الفيتناميون الكمبوديون

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

يشير مصطلح "الكمبوديون الفيتناميون" إلى الكمبوديين من أصول فيتنامية . ووفقًا لتعداد كمبوديا لعام 2019، يبلغ عددهم 78,090 نسمة يتحدثون الفيتنامية كلغة أم. [ 2 ] ويقدر باحثون مستقلون، في عام 2018، أن عدد الفيتناميين من أصل عرقي يتراوح بين 400,000 ومليون نسمة. [ 3 ] ويقيم معظمهم في المناطق الجنوبية الشرقية من كمبوديا المتاخمة لفيتنام، أو في بيوت عائمة في بحيرة تونلي ساب ونهري ميكونغ . بدأ الفيتناميون بالاستقرار في كمبوديا الحديثة في أوائل القرن التاسع عشر خلال عهد سلالة نغوين ، ووصل معظمهم إلى كمبوديا خلال فترتي الحكم الاستعماري الفرنسي وجمهورية كمبوتشيا الشعبية . وخلال حكم جمهورية الخمير والخمير الحمر في سبعينيات القرن الماضي، في ظل نظام بول بوت ، كان الفيتناميون، إلى جانب غيرهم، هدفًا لعمليات إبادة جماعية ؛ حيث قُتل آلاف الفيتناميين، ولجأ عدد أكبر منهم إلى فيتنام.

على الرغم من الانخراط والتعاون بين البلدين، تعرض أفراد فيتناميون لهجمات كراهية الأجانب من قبل أحزاب سياسية معارضة تنتقد سياسات هون سين . ويواجه العديد من المقيمين الفيتناميين عديمي الجنسية صعوبات في الحصول على التعليم والعمل والسكن. [ 4 ] [ 5 ] ورغم أن مشاعر كراهية الأجانب لا تزال مصدر قلق مستمر، إلا أنها لم تشكل عائقًا أمام علاقات حسن الجوار في سياق جنوب شرق آسيا والشؤون الدولية الأخرى. [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]

تاريخ

تعود العلاقات بين كمبوديا وفيتنام إلى عام 1618، عندما عقد تشي تشيثا الثاني تحالفًا مع فيتنام لموازنة نفوذ القوات السيامية التي دمرت العاصمة السابقة في لونغفيك خلال عهد والده، وتزوج من الأميرة نغوين فوك نغوك فان ، ابنة اللورد نغوين فوك نغوين . [ 10 ] [ 11 ] في المقابل، منح الملك الفيتناميين الحق في إنشاء مستوطنات في مو زواي ( با ريا حاليًا )، في منطقة بري نوكور - التي كانوا يشيرون إليها بشكل عام باسم سايغون ، والتي أصبحت فيما بعد مدينة هو تشي منه . [ 12 ] [ 13 ] دخل المستوطنون الفيتناميون منطقة نهر ميكونغ ومنطقة بري نوكور (سايغون لاحقًا) لأول مرة منذ عشرينيات القرن السابع عشر. تُعرف المنطقة آنذاك، كما هي الآن، لدى الكمبوديين باسم كامبوتشيا كروم، ولكن من خلال التنازل والغزو (التوسع الفيتنامي جنوبًا، والذي أُطلق عليه اسم نام تين )، أصبحت المنطقة تحت السيطرة الفيتنامية. في عهد تشي تشيتا الثاني ، تنازلت كمبوديا رسميًا عن الجزء الشرقي منها لأمراء نغوين . [ 14 ]

أرسل تشنغ جينغ ، ابن كوكسينغا ، قائداً صينياً يُدعى بياووجا (يُعرف لدى الهولنديين باسم شيان بياو أو بياوي بالصينية) مع مئات الجنود إلى كمبوديا في فبراير 1667، إلى بلاط الملك الكمبودي باراماراجا الثامن. منح الملك بياووجا لقب شاهبندر للجالية الصينية في كمبوديا. ارتكب بياووجا مذبحة راح ضحيتها ألف رجل وامرأة وطفل فيتناميين في كمبوديا نيابةً عن الملك الكمبودي الذي كان يسعى للتخلص من النفوذ الفيتنامي. كما طالب بياووجا الهولنديين بدفع تعويضات له عن مصادرة سفنه خلال حصار بحري. لم يعرض بيتر كيتينغ، ممثل شركة الهند الشرقية الهولندية في كمبوديا، سوى ألف تيل لبياووجا، بعد أن نصحه أحد مستشاري الملك الكمبودي بدفع ألفي تيل. ردًا على ذلك، طالب بياوجوا كيتينغ بدفع 6000 تيل، تعويضًا عن دين مستحق عليه من تاجر صيني آخر يعمل لدى الهولنديين في باتافيا. رفض كيتينغ وحاول رشوة مسؤولين كمبوديين لمساعدته، لكن بياوجوا أجبره على دفع 4837 تيل باحتجاز رهائن هولنديين. وصلت سفينة شيلفيس، وهي سفينة هولندية أخرى، إلى شاطئ العاصمة الكمبودية عند مصب النهر، لكن انخفاض منسوب المياه على ضفاف النهر جعل مدى المدافع الهولندية على متن السفينة عديم الفائدة. منع الكمبوديون القتال بين قوات كوكسينغا والهولنديين في المياه الكمبودية، لذا هاجم بياوجوا بدلًا من ذلك موقع شركة الهند الشرقية الهولندية على البر في 9-10 يوليو، مما أسفر عن إصابة جراح هولندي بجروح قاتلة ومقتل كيتينغ على الفور مع 3 من خدمه. لم ينجُ جاكوب فان ويكرسلوت إلا بالفرار إلى الأدغال والاختباء لأيام قبل الوصول إلى شيلفيس وتوثيق ما حدث. في 28 أكتوبر 1667، أرسل ملك كمبوديا رسالةً إلى الهولنديين في باتافيا يعتذر فيها عن الحادثة، مدعيًا زورًا أنه أعدم بياووجا، واعتقل ثلاثة موظفين هولنديين في شركةٍ ما، زعم أنهم ساعدوا بياووجا ضد الهولنديين. أعاد الملك الهولنديين الثلاثة إلى باتافيا، لكن بياووجا كان في الواقع على قيد الحياة، وكان لا يزال يعمل لصالح كوكسينغا في سبعينيات القرن السابع عشر، ويشن غاراتٍ على سلالة تشينغ في غوانغدونغ. [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]كما نهب بياوويا جميع الحرير والفضة الموجودة على متن السفينة الهولندية شيلفيش قبل مغادرتها. [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] وقد كتب الهولنديون اسمه أيضًا بيوجا. [ 41 ] وذكرت رواية أخرى أن بياوويا جاء مع 3000 جندي صيني إلى أودونغ. [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ] [ 48 ] [ 49 ]

مع توحيد فيتنام تحت حكم الإمبراطور جيا لونغ ، رسّخت بلاط هوي هيمنتها عام ١٨١٣ وأرسلت ١٠٠٠٠ جندي إلى بنوم بنه. انقسم البلاط الكمبودي إلى فصائل متنافسة على السلطة، وسعى بعض أفراد العائلة المالكة الكمبودية إلى كسب تأييد الفيتناميين، ما عزز النفوذ الفيتنامي داخل المملكة. [ ٥٠ ] مُنحت امتيازات للسماح بدخول المزيد من المستوطنين الفيتناميين، وبحلول عهد الإمبراطور مينه مانغ ، اختارت فيتنام فرض حكمها مباشرة، مُهمّشة دور البلاط الكمبودي. أُجريت تغييرات إدارية على أسماء المدن والمحافظات، وفُرضت العادات الفيتنامية على الشعب الكمبودي. [ ٥١ ] أثارت هذه السياسات القمعية استياءً واسعًا بين الشعب الكمبودي، ما أدى إلى تمرد واضطرابات استمرت لفترة طويلة. [ ٥٢ ] اضطرت فيتنام إلى الانسحاب، وقبلت بعودة المرشح الملكي أنغ دوونغ ملكًا على كمبوديا. ومع ذلك، انضمت فيتنام إلى سيام لإبقاء كمبوديا تحت تبعية مشتركة.

في عام 1880، مع تأسيس الإدارة الاستعمارية الفرنسية ، انضمت كمبوديا إلى فيتنام كجزء من الهند الصينية الفرنسية ، وتمّ إضفاء الطابع القانوني الرسمي على وضع المقيمين الفيتناميين في كمبوديا. وعلى مدى الخمسين عامًا التالية، هاجر أعداد كبيرة من الفيتناميين إلى كمبوديا. [ 53 ] وسجلت تعدادات السكان التي أجراها الفرنسيون زيادة في عدد السكان الفيتناميين من حوالي 4500 نسمة في ستينيات القرن التاسع عشر إلى ما يقرب من 200 ألف نسمة في نهاية ثلاثينيات القرن العشرين. [ 54 ] وعندما غزا اليابانيون الهند الصينية عام 1940، شنّ القوميون الفيتناميون في كمبوديا محاولة قصيرة ولكنها غير ناجحة لمهاجمة المسؤولين الاستعماريين الفرنسيين. [ 55 ]

مع استقلال كمبوديا عام 1954، سنّت قانونًا للجنسية قائمًا على إتقان اللغة الخميرية والأصل القومي؛ ما استبعد فعليًا معظم الكمبوديين الفيتناميين والصينيين . [ 56 ] وعلى المستوى الشعبي، واجه الفيتناميون أيضًا حالات متفرقة من الترهيب العنيف من الكمبوديين. وخلال مؤتمر سانغكوم عام 1962، ناقش السياسيون مسألة الجنسية للأقليات العرقية في كمبوديا، وتمّ تمرير قرار بعدم منح الجنسية للمقيمين الفيتناميين. [ 57 ]

عندما تولى لون نول السلطة عام 1970 ، شنت حكومة جمهورية الخمير حملة دعائية لتصوير الفيتناميين كعملاء للفيتكونغ . اعتُقل نحو 30 ألف فيتنامي وقُتلوا في السجون، بينما فرّ عشرات الآلاف إلى فيتنام. بعد خمس سنوات، في عام 1975، عندما سقطت جمهورية الخمير على يد الخمير الحمر ، لم يتبقَّ في كمبوديا سوى أقل من 80 ألف فيتنامي. شرع الخمير الحمر في طرد ما يقرب من ثلاثة أرباعهم إلى فيتنام؛ أما الـ 20 ألف المتبقين، فقد صُنِّفوا على أنهم من أصول فيتنامية وخميرية مختلطة، وقُتلوا على يد النظام. [ 58 ] وبحلول الوقت الذي دخلت فيه القوات الفيتنامية كمبوديا عام 1979، كان جميع الفيتناميين تقريبًا في كمبوديا إما مُهجَّرين أو قُتلوا. [ 59 ] أسست فيتنام نظامًا جديدًا عُرف باسم جمهورية كمبوتشيا الشعبية ، وعُيِّن مستشارون فيتناميون في الإدارة الحكومية الجديدة. في عام ١٩٨٣، وضعت حكومة جمهورية كمبوديا الشعبية سياسة رسمية لتشجيع المقيمين الفيتناميين السابقين على العودة والاستقرار في كمبوديا. حتى المهاجرون الفيتناميون الذين لا تربطهم صلات عائلية بكمبوديا قدموا للاستقرار في البلاد، نظرًا لضعف الرقابة الحدودية التي كانت تحد من دخول المهاجرين الفيتناميين. [ ٦٠ ] وقد اعتُرف بالفيتناميين كأقلية رسمية في ظل نظام جمهورية كمبوديا الشعبية، وأُنشئت جمعيات للفيتناميين المغتربين في مناطق كمبوديا ذات الكثافة السكانية الفيتنامية العالية. [ ٦١ ] كما أصدرت حكومة جمهورية كمبوديا الشعبية بطاقات هوية لهم حتى انسحاب القوات الفيتنامية عام ١٩٩٠. [ ٦٢ ]

بدأ العمال المهاجرون الفيتناميون بالوصول إلى كمبوديا ابتداءً من عام 1992 نتيجةً لخلق فرص عمل جديدة من قِبل إدارة بعثة الأمم المتحدة الانتقالية في كمبوديا (أونتاس ) . [ 63 ] في الوقت نفسه، سمحت إدارة أونتاس بفتح مكاتب سياسية، وبدأت أحزاب سياسية مثل حزب فونسينبيك وحزب العمل الديمقراطي الليبرالي (BLDP) بنشر مشاعر معادية للفيتناميين بين السكان لحشد الدعم الانتخابي في الانتخابات العامة لعام 1993. [ 64 ] في نوفمبر/تشرين الثاني 1992، أصدر الخمير الحمر، الذين كانوا يسيطرون على المناطق الشمالية الغربية من كمبوديا، قرارًا يستهدف القتل الممنهج للجنود والمدنيين الفيتناميين. [ 65 ] بدأت أولى الهجمات التي شنّها الخمير الحمر على المدنيين الفيتناميين بأسلوب حرب العصابات في ديسمبر/كانون الأول 1992، وبرر جنود الخمير الحمر عمليات القتل بادعاء أن بعض المدنيين كانوا جنودًا فيتناميين متنكرين. [ 66 ] دفعت موجة عمليات القتل التي ارتكبها الخمير الحمر حوالي 21000 من الفيتناميين العرقيين إلى الفرار إلى فيتنام في مارس 1993. [ 67 ]

في أغسطس/آب 1994، أصدرت الجمعية الوطنية الكمبودية قانونًا للهجرة يُجيز ترحيل المهاجرين غير الشرعيين. وقد قيّمت المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين القانون بأنه يستهدف المهاجرين الفيتناميين في كمبوديا تحديدًا؛ ما اضطر الحكومة الكمبودية إلى طمأنة المجتمع الدولي بأنه لن يتم تنفيذ أي عمليات ترحيل جماعي للاجئين الفيتناميين. في غضون ذلك، في أقصى شمال غرب البلاد، واصل الخمير الحمر شنّ هجمات متفرقة على المدنيين الفيتناميين. استسلم الخمير الحمر رسميًا للحكومة عام 1999، لكن الفيتناميين من أصل عرقي استمروا في مواجهة التمييز في كمبوديا بعد ذلك، سواءً كان ذلك على شكل ترهيب جسدي من عامة السكان أو تهديدات إدارية من السلطات المحلية. وتُعدّ الخطابات المعادية للفيتناميين شعارات مألوفة يستخدمها السياسيون في حملاتهم الانتخابية خلال الانتخابات العامة، وتزداد حدةً عندما تندلع الخلافات بين البلدين في الأخبار. [ 68 ]

التركيبة السكانية

سكان

يتركز الفيتناميون عمومًا على ضفاف بحيرة تونلي ساب ونهر ميكونغ، والتي تشمل مقاطعات سيم ريب ، وكامبونغ تشنانغ ، وبورسات . [ 69 ] وتوجد تجمعات سكانية أصغر في بنوم بنه، وكذلك في المقاطعات الجنوبية الشرقية المتاخمة لفيتنام، وهي: بري فينغ ، وسفاي رينغ ، [ 70 ] وكامبونغ تشام ، وكامبوت ، وكاندال ، وكراتيه ، [ 71 ] وتاكيو . [ 58 ] بلغ عدد الفيتناميين ذروته عام 1962 ، عندما أظهر التعداد الحكومي أنهم أكبر أقلية في البلاد، حيث شكلوا 3.8% من إجمالي السكان. وقد توصل الباحثون الديموغرافيون إلى تقديرات أعلى لعدد الفيتناميين مما ورد في التعدادات الحكومية. على سبيل المثال، في ستينيات القرن الماضي، ربما بلغ عدد الفيتناميين المقيمين 400 ألف نسمة، [ 59 ] بينما قدّر باحث آخر مقيم في كمبوديا، مايكل فيكري ، عدد السكان الفيتناميين المقيمين بما بين 200 ألف و300 ألف نسمة في عام 1986. من جهة أخرى، أشارت الإحصاءات الحكومية التي أُجريت خلال ثمانينيات القرن الماضي إلى أن العدد لا يتجاوز 60 ألف نسمة. [ 72 ] توضح الأرقام السكانية التالية أعداد الفيتناميين من أصل عرقي استنادًا إلى بيانات مستقاة من الإحصاءات الحكومية:

دِين

الكنيسة الكاثوليكية الفيتنامية في كامبونغ لونغ

يُعرّف الفيتناميون أنفسهم بأنهم من أتباع البوذية الماهايانية ، أو مذهب كاو داي ، أو الكاثوليكية الرومانية . ويتواجد البوذيون الفيتناميون بشكل رئيسي في المجتمعات الفقيرة التي تعيش في بحيرة تونلي ساب أو المناطق الريفية في كمبوديا. وبما أن البوذيين الفيتناميين يستمدون عقائدهم ومعتقداتهم الدينية من المعتقدات الشعبية الصينية ، فإنهم يشاركون في الطقوس الدينية التي ينظمها الكمبوديون الصينيون خلال المواسم الاحتفالية. [ 76 ] وقد تبنت المجتمعات الفيتنامية التي استقرت في كمبوديا ممارسات بوذية ثيرافادا الخميرية إلى حد ما. [ 77 ] أما الفيتناميون من أتباع الكاثوليكية الرومانية فهم من نسل اللاجئين الذين فروا من الاضطهاد الديني خلال عهد تو دوك . وينقسمون بين سكان المدن في بنوم بنه [ 78 ] ومجتمعات الصيد في بحيرة تونلي ساب. [ 79 ] يشكل الكاثوليك الفيتناميون حوالي 90% من المجتمع الكاثوليكي الروماني في كمبوديا ، وكان عددهم في الستينيات حوالي 65,000 شخص. تم ترحيل معظم الكاثوليك الفيتناميين إلى فيتنام أو قتلهم في مارس 1970، [ 80 ] ولم يُسمح للكنيسة الكاثوليكية بالعودة إلى كمبوديا إلا في عام 1990. وفي عام 2005، بلغ عدد الكاثوليك في البلاد حوالي 25,000 شخص. [ 79 ]

تُشكل أقلية من الفيتناميين أيضًا أتباعًا لديانة كاو داي ، التي ظهرت عام 1927. اجتذبت الكاو داي أتباعًا من الفيتناميين والكمبوديين خلال السنوات الأولى من تأسيسها، إلا أن مرسومًا ملكيًا حظر هذه الديانة، بالإضافة إلى جهود القوميين الكمبوديين لملاحقة أتباعها، أدى إلى اقتصار ممارستها على الفيتناميين فقط منذ ثلاثينيات القرن العشرين. [ 81 ] بُني معبد كاو داي في شارع ماو تسي تونغ عام 1937، وبلغ عدد أتباعها في كمبوديا حوالي 70,000 في ستينيات القرن العشرين. حُظرت الكاو داي خلال حكم جمهورية الخمير ونظام الخمير الحمر، لكنها استعادت اعترافًا رسميًا عام 1985، وبلغ عدد أتباعها حوالي 2,000 في عام 2000. [ 82 ]

لغة

يُظهر الفيتناميون عمومًا مستويات متفاوتة من الطلاقة في اللغتين الخميرية والفيتنامية . فالفيتناميون الذين يعيشون في مجتمعات صيد الأسماك المعزولة على طول بحيرة تونلي ساب يستخدمون اللغة الفيتنامية في محادثاتهم اليومية، ويضمّون أفرادًا ذوي مهارات محدودة في اللغة الخميرية [ 83 ] ، وآخرين ثنائيي اللغة يتقنون اللغتين [ 84 ] . من جهة أخرى، يُرسل الفيتناميون الذين يعيشون في أحياء تتحدث الخميرية في الغالب أبناءهم إلى المدارس الحكومية، ونتيجة لذلك، يتمكن الأطفال من التحدث بالخميرية بطلاقة، لكن فهمهم للغة الفيتنامية محدود للغاية [ 83 ] .

