يوتوبيا، الإقليم الشمالي

يوتوبيا، المعروفة أيضًا باسم أورابونتجا وأمينغيرنتيرنيا، ^{[ 1 ]} هي منطقة موطن السكان الأصليين الأستراليين، تشكلت في نوفمبر 1978 من خلال دمج عقد إيجار المراعي السابق في يوتوبيا ، والذي استمدت منه اسمها، مع قطعة أرض غير قابلة للتصرف إلى شمالها. تغطي مساحة 3500 كيلومتر ^مربع (1400 ميل مربع ) ، ويخترقها نهر ساندوفر ، وتقع على حدود تقليدية لشعبي ألياواري وأنماتيري ، وهما المجموعتان اللغويتان الأصليتان اللتان تهيمنان هناك اليوم (85% يتحدثون لغة ألياواري ).   

تتميز هذه المنطقة بعدد من العناصر الفريدة. فهي واحدة من أقلية من المجتمعات التي نشأت نتيجةً للنشاط المستقل في المرحلة المبكرة من حركة حقوق الأرض . لم تكن في السابق بعثة تبشيرية ، ولا مستوطنة حكومية ( محمية للسكان الأصليين )، بل استحوذ عليها بنجاح السكان الأصليون الأستراليون الذين لم يُهجّروا منها بالكامل. وقد رفض سكانها صراحةً أي إنشاءات بلدية، ويعيشون بدلاً من ذلك في حوالي 13 (أو حتى 16) محطة خارجية (أو موطنًا) أو مواقع عشائرية ، لكل منها مطالبة تقليدية بالمكان. كما تُعرف الأرض أيضًا بخمس دول، وهو ما ينعكس في أسماء الأماكن الأصلية التي ابتكرها الأجداد: ألهالبيري، وريلتي، وثيلي، وأتاركيت، وإنجوتانكا. ألهالكيري (المعروفة أيضًا باسم ألالغورا) ومحطة يوتوبيا. ^{[ 2 ]}

تُعدّ هيئة مجلس باركلي الإقليمي السلطة المحلية المسؤولة عن المنطقة ، وتضمّ هيئتين محليتين منتخبتين هما أمبيلاتواتجا وأرلبارا . أما الهيئة الرئيسية التي تُمثّل السكان فهي مؤسسة أورابونتجا للسكان الأصليين . ويُشترط الحصول على تصريح لجميع الزوار، يُمكن الحصول عليه من خلال مجلس الأراضي المركزي .

يتمتع سكان يوتوبيا عموماً بصحة أفضل من متوسط ​​صحة السكان الأصليين الأستراليين . وتشتهر يوتوبيا بفنانيها، مثل إميلي كامي كنغواراي والأخوات بيتياري، كما يوجد مركز فني مجتمعي في أمبيلاتواتجا.

بحلول عام ١٨٧٢، اكتمل خط التلغراف البري بين داروين وأليس سبرينغز، مما أتاح للأوروبيين الوصول إلى العديد من الأراضي التقليدية . ونمت الرعي تدريجيًا. ^{[ ٣ ]} ومع إنشاء محطة التلغراف جنوبًا في بارو كريك وسكنها، نشب صراع بين سكان كايتيتي المحليين والأوروبيين. وتسببت الحملات التأديبية في مقتل العديد من أفراد كايتيتي، ووارومونغو ، وأنماتجيري، وألياوارا، ووارلبيري . وكان هذا الصراع جزءًا من حروب الحدود الأسترالية في وسط أستراليا، والتي أدت إلى نزوح العديد من السكان الأصليين. وفرّ أفراد ألياوارا، الذين نزحوا بسبب العنف خلال عمليات الاستيلاء الأوروبي، بأعداد كبيرة عبر أراضي واكايا إلى سودان ومحطات على هضبة باركلي ، ثم انتقلوا لاحقًا إلى بحيرة ناش وإلى ملاجئ في الشرق في أراضي كايتيتي وما وراءها. ^{[ ٤ ]}

كان أول أوروبي يصل إلى منطقة أمبيلاتواتجا هو المساح تشارلز وينيك ، الذي سافر عبرها عام 1877، واحتاجت رحلته الاستكشافية إلى مساعدة من شعب أنماتجيري للعثور على الماء. ^{[ 5 ]} بدأ الاستيطان الأوروبي لمنطقة ساندوفر في أوائل ثمانينيات القرن التاسع عشر، حول سلسلة جبال دافنبورت الجنوبية ، ونهري إلكيدرا وبوندي . لم تكن المستوطنات تتمتع بإمكانية الوصول إلى إمدادات جيدة من المياه السطحية؛ وقد هُجر معظمها بحلول عام 1895 بسبب الجفاف والصراع مع السكان الأصليين في المنطقة. ^{[ 6 ]}

مع ذلك، استحوذت عقود إيجار المراعي على الأراضي الأكثر خصوبة، واستمرت في التوسع. وفي حوالي عام ١٩١٠، منحت الحكومة الفيدرالية عقود إيجار ملكية مطلقة لإنشاء مزارع ماشية على أراضي شعب ألياوار، بهدف جلب المستوطنين البيض والتنمية إلى هذا الجزء من القارة. وفقد الملاك التقليديون حقوقهم في المواقع ذات الأهمية الثقافية ، وكذلك في مناطق الصيد التقليدية الخاصة بهم. ^{[ ٥ ]}

أطلق الرعاة الأوائل اسم "يوتوبيا" في عشرينيات القرن العشرين، باعتبارها يوتوبيا يمكنهم فيها اصطياد الأرانب باليد لكثرة أعدادها. ^{[ 2 ] [ 7 ]}

استُؤجرت الأرض التي أصبحت فيما بعد محطة يوتوبيا لأول مرة عام ١٩٢٨، لكن ثقافة السكان الأصليين ظلت راسخة في هذه المنطقة. عمل العديد من السكان الأصليين في يوتوبيا ومحطات أخرى مجاورة، حيث عمل الرجال رعاة ماشية والنساء خادمات منازل . يُقال إن الاسم يعود إلى المستوطنين الألمان، الأخوين تروت وسوني كونوت، اللذين حصلا على عقد إيجار المراعي في ثلاثينيات القرن العشرين، لكن آخرين أشاروا إلى أنه قد يكون تحريفًا لكلمة أوتوروبا ، التي تعني " الكثيب الرملي الكبير "، في إشارة إلى منطقة تقع شمال غرب يوتوبيا. ^{[ ٦ ]}

في عام 1940، استولى جون "نوجيت" مورتون، الذي كان على صلة بمذبحة كونستون عام 1928، على الأرض المحيطة بأمبيلاتواتجا ، وأنشأ محطة أمارو . ^{[ 5 ]} وبحلول عام 1947، كانت الأرض بأكملها حتى تقسيم ساندوفر قد شُغلت. ^{[ 3 ]}

يبدو أن العلاقات بين السكان الأصليين ومربي الماشية كانت مضطربة شمال يوتوبيا في أراضي قبائل ألياوارا/أنماتجيرا/كايتيتجا، بينما كانت أكثر تعاونًا في الجنوب: يوتوبيا، وماكدونالد داونز، وجبل سوان، ونهر بوندي. استحوذت عائلة تشالمرز، التي كانت تملك محطة ماكدونالد داونز المجاورة منذ عام 1923، على عقد الإيجار في عام 1965. ^{[ 6 ]} باعت العائلة عقد إيجار يوتوبيا كمشروع قائم إلى صندوق أراضي السكان الأصليين، قبل أن يُعاد إلى قبيلتي أنماتير وألياوار كأرض ملكية حرة للسكان الأصليين في الفترة من 1979 ^{[ 6 ]} إلى 1980 بموجب قانون حقوق أراضي السكان الأصليين (الإقليم الشمالي) لعام 1976 . قدم مجلس الأراضي المركزي المطالبة في 20 نوفمبر 1978. ^{[ 8 ]} أصبحت خمس قبائل (قبيلة واحدة من قبيلة أنماتير وأربع قبائل من قبيلة ألياوار) المالكين القانونيين للمحطة. ^{[ 3 ]}

عمل شعب ألياوار كرعاة ماشية وعمال سياج في مزرعة أمارو في الستينيات والسبعينيات، وفي عام 1976 منحتهم الحكومة قطعة أرض صغيرة فيما كان يُعرف باسم هانيمون بور، على بعد حوالي 10 كيلومترات (6.2 ميل) من المزرعة؛ وقد تطورت هذه المنطقة فيما بعد إلى أمبيلاتواتجا ، وهي أكبر تجمع سكاني في يوتوبيا. ^{[ 5 ]} 

خلال حركة المستوطنات الخارجية في سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين، أنشأ العديد من السكان الأصليين مجتمعات صغيرة تُعرف باسم المستوطنات الخارجية أو الأوطان، وانتقلوا إليها سعيًا نحو الاستقلال والاكتفاء الذاتي. ^{[ 9 ]} يوجد في يوتوبيا 16 مستوطنة خارجية، ^{[ 1 ]} منها 13 مستوطنة عائلية صغيرة، ومستوطنتان (إيرولتجا وأراور) مصنفتان ضمن "المجتمعات الصغيرة"، أما أمبيليواتجا، التي يبلغ عدد سكانها 350 نسمة، فهي مصنفة ضمن "المجتمعات الكبيرة" (انظر أيضًا أدناه). ^{[ 3 ]}

في عام 1976، استحوذت لجنة صندوق أراضي السكان الأصليين على عقد إيجار المراعي رقم 637 في يوتوبيا. ^{[ 10 ]} وفي تسعينيات القرن العشرين، أُعيدت محطة يوتوبيا إلى ملكيتها التقليدية ، وفي ذلك الوقت تقريبًا، قدم شعب ألياوار من أمبيلاتواتجا طلبًا لاستعادة أراضيهم التقليدية. ^{[ 11 ]}

في عام 2013، استوحى فيلم وثائقي من إخراج جون بيلجر بعنوان "يوتوبيا" اسمه من يوتوبيا ، وكان محوراً رئيسياً فيه، حيث سلط الضوء على القضايا التاريخية والمعاصرة التي تواجهها مجتمعات السكان الأصليين في جميع أنحاء أستراليا. ^{[ 12 ]}

قبل الأول من يوليو/تموز 2008، كانت مؤسسة أورابونتجا للسكان الأصليين هي السلطة الحكومية المحلية المسؤولة عن تقديم الخدمات لسكان أراضي أنجارابا وألياوارا. وفي ذلك التاريخ، تم دمج المجالس المحلية في إطار جديد للمقاطعة ، إلا أن المؤسسة لا تزال الهيئة التمثيلية الرئيسية للسكان. ^{[ 13 ]}

اعتبارًا من عام 2017تتوزع خدمات مدينة يوتوبيا بين عدة جهات: يتولى مجلس باركلي الإقليمي (شاير حتى عام ٢٠١٤ ^{[ ١٤ ]} ) مسؤولية رعاية المسنين وخدمات الدوريات الليلية، بينما يتولى مجلس الصحراء الوسطى الإقليمي المجاور مسؤولية صيانة الطرق ، وتتولى أورابونتجا مسؤولية إدارة البريد وخدمات سنترلينك . وقد أدى هذا الترتيب إلى بعض الارتباك في بعض الأحيان. ^{[ ١٥ ]}

الدائرة الانتخابية التي تغطي يوتوبيا هي ألياوار. ^{[ 16 ] [ 17 ]} كما توجد سلطتان محليتان، مهمتهما تقديم المشورة للمجلس بشأن خطط تقديم الخدمات، وتقديم المشورة بشأن مشاريع المجلس المجتمعية والاجتماعية لتحسين حياة السكان، وإبلاغ المجلس بالقضايا الجديدة في المجتمع. ^{[ 18 ]} السلطتان المحليتان في يوتوبيا هما أرلبارا ^{[ 19 ]} وأمبيلاتواتجا. ^{[ 11 ]}

في تعداد السكان الأسترالي لعام 2016 ، بلغ عدد سكان منطقة يوتوبيا - أراوير - أرلبارا للسكان الأصليين 401 نسمة، جميعهم من السكان الأصليين، 85% منهم عرّفوا أنفسهم بأنهم من قبيلة ألياوار. 4% فقط من الأسر تتحدث الإنجليزية فقط في المنزل. ^{[ 20 ]} مع ذلك، يمكن أن يختلف عدد السكان اختلافًا كبيرًا، تبعًا للأحداث الموسمية والاجتماعية والثقافية، ويُقدّر بنحو 1000 نسمة إجمالًا. ^{[ 1 ]} أما عدد سكان المستوطنات الصغيرة النائية فيتراوح بين 20 و100 نسمة. ^{[ 21 ]}

يمثل تاريخ يوتوبيا الممتد لثلاثين عامًا (حتى عام ٢٠١١) سجلًا حافلًا بالاستقلال الذاتي في ظل إرادة مجتمعية راسخة ومشاركة واسعة النطاق. وشهدت فترة الاستيطان علاقات مثمرة مع رعاة بيض، فضلًا عن استمرار وجود السكان الأصليين في المنطقة. وقد حقق المجتمع بعض النجاح في التخفيف من الاضطرابات السريرية المصاحبة للانتقال إلى نمط الحياة المستقر، والحد من انتشار السلوكيات المدمرة وتعاطي المواد المخدرة. إضافةً إلى ذلك، حافظ المجتمع على التزامه الراسخ بالممارسات والعادات التقليدية، التي تدعم هويته في مواجهة التغيير القسري. وتُعدّ قضايا الصرف الصحي، مثل نقص جمع القمامة وسوء النظافة، من أبرز العقبات التي تحول دون تحقيق رفاهية أكبر. ^{[ ٢٤ ]}

أظهرت سلسلة من الدراسات الاستقصائية لصحة السكان، التي أُجريت بين عامي 1986 و2004، أن سكان يوتوبيا كانوا يتمتعون بصحة أفضل بكثير من المجموعات المماثلة، لا سيما فيما يتعلق بمعدلات الوفيات . يُعزى ذلك إلى نمط الحياة النشط في المناطق النائية واستهلاك الأطعمة التقليدية . كما كان للعيش في مجتمعات محلية، والعوامل الثقافية، ومرافق الرعاية الصحية الأولية دورٌ هامٌ في ذلك. ^{[ 25 ] [ 26 ] [ 6 ]}

في عام ٢٠١٤، تعطل البئر الذي يزود بلدة يوتوبيا بالمياه أثناء أعمال الصيانة التي أجراها مجلس باركلي الإقليمي، وكان توصيل المياه بالشاحنات غير منتظم وغير كافٍ، مما أدى إلى انتشار الأمراض. ^{[ ٢٧ ] [ ٢٨ ]} وبينما كان هناك خلاف بين السلطات حول مدى نقص المياه ^{[ ٢٩ ] [ ٣٠ ] [ ٣١ ]} وافقت حكومة الإقليم الشمالي في نهاية المطاف على تمويل إصلاح البئر، وتم تحويل الأموال التي جُمعت من خلال حملة تمويل جماعي إلى دائرة أورابونتجا الصحية. ^{[ ٣٢ ]}

لطالما شكّل الرسم على الجسم والرسم بالرمل جانبين مهمين من جوانب الاحتفالات ، كما أن هناك تقليداً عريقاً للنحت على الخشب لا يزال قائماً، كما يتضح في أعمال جوزي كونوت بيتيار، وديني كونوت كيمار، وترودي راجيت كيمار. وقد ظهر فن الباتيك عام 1977، وسرعان ما أصبح وسيلة فنية شائعة بين الفنانين. ^{[ 6 ]}

في عام ١٩٨٧، تولى رودني غوتش من جمعية الإعلام الأسترالية الأصلية الوسطى (CAAMA) إدارة مجموعة يوتوبيا باتيك، وشجع النساء على تصوير قصصهن وبلادهن على قماش الباتيك. تُوِّج هذا المشروع بمعرض "يوتوبيا: قصة مصورة" ، الذي شارك فيه ٨٨ فنانة (جميعهن نساء باستثناء اثنتين ) ، وعُرض في أديلايد وسيدني وبيرث وملبورن ، ثم جال في ^{أيرلندا} وألمانيا وباريس وبانكوك . ^{[ ٦} ]

في عام 1989، عُرضت أعمال فنية على الحرير لفنانات من يوتوبيا في أول معرض في المعهد الثقافي الوطني للسكان الأصليين في تاندانيا في أديلايد، بعنوان يوتوبيا - قصة مصورة . ^{[ 33 ]}

واصل الفنانون تجربة العديد من الوسائط والأساليب، وكان الأسلوب السائد هو " التجريد الإيمائي "، مثل أعمال إميلي كامي كنغواراي ، وتقنيات التنقيط الدقيقة ، كما هو الحال في أعمال الأخوات نغال وكاثلين بيتير . ^{[ 6 ]}

حقق فنانو يوتوبيا من السكان الأصليين نجاحًا باهرًا، وما زالوا يُنتجون أعمالًا فنية مميزة يقتنيها الناس في أستراليا وفي جميع أنحاء العالم. ^{[ 34 ]} ومن أبرز فناني يوتوبيا: إميلي كامي كنغواراي؛ أنجلينا بويرل ؛ سبع شقيقات هنّ: غلوريا بيتير ، وكاثلين بيتير ، ونانسي بيتير ، وجينا بيتير ، وأفراد عائلتهنّ الممتدة: إليزابيث كونوت كنغواراي (كنغواراي) وغيرهنّ؛ بولي وكاثلين نغال؛ روبي، ولاكي، وسارة، وهازل مورتون؛ وغيرهم الكثير. ^{[ 6 ]}

• روزالي كونوت-مونكس ، رئيسة معهد باتشيلور للتعليم العالي للسكان الأصليين . لعبت دور البطولة في سن الرابعة عشرة في فيلم تشارلز شوفيل عام 1955 ، جيدا .

• "مجتمع المدينة الفاضلة في وسط أستراليا" . معرض مبانتوا للفنون الجميلة والمتحف الثقافي .
• غوتش، رودني بالاشتراك مع آن ماري برودي؛ صور بورتريه من تصوير أدلر، نيكولاس؛ فنانو يوتوبيا (1990). يوتوبيا  : قصة مصورة  : 88 قطعة من قماش الباتيك الحريري من مجموعة روبرت هولمز آ كورت . بيرث: هيتسبيري هولدينغز. ISBN 0646009095.يحتوي على مجموعة من تصاميم الباتيك بالإضافة إلى قصة ابتكارها وعرضها.
• غرين، جينيفر آن؛ معهد تنمية السكان الأصليين (أليس سبرينغز، الإقليم الشمالي) (1992)، قاموس ألياوار إلى الإنجليزية ، معهد تنمية السكان الأصليين، رقم ISBN 978-0-949659-66-8
• كنغواراي، إميلي كامي ؛ بنجامين، روجر؛ نيل، مارغو (1998)، إميلي كامي كنغواراي: ألهالكيري: لوحات من يوتوبيا ، معرض كوينزلاند للفنون، ISBN 978-0-646-34829-2
• نيكولز، مقالات بقلم كريستين؛ نورث، إيان (2001). كاثلين بيتير  : عبقرية المكان . كينت تاون، جنوب أستراليا: مطبعة ويكفيلد. ISBN 1862545464.
• توهي، جون ليزلي (1980)، مطالبة أنماتجيرا وألياوارا بأرض عقد إيجار يوتوبيا الرعوي: تقرير ، مكتب مفوض أراضي السكان الأصليين ، تم الاطلاع عليه في 31 مايو 2015
• فانوفاك، نيدا (26 يونيو 2017). "كلية باركر توافق على إطلاق أكاديمية للسكان الأصليين للبنات في أراضي يوتوبيا" . أخبار هيئة الإذاعة الأسترالية (ABC).

• فنانو أمبيلاتواتجا
• مركز يوتوبيا للفنون
• مركز يوتوبيا للفنون على فيسبوك

22°15′S 134°40′E / 22.250°S 134.667°E / -22.250; 134.667