تسينكوماكا

خريطة جون سميث لخليج تشيسابيك وروافده. تُظهر الخريطة، التي تعود إلى حوالي عام 1612، مواقع العديد من القرى داخل تسينكوماكا. وهي موجهة بحيث يكون الغرب في الأعلى.

تسينكوماكا (تُلفظ / ˌsɛnəˈkɒməkə / بالإنجليزية ؛ وتُكتب أيضًا تسينوكوموكو ، تسينكوموكو ، تيناكوماكا ، أتانوغكوموك ، وأتان - أكاميك ) [ 1 ] هو الاسم الذي أطلقه شعب بووهاتان على موطنهم الأصلي، [ 2 ] وهي المنطقة التي تشمل كامل منطقة تايدووتر فيرجينيا وأجزاء من الساحل الشرقي . وبشكل أدق، امتدت حدودها لمسافة 160 كيلومترًا (100 ميل) في 160 كيلومترًا (100 ميل) من قرب الجانب الجنوبي لمصب نهر جيمس شمالًا حتى الطرف الجنوبي لنهر بوتوماك ، ومن الساحل الشرقي غربًا إلى خط الشلالات تقريبًا. [ 3 ] [ 4 ]  

مصطلح تسينكوماكاه مشتق من لغة بووهاتان ، ويعني "أرض مكتظة بالسكان".

تاريخ

الأصول والتواصل

كان شعب بوهاتان جزءًا من اتحاد قوي لقبائل فرجينيا الهندية [ 5 ] يُعرف باسم اتحاد بوهاتان . وكان أعضاؤه يتحدثون لغة بوهاتان .

كان واهونسيناكاوه ، زعيم اتحاد بووهاتان في أواخر القرن السادس عشر وأوائل القرن السابع عشر، يحكم في الأصل ست قبائل فقط ورثها عن طريق النسب الأمومي من والدته بامونكي ، لكنه أضاف المزيد من القبائل إلى الاتحاد خلال أواخر القرن السادس عشر، إما عن طريق الدبلوماسية أو القوة. وبحلول عام 1598، ضمّ قبيلة كيكوتان إلى الاتحاد.

بحلول عام 1607، كان واهونسيناكاوه يحكم أكثر من 30 قبيلة. القبائل الست الأصلية التي كانت تحت حكمه هي: بوهاتان (الأصل)، وأروهاتيك ، وأباماتوك ، وبامونكي ، وماتابوني ، وتشيسكياك . ومن بين القبائل الأخرى التي انضمت لاحقًا: راباهانوك ، وويانواك ، وباسباهيغ ، وواراسكوياك ، ونانسموند . وكانت قبيلة تشيكاهوميني ، وهي قبيلة أخرى وثيقة الصلة من نفس المجموعة اللغوية ، قد تمكنت من الحفاظ على استقلالها عن الكونفدرالية.

كانت قبيلة أكاوماك ، الواقعة على الشاطئ الشرقي عبر خليج تشيسابيك، تدفع جزية رمزية لقبيلة ماماناتويك، لكنها تمتعت بالاستقلال الذاتي تحت حكم "إمبراطورها" أو ديبيديفون (المعروف أيضًا باسم "الملك الضاحك").

كانت عاصمة قبيلة ماتابوني تُسمى "ماتابانينت". [ 6 ] كان لدى قبيلة ماتابوني عدد قليل من المدن والمستوطنات القروية مثل سينكوتيك ، وكواكوهوون، وباساونكاك ، وجميعها بُنيت على طول طريق ماتابوني يوكانتا . [ 7 ]

كانت مدينة تاباهانوك عاصمة قبيلة راباهانوك. [ 8 ]

الحرب

بحلول أوائل عام 1609، بدأت العلاقات تتدهور بين قبيلة بووهاتان والمستعمرين الإنجليز. ونتيجة لذلك، نقل واهونسيناكاوه مقر إقامته الرئيسي من ويروكوموكو ، قبالة نهر يورك، إلى أوراباكس (أو أوراباكس)، الواقعة في مستنقع عند منبع نهر تشيكاهوميني .

بحلول عام 1614، نقل واهونسيناكاوه مقر إقامته الرئيسي مرة أخرى، وهذه المرة إلى الشمال الغربي إلى موقع على الضفة الشمالية لنهر بامونكي يُعرف باسم ماتشوت، والذي لم يكن بعيدًا عن المكان الذي حكم فيه شقيق واهونسيناكاوه، أوبيتشانكانو، في يوغتانوند . [ 9 ]

توفي واهونسيناكاوه في عام 1618، وبعد ذلك انتقلت الكونفدرالية في نهاية المطاف إلى شقيقه الأصغر أوبيتشانكانو ، الذي قاد مذبحة الهنود عام 1622 بالإضافة إلى هجوم ثانٍ في عام 1644. ورد المستعمرون الإنجليز على كلا الهجومين.

أنهت معاهدة سلام وُقعت عام 1646 الصراعات بين قبيلة بووهاتان والإنجليز. ووقع المعاهدة نيكوتوانس ، خليفة أوبيتشانكانو، الذي أُسر أوبيتشانكانو نفسه على يد المستعمرين الإنجليز وقُتل على يد أحد المستوطنين المكلفين بحراسته عام 1646. [ 10 ]

بموجب معاهدة عام 1646، تم تقليص مساحة تسينكوماكا. فصلت الحدود المحددة في المعاهدة أراضي هنود فرجينيا عن الأراضي التي تُعتبر أراضي استعمارية، وقصرت العبور على من يقومون بأعمال رسمية. وكان ارتداء الشارات إلزاميًا لجميع الزوار. كما نصت المعاهدة على دفع جزية سنوية للإنجليز، بالإضافة إلى تحديد عدد من محميات الأراضي القبلية. [ 4 ] [ 10 ] [ 11 ]

من بين القبائل الباقية من الاتحاد الكونفدرالي المتفكك، تراجعت قبائل أبوماتوك ، ونانسموند ، وويانوكي جنوبًا، واستقلت عن نيكوتوانس، كما فعلت قبيلة باوهايت أو باوهاتان الأصلية. أما قبائل بامونكي، وماتابوني، وتشيكاهوميني، وراباهانوك، وكيسكياك، وويكوكوميكو، وباتاووميك، وموراتيكو، ونانزاتيكو، وسيكاكاوون ، وأوناومانينت ، التي كانت تسكن شبه الجزيرة شمال يورك ، فقد عزلتها السلطات الاستعمارية الإنجليزية عن القبائل الجنوبية .

لطالما احترمت مستعمرة فرجينيا حدودها الجنوبية التي حددتها هذه المعاهدة، ورفضت الاعتراف بالمستوطنات الواقعة خارجها حتى عام 1705. ومع ذلك، رُفع الحظر المفروض على الاستيطان شمال نهر يورك في الأول من سبتمبر عام 1649، وسرعان ما تدفقت موجة من المهاجرين الجدد على القبائل الشمالية، تاركين إياها متفرقة ومعزولة على مساحات متناقصة من الأرض. في ذلك العام، مُنح زعيم قبيلة بامونكي ، توتوبوتوموي ، 5000 فدان (20 كيلومترًا مربعًا ) لقبيلته على جانبي نهر بامونكي العلوي، [ 12 ] وحُفظ لزعيم قبيلة كيسكياك ، أوساكيكان، 5000 فدان (20 كيلومترًا مربعًا ) على نهر بيانكاتانك . [ 13 ]  

في عام 1650، نصّت معاهدة أخرى على تخصيص أراضٍ لإنشاء مدن هندية، حيث مُنح كل محارب 50 فدانًا (200,000 متر مربع ) من الأرض. تقلصت هذه الأراضي تدريجيًا في السنوات اللاحقة. [ 14 ] أُجريت مسوحات للأراضي لصالح القبائل المتبقية في العقود التالية، لكنها سرعان ما تقلصت إما لبيعها أو في بعض الحالات للاستيلاء عليها بشكل كامل. 

في أعقاب ثورة بيكون ، وقّع العديد من زعماء هنود فرجينيا معاهدة ميدل بلانتيشن عام 1677، مما حدّ من نفوذ تسينوكوماكا بشكل أكبر. [ 4 ] [ 10 ] أنشأت المعاهدة ست محميات، وعززت دفع الجزية السنوية للإنجليز، واعترفت بشكل كامل بخضوع قبائل فرجينيا لملك إنجلترا. [ 14 ]

القبائل المعاصرة

فُقدت جميع المحميات، باستثناء اثنتين، على مدى القرنين التاليين. ومع ذلك، لا تزال العديد من القبائل المتبقية تعيش في أراضي أجدادها أو بالقرب منها. تُعدّ قبيلتا بامونكي وماتابوني القبيلتين الوحيدتين اللتين لا تزالان تحتفظان بمحمياتهما منذ القرن السابع عشر. ولذلك، لا تزال هاتان القبيلتان تدفعان جزيتهما السنوية، من الأسماك والطرائد، وفقًا لما نصّت عليه معاهدتا عامي 1646 و1677. وحسبما هو معروف، لم تتخلف القبائل عن أي دفعة منذ أكثر من ثلاثة قرون. في كل عام، يوم الأربعاء الذي يسبق عيد الشكر، يتوجهون إلى منزل حاكم ولاية فرجينيا في ريتشموند لدفع جزيتهم السنوية. ويُقام حفل يُقدّم فيه غزال أو ديك رومي أو سمكة وبعض الأواني الفخارية إلى الحاكم. وقبل الحفل، يُقام غداءٌ يُتاح فيه للقبائل فرصة التحدث مع الحاكم. لم يكن من السهل دائمًا على قبيلتي ماتابوني وبامونكي الحصول على المستلزمات الضرورية لدفعهم السنوي، لكنهم جعلوا من الوفاء بالتزاماتهم شرفًا لهم. [ 14 ] [ 15 ]

مجتمع

سكان

بلغ عدد سكان تسينكوماكاه ما بين 14,000 و21,000 نسمة بحلول عام 1607. وكانت القبائل تتشارك لهجات متقاربة من لغة بووهاتان. إلا أن هذه اللغة اندثرت بحلول تسعينيات القرن الثامن عشر الميلادي بعد أن تحول السكان إلى اللغة الإنجليزية. وقد طُويت صفحة كبيرة من اللغة في غياهب النسيان، ولم يُعرف منها إلا قائمتان للكلمات أعدهما ويليام ستراشي والكابتن جون سميث . ومع ذلك، بُذلت محاولات لإعادة بناء اللغة، لا سيما من قِبل لغويين مثل فرانك تي. سيبرت وبلاير أ. رودس .

نمط الحياة

قرية بوهاتان المعاد بناؤها في متحف التاريخ الحي لمستوطنة جيمستاون .

سكن شعب بوهاتان منطقة تايدووتر في ولاية فرجينيا . بُنيت منازلهم، التي تُسمى "يهاكينز "، عن طريق ثني أغصان الأشجار الصغيرة وربطها في مكانها حتى تتصلب، ثم تُفرش فوقها حُصُر منسوجة أو لحاء أشجار تُثبت بإحكام باستخدام مخرز وحبال. كانت النساء هنّ من يبنين المنازل. أما أنواع المنازل الأخرى فكانت "ماتشاكاماك" ، وهو المنزل الذي كان يُعقد فيه "ماتشاكوموكو" (المجلس الكبير) اجتماعاته السياسية بقيادة "مونغاي" (أعضاء المجلس)، و "ويروانس/ويروانسكوا" (القادة)، و "كياكرو " (الكهنة). وكان للكياكرو الكلمة الفصل في الأمر. [ بحاجة لمصدر ]

مارس العديد من سكان فرجينيا الأصليين الزراعة المتنقلة ، وزرعوا الذرة . ومع تراجع خصوبة التربة تدريجيًا ونضوب الأسماك والطرائد المحلية، أصبحت القرية غير صالحة للسكن، فكانوا ينقلون قراهم دوريًا من مكان إلى آخر. وكان القرويون يُنظفون الحقول بقطع الأشجار أو تقليمها أو حرقها من جذورها، ثم يستخدمون النار لتقليل المخلفات والجذوع. كما استخدم السكان الأصليون النار للحفاظ على مساحات واسعة من موائل الصيد المفتوحة في جميع أنحاء الشرق، والتي أطلق عليها المستعمرون الأوروبيون لاحقًا اسم "الأراضي القاحلة". وكانت منطقة بووهاتان غنية أيضًا بمصائد الأسماك. وقد هاجرت حيوانات البيسون إلى هذه المنطقة بحلول أوائل القرن الخامس عشر. [ 16 ]

استخدم شعب بوهاتان النار بشكل أساسي لتدفئة غرف نومهم. ونتيجة لذلك، قلّت الحاجة إلى الفراش، وأصبح من السهل تخزين مواد الفراش خلال ساعات النهار. وكان الأزواج ينامون عادةً رأسًا لرأس. [ 17 ]

كان رجال قبيلة بوهاتان محاربين وصيادين، يتنقلون سيرًا على الأقدام عبر الغابات بحثًا عن الأعداء أو الطرائد. وكانوا يبنون مصائد تُسمى " نيهساكان " لصيد الأسماك مثل سمك الشاد وسمك الحفش . أما الرجال الذين يتاجرون أو يصطادون في الماء باستخدام الزوارق، فكانوا يُطلق عليهم اسم " تشيكسيو ". عملت النساء في الحقول والحدائق الزراعية، حيث اعتنين بالمحاصيل، وقمن بتجهيز الطعام، مثل طحن دقيق الذرة، وجمع النباتات البرية، بما في ذلك المكسرات. كما كنّ يجمعن الطعام من البرية، وعادةً ما كنّ مجموعة من النساء والأطفال، حيث كانت المرأة تحمل مهدًا على ظهرها أثناء قطف المكسرات والتوت. كما كنّ يُقمن ببناء مخيمات الصيد قبل الرجال. وغالبًا ما كنّ يعملن في الحلاقة. وقمن بتزيين المنازل وإنتاج الملابس المزخرفة. واعتمد اقتصاد بوهاتان المنزلي على عمل كلا الجنسين. [ 18 ]

دِين

وثّق الأوروبيون جزئيًا ديانة شعب بوهاتان الأصلية. آمن البوهاتانيون بروحين رئيسيتين: أهوني، خالق الحياة، وأوكي، الإله التوأم الذي كان يُقبل منه القرابين ويُصلى إليه طلبًا للمساعدة. بعد هذين الإلهين، كانت هناك أرواح أخرى كثيرة. كان شعب بوهاتانيون يُهدون أوكي قرابين متنوعة كالمجوهرات والتبغ. وكان الكياكروس مستشارين للمونغاي والويروانس. [ 19 ] وكان شعب بوهاتانيون يُقدمون القرابين ويُصلّون للشمس عند شروقها. [ 17 ]

حكومة

العواصم

كانت تسينكوماكا في الأصل عاصمتين. العاصمة الرئيسية كانت قرية ويروكوموكو ، الواقعة في مقاطعة غلوستر الحالية. أما العاصمة الثانية، قرية بووهاتان، فكان يُعتقد أنها تقع في منطقة بووهاتان هيل الحالية في الجزء الشرقي من ريتشموند، فيرجينيا ، أو ربما في مكان قريب أصبح جزءًا من مزرعة تري هيل .

وصف المستعمرون الإنجليز ويروكوموكو بأنها تبعد 24 كيلومترًا فقط (15 ميلًا) في خط مستقيم من جيمستاون، لكنهم وصفوها أيضًا بأنها تبعد 40 كيلومترًا (25 ميلًا) باتجاه مجرى النهر من ويست بوينت الحالية ، وهي قياسات متضاربة. في عام 2003، بدأ علماء الآثار أعمال تنقيب في موقع بمقاطعة غلوستر، كشفت عن مستوطنة واسعة للسكان الأصليين تعود إلى حوالي عام 1200 ميلادي (أواخر العصر الخشبي ) وحتى فترة التواصل المبكر. وقد عززت الأعمال التي أُجريت منذ ذلك الحين اعتقادهم بأن هذا هو موقع ويروكوموكو. يقع الموقع في مزرعة على حدود خليج بورتان في نهر يورك، على بُعد حوالي 22 كيلومترًا (12 ميلًا بحريًا) من جيمستاون. تمتد المستوطنة السكنية، التي تزيد مساحتها عن 200,000 متر مربع (50 فدانًا ) ، لمسافة تصل إلى 300 متر (1000 قدم) من النهر. في عام 2004، قام الباحثون بالتنقيب عن خندقين منحنيين بطول 60 مترًا (200 قدم) على الحافة البعيدة، واللذين تم بناؤهما حوالي عام 1400 ميلادي. بالإضافة إلى مجموعة كبيرة من القطع الأثرية التي تعود إلى مئات السنين من الاستيطان الأصلي ، عثر الباحثون على مجموعة متنوعة من السلع التجارية المتعلقة بالتفاعل القصير بين الأمريكيين الأصليين والإنجليز في السنوات الأولى من جيمستاون.      

في حوالي عام 1609، نقل واهونسيناكاوه عاصمته من ويروكوموكو إلى أوراباكس ، الواقعة في مستنقع عند منبع نهر تشيكاهوميني ، بالقرب من تقاطع الطريق السريع 64 والطريق السريع 295 الحالي . وفي وقت ما بين عامي 1611 و1614، انتقل شمالًا إلى ماتشوت ، في مقاطعة كينغ ويليام الحالية على الضفة الشمالية لنهر بامونكي .

قيادة

كان لكل إمارة اسمها وقائدها الخاص ( Weroance إذا كان ذكراً أو Weroansqua إذا كانت أنثى)، وكان الاتحاد ككل محكوماً من قبل قائد واحد (M amanatowick ). عند بدء الاتصال، كان شخصاً يُدعى Wahunsenacawh، أو كما يُعرف شعبياً باسم Powhatan . [ 9 ]

في الكونفدرالية، كان الزعماء (الويروانس) يتخذون القرار النهائي بشأن كيفية التعامل مع المواقف العدائية داخل نطاق نفوذهم . وقد تجلى ذلك بوضوح في أحداث عام 1607 والعداء الذي ساد تجاه الوافدين الجدد (المستعمرين الإنجليز). وكان الزعماء (الويروانس) وأعضاء المجالس (الكياكرو) هم الوحيدون المسموح لهم بدخول المعابد الدينية. ولم يكن الزعماء (الويروانس) يذهبون لاستقبال الزوار، بل كان الزوار يُرافقون لمقابلة الزعماء (الويروانس) . وكثيراً ما كان الزعماء (الويروانس ) وزوجاتهم ومستشاروهم يرتدون أفخر المجوهرات وجلود الغزلان المدبوغة. [ 20 ]

كانت أسماء العديد من رؤساء المقاطعات معروفة، وقد سجل بعضها ويليام ستراشي ومصادر أخرى. [ 21 ] كما شاع استخدام أسماء مقاطعاتهم كألقاب، على غرار ألقاب النبلاء الأوروبية، بحيث كان يُشار إلى رئيس مقاطعة أروهاتيك (واسمه الحقيقي أشاكويد) غالبًا باسم "أروهاتيك" فقط، تمامًا كما كان يُشار إلى إيرل إسكس باسم "إسكس" فقط بدلاً من اسمه الشخصي.

عندما وصل المستوطنون الإنجليز الأوائل إلى فرجينيا، كانت بعض قبائل الكونفدرالية بقيادة أقرباء بوهاتان الذكور:

  • Parahunt، Weroance of the Powhatan (الأصلي)، ويسمى أيضًا Tanx ("الصغير") Powhatan، والذي قال عنه Strachey أنه ابن Powhatan، وغالبًا ما يتم الخلط بينهما.
  • كان بوتشينس، حاكم كيكوتان ، أيضًا ابنًا لبوهاتان، الذي عينه هناك بعد أن قتل حاكمهم السابق في حوالي عام 1598.
  • كان أوبيتشانكانو ، الشقيق الأصغر لبوهاتان، ويرانس من قبيلة بامونكي ، لكنه ازداد قوة، وأصبح الحاكم الفعلي لاتحاد بوهاتان بأكمله بعد وفاة واهونسيناكاوه في عام 1618.

في تسينكوماكا، كان بإمكان النساء وراثة السلطة، لأن وراثة السلطة كانت أمومية . يشرح جون سميث من جيمستاون في كتابه "خريطة فرجينيا" ما يلي :

لا تنتقل مملكة [ بوهاتان ] إلى أبنائه ولا إلى أولاده، بل أولاً إلى إخوته، وهم ثلاثة: أوبيتشابان ، وأوبيتشانكانو ، وكاتاتاو ؛ وبعد وفاتهم إلى أخواته. أولاً إلى الأخت الكبرى، ثم إلى الباقيات؛ وبعد ذلك إلى ورثة الأخت الكبرى من الذكور والإناث؛ ولكن لا تنتقل أبداً إلى ورثة الذكور. [ 22 ]

مراجع

  1. ديفيد ج. سويت وغاري ب. ناش: الكفاح والبقاء في أمريكا الاستعمارية ، مطبعة جامعة كاليفورنيا؛ طبعة جديدة (يناير 1982) ISBN 978-0-520-04501-9
  2. واوجامان، ساندرا ف. ودانييل موريتي-لانغولتز، دكتوراه. ما زلنا هنا: هنود فرجينيا المعاصرون يروون قصصهم. ريتشموند: دار بالري للنشر، 2006 (طبعة منقحة)
  3. "منطقة خليج تشيسابيك وسكانها عام 1607" (ملف PDF) . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 2016-06-01.
  4. 1 2 3 راونتري، هيلين سي. وإي. راندولف تيرنر الثالث. قبل وبعد جيمستاون: شعب بووهاتان في فرجينيا وأسلافهم. غينزفيل: مطبعة جامعة فلوريدا، 2002.
  5. وزير الموارد الطبيعية في ولاية فرجينيا – دوغ دومينيك، مؤرشف بتاريخ 24 فبراير 2012 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .
  6. فريق عمل موسوعة فرجينيا. "قبيلة ماتابوني" . موسوعة فرجينيا . تاريخ الاسترجاع: 24 نوفمبر 2025 .
  7. "Nova Virginiae Tabula" . موسوعة فرجينيا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24-11-2025 .
  8. "تاريخ القبائل - قبيلة راباهانوك الهندية" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24-11-2025 .
  9. 1 2 راونتري، هيلين سي. بوكاهونتاس، بووهاتان، أوبيتشانكانو: ثلاث حيوات هندية تغيرت بسبب جيمستاون . مطبعة جامعة فيرجينيا، 2005.
  10. 1 2 3 أنماط حياة هنود بووهاتان
  11. وود، كارين. درب التراث الهندي في فرجينيا، 2007.
  12. هيلين راونتري، 1990، شعب بوكاهونتاس ، ص 110.
  13. هيلين راونتري، 1990، شعب بوكاهونتاس ، ص 116.
  14. 1 2 3 واوجامان، ساندرا ف. ودانييل موريتي لانغهولتز، الحاصلة على درجة الدكتوراه. ما زلنا هنا: هنود فرجينيا المعاصرون يروون قصصهم . ريتشموند: دار بالاري للنشر، 2006 (طبعة منقحة).
  15. كيمبرلين، جوان. "ما زلنا هنا". صحيفة فيرجينيان بايلوت. 7-9 يونيو 2009: مطبوع.
  16. براون، هاتش (صيف 2000). "حرق الأراضي البرية من قبل الهنود الأمريكيين في فرجينيا". إدارة الحرائق اليوم . 60 (3). واشنطن العاصمة: وزارة الزراعة الأمريكية، دائرة الغابات: 30-33 .
  17. 1 2 راونتري، هيلين سي. (1998). "نساء هنود بووهاتان: الشعب الذي بالكاد رآه الكابتن جون سميث". التاريخ الإثني . 45 (1): 1-29 . doi : 10.2307/483170 . ISSN 0014-1801 . JSTOR 483170 .  
  18. «مقتطف من بيان الأهمية المعتمد من قبل إدارة المتنزهات الوطنية لمسار الكابتن جون سميث تشيسابيك الوطني التاريخي المائي المقترح» (ملف PDF) . منطقة خليج تشيسابيك وسكانها . إدارة المتنزهات الوطنية. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 26 مارس 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يناير 2024 .رابط بديل
  19. "كيف عبّر شعب بوهاتان عن معتقداتهم الدينية؟ "
  20. راونتري، هيلين سي. (2005). بوكاهونتاس، بووهاتان، أوبيتشانكانو : ثلاث حيوات هندية تغيرت بفعل جيمستاون . شارلوتسفيل (فرجينيا): مطبعة جامعة فرجينيا. ص. الفصل 2. ISBN   0-8139-2323-9.
  21. قائمة بالأوهام التي سجلها ستراشي، مؤرشفة في 9 مايو 2008، على موقع Wayback Machine
  22. سميث، جون. خريطة فرجينيا. أكسفورد: جوزيف بارنز ، 1612. خريطة لفرجينيا. مع وصف للبلاد، والسلع، والسكان، والحكومة، والأديان ، منشورة أيضًا في الأعمال الكاملة لجون سميث (1580-1631) . تحرير فيليب ل. باربور. تشابل هيل: مطبعة جامعة فرجينيا، 1983. المجلد 1، الصفحات 305-363.