المجمع اللوثري الإنجيلي في ولاية ويسكونسن

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 14 صور
الموسوعة الحرة

المجمع اللوثري الإنجيلي في ولاية ويسكونسن
تصنيفاللوثري
توجيهالكنيسة اللوثرية الاعترافية
الكتاب المقدسالكتاب المقدس
السياسةجماعة
الجمعياتالمؤتمر اللوثري الإنجيلي الاعترافي ،
المعروف سابقًا باسم المؤتمر المجمعي (1869-1963)
والمجمع العام (1867-1869)
منطقةالولايات المتحدة و24 دولة أخرى.
المقر الرئيسيواكيشا، ويسكونسن
أصل1850
ميلووكي ، ويسكونسن ، الولايات المتحدة
منفصل عنالجمعيات التبشيرية الألمانية (1868)
اندماجمجامع ويسكونسن ومينيسوتا وميشيغان ونبراسكا
الانفصالات
الجماعات1250 [1]
أعضاء340,511 معمَّدًا [1]
و272,555 متناولًا [1]
المدارس الابتدائية284 [1]
المدارس الثانوية29 [1]
الموقع الرسميwww.wels.net

المجمع الإنجيلي اللوثري في ويسكونسن ( WELS )، ويُشار إليه أيضًا باسم مجمع ويسكونسن ، هو طائفة مسيحية لوثرية أمريكية . وُصفت بأنها محافظة لاهوتيًا ، وقد تأسست عام 1850 في ميلووكي ، ويسكونسن .

اعتبارًا من عام 2022، بلغ عدد أعضائها المعمدين 340,511 في 1,250 جماعة، مع كنائس في 47 ولاية أمريكية و4 مقاطعات في كندا. [1] كما تقوم WELS بالتوعية بالإنجيل في 40 دولة حول العالم. [2] إنها ثالث أكبر طائفة لوثرية في الولايات المتحدة. نظام مدارس WELS هو رابع أكبر نظام مدارس خاصة في الولايات المتحدة. [3]

تشارك الكنيسة الإنجيلية اللوثريية في زمالة مع المجمع الإنجيلي اللوثري (ELS) وهي عضو في المؤتمر الإنجيلي اللوثري الاعترافي (CELC)، وهي منظمة عالمية لهيئات الكنيسة اللوثرية ذات المعتقدات نفسها.

الاعتقاد والممارسة

المعايير العقائدية

تتمسك الكنيسة الإنجيلية اللوثرية بمبدأ "Sola scriptura" ("بالكتاب المقدس وحده")

إن الكنيسة اللوثرية في أوروبا الغربية تؤمن بتعاليم الإصلاح اللوثري التي تتلخص في " Sola scriptura " (بالكتاب المقدس وحده). وتؤمن الكنيسة اللوثرية بأن الكتاب المقدس هو المرجع النهائي الذي يمكن الحكم من خلاله على تعاليم الكنيسة. ويؤمن قساوسة الكنيسة اللوثرية في أوروبا الغربية باعترافات الكنيسة اللوثرية في القرن السادس عشر ؛ أي أنهم يعلمون أن الاعترافات صحيحة لأنها مخلصة للكتاب المقدس. وعلى هذا فإن القساوسة والجماعات داخل الكنيسة اللوثرية في أوروبا الغربية يتفقون على التدريس وفقًا لها.

كما تتفق الكنيسة الإنجيلية الإنجيلية في أوروبا الغربية أيضًا مع عقيدة عصمة الكتاب المقدس ، وهي العقيدة التي تقول إن الكتاب المقدس موحى به من الله وخالٍ من الخطأ (2 تيموثاوس 3: 16، 2 بطرس 1: 20-21، 1 كورنثوس 2: 13، يوحنا 17: 17، مزمور 12: 6، تيطس 1: 2). ولهذا السبب، يرفضون الكثير من اللاهوت الليبرالي الحديث .

الاختلافات عن الكنيسة اللوثرية - مجمع ميسوري

تتضمن الجوانب الرئيسية للاختلاف العقائدي بين الكنيسة اللوثرية في WELS والكنيسة اللوثرية - المجمع اللوثري في ميسوري (LCMS) ما يلي:

  • الزمالة – ​​تعلمنا الكنيسة اللوثرية اللوثرية أن جميع أشكال الزمالة المسيحية تتطلب وحدة كاملة في أمور العقيدة (رومية 16: 17، أفسس 4: 3-6). [4] وفي الوقت نفسه، تعلمنا الكنيسة اللوثرية اللوثرية أن هناك مستويات مختلفة من الزمالة بين المسيحيين، بحيث تكون زمالة المذبح (المشاركة في القربان المقدس معًا)، وزمالة المنبر (تبادل امتيازات الوعظ بين وزراء الجماعات المختلفة)، ومظاهر أخرى من الزمالة المسيحية (مثل الزمالة في الصلاة)، متميزة. وبالتالي، وفقًا لعقيدة الكنيسة اللوثرية اللوثرية، يمكن لأعضاء هيئات الكنيسة المختلفة الانخراط في درجات أكبر أو أقل من الزمالة اعتمادًا على مدى اختلافهم العقائدي.
  • عقيدة الخدمة – تؤمن الكنيسة الإنجيلية اللوثرية بأن هناك أشكالاً عديدة مختلفة لخدمة واحدة أسسها الله. وتشمل هذه الأشكال من الخدمة القس ومعلم المدرسة النهارية المسيحية وغيرهما (1 كورنثوس 12: 28، أفسس 4: 11). [5] تعلم الكنيسة اللوثرية اللوثرية أن الخدمة الرعوية فقط هي التي أسسها الله، في حين أن جميع المناصب الكنسية الأخرى هي مؤسسات بشرية.
  • دور المرأة في الكنيسة – تتفق الكنيسة اللوثرية في ميسوري (LCMS) والكنيسة اللوثرية في ميسوري (WELS) على أن الكتاب المقدس يخصص منصب الراعي للرجال. في "هذا ما نؤمن به"، المنشور عام 1999، تنص الكنيسة اللوثرية في ميسوري (WELS) على أنه "يجوز للنساء المشاركة في المناصب وأنشطة الخدمة العامة إلا إذا كان هذا العمل ينطوي على سلطة على الرجال (1 تيموثاوس 2: 11، 12). وهذا يعني أنه لا يجوز للنساء العمل كقساوسة أو المشاركة في جمعيات الكنيسة بطرق تمارس السلطة على الرجال (1 كورنثوس 11: 3؛ 14: 33-35)." [6] لا تسمح الكنيسة اللوثرية في ميسوري (WELS) بحق المرأة في التصويت في الأمور الجماعية التي من شأنها أن تمارس السلطة على الرجال. تعلم الكنيسة اللوثرية في ميسوري (LCMS) أن النساء يجوز لهن تولي أدوار السلطة العلمانية في الكنيسة، مثل التصويت في انتخابات الكنيسة والخدمة في "المناصب التي أنشأها البشر" مثل رئيس الجماعة أو القارئ أو عضو مجالس الكنيسة، بما في ذلك الأدوار التنفيذية المنتخبة في الكنيسة.

