فاديرجا تيرثا

كان سري فاديرجا تيرثا ( بالألمانية : Śrī Vādirāja Tīrtha ؛ حوالي 1480 - حوالي 1600 [ 1 ] ) فيلسوفًا وشاعرًا ورحالةً ومتصوفًا من أتباع مذهب دفيتا . ألّف العديد من الأعمال، التي غالبًا ما كانت نقدية، في علم اللاهوت والميتافيزيقا المادفا . بالإضافة إلى ذلك، نظم العديد من القصائد، وبصفته رئيسًا لدير سوده موت، قام بتجديد مجمع المعبد في أودوبي وأسس نظام باريايا للعبادة. [ 2 ] كما أثرى الأدب الكنادي في ذلك الوقت بترجمة أعمال مادهافاتشاريا إلى اللغة الكنادية، [ 3 ] مما أعطى زخمًا وساهم في حركة هاريداسا . وقد أثر في كل من الموسيقى الكارناتيكية والهندوستانية من خلال مؤلفاته. مؤلفاته مكتوبة بشكل رئيسي باللغتين الكنادية والسنسكريتية . مودراه هي "هايافادانا". تتميز أعماله بزخارفها الشعرية وذكائها وفكاهتها. [ 4 ] [ ملاحظة 1 ]

حياة

وُلد فاديرجارو باسم بهوفاراها في قرية هوفيناكيري التابعة لمقاطعة كوندابورا . رُسِّم راهبًا في سن الثامنة، ووُضِعَ تحت رعاية فيديانيدي تيرثا، ثم لاحقًا تحت رعاية فاجيشا تيرثا، اللذين أشرفا على تعليمه. [ 5 ] تشير كتابات هاريداسا المعاصرين والتقاليد الشفوية إلى أن فاديرجارو كان تلميذًا لفياساتيرثا إلى جانب فيجاييندرا تيرثا، مع أنه لم يُقرّ بفياساتيرثا كمرشد له في كتاباته. وفي نهاية المطاف، تولى منصب رئيس دير سوده ، خلفًا لفاجيشا تيرثا. ويبدو أن فاديرجارو كان يتمتع بنفوذ في بلاط ناياكا كيلادي ، إذ حصل خليفته، فيدافيديا تيرثا، على منح قرى من كيلادي فينكاتابا ناياك. [ 1 ] في عام 1512، بدأ فاديرجا رحلته للحج في الهند التي استمرت عقدين من الزمن، وسجل تفاصيلها في كتابه " تيرثا براباندا" . ونُسبت إليه عدة معجزات خلال هذه الرحلات، مثل إحياء الموتى وطرد الأرواح الشريرة. [ 6 ] كما تتحدث الروايات التقليدية عن خبرته في العلوم الخفية، وعن حادثة ترويض روح غابة تُدعى أنابا أو بهوتاراجا . [ 7 ] من المعروف أن فاديرجا ناظر علماء الجاينية في مودابيدري وكاركالا ، وأنه حوّل طائفة من صائغي الذهب إلى مذهب دفيتا، ويُعرفون باسم دايفاجنياس. [ 8 ] في نفس الفترة تقريبًا، أعاد هيكلة تنظيم معبد أودوبي، وأسس أشت ماثاس حول المعبد، وجدّد المعبد نفسه. ولا تزال الإصلاحات الدينية التي بدأها قائمة حتى يومنا هذا. يُنسب إليه عمرٌ مديدٌ بلغ 120 عامًا. [ 3 ] ورغم إمكانية التشكيك في صحة هذا الادعاء، يشير شارما إلى أنه "لا شك في أن فاديرجا قد عاش عمرًا مديدًا وهو يُشرف على الدير في سوده، الذي أسسه، لسنوات عديدة". [ 4 ] وقد دُفن رفاته ( بريندافانا ) في سوده.

إرث

ساهم فاديرجا في داسا ساهيتيا ، فكتب العديد من القصائد تحت اسم أنكيتا ناما هايافادانا . وتُعتبر يوكتيماليكا أهم أعماله. ويشير شارما إلى أن "العمل يفيض بنضارة وأصالة في الأسلوب والأفكار". [ 9 ] كما نظم العديد من القصائد، أبرزها قصيدة ملحمية من 19 مقطعًا بعنوان روكمينيشا فيجايا .

