpg)
انظر أيضا
مراجع
- ^ فريد إس. كلاينر، تاريخ الفن الروماني (وادزوورث، 2010)، ص. xxxv؛ أوتو جيه. بريندل ، الفن الإتروسكاني (دار نشر جامعة ييل، 1995)، ص. 269؛ لويزا بانتي، المدن الإتروسكانية وثقافتها (دار نشر جامعة كاليفورنيا، 1973)، ص. 79.
- ^ abcdef كلاينر، تاريخ الفن الروماني ، ص. xxxv.
- ^ ستيفان ستينغرابر، وفرة الحياة: الرسم على الجدران الأترورية (منشورات جيتي، 2006)، ص 133.
- ^ أليساندرو ناسو، Lapittura etrusca ، Roma، L'Erma di Bretschneider، 2005، pp. 37-38. (الإيطالية)
- ^ Steingräber, Abundance of Life ، ص 133. تتم قراءة السرد الخاص بالجدران الثلاثة من اليمين إلى اليسار، كما هو الحال مع اللغة الإتروسكانية المكتوبة .
- ^ أب Steingräber، وفرة الحياة ، ص. 133.
- ^ بريندل، الفن الإتروسكاني ، ص 269.
- ^ كلاينر، تاريخ الفن الروماني ، ص. xxxv؛ بريندل، الفن الأتروسكاني ، ص. 269.
- ^ بريندل، الفن الأتروسكاني ، ص 270.
- ^ Steingräber, وفرة الحياة ، ص 134.
- ^ تاريخ لورانس هو أقدم بقرن من الإجماع العلمي الحالي، كما هو مذكور أعلاه.
- ^ DH Lawrence ، رسومات الأماكن الأترورية ومقالات إيطالية أخرى في طبعة كامبريدج لأعمال DH Lawrence ، تحرير سيمونيتا دي فيليبس (دار نشر جامعة كامبريدج، 1992)، ص 47-48.