الاختلافات عن الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أمريكا

  • التفسير الكتابي – تعترف الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أمريكا بأن الكتاب المقدس هو كلمة الله الموحى بها والمعصومة عن الخطأ (2 تيموثاوس 3: 16، 2 بطرس 1: 20-21، 1 كورنثوس 2: 13، يوحنا 17: 17، المزمور 12: 6، تيطس 1: 2) وتتبع نهجًا تاريخيًا نحويًا للتفسير. يتم تمييز معنى جزء من الكتاب المقدس من خلال الاهتمام الدقيق بالقواعد النحوية والنحوية والمفردات والسياق. في هذا الصدد، يشكل الإطار التاريخي جزءًا من سياق الكتاب المقدس، حيث يشير النص نفسه إلى مدى أهمية الجزء. من ناحية أخرى، كانت الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أمريكا (ELCA) منفتحة على الأساليب التاريخية النقدية لتفسير الكتاب المقدس والتي تسعى إلى فهم الكتاب المقدس مع الإشارة الأساسية إلى السياق التاريخي والاجتماعي. تنبع معظم الاختلافات العقائدية المحددة الأخرى بين الكنيستين من هذا الخلاف الشامل.
  • الخلق - تعلم الكنيسة اللوثرية الإنجيلية في أوروبا الغربية أن رواية الخلق الواردة في سفر التكوين 1-3 هي رواية واقعية وتاريخية، [7] في حين أن الكنيسة اللوثرية الإنجيلية في أمريكا لم تفرض موقفًا رسميًا، مما يسمح للأعضاء بتبني مواقف تتراوح من الخلقية الصارمة إلى التطور الإلهي .
  • الجنس - تعلم الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أمريكا أن الجنس خارج نطاق الزواج (1 كورنثوس 7: 2، عبرانيين 13: 4) والعلاقات المثلية (رومية 1: 18-32، 1 كورنثوس 6: 9-11، 1 تيموثاوس 8-11) هي خطايا، في حين أن الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أمريكا والكنائس السابقة لها منفتحة على وجهات نظر متعددة بشأن هذه المسائل.
  • الزمالة – ​​تعلم الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أوروبا أن الكنائس لابد وأن تتفق على كل عقائد الكتاب المقدس قبل أن تتمكن من التمتع بأي شكل من أشكال الزمالة مع بعضها البعض (رومية 16: 17، أفسس 4: 3-6)، بينما تعلم الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أمريكا أن الاتفاق على كل جوانب العقيدة ليس شرطًا أساسيًا للزمالة. وبالتالي فهي تمارس الزمالة مع عدد قليل من الطوائف البروتستانتية الرئيسية الأخرى.
  • دور المرأة في الكنيسة - تعتقد الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أوروبا الغربية أنه وفقًا للكتاب المقدس، لا يجوز للنساء أن يخدمن كرجال دين أو أن يصوتن داخل جماعاتهن حيث تمارس السلطة على الرجال (انظر أعلاه)، في حين بدأت الكنائس الثلاث السابقة للكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أمريكا في رسامة النساء في الوزارة في سبعينيات القرن العشرين، وفقًا لتفسيرهم للكتاب المقدس.
  • التناول – تمارس الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أوروبا الغربية (WELS) التناول المغلق (1 كورنثوس 10: 16-17، 1 كورنثوس 1: 10، 1 كورنثوس 11: 26-32)؛ وتؤكد أن القربان المقدس مخصص للأعضاء المؤكدين في الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أوروبا الغربية، وأي كنيسة شقيقة في زمالة مع الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أوروبا الغربية، والأفراد الآخرين الذين وجد عند الفحص أنهم يتفقون عقائديًا مع الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أوروبا الغربية. [8]

تاريخ

بداية

تأسست الكنيسة الإنجيلية الألمانية في ويسكونسن، السلف المباشر للكنيسة الإنجيلية الألمانية في ويسكونسن، في عام 1850 من قبل العديد من الكنائس في ميلووكي وما حولها بولاية ويسكونسن. تلقى العديد من القساوسة الأوائل تعليمهم وتدريبهم من قبل الجمعيات التبشيرية في ألمانيا. كانت الكنائس المبكرة في مجمع ويسكونسن ذات خلفية ألمانية قوية؛ حيث كانت الخدمات وأعمال الكنيسة تُجرى باللغة الألمانية. جلب العديد من القساوسة والجماعات معهم تسامحًا تجاه تشكيل جماعات مشتركة مع الكنيسة الإصلاحية ، على غرار الكنائس الاتحادية التي تركوها وراءهم في ألمانيا. [9] في عام 1864، تم دمج المجمع الإنجيلي اللوثري الألماني في ويسكونسن بموجب قانون صادر عن الهيئة التشريعية للولاية. [10]

المجلس العام

في ستينيات القرن التاسع عشر، أصبح مجمع ويسكونسن محافظًا بشكل متزايد على طول وجهة النظر اللوثرية وضد الإصلاحيين. في مؤتمر المجمع لعام 1867، انضم المجمع إلى المجلس العام ، وهي مجموعة من المجامع اللوثرية الجديدة التي تركت المجمع العام لأن الهيئة الأخيرة سعت إلى التنازل عن العقيدة اللوثرية من أجل الانضمام إلى البروتستانتية الأمريكية غير اللوثرية. ومع ذلك، وافق بعض القساوسة في مجمع ويسكونسن على موقف " الأسئلة المفتوحة " لمجمع أيوا بأن بعض العقائد يمكن تركها دون حل ويمكن للوثريين الصالحين الاتفاق على الاختلاف بشأنها. [11]

شهد مؤتمر عام 1868 مناقشة مفيدة حول موضوع زمالة المنبر والمذبح، وهي إحدى النقاط الأربع في اللوثرية الأمريكية . وعلى الرغم من وجود العديد من الآراء المعارضة، أدرك معظم القساوسة والمندوبين العلمانيين أنهم لا يستطيعون بضمير مرتاح تبادل القساوسة مع غير اللوثريين أو دعوتهم للتواصل في مذابحهم. لقد شعروا أن الموقف الذي اتخذه المجلس العام بشأن هذا الموضوع غير كافٍ. وقرروا أنه ما لم يغير المجلس مساره، فسوف ينسحبون من المجلس العام. [11]

المؤتمر المجمعي

تأسس المؤتمر المجمعي في كنيسة القديس يوحنا الإنجيلية اللوثرية في ميلووكي، ويسكونسن.

في أعقاب مؤتمر عام 1868، عقد ممثلو مجمعي ويسكونسن وميسوري اجتماعًا في ميلووكي خلال الفترة من 21 إلى 22 أكتوبر 1868. [11] ناقشوا نقاطًا مختلفة من العقيدة، وكتبوا اتفاقية تعترف بمجمعي ميسوري وويسكونسن كهيئات كنيسة لوثرية أرثوذكسية وأنهم يتمتعون بزمالة. وأشارت الاتفاقية إلى أنه في حالة حدوث خطأ عقائدي في أحد المجمعين، فلن يشكك كل منهما في أرثوذكسية الآخر طالما استخدم كلاهما جميع الوسائل المسيحية المتاحة لحل المشكلة. تم تبني هذه الاتفاقية لاحقًا من قبل كل من المجمعين في المؤتمر. [12]

دعت سينودس أوهايو سينودس ويسكونسن، وسينودس إلينوي ، وسينودس ميسوري، وسينودس النرويج ، إلى شيكاغو في الفترة من 11 إلى 13 يناير 1871. وهناك وضعت السينودسات وثيقة تأسيسية للتصويت عليها في مؤتمرها التالي. كما دعوا العضوية بالكامل، سواء من المعلمين أو القساوسة، من جميع السينودسات لحضور مؤتمر عام في العام التالي. انعقد هذا الاجتماع الأول للمؤتمر السينودسي الإنجيلي اللوثري لأمريكا الشمالية ، والذي يُطلق عليه عادةً "المؤتمر السينودسي"، في ميلووكي، ويسكونسن في الفترة من 10 إلى 16 يوليو 1872. وكتبوا دستور المؤتمر السينودسي، الذي رتب السينودس معًا كوحدة واحدة ولم يمنح المؤتمر السينودسي أي سلطة حقيقية، سواء على مستوى المؤتمر أو مجلس الإدارة. [13] تضمن اتحاد الزمالة الشركة الكاملة بين الأعضاء، ومشاركة المرافق التعليمية، والعمل المشترك في الإرسالية والإحسان، والمنبر المفتوح بين رعاة المجامع المختلفة.

