فيكتور تونونا

كان فيكتور التونوني ( باللاتينية: Victor Tunnunensis ) (توفي حوالي عام 570 ) أسقفًا لمدينة تونونا في شمال إفريقيا ومؤرخًا من أواخر العصور القديمة . كما اعتبره إيسيدور الإشبيلي شهيدًا . [ 1 ]

أيد فيكتور فصول الكنيسة الثلاثة والأرثوذكسية الخلقيدونية المهددة بالانقراض ضد السياسات الدينية لجستنيان الأول . عوقب بالسجن في دير في ماندراكيوم ، ثم نُفي إلى جزر البليار . نُقل السجين لاحقًا إلى كانوبوس . [ 2 ] في منتصف ستينيات القرن السادس الميلادي، سجن جستن الثاني فيكتور في القسطنطينية نفسها. يُعتقد أنه توفي وهو لا يزال محتجزًا في دير في القسطنطينية. [ 3 ]

حياة

المصدر الوحيد لحياة فيكتور هو سجله الشخصي. كان فيكتور مؤيدًا قويًا للفصول الثلاثة التي أدانها مرسوم جستنيان عام 544، ولهذا السبب اعتُقل. أظهرت مشاعره الجياشة وولاؤه الشديد للدفاع عن الكنيسة الأرثوذكسية الخلقيدونية المهددة استعداده لرفض مطالب الإمبراطور. كان ينتقد بشدة أولئك الذين خضعوا للإمبراطور ورفض تحمل الاضطهاد بسبب موقفه من الفصول الثلاثة. [ 4 ] سُجن أولًا في دير في ماندراكيوم بالقرب من قرطاج ، ثم نُفي إلى جزر البليار ، وأُعيد نقله أخيرًا إلى مصر إلى دير في كانوب . [ 2 ] في عام 564 [ 3 ] أو 565 [ 2 ] ، استُدعي هو وخمسة أساقفة أفارقة آخرين أمام الإمبراطور جستنيان الثاني والبطريرك أوتيخيوس في القسطنطينية . عندما رفضوا الخضوع لمرسوم الإمبراطور، سُجنوا في أديرة مختلفة في جميع أنحاء القسطنطينية. توفي فيكتور حوالي عام 569، على الأرجح وهو لا يزال محتجزًا في الدير في القسطنطينية. [ 3 ]

أعمال

يُعدّ فيكتور خامس مؤلف ومُكمل لتاريخ الكنيسة، المعروف باسم " كرونيكون" ، الذي بدأه سيكستوس يوليوس أفريكانوس ( حوالي 160-240)، وواصله يوسابيوس (حوالي 260/5-339/40)، وجيروم (حوالي 347-420)، وبروسبر الأكيتاني (حوالي 390-455). يمتد هذا التاريخ من خلق العالم حتى نهاية عام 566، وقد كتبه فيكتور في معظمه أثناء فترة عزله. [ 2 ] لم يبقَ منه سوى الجزء الممتد من عام 444 إلى عام 566. [ 2 ] يتمتع هذا الجزء بقيمة تاريخية عظيمة، إذ يتناول بشكل رئيسي بدعة أوتيخيا ، والجدل الدائر حول الفصول الثلاثة، ويُقدم تفاصيل حول الأريوسيين وغزو الوندال . وبشكل عام، تحظى الشؤون الكنسية باهتمام أكبر من غيرها من القضايا في هذا التاريخ. واستمر ذلك حتى عام 590 من قبل جون من بيكلارو ، مؤسس دير بيكلارو في هسبانيا القوطية الغربية في شبه الجزيرة الأيبيرية ، التي تضم إسبانيا والبرتغال الحديثة ، وتبعه إيزيدور من إشبيلية على نطاق أوسع حتى عام 616. [ 5 ]

يُنسب إلى فيكتور تأليف كتاب " De Poenitentia" المنسوب زوراً إلى أمبروزيان ، على الرغم من أن فيكتور من كارتينا يبدو أنه المؤلف الحقيقي. [ 6 ]

كتاب "الوقائع " (444-566) متوفر بترجمة إنجليزية من تأليف جون آر سي مارتن تحت عنوان "الأريوسيون والوندال في القرون من الرابع إلى السادس" . [ 7 ]

مراجع

  1. هيرين، جوديث (1989). تكوين المسيحية . مطبعة جامعة برينستون. ص  241. ISBN 0-691-00831-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 سبتمبر 2014 .
  2. 1 2 3 4 5 الفاتحون ومؤرخو إسبانيا في العصور الوسطى المبكرة . ترجمة كينيث باكستر وولف . مطبعة جامعة ليفربول. 1999. الصفحات 2، 5، 48، 57. ISBN  0-85323-554-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 سبتمبر 2014 .
  3. ١ ٢ ٣ الموسوعة الكاثوليكية: المجلد الخامس عشر: مرجع دولي حول دستور الكنيسة الكاثوليكية وعقيدتها ونظامها وتاريخها . دار النشر الموسوعية، ١٩١٢. ص ٤١٢. تاريخ الاطلاع: ٢٠ سبتمبر ٢٠١٤ . 
  4. كوسينسكي، ر. (2022). عناصر الهوية كما تجسدت في أربعة مؤلفين من أواخر العصور القديمة. في كتاب روتليدج عن الهوية في بيزنطة (سلسلة كتب روتليدج التاريخية).
  5. الإنجليزية (2004). "إيسيدور الإشبيلي، كرونيكون" . آباء الكنيسة الأوائل . ترجمة كينيث ب. وولف . تم الاطلاع عليه في 20 سبتمبر 2014 .
  6. أوت، مايكل (1912). "فيكتور" . نيو أدڤنت .
  7. مارتن، جون آر سي (2020). الأريوسيون والوندال في القرون من الرابع إلى السادس: ترجمات مشروحة للأعمال التاريخية للأسقفين فيكتور من فيتا وفيكتور من تونينا، وللأعمال الدينية للأسقف فيكتور من كارتينا والقديسين أمبروز وأثناسيوس . منشورات كامبريدج سكولارز . الصفحات 130-132 . ISBN  9781527563766.

للمزيد من القراءة

 تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : هيربرمان، تشارلز، محرر (1913). " فيكتور ". الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون.