مشيخات فاني

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

كانت مشيخات فاني أو قبائل فاني منطقةً تمتد بين أنورادابورا وجافنا ، وتمتد أيضًا على طول الساحل الشرقي إلى بنما ويالا، خلال الفترتين الانتقالية والكاندية في سريلانكا . [ 1 ] [ 2 ] كانت هذه الأراضي كثيفة الغابات، وتضم مجموعة من مشيخات الإمارات التي شكلت منطقة عازلة بين مملكة جافنا ، شمال سريلانكا، وممالك السنهاليين جنوبًا. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] تقليديًا، كانت المناطق الحرجية تحت حكم حكام الفيدا. لاحقًا، كان ظهور هذه المشيخات نتيجة مباشرة لانهيار السلطة المركزية وسقوط مملكة بولوناروا في القرن الثالث عشر، بالإضافة إلى تأسيس مملكة جافنا في شبه جزيرة جافنا . [ 6 ] [ 4 ] سيطر على هذه المنطقة نبلاء سنهاليون مُهجّرون وقادة جيش ماغا من كالينغا (1215-1236)، الذين أدى غزوهم لبولوناروا عام 1215 إلى سقوط المملكة. [ 7 ] [ 8 ] [ 6 ] كانت الزعامات السنهالية تقع على الحدود الشمالية للمملكة السنهالية، بينما كانت الزعامات التاميلية تجاور مملكة جافنا والمناطق النائية من الساحل الشرقي والساحل الشمالي الغربي الخارجة عن سيطرة أي من المملكتين. [ 6 ]

كان الزعماء، المعروفون باسم الفانيار ، يمارسون مهامهم كأمراء إقطاعيين في أراضيهم. وخلال معظم الفترة الانتقالية التي شهدت عدم استقرار سياسي في الجزيرة، كان الزعماء، تبعًا للظروف السائدة آنذاك، يدينون بالولاء لإحدى المملكتين. وقدّموا الحماية العسكرية لمن خضعوا لسلطتهم. [ 6 ] يشير مصطلح الفانيار إلى فئة واسعة من الناس، ربما كانوا معينين من قبل ملوك السنهاليين ، الذين أداروا مناطق نائية أو حكموا أراضٍ شاسعة قليلة السكان وغير متطورة. وبشكل عام، كان الفانيار يدفعون الجزية لمملكة كوتي ، ولاحقًا لمملكة كاندي ، باستثناء اتحاد تاميل شمال، حيث كانوا يدفعون الجزية لمملكة جافنا حتى انهيارها. [ 9 ] [ 10 ]

فانيار

كان لقب "فانيار" أو "فانيار" يُستخدم من قبل الزعماء الإقطاعيين الذين يدفعون الجزية في سريلانكا في العصور الوسطى. كما سُجّل كاسم لطبقة من الموكوفار بين التاميل السريلانكيين في مقاطعة فاني شمال سريلانكا خلال أوائل القرن العشرين. [ 11 ] [ 12 ]

نظريات الأصل

نشأت الطبقة الحاكمة من فانيماي من خلفية متعددة الأعراق والطوائف. ووفقًا لمصادر أولية مثل كتاب يالبانا فايبافا مالاي ، فقد كانوا من أصول طوائف موكوفار ، وكارايار ، وفيلالار ، وغيرها. [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] ويخلص بعض الباحثين إلى أن لقب فانيار كان رتبة زعيم محلي أدخلها مرتزقة فيلايكارار التابعون لسلالة تشولا . [ 15 ]

يستمد بعض المؤرخين السريلانكيين لقب "فانيماي" من الكلمة التاميلية " فانام " التي تعني "غابة"، حيث تعني "فانيا" أو "وانيا " "شخص من الغابة"، و"فانيماي" هي مساحات شاسعة من الأراضي الحرجية. [ 12 ]

الزعماء الإقطاعيون

تُشير سجلات التاميل، مثل كتاب "يالبانا فايبافا مالاي" الذي يعود للقرن الثامن عشر، ونقوش حجرية مثل " كونيسار كالفيتو" ، إلى أن كانكان، أحد أفراد العائلة المالكة من سلالة تشولا، وهو سليل الملك الأسطوري مانو نيدي تشولان من ثيروفارور ، تشولا نادو ، قام بترميم معبد كونيسوارام في ترينكومالي وخزان كانتالاي بعد أن وجدهما في حالة خراب. زار كانكان معبد مونيسوارام على الساحل الغربي لسريلانكا، قبل أن يستقر في شرق الجزيرة. ووفقًا للسجلات، قام بتجديد وتوسيع المعبد على نطاق واسع، وتُوّج بلقب " كولاكوتان" ، أي " باني الخزان والمعبد" . [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] بالإضافة إلى إعادة البناء هذه، أولى كولاكوتان اهتمامًا كبيرًا بالزراعة والتنمية الاقتصادية في المنطقة، فدعا زعيم الفانيار، تانيونا بوبالين، وعائلات أخرى إلى بلدة حديثة التأسيس في منطقة ثامبالاكام لصيانة خزان كانتالاي والمعبد نفسه. [ 19 ] ونتيجة لسياساته، ازدهرت منطقة فاني . ويدّعي الفانيار أنهم ينحدرون من هذا الزعيم. [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] ويتفق المؤرخون وعلماء الأنثروبولوجيا المعاصرون على أن صلة الفانيار بمعبد كونيسار حقيقة تاريخية، ويستشهد بعضهم بأدلة نقشية لتحديد تاريخ ترميمات كولاكوتان بين عامي 432 و440 ميلادي. بينما يستشهد آخرون بأدلة شعرية ونقوشية لتحديد تاريخ ترميماته في وقت مبكر يعود إلى عام 1589 قبل الميلاد. [ 19 ] [ 22 ]

بعد عودة ممالك التاميل وسقوط مملكة راجاراتا في أواخر القرن الثاني عشر الميلادي، استولى العديد من الزعماء المحليين على السلطة في المناطق العازلة بين مملكة جافنا الشمالية ومملكتي كوتي وكاندي الجنوبيتين . وكان هؤلاء الزعماء يدفعون الجزية لمملكة جافنا. وفي بعض الأحيان، كانوا مستقلين عن أي سيطرة مركزية، أو أخضعتهم الممالك الجنوبية لتحقيق مكاسب استراتيجية، قبل أن يعودوا إلى الحكم في نهاية المطاف. حكم العديد من الملوك والزعماء الذين يحملون ألقابًا مثل فانيان أو فانيا المناطق الشمالية من سريلانكا الحديثة خلال عهد جافنا. [ 23 ] كان بعض زعماء فاني مهاجرين من جنوب الهند، وحكموا شعبًا يُعرف باسم راتي-أتو في اللغة السنهالية . حكم زعماء فاني وفقًا للعادات المحلية، بدعم من حاشية من المسؤولين المحليين. وكان لحكمهم تأثير ملحوظ على لغة السكان المحليين. [ 24 ]

المشيخات الشمالية

نقش عام 1692 من قبل ويلهلم بروديليه لخريطة روبرت نوكس لعام 1681 لشمال سريلانكا.

من بين مشيخات فاني في العصور الوسطى ، ضُمّت مشيخات بانانكامام ، وميلباتو ، وموليافالاي ، وكارونافالباتو ، وكاريكاتومولاي ، وتينامارافادي ، وترينكومالي في شمال الجزيرة إلى مملكة جافنا. ولذلك، فإن فاني التاميلية الواقعة جنوب شبه جزيرة جافنا وفي مقاطعة ترينكومالي الشرقية تخضع لحكم اتحاد حكام فاني ، الذين كانوا يدفعون عادةً جزية سنوية للمملكة الشمالية بدلًا من الضرائب. وكانت الجزية عبارة عن نقود وحبوب وعسل وفيلة وعاج . وقد فُرض نظام الجزية السنوية نظرًا لبُعد المسافة عن جافنا. [ 12 ] [ 23 ] [ 25 ] [ 26 ] تسبب وصول البرتغاليين إلى الجزيرة في فقدان جافنا لبعض أراضيها لفترة وجيزة. يقول كويروس، وهو مؤرخ من أصل برتغالي ، عن مملكة جافنا:

لا تقتصر هذه المملكة المتواضعة على مقاطعة جافناباتنام الصغيرة ، بل تشمل أيضًا الأراضي المجاورة وأراضي فاني، وهو الاسم الذي يُقال إنه اسم السيادة التي كانت لهم قبل أن نستحوذ عليها، ويفصلها عن باقي الأراضي نهر مالح، ولا تتصل بها إلا في طرف أو برزخ باتشالابالي ، حيث تقع أراضي باليغامو وبيداماراتشي وباتشالابالي التي تُشكّل شبه الجزيرة، وتمتد خارجها أراضي فاني. وتمتد هذه المملكة بشكل عرضي من جهة مانار إلى جهة تريكويلميلي ، ويفصلها أيضًا عن بلاد مانتوتا، الخاضعة لسلطة قائد مانار، نهر باراغالي، الذي يصب في نهر الصليب وسط أراضي فاني وغيرها من الأراضي التي تمتد حتى تريكويلميلي، والتي تبدو، وفقًا للخريطة، مساحة واسعة من البلاد. [ 27 ]

مما يشير إلى أن ملوك جافنا، قبيل استسلامهم للبرتغاليين، كانوا يتمتعون بسلطة قضائية على منطقة تُطابق المقاطعة الشمالية الحالية لسريلانكا وأجزاء من النصف الشمالي للمقاطعة الشرقية، وأن البرتغاليين ادّعوا هذه السيادة استنادًا إلى غزوهم. [ 28 ] بعد هزيمة البرتغاليين على يد الهولنديين، أُعيد ضم جزر مانار وجافنا وأراضي فاني إلى بلاد تاميل كويلوت وانيس بحلول أوائل القرن الثامن عشر.

الزعامات الغربية والشرقية

كانت قبائل فانيميس في منطقتي باتيكالاو وبوتالام تحت سيطرة زعماء من أصل موكوفار . وخضعت بوتالام لسيادة مملكة جافنا في القرن الرابع عشر، حيث كانت بمثابة العاصمة الثانية للمملكة خلال موسم صيد اللؤلؤ. ومع تعزيز النفوذ البرتغالي في مملكتي كانديان وكوتي، أصبحت قبائل فانيميس في منطقتي باتيكالاو وأمبارا الشرقيتين تحت السيطرة الاسمية لمملكة كانديان بعد القرن السادس عشر، على الرغم من تمتعها بقدر كبير من الاستقلال الذاتي تحت قيادة زعمائها. أما مشيخة فاني في منطقة بوتالام، فقد أصبحت تحت سيطرة مملكة كوتي . [ 11 ] [ 12 ] [ 25 ]

مراجع

  1. ↑ دي سيلفا 2005 ، ص 87.
  2. ↑ دي سيلفا 2005 ، ص 145.
  3. ↑ دي سيلفا 1981 ، ص 117.
  4. 1 2 دي سيلفا 1981 ، ص. 110.
  5. ↑ دي سيلفا 1981 ، ص 133.
  6. 1 2 3 4 دي سيلفا 1981 ، ص. 134.
  7. ↑ كودرينغتون 1926 ، ص 67.
  8. ↑ دي سيلفا 2005 ، ص 85.
  9. ↑ دي سيلفا 1981 ، ص 145.
  10. ↑ دي سيلفا 1981 ، ص 199.
  11. 1 2 3 ماكجيلفراي، موكوفار فانيمي: طبقة التاميل وأيديولوجية ماتريكلان في باتيكالوا، سريلانكا ، ص.34-97
  12. 1 2 3 4 5 كارثيجيسو، المجتمع والسياسة التاميلية السريلانكية ، ص 7-9
  13. ↑ ماكجيلفراي، دينيس ب. (7 مايو 2008). بوتقة الصراع: المجتمع التاميلي والمسلم على الساحل الشرقي لسريلانكا . مطبعة جامعة ديوك. ص  156. ISBN 978-0822341611.
  14. ↑ أراساراتنام، سيناباه (1 يناير 1996). سيلان والهولنديون، 1600-1800: التأثيرات الخارجية والتغيرات الداخلية في سريلانكا الحديثة المبكرة . سلسلة فاريوروم. ص 422. ISBN  9780860785798.
  15. ↑ غونافاردانا، رانافيرا؛ روهاناديرا، مانديس (2000). تاريخ وآثار سريلانكا . الصندوق الثقافي المركزي، وزارة الشؤون الثقافية والدينية. ص 210. ISBN  9789556131086.
  16. ↑ شالك، بيتر (2002). "البوذية بين التاميل في تاميلكام وإيلام قبل الاستعمار: مقدمة. فترة ما قبل بالافا وفترة بالافا". مجلة جامعة أوبسالا . 19-20 . جامعة أوبسالا : 159، 503.
  17. ↑ هيلمان-راجاناياجام، داغمار (1994). "التاميل ومعنى التاريخ". جنوب آسيا المعاصرة . 3 (1). روتليدج: 3-23 . doi : 10.1080/09584939408719724 .
  18. ↑ بيلاي، ك. (1963). جنوب الهند وسيلان . جامعة مدراس . OCLC 4285088. يروي نقش كونيسار كالفيتو الحجري التاميلي تفاصيل مشاركة الملك كولاكوتان في ترميم معبد كونيسوارام عام 438 ميلادي . 
  19. 1 2 3 بريدهام، تشارلز (1849). "ترينكومالي - تاريخها المبكر". سرد تاريخي وسياسي وإحصائي لسيلان وتوابعها . لندن: تي. و دبليو. بون. ص 544-546 . OCLC 2556531 .  
  20. ↑ سيفاراتنام، سي (1968). التاميل في سيلان المبكرة . كولومبو. OCLC 84313. أما بالنسبة للمزارعين ، فقد حصل على واحد وخمسين قبيلة من الفانيار، وهي طبقة من خبراء الزراعة من سواحل بانديان... بدعوة من كولاكودان في حوالي عام 493 لغرض نبيل هو زراعة الأرض في تامبالاكامام. {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  21. ↑ أروموجام، س (1980). سيد ثيروكيثيسوارام، وهو معبد هندوسي قديم ذو تاريخ عريق في سريلانكا . كولومبو: س. أروموجام. OCLC 10020492. كما أولى كولاكوتان اهتمامًا خاصًا بالممارسات الزراعية والتنمية الاقتصادية، مما أدى إلى ازدهار منطقة فاني؛ حيث تم الاعتناء بالمعابد وإقامة شعائر دينية منتظمة فيها. 
  22. ^ باثماناثان 2006 ، ص 62 
  23. 1 2 بيبلز، تاريخ سريلانكا ، ص 31-32
  24. ↑ "مراجعة كتاب اللغة المنطوقة في نواراكالافيا " . بقلم دي جي بي دي سيلفا . مؤرشف من الأصل في 10 فبراير 2012. تم الاطلاع عليه في 4 فبراير 2008 .
  25. 1 2 جوناسينجام، القومية التاميلية السريلانكية ، ص.53
  26. ↑ "Vannimai" . جامعة مدراس، معجم اللغة التاميلية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 ديسمبر 2007 .
  27. ↑ دي كيروز، الفتح الزمني والروحي لسيلان ، المجلد الأول، ص 51.
  28. ↑ تامبيا، قوانين وعادات التاميل في جافنا ، ص 62-3.

فهرس