تعليم

مدرسة ابتدائية على الماء في بحيرة تونلي ساب .

أظهرت دراسة ميدانية أجراها علماء إثنولوجيا، مثل ستيفان إهرنتراوت، عام 2013، أن نسبة ضئيلة فقط من الأطفال الفيتناميين تلتحق بالمدارس الحكومية، وتختلف هذه النسبة بين المحافظات. وذكر إهرنتراوت أن مسؤولي البلديات المحلية غالبًا ما يدّعون أن نسبة التحاق الفيتناميين بالمدارس الحكومية في بلدياتهم تقل عن 10%. [ 85 ] ولأن غالبية الفيتناميين لا يحملون وثائق جنسية، لم يتمكنوا من تسجيل أبنائهم في المدارس الحكومية. [ 86 ] ووفقًا لإهرنتراوت، يُعدّ هذا في بعض الحالات سببًا لعدم تمكّن الطلاب الفيتناميين من الانتقال إلى المراحل الدراسية الأعلى. كما واجه الطلاب الفيتناميون صعوبات في الدراسة، إذ تُدرَّس المواد الدراسية باللغة الخميرية فقط، ويفتقر الأطفال الفيتناميون الذين نشأوا يتحدثون الفيتنامية في المنزل إلى إتقان اللغة الخميرية. [ 87 ] وفي بعض المجتمعات الفيتنامية الواقعة على ضفاف نهري تونلي ساب وميكونغ، توجد مدارس خاصة تُديرها جمعيات مجتمعية فيتنامية ومنظمات مسيحية. تُعنى المدارس الخاصة بتدريس اللغة الفيتنامية، ويلتحق بها في الغالب أطفال الأسر الفقيرة. [ 88 ]

اقتصاد

خلال فترة الحكم الاستعماري الفرنسي، عمل الفيتناميون المتعلمون في الخدمة المدنية كسكرتيرين وموظفين إداريين. وعندما نالت كمبوديا استقلالها عام ١٩٥٣، استغنت حكومة سيهانوك عن معظم الموظفين الفيتناميين لصالح الكمبوديين، الذين سعوا للعمل في البنوك والمؤسسات التجارية كسكرتيرين ووظائف مكتبية أخرى. وفي ستينيات القرن الماضي، عمل الفيتناميون المقيمون في المدن، ممن لم يحظوا بمستوى تعليمي عالٍ، ميكانيكيين في ورش إصلاح السيارات والميكانيكا التي يملكها رجال أعمال صينيون. أما المهاجرون الفيتناميون الذين استقروا في الريف، فقد عملوا صيادين على طول بحيرة تونلي ساب ونهر ميكونغ، [ ٧٨ ] وكذلك في مزارع المطاط في مقاطعتي كامبونغ تشام وكراتي. [ ٨٩ ] نظرًا لأن معظم الفيتناميين مقيمون بلا جنسية، فإنهم يسعون لكسب عيشهم من خلال العمل في قطاعات متنوعة غير منتظمة، مثل البناء والحرف اليدوية وإدارة المشاريع الصغيرة، وما إلى ذلك. [ ٩٠ ] وشكّل عدد كبير من هؤلاء الفيتناميين عديمي الجنسية مهاجرين قدموا إلى كمبوديا بين عامي ١٩٩٢ و١٩٩٣ خلال فترة إدارة بعثة الأمم المتحدة الانتقالية في كمبوديا (أونتاس). [ ٩١ ] [ ٩٢ ] ويُمثّل عدد قليل جدًا من الفيتناميين في قطاع الأعمال الكمبودي. ومن الأمثلة على ذلك سوك كونغ، رئيس مجموعة سوكيمكس التجارية التي تمتلك امتيازات حكومية في قطاعات النفط والسياحة والتجارة الخارجية في البلاد. [ ٩٣ ]

العلاقات مع المجتمع المحلي والمجتمع

حكومة

بحسب عامر في عام 2014، فإن 90% من الفيتناميين من أصل عرقي يقيمون في كمبوديا بلا جنسية، ولا يحملون وثائق تثبت جنسيتهم كبطاقات الهوية أو شهادات الميلاد. [ 77 ] يسمح قانون الجنسية الكمبودي لعام 1996 نظريًا للمقيمين الفيتناميين المولودين في كمبوديا بالحصول على الجنسية، لكنهم واجهوا مقاومة من مسؤولين متوسطي الرتب في وزارة الداخلية، الذين يمتنعون عمومًا عن تسجيل المقيمين الفيتناميين خشيةً من التداعيات السياسية من أحزاب المعارضة في حال منحهم الجنسية. [ 94 ] لم تتمكن أقلية من المقيمين الفيتناميين من الحصول على الجنسية إلا بعد دفع رشى لمسؤولي وزارة الداخلية، أو بالزواج من أزواج كمبوديين. [ 71 ] وأفادت الأقلية من المقيمين الفيتناميين الحاصلين على الجنسية بمصادرة مسؤولي وزارة الداخلية لوثائق جنسيتهم. [ 95 ] ونتيجةً لذلك، واجه الفيتناميون قيودًا قانونية تحول دون حصولهم على الرعاية الصحية العامة والتعليم والعمل وشراء الأراضي للسكن، نظرًا لأن غالبيتهم لا يحملون الجنسية الكمبودية. وقد لجأ الفيتناميون عديمو الجنسية إلى بناء مستوطنات عائمة بدلًا من شراء مساكن أرضية تتطلب وثائق جنسية. [ 96 ] وفقًا لبحث ميداني أجرته منظمة حقوق الأقليات في كمبوديا، كان مسؤولو وزارة الداخلية يواجهون الصيادين الفيتناميين في بحيرة تونلي ساب ويطلبون منهم رشاوى للسماح لهم بممارسة الصيد. [ 97 ]

