فاجراسامادي سوترا

سوترا فاجراسامادي هي الاسم السنسكريتي المُعاد صياغته لسوترا بوذية تُنسب إلى بوذا شاكياموني، ولكنها ظهرت في كوريا تحت اسم كومغانغ ساماي كيونغ ( بالصينية :金剛三昧經؛ بينيين : Jīngāng sānmèi jīng ؛ باليابانية : Kongō sanmaikyō )، أو سوترا الامتصاص الماسي . على الرغم من أنه كان يُعتقد في الأصل أنها ترجمة صينية لنص سنسكريتي، فقد اكتشف الباحثون مؤخرًا أنها ظهرت في كوريا حوالي عام 685 ميلادي، وأنها قد تكون مرتبطة بظهور سيون في كوريا. ^{[ 1 ]}

بحسب بوسويل، يُعتقد أن سوترا فاجراسامادي نصٌّ منحول كتبه راهب كوري حوالي عام 685 ميلادي. ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]} تزعم الروايات الدينية أصلًا خارقًا للطبيعة للنص: عندما أرسل ملك من مملكة شيلا مبعوثًا إلى الصين بحثًا عن دواء لمليكته المريضة، أخذ ملك تنين الوفد إلى قاع البحر وأوكل إليهم النص، قائلًا إن الراهب المجهول تايان هو من يجب أن يرتب النص، ويعلق عليه وونهيو . في الواقع، يُرجَّح أن النص كان مرتبطًا بظهور سيون في كوريا، وإذا صحّ ذلك، فسيكون ثاني نص كوري معروف في هذا التراث. كتب وونهيو تعليقًا على النص بعد فترة وجيزة من كتابته بعنوان " كومغانغ سامايغونغ نون" ، يتكهن فيه بأنه ربما كان مصدر إلهام لكتاب " صحوة الإيمان في الماهايانا" ، الذي كُتب في الواقع قبل ذلك بأكثر من مئة عام. يتضمن النص اقتباسات من بوديدهارما ، الذي عاش في القرن السادس الميلادي، وإشارات إلى تعاليم الجبل الشرقي لداوكسين وهونغرن ، وكلاهما عاش في القرن السابع. ويبدو أن هدف النص هو دمج بوذية تشان المُستحدثة ^مع بوذية هوايان الراسخة . ^{[ 1} ]

يُقدّم كتاب "سوترا الامتصاص الأدمنتي" نفسه كدمجٍ لجميع أفكار الماهايانا السابقة مع مبادئ الفينايا ، ليُشكّلا معًا نظامًا متكاملًا للتأمل البوذي . ويبدو أن هدف النص هو الجمع بين بوذية تشان ، التي كانت قد دخلت كوريا حديثًا، وبوذية هوايان الراسخة . يتضمن النص اقتباسات من بوديدهارما وإشارات إلى تعاليم الجبل الشرقي لداوكسين وهونغرن . ولعلّ المؤلف كان يسعى إلى دمج هذه التقاليد المتباينة لتشان. كما يتضمن النص عناصر من فلسفة " صحوة الإيمان" في الماهايانا ، وتحديدًا مفهوم العقل الواحد الذي يتّسم بجانب من الثبات الحقيقي من جهة، والنشوء/الزوال من جهة أخرى . ^{[ 1 ]}

• البوذية الكورية
• زن
• سوترا تاثاغاتاغاربا

• فاجراسامادي سوترا، الترجمة الإنجليزية