أعمال بارزة

يُنسب إلى فاديرجا أكثر من ستين عملاً. [ 10 ] وتتسم أعماله بالتنوع، إذ تتراوح بين التراتيل القصيرة والقصائد الملحمية، وصولاً إلى الدراسات الأكاديمية حول التعقيدات الميتافيزيقية لمذهب دفيتا. وتُعدّ العديد من أعماله المستقلة نقدًا موجهًا ليس فقط إلى مذهب أدفايتا ، بل أيضًا إلى مدارس فكرية أخرى غير تقليدية كالبوذية، ولا سيما الجاينية التي ازدهرت في منطقة جنوب كانارا في القرن السادس عشر. [ 11 ]

قائمة الأعمال الأكاديمية

اسموصفمراجع
أوبانياساراتنامالاعنوان جماعي يُعطى للتعليق على ثلاثية التفنيدات التي كتبها مادفا ( أوبادهي خاندانا ، مايافادا خاندانا ، ميثياتفا أنومانا خاندانا )[ 10 ]
تاتفا براكاسيكا جوروفارثا ديبيكاتعليق على تاتفا براكاسيكا لجياتيرثا[ 12 ]
نيايا سودها جوروڤارثا ديبكاتعليق على نيايا سودها من جاياتيرثا[ 12 ]
إيكونا-بانشاباديكاأطروحة جدلية غير موجودة تنتقد البانشاباديكا لبادمابادشاريا[ 13 ]
فيفارانافرانامأطروحة جدلية تنتقد فيفارانا بقلم براكاشاتمان من مدرسة فيفارانا في أدفايتا[ 13 ]
باسانداخاندانامرسالة جدلية موجهة ضد مبادئ البوذية والجاينية[ 14 ]
يوكتيماليكارسالة مستقلة تدافع عن التفوق المنطقي لمذهب دفيتا على المدارس الفكرية الأخرى[ 15 ]
نياياراتنافالينقد موجز لمذاهب أدفايتا[ 16 ]
مادهافافاجفاجرافاليعمل غير موجود ربما يحتوي على حجج ضد مذهب أدفايتا[ 17 ]
كالبالاتاعمل يتناول نظرية المعرفة في دفيتا[ 18 ]
لاكشالانكاراتعليق على ماهابهاراتا تاتباريا نيرنايا من مادفا[ 19 ]

قائمة الأعمال الأدبية

اسموصفمراجع
روكمينيشا فيجاياسرد شعري لـ

روكميني هاران ليلا من روكميني وكريشنا

[ 19 ]
تيرثا براباندارحلة توثق رحلات الحج التي قام بها فاديرجا[ 20 ]
بهوجولا فارنانامتفسير علم الكون الهندوسي وفقًا لـ "دفيتا"[ 21 ]
لاكشمي شوباناقصيدة عن زواج لاكشمي ونارايانا

ملحوظات

  1. يعتقد أتباع طائفة مادهافا، الذين يتبعون سوده ماثا، أنه تجسيد لـ لاتافيا ، وهو إله من المفترض أن يتولى منصب فايو في الكالبا التالية، لكن أتباع مادهافا الآخرين لا يقبلون هذا.

مراجع

فهرس

  • شارما، بي إن كيه (2000) [1961]. تاريخ مدرسة دفيتا في الفيدانتا وأدبها . المجلد  2 (  الطبعة الثالثة). بومباي: موتيلال بناراسيداس. ISBN 81-208-1575-0.
  • بيتي، ل. ستافورد (1978). دحض فاديرجا لنظرية شانكارا عن اللا ثنائية: تمهيد الطريق للإيمان بالله . موتيلال بناراسيداس. ISBN 978-8120831582.
  • دلال، روشن (2010). "فاديراجاتيرثا". الهندوسية: دليل أبجدي . كتب البطريق الهند. رقم ISBN 978-0143414216.
  • راو، فاسوديفا (2002). التقاليد الحية في السياقات المعاصرة: مادها ماثا في أودوبي . أورينت بلاك سوان. ISBN 9788125022978.
  • زيدنبوس، روبرت (1994). وفقا للتقليد: الكتابة السيرة الذاتية في الهند . دار نشر أوتو هاراسويتز. رقم ISBN 9783447035248.
  • باندورانجي، ك.ت. (1992). أساسيات يوكتيماليكا . جامعة ميشيغان.
  • مورثي، بادارايانا (2008). بوجولا فارنانام . جامعة فرجينيا.