مجتمع

معظم الفيتناميين غير ممثلين في مجالس البلديات الكمبودية لعدم حصولهم على الجنسية الكمبودية. [ 98 ] [ 57 ] ووفقًا لنتائج بحث إهرنتراوت الميداني، فإن غالبية رؤساء البلديات والمسؤولين الكمبوديين يؤيدون استبعاد الممثلين الفيتناميين من الحصول على الجنسية والمشاركة في انتخابات واجتماعات البلديات. [ 92 ] [ 99 ] يعيّن الفيتناميون رؤساء قراهم بأنفسهم، وينقلون هموم المجتمع عبر جمعيات الجالية الفيتنامية ( بالفيتنامية : Tổng hội người Campuchia gốc Việt) التي تأسست عام 2003. تمتلك هذه الجمعيات أصولًا محدودة، وتعتمد في تمويلها على رسوم العضوية، والتبرعات من السفارة الفيتنامية في كمبوديا، وبيع أراضي المقابر من الجاليات الفيتنامية. تُستخدم هذه الأموال لاحقًا لمعالجة شؤون الجالية الفيتنامية، بما في ذلك دعم دور العبادة وتعليم اللغة الفيتنامية، فضلًا عن تقديم المساعدة للأسر المحتاجة. رغم الدعم الضمني الذي تحظى به الجمعيات المجتمعية من الجالية الفيتنامية، إلا أن أغلبها يرفض الانضمام إليها خشية التعرض للوصم الاجتماعي من المجتمع الكمبودي السائد. وبحلول عام ٢٠١٣، انتشرت فروع هذه الجمعيات في ١٩ مقاطعة من أصل ٢٣ في كمبوديا. [ ١٠٠ ] [ ٩٥ ] [ ١٠١ ]

سياسة

استُخدمت قضية الوجود الفيتنامي في كمبوديا كذريعة من قبل الأحزاب السياسية لحشد الدعم الشعبي منذ الانتخابات العامة لعام 1993. وشملت الأحزاب السياسية الرئيسية التي شاركت في انتخابات 1993 حزب فونشينبيك ، وحزب بي إل دي بي، وحزب موليناكا ، وقد تطرقت هذه الأحزاب خلال حملاتها الانتخابية إلى قضايا تتعلق بوجود الفيتناميين في كمبوديا وما اعتبرته تدخلاً فيتنامياً في الحكومة. كما اتهمت هذه الأحزاب وجود الفيتناميين في البلاد بأنه سبب الإخفاقات الاقتصادية، ووعدت بطردهم في حال فوزها في الانتخابات. [ 102 ] وفي الفترة نفسها، تبنى الخمير الحمر، الذين رفضوا سابقاً المشاركة في الانتخابات، مشاعر معادية للفيتناميين مماثلة لتلك التي تبنتها الأحزاب السياسية الرئيسية، وإن كانت بصورة أكثر تطرفاً. فقد أصدر الخمير الحمر بيانات وبثوا برامج إذاعية اتهموا فيها بعثة الأمم المتحدة الانتقالية في كمبوديا (أونتاس) بالتعاون مع فيتنام، ودعوا إلى طرد الفيتناميين بالقوة. ثم قاموا بشن هجمات على المدنيين الفيتناميين، والتي استمرت حتى بعد انتهاء انتخابات عام 1993. [ 103 ]

عندما أُجريت الانتخابات العامة عام 1998، كرّر حزب فونشينبيك وحزب سام رينسي ، الذي شُكّل حديثًا آنذاك ، استخدام الخطاب المعادي للفيتناميين في حملاتهما الانتخابية. واتهم زعيما الحزبين، نورودوم راناريد وسام رينسي ، بعض الفيتناميين عديمي الجنسية برشوة مسؤولين حكوميين للحصول على الجنسية، وأن الحكومة الفيتنامية لا تزال تُمارس نفوذًا سياسيًا على الحزب الحاكم، حزب الشعب الكمبودي . [ 104 ] في الوقت نفسه، ازداد عدد حوادث الاعتداءات العنيفة على المدنيين الفيتناميين، والتي نفّذتها فلول الخمير الحمر والمدنيون الكمبوديون على حد سواء. [ 105 ] انخفض عدد أعمال العنف ذات الدوافع السياسية ضد المدنيين الفيتناميين بعد عام 2000، وفي الانتخابات العامة اللاحقة عامي 2003 و2008، قلّ استخدام الخطاب المعادي للفيتناميين أيضًا من قِبل أحزاب المعارضة السياسية. [ 106 ] [ 107 ] كما غذّى قادة حزب الإنقاذ الوطني الكمبودي مزاعم الروابط التاريخية مع كامبوتشيا كروم ، مما أدى إلى تصاعد المشاعر المعادية للفيتناميين بين مؤيدي الحزب. [ 108 ] [ 109 ] وعندما خسر الحزب انتخابات عام 2013 بفارق ضئيل، شنّ سلسلة من الاحتجاجات المناهضة للحكومة بين عامي 2013 و2014 ، أسفرت عن حوادث نهب متاجر فيتنامية في بنوم بنه. [ 110 ] [ 111 ] كما أعرب الفيتناميون الحاملون للجنسية الكمبودية عن مخاوفهم بشأن انعدام الأمن الجسدي خلال فترات الانتخابات، وهو ما تجلى بوضوح خلال انتخابات عامي 1993 و2013، عندما واجه المدنيون الفيتناميون ترهيبًا جسديًا من الخمير الحمر [ 112 ] ومؤيدي حزب الإنقاذ الوطني الكمبودي على التوالي، وامتنعوا عن المشاركة في الانتخابات. [ 113 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ ""أرجوكم ارحمونا": فيتناميون من أصل عرقي عالقون على الحدود المائية بعد طردهم من كمبوديا . رويترز . 2 يوليو 2021.
  2. ↑ "التعداد السكاني العام النهائي لمملكة كمبوديا 2019" (ملف PDF) . Nis.gov.kh. تاريخ الاطلاع: 24 يونيو 2026 .
  3. ↑ "شعب في حالة من الضياع، كثيرون منهم يعيشون بالكامل على الماء" . صحيفة نيويورك تايمز . 28-03-2018.
  4. ↑ "لمحة عن كمبوديا" (ملف PDF) . asiafoundation.org .
  5. ↑ كريست، كيرنان (14 يونيو 2022). "الغريب الدائم: انعدام الجنسية بين الأقلية الفيتنامية في كمبوديا" . مجلة جورج تاون للشؤون الدولية . تاريخ الاسترجاع: 30 يوليو 2023 .
  6. ↑ في إن إكسبريس. "فيتنام وكمبوديا تعززان علاقاتهما المتعددة الأوجه - في إن إكسبريس الدولية" . في إن إكسبريس الدولية - آخر الأخبار والأعمال والسفر والتحليلات من فيتنام . تاريخ الاطلاع: 30 يوليو 2023 .
  7. ↑ "كمبوديا وفيتنام، صداقة حقيقية في سياق رابطة دول جنوب شرق آسيا (آسيان) - صحيفة خيمر تايمز" . 13 نوفمبر 2022. تاريخ الاطلاع: 30 يوليو 2023 .
  8. ↑ "حوار حول إرث الحرب والسلام في فيتنام ولاوس وكمبوديا" . معهد السلام الأمريكي . مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يوليو 2023 .
  9. ↑ هينغ، كيمكونغ (2022-04-12). "2022/36 "العلاقات الكمبودية الفيتنامية: القضايا الرئيسية والطريق إلى الأمام" بقلم كيمكونغ هينغ" .
  10. ↑ ماي ثيك، Vương miện lưu đày: truyện lịch sử، Nhà xuất bản Văn hóa - thông tin، 2004، p.580؛ Giáo sư Hoàng Xuân Việt، Nguyễn Minh Tiến hiệu đính، Tìm hiểu lịch sử chốc ngữ، Ho Chi Minh City، Công ty Văn hóa Hương Trang، ص 31-33؛ هيلين جارفيس، كمبوديا، Clio Press، 1997، ص.xxiii.
  11. ^ نجيا م.فو؛ الدردشة في دانغ؛ هيين ف. هو (2008-08-29). نساء فيتنام . منتدى معهد سايجون للفنون والثقافة والتعليم. الصحافة الضواحي. رقم ISBN 978-1-4327-2208-1أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 2016-03-03 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2010-06-17 .
  12. ↑ هنري كام ( 1998). كمبوديا: تقرير من أرض منكوبة . دار نشر أركيد. ص 23. ISBN  1-55970-433-0. chey chettha II.
  13. ↑ "نغوين باك وعائلة نغوين" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 أبريل 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يونيو 2010 .
  14. ↑ كورفيلد (2009)، ص 3
  15. ↑ كلولو، آدم؛ هانغ، شينغ (2020). "2 بين الشركة وكوكسينغا: المياه الإقليمية والتجارة والحرب على جلود الغزلان" . في بنتون، لورين؛ ناثان، بيرل-روزنتال (محرران). عالم في البحر: الممارسات البحرية والتاريخ العالمي ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة بنسلفانيا. ص 43-45. ISBN   978-0812297348.
  16. ↑ "DeGruyter Brill : Index" . Degruyterbrill.com . doi : 10.9783/9780812297348-014 . تاريخ الاسترجاع: 24-06-2026 . 
  17. ↑ "عالم في البحر: الممارسات البحرية والتاريخ العالمي 9780812297348" . Dokumen.pub . تم الاطلاع عليه في 24 يونيو 2026 .
  18. ↑ كلولو، آدم؛ هانغ، شينغ (2019). "حرب جلد الغزال في جنوب شرق آسيا" . آسيا البحرية : الحرب والتجارة . 
  19. ^ كلولو، آدم. هانغ شينغ (2019). "بياوجا (شيان بياو)" . آسيا البحرية : الحرب والتجارة . 
  20. ↑ كلولو، آدم؛ هانغ، شينغ (2019). "الملك باراماراجا الثامن" . آسيا البحرية : الحرب والتجارة . 
  21. ↑ كلولو، آدم؛ هانغ، شينغ (2019). "الجهات الفاعلة الرئيسية" . آسيا البحرية : الحرب والتجارة . 
  22. ↑ كلولو، آدم؛ هانغ، شينغ (2019). "الجدول الزمني" . آسيا البحرية : الحرب والتجارة . 
  23. ↑ «وثيقة من عهد تشنغ جينغ تتعلق بالعلاقة بين نظام تشنغ تشنغ في عهد أسرة مينغ وشركة الهند الشرقية الهولندية» . Zhuanlan.zhihu.com . تاريخ الاطلاع: ٢٤ يونيو ٢٠٢٦ .
  24. ^ “Index Analytique du Tome XXXVII” (PDF) . نشرة المدرسة الفرنسية للشرق الأقصى . 37 (2): 715-59 . 1937. جستور 43733634 . 
  25. ^ "الفهرس التحليلي للكتاب السابع والثلاثون [ الجداول والفهرس ] " . نشرة المدرسة الفرنسية للشرق الأقصى . السابع والثلاثون . المدرسة الفرنسية للشرق الأقصى: 746. 1937.
  26. ^ "تحليل الفهرس" . نشرة المدرسة الفرنسية للشرق الأقصى . 77 . المدرسة الفرنسية للشرق الأقصى: 234- 235. 1991.
  27. ^ Werken uitgegevendoor de Linschoten-Vereeniging، المجلد 13 . المجلد. 13. لاهاي، هولندا: مارتينوس نيجهوف. 1909. ص. السابع والعشرون، 448، 460.  
  28. ^ فيون ماك (1995). تاريخ كمبودج: نهاية القرن السادس عشر في بداية القرن الثامن عشر . المجلد. 176. مطابع المدرسة الفرنسية للشرق الأقصى. ص. 324، 327، 475. ردمك   2855397766ISSN 1269-8326​​ 
  29. ^ توكيو دايجاكو. شيريو هينسانجو (1963). الوثائق التاريخية المتعلقة باليابان في البلدان الأجنبية: جرد لمقتنيات الميكروفيلم في مكتبة المعهد التاريخي (شيريو هنسان-جو)، جامعة طوكيو، المجلد الأول . المجلد. 1. طوكيو: طوكيو دايجاكو 東京大學. شكرا جزيلا. ص. 102.  
  30. ↑ نيهون جاكوشين (1963). الوثائق التاريخية المتعلقة باليابان في البلدان الأجنبية: جرد لمقتنيات الميكروفيلم في مكتبة المعهد التاريخي (شيريو هيسانجو)، جامعة طوكيو، المجلد 1. المجلد 1. طوكيو: طوكيو دايغاكو، طوكيو دايغاكو. شيريو هينسانجو. ص 102.  
  31. ^ ميكايليان ، جريجوري (2009). ملك أودونغ: إصلاحات المؤسسات وأزمة القدرة في مملكة الخمير في القرن السابع عشر . باريس: مطبعة جامعة باريس السوربون. رقم ISBN 978-2840505976.
  32. ↑ هانغ، شينغ (2017). "7 قراصنة غوانغدونغ في القرن السابع عشر وتأثيرهم العابر للحدود" . في: سوب، كينيث م.؛ أندرادي، تونيو (محرران). شرق آسيا في العصر الحديث المبكر: الحرب والتجارة والتبادل الثقافي ( طبعة مصورة). روتليدج. ص 158. ISBN   978-1315282794.
  33. ↑ "شرق آسيا في العصر الحديث المبكر: الحرب والتجارة والتبادل الثقافي [ PDF ] [ 4d1u7ks5fkq0 ] " . Vdoc.pub . تم الاطلاع عليه في 24 يونيو 2026 .
  34. ↑ هانغ، شينغ (2016). "5 دولة تشنغ في تايوان" . الصراع والتجارة في شرق آسيا البحرية: عائلة تشنغ وتشكيل العالم الحديث، حوالي 1620-1720 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 173-174. doi : 10.1017/CBO9781316401224.007 . ISBN  9781316453841.
  35. ↑ هانغ، شينغ، محرر. (24 يونيو 2016). الصراع والتجارة في شرق آسيا البحرية: عائلة تشنغ وتشكيل العالم الحديث، حوالي 1620-1720 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 146-175 . ISBN  978-1-107-12184-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يونيو 2026 .
  36. ↑ هانغ، شينغ، محرر. (24 يونيو 2016). الصراع والتجارة في شرق آسيا البحرية: عائلة تشنغ وتشكيل العالم الحديث، حوالي 1620-1720 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 146-175 . ISBN  978-1-107-12184-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يونيو 2026 .
  37. ↑ "استكشاف التأثير العالمي لقراصنة غوانغدونغ في القرن السابع عشر" . Studocu.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24-06-2026 .
  38. ↑ هانغ، شينغ، محرر. (24 يونيو 2016). الصراع والتجارة في شرق آسيا البحرية: عائلة تشنغ وتشكيل العالم الحديث، حوالي 1620-1720 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 210-240 . ISBN  978-1-107-12184-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يونيو 2026 .
  39. ↑ هانغ، شينغ، محرر. (24 يونيو 2016). الصراع والتجارة في شرق آسيا البحرية: عائلة تشنغ وتشكيل العالم الحديث، حوالي 1620-1720 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 326-332 . ISBN  978-1-107-12184-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يونيو 2026 .
  40. ↑ هانغ، شينغ، محرر. (24 يونيو 2016). الصراع والتجارة في شرق آسيا البحرية: عائلة تشنغ وتشكيل العالم الحديث، حوالي 1620-1720 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 326-332 . ISBN  978-1-107-12184-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يونيو 2026 .
  41. ↑ هانغ، شينغ (2024). "1 - الميناء قبل "الميناء"" الميناء  : ها تيان وعشيرة مو في آسيا الحديثة المبكرة (ملف PDF) . مطبعة جامعة كامبريدج. ص  26-65. doi : 10.1017/9781009427005.003 . ISBN 9781009426985.
  42. ↑ زوتولي، برايان (2011). إعادة صياغة تاريخ جنوب فيتنام من القرن الخامس عشر إلى القرن الثامن عشر (أطروحة دكتوراه). جامعة ميشيغان. ص 282. 
  43. ↑ زوتولي، برايان (1 يناير 2011). "إعادة صياغة تاريخ جنوب فيتنام من القرن الخامس عشر إلى القرن الثامن عشر: التنافس على طول السواحل من غوانغدونغ إلى كمبوديا" . Academia.edu . تاريخ الاسترجاع: 24 يونيو 2026 .
  44. ^ مولر، هندريك بيتر نيكولاس (1917). De Oost-Indische Compagnie في كمبوديا في لاوس؛ فيرزاميلينج فان بشيدين فان 1636 توت 1670 لاهاي: مارتينوس نيهوف، جرافينهاج. ص. 448. 
  45. ^ مولر، هندريك بيتر نيكولاس، أد. (1917). شركة Oost-Indische في كمبوديا في لاوس: verzameling van bescheiden van 1636 to 1670 . المجلد. 13 من Werken، Linschoten – Vereeniging. لاهاي: م. نيجهوف. ص. السابع والعشرون، 447، 448. ISSN 0168-7107 .   
  46. ↑遠藤، 正之 (نوفمبر 2017) . (PDF) (أطروحة). أفضل ما في الأمر هو أن كل شيء على ما يرام. ص. 110. 
  47. ↑ "قائمة المراجع الخاصة بالمنشورات المتعلقة بجزر الهند الشرقية الهولندية الموجودة في مكتبة جامعة فاغينينغين" . Edepot.wur.nl . 2015. تاريخ الاطلاع: 24-06-2026 .
  48. ^ شينه ، ثانج (3 مايو 2023). "Hành tung của thủ lĩnh hải tặc Piauwja từ Vịnh Bắc Bộ đến كمبوديا" . Vietnamsuleu.wordpress.com .
  49. ↑ "Brian Wu - Dịch chơi về lịch sử người Hoa liên quan đến sử..." Facebook.com . تم الاسترجاع في 24 يونيو 2026 .
  50. ^ شليسينجر (2015)، ص. 258
  51. ↑ Kuhnt-Saptodewo (1997)، ص 154
  52. ^ كورفيلد (2009)، الصفحات من 17 إلى 18
  53. ↑ كورفيلد (2009)، ص 28
  54. 1 2 شليسينجر (2015)، ص. 259
  55. ↑ كورفيلد (2009)، ص 40
  56. ↑ إهرنتراوت (2013)، ص 50
  57. 1 2 ويلموت (1967)، ص 35
  58. 1 2 شليسينجر (2015)، ص. 260
  59. 1 2 3 تابو (2009)، ص 48
  60. ↑ إهرنتراوت (2013)، ص 56
  61. ↑ هيدر (1995)، ص 154
  62. ↑ هيدر (1995)، ص 135
  63. ↑ هيدر (1995)، ص 62
  64. ↑ هيدر (1995)، ص 63
  65. ↑ هيدر (1995)، ص 94
  66. ↑ هيدر (1995)، ص 95
  67. ↑ هيدر (1995)، ص 262
  68. ↑ عامر (2013)، ص 95
  69. ↑ إهرنتراوت (2013)، ص 30
  70. ↑ ويلموت (1967)، ص 107
  71. 1 2 إهرنتراوت (2013)، ص 71
  72. 1 2 3 4 5 6 شليسينجر (2015)، ص. 261
  73. 1 2 3 4 غوشا (2008)، ص. 5
  74. 1 2 بن وهينغ (2014)، ص 12
  75. ↑ "التعداد السكاني العام لمملكة كمبوديا 2019" (ملف PDF) . المعهد الوطني للإحصاء . وزارة التخطيط . يونيو 2019. مؤرشف من الأصل في 13 نوفمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 12 أغسطس 2019 .
  76. ↑ ويلموت (1967)، ص 90
  77. 1 2 Ang (2014)، ص. 10
  78. 1 2 ويلموت (1967)، ص 34
  79. ١ ٢ فريق عمل صحيفة بنوم بنه بوست (٢٥ مارس ٢٠٠٥). "الكنيسة الكاثوليكية، التي هُزمت في السبعينيات، لا تزال في طور التعافي" . صحيفة بنوم بنه بوست . تاريخ الاطلاع: ٢٧ فبراير ٢٠١٥ .
  80. ↑ هاريس (2008)، ص 166
  81. ↑ هاريس (2008)، ص 136
  82. ↑ هاريس (2008)، ص 276
  83. 1 2 إهرنتروت (2013)، ص 79
  84. ↑ هيدر (1995)، ص 136
  85. ↑ إهرنتراوت (2013)، ص 80
  86. ↑ أنج (2014)، ص 11
  87. ↑ إهرنتراوت (2013)، ص 81
  88. ↑ إهرنتراوت (2013)، ص 82
  89. ↑ كورفيلد (2009)، ص 21
  90. ↑ إهرنتراوت (2013)، ص 78
  91. ↑ هيدر (1995)، ص 137
  92. 1 2 إهرنتراوت (2013)، ص 85
  93. ↑ بيتر أولسزوسكي (9 ديسمبر 2011). "رجل المدينة" . صحيفة بنوم بنه بوست . تم الاطلاع عليه في 7 مارس 2015 .
  94. ↑ إهرنتراوت (2013)، ص 75
  95. 1 2 إهرنتروت (2013)، ص 72
  96. ↑ إهرنتراوت (2013)، ص 77
  97. ↑ أنج (2014)، ص 18
  98. ↑ إهرنتراوت (2013)، ص 83
  99. ^ إرينتراوت (2013)، الصفحات من 86 إلى 87
  100. ↑ إهرنتراوت (2013)، ص 73
  101. ↑ إهرنتراوت (2013)، ص 76
  102. ↑ هيدر (1995)، ص 199-200
  103. ↑ هيدر (1995)، ص 66
  104. ↑ إهرنتراوت (2013)، ص 90
  105. ↑ عامر (2013)، ص 93
  106. ↑ عامر (2013)، ص 94
  107. ↑ إهرنتراوت (2013)، ص 62
  108. ↑ أليكس ويليمنز (14 أغسطس/آب 2014). "احتجاجات كامبوتشيا كروم تعكس مخاوف أوسع" . صحيفة كمبوديا ديلي . مؤرشف من الأصل في 22 ديسمبر/كانون الأول 2015. تم الاطلاع عليه في 2 أغسطس/آب 2015 .
  109. ↑ بينيت موراي (14 فبراير 2014). "لا مكان يُسمى وطنًا" . صحيفة بنوم بنه بوست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 أغسطس 2015 .
  110. ↑ أنج (2014)، ص 20
  111. ↑ إهرنتراوت (2013)، ص 91
  112. ↑ عامر (2013)، ص 91
  113. ↑ أنج (2014)، ص 16

فهرس

الكتب

  • كورفيلد، جاستن (2009). تاريخ كمبوديا . ABC-CLIO. ISBN 978-0313357237.
  • هيدر، ستيفن ر.؛ وآخرون  (1995). الدعاية والسياسة والعنف في كمبوديا: الانتقال الديمقراطي في ظل قوات حفظ السلام التابعة للأمم المتحدة . إم إي شارب. ISBN 0765631741.
  • هاريس، إيان (2008). البوذية الكمبودية: التاريخ والممارسة . مطبعة جامعة هاواي. ISBN 978-0824832988.
  • كونت-سابتوديو، سري (1997). القومية والإحياء الثقافي في جنوب شرق آسيا: منظورات من المركز والمنطقة . دار نشر أوتو هاراسوفيتز. ISBN 3447039582.
  • شليزنجر، يواكيم (2015). الجماعات العرقية في كمبوديا، المجلد 2: لمحة عن الشعوب الناطقة باللغات الأسترونيزية . بوكسمانجو. ISBN 978-1633232372.
  • ويلموت، ويليام إي. (1967). الصينيون في كمبوديا . مركز المنشورات: جامعة كولومبيا البريطانية . ISBN 0774844418.

التقارير والمجلات

  • عامر، رمسيس (2013). "التغيير السياسي الداخلي والأقليات العرقية - دراسة حالة الفيتناميين في كمبوديا" (ملف PDF) . مجلة آسيا والمحيط الهادئ للعلوم الاجتماعية ، 3 (2). معهد الأمن وسياسة التنمية، السويد: 87-101 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 2 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 1 مارس 2015 .
  • أنج، تشانريث (مارس 2014). "حالة من الضياع على الأرض: تقرير استقصائي حول الظروف المعيشية الراهنة والوضع القانوني للفيتناميين العرقيين في كمبوديا" (ملف PDF) . منظمة حقوق الأقليات . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 مارس 2015 .
  • إهرنتراوت، ستيفان (2013). "تحدي المواطنة الخميرية: الأقليات والدولة والمجتمع الدولي في كمبوديا" (ملف PDF) . مجلة آسيا والمحيط الهادئ للعلوم الاجتماعية ، 34 (5). جامعة بوتسدام. doi : 10.1080/01419870.2010.537359 . S2CID 145188841. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 2 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 مارس 2015 . 
  • غوشا، كريستوفر إي. (2008). "توسيع نطاق اللقاء الاستعماري: الروابط الآسيوية داخل الهند الصينية الفرنسية خلال فترة ما بين الحربين" (ملف PDF) . دراسات آسيوية حديثة . 43 (5). مطبعة جامعة كامبريدج: 1189-1228 . doi : 10.1017/S0026749X0800351X . S2CID 145129327. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 30 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 1 مارس 2015 . 
  • بين سوتشيات وهينغ فالي (يوليو 2014). "المسح الاجتماعي والاقتصادي لكمبوديا 2013" (ملف PDF) . المعهد الوطني للإحصاء، وزارة التخطيط، حكومة كمبوديا . تاريخ الاسترجاع: 16 يناير 2015 .
  • تابو، إيفا (30 سبتمبر/أيلول 2009). "تقرير خبير ديموغرافي - ضحايا الخمير الحمر في كمبوديا، أبريل/نيسان 1975 - يناير/كانون الثاني 1979 - تقييم نقدي للتقديرات الرئيسية" (ملف PDF) . الدائرة الاستثنائية في محاكم كمبوديا . تاريخ الاطلاع: 1 مارس/آذار 2015 .