إعادة تنظيم

كما سعى المؤتمر الأول للمؤتمر السينودسي إلى الحد من المنافسة الشديدة بين المجامع. خطط المندوبون لإعادة تنظيم جميع مؤتمرات اللوثريين السينودسية في مجامع منفصلة على مستوى الولايات، مع السماح بتنظيم منفصل على غرار اللغات الثلاث - الألمانية والنرويجية والإنجليزية. [14] كما تبنت مؤتمرات عامي 1876 و1877 هذه القضية، وأضافت إليها هدف توفير حرم جامعي مركزي للوزارة والتعليم للمعلمين. فضل سينودس مينيسوتا نهج تنظيم المجامع على مستوى الولايات، ولكن فقط إذا كانت مستقلة عن مجامع أوهايو وميسوري الأكبر حجمًا. [15] وعلى نحو مماثل، رغب سينودس ويسكونسن في التنظيم على طول حدود الولاية، ولكن بشرط منعهم من الانضمام إلى أي هيئة سينودسية أكبر، أي مجامع أوهايو وميسوري الموجودة بالفعل. كما لم يعتقد سينودس ويسكونسن أنه يمكن أن يستمد أي فائدة من وجود مدرسة دينية تديرها جهة مركزية. ردًا على هذه العلاقة المتوترة بين مجمع ويسكونسن والمجامع الأخرى، انتخب المؤتمر المجمعي لجنة مكونة من مندوبي مجمع ويسكونسن وممثلي المجامع الأخرى لإصلاح العلاقات مع مجمع ويسكونسن في الوقت المناسب للمؤتمر التالي في عام 1878. [16]

في عام 1878، سحب مجمع ويسكونسن طلبه بأن تكون مجمعات الولاية مستقلة عن مجمعات ميسوري أو أوهايو. [16] كان مجمع ميسوري بحاجة إلى بناء معهد ديني جديد، نظرًا لأن الموقع في الحرم الجامعي الحالي كان متوترًا. على الرغم من وجود خطط كبيرة لبناء معهد ديني مشترك جديد لمؤتمر المجمع بالقرب من شيكاغو، بسبب تردد مجمع ويسكونسن في هذا الموضوع وعدم قدرة أي من الأعضاء الآخرين إلى جانب ميسوري على المساهمة ماليًا في المشروع الجديد، فقد تم تأجيله، ولم يحدث في النهاية أبدًا. [17]

صوت مؤتمر عام 1878 لصالح إنشاء مجامع الولايات. وكان من المقرر أن تتشكل هذه المجامع في مجموعتين أو ثلاث مجامع أكبر، واحدة للشرق (تتوافق مع مجمع أوهايو)، وواحدة للجنوب الغربي (تتوافق مع مجمع ميسوري)، وواحدة للشمال الغربي (والتي ستشمل جميع التجمعات في ميشيغان وويسكونسن ومينيسوتا وداكوتاس وجميع الأجزاء الغربية). وقد أدى هذا إلى تشكيل ثلاث مجامع أكبر، وهو ما حل المخاوف القديمة من أنه إذا سُمح لمجامع ميسوري أو أوهايو بالاحتفاظ بهويتها، فإنها ستهيمن على بقية المؤتمر المجمعي، أو ما هو أسوأ من ذلك، أن تُجبر مجامع مينيسوتا أو ويسكونسن على الانضمام إلى أحدها. ولم ينطبق هذا التنظيم الجديد على التجمعات الناطقة باللغة النرويجية، وكان من المقرر أن تنظم التجمعات الناطقة باللغة الإنجليزية كمجامع منفصلة داخل أحد المجامع الأكبر. [18]

انشقاق

انقسم المؤتمر السينودسي عندما غادر سينودس أوهايو المؤتمر السينودسي في عام 1881 بسبب قضية ما إذا كان الله قد قدر الناس وفقًا لمعرفته المسبقة بما إذا كانوا سيؤمنون أم لا. كان لدى سينودس أوهايو بعض القساوسة الذين سمحوا بهذا الموقف، بينما أعلن سينودس ميسوري أنه عقيدة زائفة. تم تقديم هذا الجدل الانتخابي من قبل أستاذ ألماني في السينودس النرويجي، فريدريش أ. شميت. غادر السينودس النرويجي المؤتمر السينودسي في عام 1883، في محاولة لمنع الانقسام الذي عانوا منه داخل سينودسهم من التسلل إلى المؤتمر السينودسي. وفي الوقت نفسه، وقفت سينودس ويسكونسن وميسوري معًا في تعاون وانسجام خلال هذه الفترة من الجدل العنيف. [19]

قانون بينيت

إلى جانب الطوائف الألمانية العرقية الأخرى، نجح مجمع ويسكونسن في التحدث ضد قانون ويسكونسن بينيت ، وهو قانون تعليم إلزامي يتطلب أيضًا تدريس بعض المواد باللغة الإنجليزية ووضع السلطات العامة مسؤولة عن فرض الامتثال في المدارس العامة والخاصة. رأى اللوثريون والكاثوليك الأمريكيون الألمان في ويسكونسن القانون بمثابة هجوم على مدارسهم الرعوية وحقوق الوالدين. كما اعتقدوا أن القانون كان هجومًا أصليًا على ثقافتهم الألمانية. صدر القانون في عام 1889 وتم إلغاؤه في عام 1891.

مهمة الأباتشي

عاش القس بول مايرهوف في هذه الخيمة لمدة ستة أشهر في عام 1896 في بداية دعوته كمبشر في مجمع ويسكونسن للأباتشي. قام بتعليم الأطفال، وتعلم لغتهم، وترجم أجزاء من كتاب لوثر الصغير للتعليم المسيحي إلى لغة الأباتشي .

في عام 1893، بدأ اثنان من المبشرين التابعين لمجمع ويسكونسن العمل في أريزونا في بريدوت وأولد سان كارلوس في محمية سان كارلوس للأباتشي بين شعب الأباتشي . [20] وسرعان ما تأسست الجماعات. يوجد حاليًا تسع جماعات تابعة لمجمع ويسكونسن في المحمية. [21]

اندماج 1917

في عام 1892، اتحد مجمع ويسكونسن مع مجمعي ميشيغان ومينيسوتا لتشكيل المجمع الإنجيلي اللوثري العام لولاية ويسكونسن ومينيسوتا وميشيغان وولايات أخرى. وانضم مجمع نبراسكا إلى الاتحاد في عام 1904. وفي عام 1917، صوتت المجمعات على تحويل اتحادها إلى اتحاد رسمي، يُعرف باسم المجمع الإنجيلي اللوثري المشترك لولاية ويسكونسن وولايات أخرى. وبحلول عام 1930، دفع الاندماج وعوامل أخرى مجمع ويسكونسن إلى أن يصبح مجمعًا يتحدث باللغة الإنجليزية في المقام الأول. وتم اعتماد الاسم الحالي في عام 1959.

الجدل البروتستانتي

تأسست أكاديمية وينيباجو اللوثرية ، وهي مدرسة ثانوية تابعة لـ WELS في فوند دو لاك، ويسكونسن، في عام 1926.

من عام 1926 إلى عام 1929، طُردت مجموعة صغيرة من الأشخاص والجماعات أو غادرت الكنيسة البروتستانتية طواعية في حادثة عُرفت باسم "الجدال البروتستانتي". وشكلوا مؤتمر البروتستانت .

إنقضاء المؤتمر السينودسي

ظهرت الخلافات العقائدية بين مجامع المؤتمر النيوزيلندي، وخاصة فيما يتعلق بعقيدة وممارسة زمالة الكنيسة، خلال الأربعينيات والخمسينيات من القرن العشرين. بدأت المشاكل عندما بدأت الكنيسة اللوثرية الأمريكية محادثات استكشافية مع قادة الكنيسة اللوثرية الأمريكية . كانت الكنيسة اللوثرية الأمريكية تختلف في عقيدتها بشأن القدر، وبالتالي لم تشارك في الزمالة العقائدية مع المؤتمر النيوزيلندي. نظرًا لعدم وجود تغيير حديث في الموقف العقائدي للكنيسة اللوثرية الأمريكية، فقد اتهم البعض داخل المؤتمر النيوزيلندي الكنيسة اللوثرية الأمريكية بتغيير موقفها بشأن زمالة الكنيسة. بعد سنوات من المحادثات المستمرة، قطعت الكنيسة اللوثرية الأمريكية علاقات الزمالة مع الكنيسة اللوثرية الأمريكية في عام 1955 وانسحبت من المؤتمر النيوزيلندي. بعد عامين، اعترفت الكنيسة اللوثرية الأمريكية علنًا بنفس الخلافات العقائدية مع الكنيسة اللوثرية الأمريكية، ولكن بدلاً من قطع الزمالة، قررت تحذير الكنيسة اللوثرية الأمريكية للعودة إلى ممارستها السابقة.

أدى عدم الرضا عن هذا القرار إلى دفع حوالي 70 قسًا وعدد مماثل من الجماعات إلى ترك WELS و ELS و LCMS لتشكيل كنيسة الاعتراف اللوثري (CLC) . كانت شكواهم الرئيسية هي أن WELS أساءت تطبيق مبادئ الشركة المسيحية بعدم الانفصال فورًا عن المؤتمر السينودسي و LCMS بعد أن اعترفت علنًا بالخلافات العقائدية. بينما قطعت WELS زمالتها مع LCMS في عام 1961، لا تزال CLC و WELS على خلاف بشأن هذه القضية حتى يومنا هذا. مؤخرًا، كانت WELS و ELS في مناقشات رسمية مع CLC حول القضايا العقائدية. والهدف من هذه المناقشات هو استعادة الشركة مع بعضها البعض. [22] [23] [24]

المؤتمر اللوثري الإنجيلي الاعترافي

في عام 1993، قامت كل من ELS وWELS، بالتعاون مع عدد من المجامع اللوثرية الأخرى حول العالم - بعضها تأسس من خلال العمل التبشيري لكلا المجمعين - بتأسيس منظمة زمالة دولية جديدة وهي الخليفة اللاهوتي للمؤتمر المجمعي: المؤتمر الإنجيلي اللوثري الاعترافي (CELC).

كلية مارتن لوثر

كلية مارتن لوثر في نيو أولم، مينيسوتا
كنيسة المسيح في كلية مارتن لوثر

تأسست كلية مارتن لوثر (MLC) في عام 1995 عندما اندمجت كلية نورث وسترن (NWC) في واترتاون بولاية ويسكونسن مع كلية الدكتور مارتن لوثر (DMLC) في نيو أولم بولاية مينيسوتا في حرم نيو أولم. MLC هي كلية خاصة للفنون الليبرالية مملوكة ومدارة من قبل WELS. [25] تقدم MLC العديد من برامج الدرجات الجامعية والدراسات العليا، والتي تدرب جميعها الطلاب على الخدمة في مجمع ويسكونسن. يمكن للرجال الذين يتخرجون من برنامج ما قبل المدرسة في الكلية الالتحاق بمدرسة ويسكونسن اللوثرية . يمكن تعيين الرجال والنساء الذين يتخرجون من برامجها التعليمية من قبل مجمع ويسكونسن كمدرسين ووزراء موظفين في كنائس المجمع والمدارس والبعثات. [26]

تم تكريس كنيسة المسيح في عام 2010 في كلية مارتن لوثر للاحتفال بالذكرى السنوية المائة والخمسين لتأسيس WELS. [27]

المجمع اللاتيني الأمريكي الجديد

في عام 2021، اجتمعت الكنائس الشقيقة التابعة لـ WELS في بوليفيا وكولومبيا وجمهورية الدومينيكان وهايتي وفنزويلا مع WELS لتشكيل مجمع جديد: Iglesia Cristo WELS Internacional. [28]

الرؤساء

وفيما يلي قائمة برؤساء المجمع الإنجيلي اللوثري في ولاية ويسكونسن من عام 1850 حتى الوقت الحاضر.

سنوات الخدمة رئيس
1850–1860 يوهانس موهلهاوزر
1860–1864 جون بادينج
1864–1865 جوتليب رايم
1865–1867 وليام سترايسغوث
1867–1887 جون بادينج
1887–1908 فيليب فون روهر
1908–1933 جي إي بيرجمان
1933–1953 جون برينر
1953–1979 أوسكار جيه نومان
1979–1993 كارل ميشكي
1993–2007 كارل ر. جورجيل
2007–حتى الآن مارك ج. شرودر

منظمة

الحكومة المجمعية

يرأس مجلس إدارة WELS رئيس ويعاونه نائبان للرئيس يتم انتخابهما خلال مؤتمر المجمع لمدة أربع سنوات. يشرف الرئيس على إدارة المجمع. رئيس المجمع الحالي هو القس مارك جي شرودر.

توجد تحت رئاسة الكنيسة أقسام إدارية عديدة تتولى معالجة مجالات مختلفة من الخدمة. ومن بين هذه الأقسام التعليم الخدمي، والبعثات العالمية، والبعثات المحلية، والخدمات الرعوية، والخدمات المالية.

تُعقد مؤتمرات السينودس كل عامين في السنوات الفردية وتتكون من أعضاء منتخبين من الذكور من الجماعات الفردية من داخل السينودس، وقساوسة مُرسَمين ومعلمين ذكور معتمدين. يجب أن يكون نصف جميع المندوبين أعضاءً علمانيين بينما يتم تقسيم النصف المتبقي بين القساوسة والمعلمين. تنتخب مؤتمرات السينودس قادة السينودس، وتناقش وتصوت على أعمال السينودس. يحكم مجلس سينودس WELS الكنيسة عندما لا تكون الكنيسة في مؤتمر. يتكون المجلس من ثلاثة وعشرين عضوًا من WELS بما في ذلك أحد عشر رجل دين وثلاثة عشر علمانيًا. يعمل هؤلاء الرجال "كمجلس شركة للتخطيط وتوجيه خدمة WELS العالمية"، [29] ولكن قد يتم إلغاء قراراتهم من قبل مؤتمر سينودس. [30]

تنقسم رابطة WELS إلى 12 منطقة جغرافية في الولايات المتحدة وكندا، ويرأس كل منها رئيس منطقة يتم انتخابه في مؤتمرات المنطقة التي تعقد خلال السنوات الزوجية. ويخدم رؤساء المناطق لمدة عامين.

المهمات

تتألف بعثات WELS من جميع جهود بعثات WELS. وتتكون هذه البعثات من بعثات محلية وعالمية ومشتركة. تعد Multi-Language Productions فرعًا من بعثات WELS العالمية.

"تدعم البعثات المنزلية 126 جماعة في الولايات المتحدة وكندا وجزر الهند الغربية الناطقة باللغة الإنجليزية، وتساعد مئات الجماعات الأخرى في برامج الخدمة في الحرم الجامعي. تجري البعثات العالمية أنشطة تبشيرية في 40 دولة أجنبية وتستكشف فرص التبشير في 14 مجالاً جديدًا محتملاً للبعثات. تشرف البعثات المشتركة على أي فرصة تبشيرية تجمع بين البعثات المنزلية والبعثات العالمية والتعليم الوزاري." [31]

رحلات بعثة WELS هي برنامج WELS الرسمي للرحلات التبشيرية القصيرة الأجل لأعضاء WELS. "من خلال الرحلات التطوعية القائمة على الكنيسة أو المدرسة إلى حقول بعثة WELS في الداخل والخارج، تتاح الفرصة للأعضاء للمشاركة في الخدمة المسيحية. التدريب قبل الرحلة بقيادة قائد فريق رحلات البعثة يجهز المتطوعين لإحداث تأثير كبير أثناء رحلتهم. أثناء التطوع، سيسمح التعلم ومشاركة أفكار التوعية للفرق باستكشاف كيفية استخدام قدراتهم الممنوحة من الله لقيادة حدث تبشيري عند عودتهم إلى الوطن." [32]

البعثات المنزلية
  • مهام وتحسينات جديدة [33]
  • وزارة الحرم الجامعي
  • أنتيغوا [34]
  • كندا [35]
  • سانت لوسيا [36]
البعثات المشتركة
  • الخدمة الهسبانية [37]
  • معهد الدراسات الرعوية (PSI) [38]
  • رحلات بعثة WELS
  • وزارة همونغ [39]
  • وزارة جنوب آسيا [40]
  • وزارة سودانية [41]
  • وزارة فيتنامية [42]
أفريقيا
  • الكاميرون [43]
  • أثيوبيا [44]
  • كينيا [45]
  • ملاوي [46]
  • نيجيريا [47]
  • زامبيا [48]
  • البعثة الطبية لوسط أفريقيا [49]
حجوزات أباتشي
  • محمية سان كارلوس أباتشي [50]
  • محمية فورت أباتشي
آسيا
  • معهد آسيا اللوثرية [51]
  • شرق آسيا [52]
  • الهند [53]
  • إندونيسيا [54]
  • باكستان [55]
  • الفلبين [56]
  • تايلاند [57]
  • فيتنام - التواصل مع الهمونغ [58]
أوروبا
  • ألبانيا [59]
  • بلغاريا [60]
  • روسيا [61]
  • أوكرانيا [62]
أمريكا اللاتينية
  • يصل التدريس والتدريب عبر الإنترنت من خلال أكاديمية كريستو إلى الناس في جميع أنحاء أمريكا اللاتينية. [63]
  • بوليفيا [64]
  • البرازيل [65]
  • كولومبيا [66]
  • الإكوادور [67]
  • جمهورية الدومينيكان [68]
  • هايتي [69]
  • المكسيك [70]
  • باراغواي [71]
  • بورتوريكو [72]
إنتاجات متعددة اللغات

تعليم

مدرسة Resurrection Lutheran School، وهي مدرسة ابتدائية تابعة لـ WELS (من مرحلة ما قبل الروضة إلى الصف الثامن)، في روتشيستر، مينيسوتا
كلية ويسكونسن اللوثرية في ميلووكي، ويسكونسن

يعد نظام مدارس WELS واحدًا من أكبر أنظمة المدارس الخاصة في الولايات المتحدة. اعتبارًا من عام 2021، تدير كنائس وجمعيات WELS 362 مركزًا للطفولة المبكرة، و284 مدرسة ابتدائية، و29 مدرسة ثانوية، وكليتين، ومعهدًا دينيًا واحدًا في جميع أنحاء البلاد. [1]

تحتفظ WELS بأربع مدارس للتعليم الوزاري: مدرستان للإعداد للكلية، معهد ميشيغان اللوثرية ومدرسة لوثر الإعدادية ؛ وكلية ما قبل اللاهوت وتدريب المعلمين، كلية مارتن لوثر في نيو أولم، مينيسوتا؛ ومعهد لتدريب القساوسة، معهد ويسكونسن اللوثرية ، يقع في ميكوين، ويسكونسن.

كلية ويسكونسن اللوثرية ، وهي كلية للفنون الليبرالية في ميلووكي، تابعة لـ WELS و"مملوكة ومدارة من قبل شركة يتألف أعضاؤها من جماعات WELS من جميع أنحاء البلاد." [73]

وزارة الحرم الجامعي

كنيسة ويسكونسن اللوثرية في ماديسون، ويسكونسن

تتمتع WELS بنظام خدمة جامعية واسع النطاق. تقدم WELS الدعم المالي لـ 30 برنامجًا للخدمة الجامعية والمساعدة لـ 550 خدمة جامعية في الولايات المتحدة وكندا. تدعم WELS أيضًا قساوسة الحرم الجامعي بدوام كامل وجزئي. [74] [75]

بدأ أول برنامج للخدمة الجامعية في عام 1920 في جامعة ويسكونسن ماديسون. واليوم، أصبحت كنيسة ويسكونسن اللوثرية خدمة جامعية تابعة لـ WELS تخدم طلاب جامعة ويسكونسن ماديسون والكليات الأخرى في ماديسون، ويسكونسن. [76]

المساعدات والإغاثة المسيحية

Christian Aid & Relief (CAR) هي منظمة تابعة لـ WELS تقدم الإغاثة من الكوارث والمساعدات الإنسانية للأشخاص والكنائس والبعثات التابعة لـ WELS المحتاجين. [77]

"إن مهمة منظمة Christian Aid and Relief هي أن تعكس محبة المسيح ورحمته للأرواح التي تعاني من الكوارث والصعوبات. وبسبب ما فعله المسيح لنا مجانًا، فإننا نظهر بشغف اهتمامنا من خلال تقديم وقتنا ومواهبنا وكنوزنا لمن هم في حاجة إليها." [78]

تتكون CAR في الغالب من متطوعين يساعدون بطرق مختلفة. كما تعمل CAR مع بعثات وكنائس WELS في جهود مختلفة. كما تتعاون CAR مع منظمات مختلفة للمساعدة في تنفيذ جهودها بما في ذلك بعثة أفريقيا الوسطى الطبية، وعمال المملكة، وجمعية ممرضات WELS، وحلول الأسرة المسيحية. [79]

التلمذة

إن لجنة التلمذة في كنيسة WELS هي منظمة "... توفر الموارد والتشجيع والتدريب لمساعدة الجماعات في سعيها إلى تقوية الأفراد والأسر في ارتباطهم بالمسيح ومسيرتهم المستمرة في الإيمان." [80] يتركز تركيز لجنة التلمذة في كنيسة WELS في المجالات التالية:

متعلق بالشباب
  • الاعتذاريات
  • تأكيد
  • وزارة الطفولة المبكرة
  • التجمع الدولي للشباب
  • مدرسة الأحد
  • الاحتفاظ بالشباب
متعلق بالبالغين
  • دراسات الكتاب المقدس التفاعلية عن الإيمان
  • إثراء الزواج
  • وزارات المجموعات الصغيرة/الناشئة
  • وزارة الرجال والنساء في ويلز
متعلق بالجماعة
  • إغلاق الباب الخلفي (منع خسارة الأعضاء)
  • تدريب كبار السن
  • ايمان العائلة
  • دمج الأعضاء

الخدمات العسكرية

تقدم لجنة الخدمات العسكرية التابعة لـ WELS خدمات روحية من خلال قساوسة بدوام كامل وجزئي لأعضاء WELS وغيرهم من الأشخاص في القوات المسلحة للولايات المتحدة. لدى WELS قسيس مدني بدوام كامل في أوروبا وقسيس مدني وطني ووسيط مع الجيش. لدى WELS أيضًا 122 قسيسًا يعملون كقساوسة بدوام جزئي في جميع أنحاء الولايات المتحدة وحول العالم. [81]

الصم وضعاف السمع

تساعد بعثة WELS للصم وضعاف السمع الجماعات على خدمة الصم وضعاف السمع. "تقدم بعثة الصم وضعاف السمع الموارد لمساعدة الخدمة للأشخاص الصم أو الذين يعانون من أي درجة من فقدان السمع." [82]

ضعيف البصر

تساعد بعثة WELS للمكفوفين الجماعات على خدمة أولئك الذين لا يستطيعون الرؤية أو الذين لا يستطيعون قراءة كتاب أو مواد مطبوعة أخرى بسبب ضعف البصر أو إعاقة في الطباعة. تستطيع بعثة WELS للمكفوفين توفير مجموعة واسعة من الموارد المسيحية مجانًا لأي شخص مؤهل بسبب قانون حقوق النشر.

"يقوم المتطوعون في ورشة عمل بعثة المعوقين بصريًا في ساوث سانت بول بولاية مينيسوتا وفي مختلف أنحاء الولايات المتحدة بإنتاج مواد مسيحية بتنسيقات صوتية وبطريقة برايل وطباعة كبيرة. يتم توزيع هذه المواد مجانًا في جميع أنحاء العالم للأشخاص المعوقين بصريًا وغير المعوقين بصريًا الذين يحتاجون إليها." [83]

التبشير

"إن لجنة التبشير التابعة لـ WELS ""... تساعد الجماعات على اغتنام الفرص التي يوفرها الرب لتبشير النفوس الضالة من خلال تطوير وتعزيز موارد التبشير وتعزيز مواقف التبشير وهياكله وبرامجه المتوافقة مع العقيدة المسيحية."" [84]

ماذا عن يسوع هو "... موقع على شبكة الإنترنت يقدم موضوعات الاعتقاد الأساسية في شكل سهل الفهم لأولئك الذين ليسوا على دراية بكلمة الله."

كما أنتجت لجنة التبشير التابعة لـ WELS سلسلة من الأفلام المسيحية لاستخدامها كأدوات للتبشير. وتشمل هذه الأفلام: الطريق إلى عمواس ، [85] تعال واتبعني ، [86] ابني، مخلصي ، [87] وإلى أقاصي الأرض . [88]

تقدم لجنة التبشير التابعة لـ WELS أيضًا مدرسة التوعية لجماعات WELS. "تخدم مدرسة التوعية جماعات WELS بالتخطيط والمساعدة والموارد اللازمة لبرمجة التبشير الجماعي وتنفيذ استراتيجيات التوعية." [89]

تقدم لجنة التبشير التابعة لـ WELS أيضًا دورات تبشيرية من خلال برنامج التعليم المستمر في كلية مارتن لوثر. [90]

إنتاجات متعددة اللغات

أنتجت شركة الإنتاج متعدد اللغات التابعة لـ WELS أكثر من 2.9 مليون مادة صوتية ومرئية ومطبوعة. كما أنتجت شركة الإنتاج متعدد اللغات موارد تدريبية عبر الإنترنت بأكثر من 54 لغة. "من خلال هذه الموارد، تستطيع شركة الإنتاج متعدد اللغات مساعدة وتعزيز التواصل مع جميع الكنائس، وخاصة في الأماكن التي لا يوجد بها مبشرون مقيمون في WELS. إن غالبية منتجات شركة الإنتاج متعدد اللغات هي موارد تبشير ودراسة للكتاب المقدس يمكن لأي شخص يرى حاجة إلى خدمة الآخرين في المسيح استخدامها." [91]

الاستشارة الجماعية

"تساعد لجنة المشورة الجماعية في WELS ""جماعات WELS على تقييم وتقييم الخدمة، ومراجعة التعاليم والمبادئ الكتابية التي تؤثر على الخدمة، وتطوير خطط لتعديل وتوسيع الخدمة بالطرق المناسبة، وتنفيذ خططها على مدى فترة من الزمن."" [92]

نشر

دار النشر نورث وسترن (NPH) [93] هي دار النشر الرسمية للمجمع اللوثري الإنجيلي في ويسكونسن. تقع في ميلووكي، ويسكونسن ، وتنتج مجموعة متنوعة من المواد بما في ذلك المناهج والدوريات والكتب وموارد العبادة. المنشورات مخصصة بشكل أساسي لاستخدام الكنائس والمدارس والقساوسة وأعضاء WELS. يقع متجر التجزئة الخاص بها، NPH Christian Books and Gifts، أيضًا في ميلووكي، لكنه أغلق في سبتمبر 2018. انتقلت NPH منذ ذلك الحين إلى المقر الرئيسي للمجمع، مركز WELS للبعثة والخدمة. [94]

منذ 23 يونيو 1891، تقدم دار النشر نورث ويسترن خدماتها إلى المجمع اللوثري الإنجيلي في ويسكونسن وأعضائه من خلال مجموعة متنوعة من المنتجات والبرامج. تتمثل مهمة دار النشر نورث ويسترن في نشر وتوفير مواد سليمة من الناحية الكتابية تعمل على توصيل الإيمان والحياة المسيحية وتعزيزهما ودعمهما.

تشمل الدوريات الرئيسية لـ WELS مجلة Forward in Christ: A Lutheran Voice ، وهي مجلة عائلية شهرية لـ WELS، ومجلة Wisconsin Lutheran Quarterly ، وهي مجلة لاهوتية ربع سنوية.

تستخدم معظم كنائس WELS كتاب Christian Worship: A Lutheran Hymnal ، مع استخدام البعض لكتاب Lutheran Hymnal لعام 1941 [95] أو عدم استخدام أي كتاب ترانيم على الإطلاق. في عام 1911، نشر مجمع ويسكونسن كتاب Church Hymnal for Lutheran Services . [96] Christian Worship: Hymnal هو كتاب ترانيم جديد نشرته دار النشر Northwestern Publishing House. [97] تم إصداره خلال موسم مجيء السيد المسيح، 2021.

عضوية

كنيسة WELS في جينيرا، أوهايو
كنيسة WELS حديثة في ويست سانت بول، مينيسوتا

شهدت الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في ويسكونسن نموًا كبيرًا خلال معظم القرن العشرين. في عام 1925، كان هناك 139226 عضوًا في 662 كنيسة. [98] وبحلول عام 1950، كان هناك أكثر من 300000 عضو. [98] بلغت العضوية ذروتها في أوائل التسعينيات عند ما يزيد قليلاً عن 400000 وانخفضت قليلاً منذ ذلك الوقت. [98] في عام 2006، أبلغت الطائفة عن 395497 عضوًا في 1276 جماعة. [98] في عام 2022، أبلغت الطائفة عن 340511 عضوًا معمدًا. [1] تظل ولاية ويسكونسن المركز الجغرافي للطائفة، حيث تضم أكثر من 400 كنيسة وأكثر من 200000 عضو. [99] بخلاف ولاية ويسكونسن، فإن الولايات التي لديها أعلى معدلات من الملتزمين هي داكوتا الجنوبية ، ومينيسوتا ، وميتشجان ، ونبراسكا . [99]

قبل أواخر الستينيات، كانت الطائفة موجودة بالكامل تقريبًا في ولايات البحيرات العظمى والسهول العظمى ، ولكن مع هجرة شعب WELS إلى الولايات الجنوبية والغربية وتدفق المحافظين السابقين في الكنيسة اللوثرية-الجنوبية إلى WELS، نمت العضوية خارج المنطقة بقوة في السبعينيات والثمانينيات. [ بحاجة لمصدر ]

زمالة الكنيسة

لا يتم تأسيس زمالة بين الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أوروبا الغربية والمجموعات الكنسية الأخرى إلا بعد التحقيق والتأكد من أن كلتا المجموعتين الكنسيتين تتمتعان بوحدة كاملة في العقيدة. الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أوروبا الغربية في زمالة مع أعضاء المؤتمر الإنجيلي اللوثري الاعترافي ، والذي يلبي هذا الشرط.

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ abcdefgh "التقرير السنوي". المجمع اللوثري الإنجيلي في ويسكونسن. مؤرشف من الأصل في 24 فبراير 2023. تم الاسترجاع في 20 يناير 2022 .
  2. ^ "أين نحن". 3 أغسطس 2023. مؤرشف من الأصل في 30 يونيو 2020. تم الاسترجاع 8 يوليو 2019 .
  3. ^ هانت، ت.؛ كاربر، ج. (2012). دليل برايجر للمدارس القائمة على الإيمان في الولايات المتحدة، من رياض الأطفال حتى الصف الثاني عشر، المجلد الأول . ABC-CLIO. ص. 177. ISBN 978-0313391392.
  4. ^ "زمالة الكنيسة". مؤرشف من الأصل في 9 أبريل 2017.
  5. ^ "الكنيسة والخدمة". مؤرشف من الأصل في 12 مارس 2017.
  6. ^ معتقدات WELS
  7. ^ "بيان العقائد - الجزء الثاني. الخلق والإنسان والخطيئة". مؤرشف من الأصل في 20 يوليو 2011. تم الاسترجاع في 13 يونيو 2011 .
  8. ^ "التواصل الوثيق والعضوية". 14 مايو 2015. مؤرشف من الأصل في 23 أكتوبر 2016.
  9. ^ روي أ. سويلفلو. المشي مع الحكماء . ميلووكي: منطقة جنوب ويسكونسن (LCMS) ، 1967، ص 72.
  10. ^ انظر هذه القائمة الخاصة بالقوانين الخاصة والمحلية التي أقرها المجلس التشريعي لولاية ويسكونسن المؤرشفة في 27 أبريل 2016، على موقع Wayback Machine للحصول على نص القانون.
  11. ^ abc Roy A Suelflow. Walking With Wise Men . Milwaukee: South Wisconsin District of the Lutheran Church–Missouri Synod , 1967, p.107.
  12. ^ روي أ. سويلفلو. المشي مع الحكماء . ميلووكي: منطقة جنوب ويسكونسن (LCMS) ، 1967، ص 108.
  13. ^ روي أ. سويلفلو. المشي مع الحكماء . ميلووكي: منطقة جنوب ويسكونسن (LCMS) ، 1967، ص 109.
  14. ^ روي أ. سويلفلو. المشي مع الحكماء . ميلووكي: منطقة جنوب ويسكونسن (LCMS) ، 1967، ص 110.
  15. ^ روي أ. سويلفلو. المشي مع الحكماء . ميلووكي: منطقة جنوب ويسكونسن (LCMS) ، 1967، ص 112.
  16. ^ من تأليف روي أ. سويلفلو. المشي مع الحكماء . ميلووكي: منطقة جنوب ويسكونسن (LCMS) ، 1967، ص 113.
  17. ^ روي أ. سويلفلو. المشي مع الحكماء . ميلووكي: منطقة جنوب ويسكونسن (LCMS) ، 1967، ص 114.
  18. ^ روي أ. سويلفلو. المشي مع الحكماء . ميلووكي: منطقة جنوب ويسكونسن (LCMS) ، 1967، ص 115.
  19. ^ روي أ. سويلفلو. المشي مع الحكماء . ميلووكي: منطقة جنوب ويسكونسن (LCMS) ، 1967، ص 120.
  20. ^ "تاريخ بعثة أباتشيلاند". archive.wels.net. مؤرشف من الأصل في 28 مارس 2012. تم الاسترجاع في 23 يوليو 2011 .
  21. ^ "Apacheland: Mission Statistics". archive.wels.net. مؤرشف من الأصل في 28 مارس 2012. تم الاسترجاع في 23 يوليو 2011 .
  22. ^ "التقدم في المناقشات العقائدية". مؤرشف من الأصل في 23 ديسمبر 2016. اطلع عليه بتاريخ 9 ديسمبر 2016 .
  23. ^ "استمرار المناقشات العقائدية بين CLC وELS وWELS". مؤرشف من الأصل في 23 ديسمبر 2016. تم الاسترجاع في 9 ديسمبر 2016 .
  24. ^ "ملخص اجتماع مؤتمر الأطراف في سبتمبر". مؤرشف من الأصل في 23 ديسمبر 2016.
  25. ^ Martin Luther College 2018-19 Undergraduate Catalog (PDF) . نيو أولم، مينيسوتا. 2018. ص. 3، 5، 42، 62، 65. مؤرشف (PDF) من الأصل في 17 مايو 2018. تم الاسترجاع في 16 مايو 2018 .{{cite book}}:CS1 maint: موقع الناشر المفقود ( الرابط )
  26. ^ "بيان المهمة – حول". كلية مارتن لوثر. مؤرشف من الأصل في 1 أغسطس 2018. تم الاسترجاع في 16 مايو 2018 .
  27. ^ "كنيسة المسيح – تاريخ". mlc-wels.edu . تم الاسترجاع في 12 يوليو 2018 .
  28. ^ "تشكيل مجمع جديد في أميركا اللاتينية". 7 ديسمبر 2021. مؤرشف من الأصل في 3 يناير 2022. اطلع عليه بتاريخ 3 يناير 2022 .
  29. ^ "WELS Synodical Council (SC)". Wisconsin Evangelical Lutheran Synod . مؤرشف من الأصل في 26 يونيو 2009.
  30. ^ "مجمع ويسكونسن الإنجيلي اللوثري، "وقائع المؤتمر السنوي التاسع والخمسين"، تقرير لجنة المجلس رقم 7، القرار رقم 5، البند الفرعي "أ". ميلووكي، ويسكونسن: دار النشر نورث وسترن . 2007. ص. 40. مؤرشف من الأصل في 2 يناير 2008. تم الاسترجاع في 11 مايو 2008 .
  31. ^ "المهمات". مؤرشف من الأصل في 30 يونيو 2020 . تم الاسترجاع 28 مارس 2020 .
  32. ^ "رحلات البعثة". مؤرشف من الأصل في 23 أبريل 2020. اطلع عليه بتاريخ 28 مارس 2020 .
  33. ^ "البعثات المنزلية: بدايات جديدة وتحسينات". مؤرشف من الأصل في 3 أغسطس 2020. تم الاسترجاع في 28 مارس 2020 .
  34. ^ "أنتيغوا". مؤرشف من الأصل في 3 أغسطس 2020. تم الاسترجاع 28 مارس 2020 .
  35. ^ "كندا". مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2020. اطلع عليه بتاريخ 28 مارس 2020 .
  36. ^ "سانت لوسيا". مؤرشف من الأصل في 3 أغسطس 2020. تم الاسترجاع 28 مارس 2020 .
  37. ^ "الوزارة الهسبانية". مؤرشف من الأصل في ١ أكتوبر ٢٠٢٠. تم الاسترجاع ٢٨ مارس ٢٠٢٠ .
  38. ^ "معهد الدراسات الرعوية (PSI)". مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2020. اطلع عليه بتاريخ 28 مارس 2020 .
  39. ^ "وزارة الهمونغ". مؤرشف من الأصل في 3 أغسطس 2020. تم الاسترجاع في 28 مارس 2020 .
  40. ^ "وزارة جنوب آسيا". مؤرشف من الأصل في 28 مارس 2020. اطلع عليه بتاريخ 28 مارس 2020 .
  41. ^ "الوزارة السودانية". 31 أكتوبر 2019. مؤرشف من الأصل في 3 أغسطس 2020. اطلع عليه بتاريخ 28 مارس 2020 .
  42. ^ "الوزارة الفيتنامية". مؤرشف من الأصل في 3 أغسطس 2020. تم الاسترجاع 28 مارس 2020 .
  43. ^ "الكاميرون". مؤرشف من الأصل في 3 أغسطس 2020. اطلع عليه بتاريخ 28 مارس 2020 .
  44. ^ "إثيوبيا". مؤرشف من الأصل في 28 مارس 2020. اطلع عليه بتاريخ 28 مارس 2020 .
  45. ^ "كينيا". مؤرشف من الأصل في 18 مايو 2024. اطلع عليه بتاريخ 28 مارس 2020 .
  46. ^ "ملاوي". مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2020. اطلع عليه بتاريخ 28 مارس 2020 .
  47. ^ "نيجيريا". مؤرشف من الأصل في ١ أكتوبر ٢٠٢٠ . تم الاسترجاع ٢٨ مارس ٢٠٢٠ .
  48. ^ "زامبيا". مؤرشف من الأصل في ١ أكتوبر ٢٠٢٠ . تم الاسترجاع ٢٨ مارس ٢٠٢٠ .
  49. ^ "المهمة الطبية". مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2020. اطلع عليه بتاريخ 28 مارس 2020 .
  50. ^ "مهمة أباتشي". مؤرشف من الأصل في 23 أبريل 2020. تم الاسترجاع 28 مارس 2020 .
  51. ^ "المعهد اللاهوتي اللوثري الآسيوي". مؤرشف من الأصل في 13 فبراير 2022. تم الاسترجاع 28 مارس 2020 .
  52. ^ "شرق آسيا". مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2020. اطلع عليه بتاريخ 28 مارس 2020 .
  53. ^ "الهند". مؤرشف من الأصل في 3 أغسطس 2020. اطلع عليه بتاريخ 28 مارس 2020 .
  54. ^ "إندونيسيا". مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2020. تم الاسترجاع 28 مارس 2020 .
  55. ^ "باكستان". 6 سبتمبر 2018. مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2020. اطلع عليه بتاريخ 28 مارس 2020 .
  56. ^ "الفلبين". 16 يناير 2020. مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2020. تم الاسترجاع 28 مارس 2020 .
  57. ^ "تايلاند". مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2020. اطلع عليه بتاريخ 28 مارس 2020 .
  58. ^ "فيتنام – التواصل مع الهمونغ". مؤرشف من الأصل في 8 أبريل 2020. تم الاسترجاع في 28 مارس 2020 .
  59. ^ "ألبانيا". مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2020. اطلع عليه بتاريخ 28 مارس 2020 .
  60. ^ "بلغاريا – التواصل مع الغجر". مؤرشف من الأصل في 3 أغسطس 2020. اطلع عليه بتاريخ 28 مارس 2020 .
  61. ^ "روسيا". مؤرشف من الأصل في 5 أغسطس 2020. اطلع عليه بتاريخ 28 مارس 2020 .
  62. ^ "أوكرانيا". مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2020. اطلع عليه بتاريخ 28 مارس 2020 .
  63. ^ "أكاديمية كريستو تجلب فرصًا جديدة لمشاركة الإنجيل". سبتمبر 2019. مؤرشف من الأصل في 8 فبراير 2021. تم الاسترجاع 29 يناير 2021 .
  64. ^ "بوليفيا". مؤرشف من الأصل في 3 أغسطس 2020. اطلع عليه بتاريخ 28 مارس 2020 .
  65. ^ "البرازيل". مؤرشف من الأصل في 18 مايو 2024. اطلع عليه بتاريخ 28 مارس 2020 .
  66. ^ "كولومبيا". مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2020. اطلع عليه بتاريخ 28 مارس 2020 .
  67. ^ "الإكوادور". مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2020. اطلع عليه بتاريخ 28 مارس 2020 .
  68. ^ "جمهورية الدومينيكان". مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2020. تم الاسترجاع 28 مارس 2020 .
  69. ^ "هايتي". مؤرشف من الأصل في ١ أكتوبر ٢٠٢٠ . تم الاسترجاع ٢٨ مارس ٢٠٢٠ .
  70. ^ "المكسيك". مؤرشف من الأصل في 5 أغسطس 2020. تم الاسترجاع 28 مارس 2020 .
  71. ^ "تفويض مبشرين جدد". 30 ديسمبر 2019. مؤرشف من الأصل في 3 أغسطس 2020. تم الاسترجاع 30 أغسطس 2020 .
  72. ^ "بورتوريكو". مؤرشف من الأصل في 28 مارس 2020. تم الاسترجاع 28 مارس 2020 .
  73. ^ "حول WLC". مؤرشف من الأصل في 4 أغسطس 2021. استرجاع 4 أغسطس 2021 .
  74. ^ "ربط الحرم الجامعي بالمسيح". مؤرشف من الأصل في 23 أبريل 2020. تم الاسترجاع 3 مارس 2020 .
  75. ^ "Wisconsin Lutheran Chapel, Madison, Wisconsin". 3 يناير 2019. مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2020. تم الاسترجاع 3 مارس 2020 .
  76. ^ "مرحبًا بكم في الكنيسة". مؤرشف من الأصل في 2 مارس 2020 . تم الاسترجاع 3 مارس 2020 .
  77. ^ "المساعدة والإغاثة المسيحية". مؤرشف من الأصل في 23 أبريل 2020. تم الاسترجاع في 13 مارس 2020 .
  78. ^ "حول CAR". مؤرشف من الأصل في 3 أغسطس 2020. تم الاسترجاع 13 مارس 2020 .
  79. ^ "شراكات الوزارات". مؤرشف من الأصل في 9 أغسطس 2020. تم الاسترجاع 13 مارس 2020 .
  80. ^ "التلمذة". WELS.net . مؤرشف من الأصل في 15 أبريل 2021 . تم الاسترجاع 19 أبريل 2021 .
  81. ^ "الخدمات العسكرية". مؤرشف من الأصل في 23 أبريل 2020 . تم الاسترجاع 3 مارس 2020 .
  82. ^ "الصم وضعاف السمع". WELS.net . 12 يوليو 2023. مؤرشف من الأصل في 14 ديسمبر 2020. تم الاسترجاع 23 نوفمبر 2020 .
  83. ^ "ضعاف البصر". WELS.net . 4 أبريل 2023. مؤرشف من الأصل في 30 نوفمبر 2020 . تم الاسترجاع 23 نوفمبر 2020 .
  84. ^ "التبشير". مؤرشف من الأصل في 23 أبريل 2020. اطلع عليه بتاريخ 27 مارس 2020 .
  85. ^ "الطريق إلى عمواس". مؤرشف من الأصل في 27 مارس 2020 . تم الاسترجاع في 27 مارس 2020 .
  86. ^ "تعال واتبعني". مؤرشف من الأصل في 27 مارس 2020 . تم الاسترجاع في 27 مارس 2020 .
  87. ^ "ابني مخلصي". مؤرشف من الأصل في 27 مارس 2020 . استرجاع 27 مارس 2020 .
  88. ^ "إلى أقاصي الأرض". مؤرشف من الأصل في 27 مارس 2020 . تم الاسترجاع 27 مارس 2020 .
  89. ^ "مدرسة التوعية". مؤرشف من الأصل في 27 مارس 2020 . تم الاسترجاع في 27 مارس 2020 .
  90. ^ "برنامج شهادة التبشير عبر الإنترنت". مؤرشف من الأصل في 27 مارس 2020. تم الاسترجاع في 27 مارس 2020 .
  91. ^ "إنتاجات متعددة اللغات". مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2020. تم الاسترجاع 13 مارس 2020 .
  92. ^ "الإرشاد الجماعي". مؤرشف من الأصل في 23 أبريل 2020. اطلع عليه بتاريخ 12 مارس 2020 .
  93. ^ http://www.nph.net محفوظ في 3 يونيو 2002، على موقع Wayback Machine
  94. ^ "موقع جديد لدار النشر نورث ويسترن". 2 يوليو 2019. مؤرشف من الأصل في 18 مايو 2024. اطلع عليه بتاريخ 8 يوليو 2019 .
  95. ^ The Lutheran Hymnal Archived June 9, 2013, at the Wayback Machine on Project Wittenburg
  96. ^ المجمع الإنجيلي اللوثري في ويسكونسن. كتاب ترانيم الكنيسة للخدمات اللوثرية . ميلووكي: دار النشر نورث وسترن، 1911.
  97. ^ "العبادة المسيحية". مؤرشف من الأصل في 17 أبريل 2020. اطلع عليه بتاريخ 6 أبريل 2020 .
  98. ^ abcd "Historic Archive CD and Yearbook of American & Canadian Churches". المجلس الوطني للكنائس. مؤرشف من الأصل في 11 أبريل 2010. تم الاسترجاع في 7 ديسمبر 2009 .
  99. ^ ab لخريطة لكل مقاطعة، انظر أتباع مجمع ويسكونسن كنسبة مئوية من إجمالي المقيمين المؤرشف في 21 يناير 2009، على موقع Wayback Machine ، أو لخريطة لكل ولاية، انظر "دراسة الجماعات الدينية والعضوية لعام 2000". مركز أبحاث جلينماري. مؤرشف من الأصل في 11 أبريل 2010. تم الاسترجاع في 7 ديسمبر 2009 .

قراءة إضافية

  • وولف، إدموند جاكوب. اللوثريون في أمريكا: قصة النضال والتقدم والتأثير والنمو الرائع . نيويورك: جيه إيه هيل. 1889.
يوجد في ويكيميديا ​​كومنز وسائط متعددة متعلقة بـ المجمع الإنجيلي اللوثري في ويسكونسن .
  • موقع المجمع اللوثري الإنجيلي في ولاية ويسكونسن
  • موقع معهد ويسكونسن اللوثري
  • موقع دار النشر نورث وسترن
  • الملف الشخصي لـ WELS على موقع جمعية أرشيفات بيانات الدين
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=المجمع_اللوثري_الإنجيلي_في_ولاية_ويسكونسن&oldid=1249602018"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate