جامعة سانت سيرك

كان يوك دي سان سيرك ( سان سير ) أو هيو دي سان سيرك ( نشط بين عامي 1217 و 1253 ^{[ 1 ]} ) شاعرًا متجولًا من كيرسي . ولعل أهميته بالنسبة للمؤرخين المعاصرين تكمن في كونه المؤلف المحتمل للعديد من قصائد الحياة (vidas) وقصائد الشعراء المتجولين الآخرين، على الرغم من أن قصيدة واحدة فقط لبرنارت دي فينتادورن موجودة باسمه. ^{[ 1 ] [ 2 ]} وقد نجا من أعماله 44 أغنية، منها 15 أغنية قصيرة (cansos) وثلاثة ألحان قصيرة فقط ، بالإضافة إلى دليل تعليمي بعنوان "Ensenhamen d'onor" . ^{[ 1 ] [ 3 ]} وفقًا لويليام إي. بورغوينكل ، بصفته "شاعرًا وكاتب سيرة ومؤرخًا أدبيًا وكاتب أساطير، يجب منح يوك مكانته المستحقة باعتباره "مخترع" (trobador) "شعر التروبادور" والزخارف الأيديولوجية التي ارتبط بها." ^{[ 4 ]}

يُرجّح أن يكون Uc هو نفسه Uc Faidit (بمعنى "المنفي" أو "المُجرّد") مؤلف كتاب Donatz proensals ، وهو أحد أقدم قواعد اللغة الأوكسيتانية . وتتوافق هذه الهوية مع مكانة Uc باعتباره "مُبتكر" شعر التروبادور كنمطٍ مُستقل، ومع حياته في إيطاليا (ربما بسبب نفيه خلال الحملة الصليبية على الألبيجنسيين ).

وُلد أوك في بلدة ثيغرا لعائلة نبيلة صغيرة تُدعى أرمان، سيد سان سيرك دالزون، وهي قرية لم تعد موجودة، لكنها كانت تقع بالقرب من روكامادور . ^{[ 5 ]} ووفقًا لسيرته ، كانت قلعة سان سيرك تقع عند سفح كنيسة سانتا ماريا دو روكامادور، التي تقع على قمة جرف يُطل على وادي نهر ألزون ، وقد دُمرت في الحرب في زمن أوك. ^{[ 6 ]} علاوة على ذلك، ووفقًا لسيرته ، أرسله إخوته الأكبر سنًا لتلقي تعليم ديني في مونبلييه . ^{[ 6 ]} في مونبلييه، تعلم القراءة والكتابة، واكتشف "الأغاني والقصائد والأشعار والترانيم والأبيات الشعرية ، وأعمال وأقوال الرجال والنساء الأجلاء الذين كانوا يعيشون أو عاشوا في العالم". ^{[ 6 ]} ومن خلال هذا التعليم، أصبح مغنيًا متجولًا .

اكتسب أوك شهرةً من خلال الكوبلاس والبارتيمينات التي تبادلها مع كونت روديز ، الذي يُرجّح أنه خدم تحت إمرته في الحملة الصليبية على الألبيجنسيين، ومن خلال التينسوتين اللتين تبادلهما مع ريموند الثالث من تورين ، شقيق ماريا دي فينتادورن . ^{[ 5 ]} كما كانت له صلة بدالف دالفي دالفيرنها ، الذي أهدى إليه قصيدة. ^{[ 5 ]} ووفقًا لسيرته الذاتية ، فقد ذهب إلى غاسكونيا ، حيث تجوّل سيرًا على الأقدام - وأحيانًا على ظهر حصان - مُعدمًا. وفي النهاية استقر مع غييرما دي بيناوجي ، وهي كونتيسة وفيكونتيسة، عرّفته على سافاريك دي موليون ، الذي قام بدوره بتزويده بالملابس والملابس. ^{[ 5 ]}

بحسب سيرته ، أمضى أوك فترة طويلة مع سافاريك في بواتو والمناطق المحيطة بها قبل أن يتوجه إلى كاتالونيا وأراغون ، حيث كان في بلاط بطرس الثاني ؛ وقشتالة ، حيث كان في بلاط ألفونسو الثامن ؛ وأخيرًا ليون ، حيث كان في بلاط ألفونسو التاسع . ^{[ 3 ]} حوالي عام 1220 ، انتقل شرقًا إلى بروفانس ، حيث ذكرت سيرته أنه كان "مع جميع البارونات"، وإلى لومبارديا ومارش تريفيزو ( ماركا تريفيزانا ). ^{[ 5 ]} خلال رحلاته في لانغيدوك وإسبانيا وبروفانس وإيطاليا، يُرجح أنه التقى بالعديد من الشعراء المتجولين الآخرين. ^{[ 7 ]} يُقال إن أوك استقر في النهاية مع زوجة وأطفال، وبعد ذلك لم يُؤلف أي أغاني. ^{[ 5 ]} يتضح ارتباط أوك، في إيطاليا، بعائلتي دا رومانو ومالاسبينا من خلال أشعاره الباقية. ^{[ 1 ]} استمرت هذه الفترة أربعين عاماً أثناء وجوده في إيطاليا، حيث كان على الأرجح من الغويلفيين . ^{[ 1 ]}

بحسب إحدى روايات سيرته الذاتية ، لم يُحقق الكثير بأغانيه، على ما يبدو لأنه لم يكن مُغرمًا بامرأة قط. ^{[ 5 ]} وبينما أشاد كاتب سيرته بتأليفاته الغنائية واللحنية، فقد اعتبر على الأرجح أن أغانيه الخمس عشرة من أصل أربع وأربعين قصيدة قليلة بشكل غير عادي. ^{[ 3 ]} اشتهر بقدرته على التظاهر بالحب، وعلى مدح النساء والتقليل من شأنهن بسهولة، لكن بعد زواجه توقف إنتاجه الشعري. ^{[ 5 ]}

تأثر شعر أوك بتعليمه الكنسي. ^{[ 2 ]} وكما ذُكر سابقًا، كتب أغاني كانسوس وتينسوس ، بالإضافة إلى بعض قصائد سيرفينتيس . يتسم عمله عمومًا بالدقة والحدة. ^{[ 2 ]} إحدى قصائد سيرفينتيس لأوك ، والتي تبدأ بـ Messonget, un sirventes ، تُقر بأنها el son d'en Arnaut Plagues ("أغنية اللورد أرنوت بلاجيس ")، وهي محاكاة لقصيدة Be volgra midons saubres لأرنو. ^{[ 8 ]} قصيدة سيرفينتيس أخرى له ، تبدأ كعمل "خفيف" يحمل العديد من أوجه التشابه النصية مع أربعة أعمال أخرى على الأقل من أعمال التروبادور، لكنها تنتهي كهجوم سياسي على إيزيلينو الثالث دا رومانو ، نائب الإمبراطور فريدريك الثاني في إيطاليا: Chanzos q'es leu per entendre . ^{[ 9 ]}

في كتاب "Un sirventes voill far" ، يُظهر أوك كراهيةً للإمبراطور، متهمًا إياه بأنه "وحش الهرطقة"، لا يؤمن بالخلود ولا بالجنة. ^{[ 10 ]} علاوة على ذلك، يعتزم إذلال فرنسا والكنيسة ، ولذا فإن الحملة الصليبية ضده في بوليا مُبرَّرة، لأن "من لا يؤمن بالله لا ينبغي أن يملك". ^{[ 11 ]}

كما قام Uc بتأليف رقصة دانسيتا حيث تكرر المقطع المتكرر على ما يبدو بين المقاطع الأربعة. ^{[ 12 ]}

في أواخر حياته، في بلاط آل رومانو، أصبح أوتش ممثلاً لأسلوب النثر الأكاديمي الذي كان رائجًا آنذاك. وفي هذا السياق، ألّف مجموعة من السير الذاتية والرسائل الشخصية . ^{[ 13 ]} كُتب معظمها في إيطاليا، وتُعزى الأخطاء التاريخية العديدة التي تحتويها إلى الفترة الزمنية والمسافة بين حياة الشخصيات والأحداث التي تصفها، إذ بالنظر إلى المصطلحات الإيطالية التي تسللت إلى مفردات أوتش بحلول وقت كتابتها، فلا بد أنه كان في إيطاليا لفترة قبل أن يبدأ في تأليفها. ^{[ 14 ]} يعود تاريخ الرسائل الشخصية إلى الفترة ما بين 1227 و 1230 ، ولم تُسجّل فيها أي أحداث بعد عام 1219. مع ذلك، فإن أقدم محاولة لأوتش في كتابة السيرة الذاتية هي مجموعة رسائل بيرتران دي بورن ، التي يُحتمل أنها كُتبت في لانغيدوك أو بعد وصوله إلى شمال إيطاليا بفترة وجيزة؛ وفي أعماله اللاحقة، يشير إلى رسائل بيرتران باسم " الكتابات الأخرى". ^{[ 15 ]} الحياة الوحيدة التي تحتوي على ادعاء مباشر بالتأليف هي حياة برنارت دي فينتادورن، والتي تقول: Et ieu, N'Ucs de Saint Circ, de lui so qu'ieu ai escrit si me contet lo vescoms N'Ebles de Ventadorn ("وأنا، اللورد يو سي أوف سانت سيرك، كتبت عنه [برنارت] ما كتبه الفيكونت اللورد إبليس من فينتادورن" قال لي"). ^{[ 16 ]}

من بين قصائد الحياة التي يُفترض أنه كتبها قصيدة عن سورديلو ، وهو شاعر متجول في بلاط إيزيلينو الثالث وألبيريكو دا رومانو . ^{[ 13 ]} يُقدم فيها ما يُرجح أنه الرواية الرسمية للبلاط عن اختطاف كونيزا : أن إيزيلينو أمره، الذي كان يعيش في بلاط زوج كونيزا السابق، ريزاردو دي سان بونيفاسيو ، بإعادتها إليه. ^{[ 13 ]} كتب أوك حوارًا مع بير غيلهيم دي لوسيرنا ، وهو شاعر متجول إيطالي، بشأن كونيزا، هاجمه فيه أوك ودافع عنه بير. ^{[ 17 ]}

• الأعمال الكاملة متوفرة على الموقع الإلكتروني trobar.org