لعب دور الضحية

لعب دور الضحية (ويُعرف أيضاً بلعب دور الضحية ، أو استغلال الضحية ، أو التظاهر بالضحية ) هو اختلاق أو تضخيم دور الضحية لأسباب مختلفة، مثل تبرير الإساءة للآخرين، أو التلاعب بهم، أو كآلية للتأقلم ، أو لجذب الانتباه ، أو للتنصل من المسؤولية . يُطلق على الشخص الذي يمارس هذا السلوك بشكل متكرر اسم " الضحية المحترفة" . أما الضحية الحقيقية فهي شخص أو شيء تعرض للأذى أو الضرر أو القتل أو المعاناة، سواء بسبب أفعال شخص أو شيء آخر، أو بسبب مرض أو صدفة.

لعب دور الضحية من قبل المعتدين يكون إما: ^{[ 1 ] [ 2 ]}

• نزع الإنسانية ، أي تحويل الانتباه بعيدًا عن أعمال الإساءة من خلال الادعاء بأن الإساءة كانت مبررة بناءً على سلوك سيئ لشخص آخر (عادةً الضحية).
• التهيئة من أجل السلطة والسيطرة المسيئة عن طريق استدرار التعاطف من الآخرين للحصول على مساعدتهم في دعم أو تمكين إساءة معاملة الضحية (المعروفة باسم إساءة المعاملة بالوكالة).

من الشائع أن يلجأ المعتدون إلى لعب دور الضحية. وهذا يخدم غرضين:

• التبرير ، لأنفسهم، في التحليل التفاعلي المعروف باسم التحقق الوجودي، كوسيلة للتعامل مع التنافر المعرفي الناتج عن التناقضات بين الطريقة التي يعاملون بها الآخرين وما يعتقدونه عن أنفسهم.
• تبرير الأفعال للآخرين كاستراتيجية للتهرب من الأحكام القاسية أو الإدانة التي قد يخشونها من الآخرين أو صرفها عنهم.

كثيرًا ما يتظاهر المتلاعبون بدور الضحية ("يا ويلنا")، فيصورون أنفسهم ضحايا للظروف أو لسلوك الآخرين، وذلك لكسب الشفقة أو التعاطف ، أو لاستدرار العطف ، وبالتالي الحصول على شيء من الآخرين. فالأشخاص ذوو الضمير الحي لا يطيقون رؤية أي شخص يعاني، وغالبًا ما يجد المتلاعب سهولةً ومكافأةً في استغلال التعاطف للحصول على التعاون. ^{[ 3 ]}

على الرغم من أن تصوير المرء لنفسه كضحية قد يكون ناجحًا للغاية في تحقيق الأهداف على المدى القصير، إلا أن هذه الطريقة تميل إلى أن تكون أقل نجاحًا على المدى الطويل. يكتب الباحث الهولندي في مجال الإدارة ، مانفريد إف آر كيتس دي فريس، ما يلي:

إن قدرة الضحايا على تجسيد الدراما تجذب الناس إليهم كما يجذب اللهب الفراشات. فحالتهم المزرية الدائمة تُثير دوافع الإيثار لدى الآخرين، ويصعب تجاهل صرخات الاستغاثة المتواصلة. إلا أن المساعدة المقدمة في أغلب الأحيان تكون قصيرة الأمد، وكما يحترق الفراشات في اللهب، سرعان ما يحترق من يقدمون العون؛ فلا يبدو أن شيئًا يُجدي نفعًا في تخفيف معاناة الضحايا، ولا يوجد أي تحسن يُذكر. تُقابل أي جهود يبذلها المنقذون بالتجاهل أو الاستخفاف أو العداء. فلا عجب إذن أن يزداد إحباط المنقذين، فينسحبوا. ^{[ 4 ]}

قد يكون لعب دور الضحية أيضاً أسلوباً لجذب الانتباه، كما هو الحال في متلازمة مونخهاوزن .

بحسب المنظّر السياسي البوسني ياسمين حسنوفيتش، في سياق ما بعد يوغوسلافيا، يُمكن أن يُشكّل التركيز المُتكرر على سرديات الضحية شكلاً من أشكال الاستعمار الذاتي. ويُجادل حسنوفيتش بأن هذه الديناميكية تُعزّز الصور النمطية الإقليمية المرتبطة بمنطقة البلقان، وتنسجم مع السرديات الخارجية التي تُصوّر المنطقة على أنها مُعرّضة بطبيعتها للصراع. ويرى أن هذا التأطير يُرسّخ تصوّراً بالخوف والصراع المُستمرين، الأمر الذي يُمكن أن يُساهم في استمرار الأيديولوجيات القومية العرقية. ^{[ 5 ]}

تستخدم وسائل الإعلام تصويرًا انتقائيًا لجماعات أو أفراد معينين كضحايا لاستمالة تعاطف كل من اليسار واليمين السياسيين وحشدهم. ^{[ 6 ]} غالبًا ما يتم اختيار الجماعات أو الأفراد بناءً على الطبقة الاجتماعية، أو العرق، أو الأصل الإثني، أو الجنس، أو العمر، أو الميول الجنسية. ^{[ 7 ]}

لقد دخلت لغة "لعب دور الضحية" إلى الحياة المؤسسية الحديثة ، كسلاح محتمل في يد جميع المهنيين. ^{[ 8 ] [ 9 ]} قد يكون وصف من يلعبون دور الضحية بأنهم غير أمناء رد فعلٍ مُحفِّز ؛ ^{[ 10 ]} وكذلك الوعي بكيفية تأثير مشاكل الحدود في الطفولة على هذا التكتيك. ^{[ 11 ]}

في خضم صراعات السياسة المكتبية ، قد يُساء استخدام هذا المصطلح لمعاقبة الضحية الحقيقية للظلم، وكذلك اللاعب الذي يتقمص دور الضحية.

يُفرّق التحليل التفاعلي بين الضحايا الحقيقيين وأولئك الذين يتقمصون هذا الدور بسوء نية ، متجاهلين قدراتهم على تحسين وضعهم. ^{[ 12 ]} ومن بين "الألعاب" الشخصية المتوقعة التي حددها الطبيب النفسي إريك بيرن على أنها شائعة بين من يتقمصون دور الضحية، "انظروا كم بذلت من جهد" و"الساق الخشبية". ^{[ 13 ]}

رأى آر دي لاينغ أنه "سيكون من الصعب عمليًا تحديد ما إذا كانت العلاقة تواطؤية أو إلى أي مدى" - عندما "يكون أحد الطرفين في الغالب ضحية سلبية" ^{[ 14 ]} وعندما يتظاهر فقط بدور الضحية. وتتفاقم المشكلة بمجرد استيعاب نمط الإيذاء، ربما في شكل مأزق مزدوج . ^{[ 15 ]}

استكشفت نظرية العلاقات الموضوعية كيف يمكن أن يخلق التملك من قبل الذات الزائفة شعوراً دائماً بالضحية ^{[ 16 ]} - شعوراً بأن المرء دائماً تحت رحمة القدر الخارجي. ^{[ 17 ]}

إن كسر قبضة العقدة السلبية ، والهروب من سلبية الشعور بالضحية، يتطلب تحمل المسؤولية عن رغبات المرء وأفعاله طويلة المدى. ^{[ 18 ]}

• عقاب إلهي
• مثلث كاربمان الدرامي
• ثقافة الصدمة
• عقلية الضحية
• دارفو

• أنتوني سي. ميرسينو، الذكاء العاطفي لمديري المشاريع؛ المهارات الشخصية التي تحتاجها للنجاح (2012)، ص  60 و ص  43

• مقابلة بوكنوتس مع تشارلز سايكس حول كتاب "أمة من الضحايا: انحلال الشخصية الأمريكية" ، 29 نوفمبر 1992