الخمير الحمر

الخمير الحمر ^هو الاسم الذي أطلق شعبياً على أعضاء الحزب الشيوعي لكمبوتشيا ، وبشكل أوسع على كمبوتشيا الديمقراطية ، التي حكمت كمبوديا بين عامي 1975 و1979 ^. وقد صاغ هذا الاسم في الستينيات من القرن الماضي ^{نورودوم} سيهانوك لوصف المعارضين غير المتجانسين في بلاده الذين يقودهم الشيوعيون، والذين تحالف معهم بعد انقلاب عام 1970 في كمبوديا . ^{[ 31 ]}

تأسس جيش كمبوتشيا الثوري تدريجيًا في غابات شرق كمبوديا خلال أواخر الستينيات، بدعم من جيش الشعب الفيتنامي ، والفيت كونغ ، والباتيت لاو ، والحزب الشيوعي الصيني . ^{[ 32 ]}^{[ 33 ]}^{[ 34 ]}^{[ 35 ]} ورغم أن الخمير الحمر حاربوا في البداية ضد سيهانوك، إلا أنهم غيروا موقفهم ودعموا سيهانوك بناءً على نصيحة الحزب الشيوعي الصيني. وبعد الإطاحة به في انقلاب عام 1970 بقيادة لون نول الذي أسس جمهورية الخمير الموالية للولايات المتحدة . ^{[ 35 ]}^{[ 36 ]} على الرغم من حملة القصف الأمريكية المكثفة ( عملية صفقة الحرية ) ضدهم، انتصر الخمير الحمر في الحرب الأهلية الكمبودية عندما استولوا على العاصمة الكمبودية وأطاحوا بجمهورية الخمير عام 1975. وعقب انتصارهم، شرع الخمير الحمر - بقيادة بول بوت ، ونون تشيا ، وإينغ ساري ، وسون سين ، وخيو سامفان - على الفور في إجلاء سكان المدن الرئيسية في البلاد قسرًا. وفي عام 1976، أعادوا تسمية البلاد إلى كمبوتشيا الديمقراطية.

كان نظام الخمير الحمر استبداديًا وشموليًا وقمعيًا للغاية. وقد نتجت العديد من الوفيات عن سياسات الهندسة الاجتماعية التي انتهجها النظام و"موها لوت بلاوه"، وهي محاكاة لـ" القفزة الكبرى إلى الأمام " في الصين التي تسببت في المجاعة الصينية الكبرى . ^[³²^]^[³⁷^]^[³⁸^] وبالمثل، أدت محاولات الخمير الحمر للإصلاح الزراعي من خلال التجميع إلى مجاعة واسعة النطاق، في حين أن إصرارهم على الاكتفاء الذاتي المطلق ، بما في ذلك توفير الأدوية، أدى إلى وفاة آلاف الأشخاص بسبب أمراض قابلة للعلاج، مثل الملاريا . ^[³⁹^]

ارتكب نظام الخمير الحمر مجازر بحق مئات الآلاف ممن اعتبرهم معارضين سياسيين ، وأدى تركيزه العنصري على نقاء العرق إلى إبادة جماعية للأقليات الكمبودية. وقد أعدمت عناصره بإجراءات موجزة وعذبت من اعتبرتهم عناصر تخريبية، أو قتلتهم خلال عمليات تطهير جماعي استهدفت صفوفهم بين عامي 1975 و1979. ^{[ 40 ]} وفي نهاية المطاف، أسفرت الإبادة الجماعية في كمبوديا ، التي وقعت في ظل نظام الخمير الحمر، عن مقتل ما بين 1.5 و2 مليون شخص، أي ما يقارب 25% من سكان كمبوديا.

في سبعينيات القرن العشرين، حظي الخمير الحمر بدعم وتمويل كبيرين من الحزب الشيوعي الصيني، وحصلوا على موافقة رئيس الحزب ماو تسي تونغ ؛ وتشير التقديرات إلى أن 90% على الأقل من المساعدات الخارجية التي قُدّمت للخمير الحمر جاءت من الصين. ^{[ ب ]} أُطيح بالنظام من السلطة عام 1979 عندما غزت فيتنام كمبوديا ودمرت معظم قواتها بسرعة. ثم فرّ الخمير الحمر إلى تايلاند، التي اعتبرتهم حكومتها قوة عازلة ضد الحزب الشيوعي الفيتنامي . وواصل الخمير الحمر القتال ضد الفيتناميين وحكومة جمهورية كمبوتشيا الشعبية الجديدة حتى نهاية الحرب عام 1989. وتمسكت الحكومات الكمبودية في المنفى (بما في ذلك الخمير الحمر) بمقعد كمبوديا في الأمم المتحدة (بدعم دولي كبير) حتى عام 1993، عندما أُعيد النظام الملكي وغُيّر اسم الدولة الكمبودية إلى مملكة كمبوديا. وبعد عام، استسلم آلاف من مقاتلي الخمير الحمر بموجب عفو حكومي. ^{[ 44 ]}

في عام ١٩٩٦، أسس إينغ ساري حزبًا سياسيًا جديدًا يُدعى حركة الاتحاد الوطني الديمقراطي ، وقد مُنح العفو العام ، على الرغم من منصبه كنائب لزعيم الخمير الحمر، مقابل انشقاقه ودوره في إقناع مقاتلين آخرين من الخمير الحمر بالاستسلام. ^{[ ٤٥ ]} ساهمت هذه الخطوة في تفكك تنظيم الخمير الحمر، وكانت قرارًا سياسيًا مدروسًا لإنهاء الحرب الأهلية الدائرة من خلال ضم قادة المقاومة السابقين. تفكك الخمير الحمر إلى حد كبير بحلول منتصف التسعينيات، واستسلموا نهائيًا في عام ١٩٩٩. ^{[ ٤٦ ]} أُلقي القبض على إينغ ساري في عام ٢٠٠٧، ووُجهت إليه تهم بارتكاب جرائم ضد الإنسانية، لكنه توفي بنوبة قلبية قبل صدور الحكم في قضيته. في عام 2014، حُكم على اثنين من قادة الخمير الحمر، وهما نون تشيا وخيو سامفان، بالسجن مدى الحياة من قبل الدوائر الاستثنائية في محاكم كمبوديا المدعومة من الأمم المتحدة ، والتي وجدتهما مذنبين بارتكاب جرائم ضد الإنسانية لدورهما في حملة الإبادة الجماعية التي شنها الخمير الحمر.

أصل الكلمة

مصطلح "الخمير الحمر" (Khmers rouges) ، وهو مصطلح فرنسي يعني "الخمير الحمر "، صاغه الملك نورودوم سيهانوك ، ثم تبناه لاحقًا الناطقون بالإنجليزية (بصيغة محرفة هي Khmer Rouge). ^[⁴⁷^]^:¹⁰⁰ وقد استُخدم للإشارة إلى سلسلة من الأحزاب الشيوعية في كمبوديا، والتي تطورت لاحقًا إلى الحزب الشيوعي لكمبوتشيا ، ثم إلى حزب كمبوتشيا الديمقراطية . وكان جيشها يُعرف تباعًا باسم جيش كمبوتشيا الثوري ، ثم الجيش الوطني لكمبوتشيا الديمقراطية . ^[⁴⁸^]

منذ تدهور العلاقات بين فيتنام وكمبوتشيا الديمقراطية ، لم تعد الحكومة الفيتنامية تعترف بشرعية الخمير الحمر، ونتيجة لذلك، يطلقون على الخمير الحمر اسم زمرة بول بوت-إينغ ساري ( بالفيتنامية : Tập đoàn Pol Pot-Ieng Sary ^[⁴⁹^] ) أو زمرة بول بوت-إينغ ساري الرجعية ( بالفيتنامية : Tập đoàn phản động Pol Pot-Ieng Sary ^[⁵⁰^] ).

الأيديولوجيا

تأثير الفكر الشيوعي

تشكّلت أيديولوجية الحركة نتيجة صراع على السلطة خلال عام 1976، حيث انتصر ما يُسمى بمركز الحزب، بقيادة بول بوت ، الأمين العام للحزب الشيوعي لكمبوتشيا ، على عناصر إقليمية أخرى من قيادته. جمعت أيديولوجية مركز الحزب بين عناصر من الشيوعية وشكلٍ متطرف من القومية الخميرية المعادية للأجانب . ونظرًا لتكتمها، وتغير طريقة تقديمها لنفسها، تتباين التفسيرات الأكاديمية لموقفها السياسي تباينًا واسعًا، ^{[ 42 ]}^{: 25} ، حيث تتراوح بين تفسيرها على أنها الحركة الماركسية اللينينية "الأكثر نقاءً" ، ووصفها بأنها "ثورة فلاحية" معادية للماركسية . ^{[ 42 ]}^{: 26} وقد انتقد المؤرخ بن كيرنان التفسير الأول ، مؤكدًا أنه ينبع من "منظور معادٍ للشيوعية ملائم". ^{[ 42 ]}^{: 26} قام قادتها ومنظروها، ومعظمهم تعرضوا للنظرة الستالينية المتشددة للحزب الشيوعي الفرنسي خلال خمسينيات القرن العشرين، ^{[ 51 ]}^{: 249} بتطوير أيديولوجية "ما بعد لينينية" مميزة وانتقائية استندت إلى عناصر من الستالينية والماوية ونظرية ما بعد الاستعمار لفرانز فانون . ^{[ 51 ]}^{: 244} في أوائل سبعينيات القرن العشرين، نظر الخمير الحمر إلى نموذج ألبانيا بقيادة أنور خوجة ، التي اعتقدوا أنها الدولة الشيوعية الأكثر تقدمًا في ذلك الوقت. ^[⁴²^]^:²⁵

يبدو أن العديد من سمات النظام - مثل تركيزه على الفلاحين الريفيين بدلاً من البروليتاريا الحضرية باعتبارهم ركيزة الثورة، وتأكيده على مبادرات من نوع "القفزة الكبرى إلى الأمام" ، ورغبته في إلغاء الاهتمام الشخصي بالسلوك البشري ، وتشجيعه للحياة الجماعية وتناول الطعام الجماعي، وتركيزه على ما يُفترض أنه الحس السليم بدلاً من المعرفة التقنية - قد تأثرت بشدة بالأيديولوجية الماوية ؛ ^{[ 51 ]}^{: 244} ومع ذلك، فقد أظهر الخمير الحمر هذه السمات بشكل أكثر تطرفاً. ^{[ 51 ]}^{: 244} بالإضافة إلى ذلك، تم استهداف غير الخمير، الذين شكلوا جزءًا كبيرًا من الشريحة التي يُفترض أنها مفضلة من الفلاحين، بسبب عرقهم. ^{[ 42 ]}^{: 26} ووفقًا لبن كيرنان، لم تكن هذه "ثورة بروليتارية شيوعية تُفضل الطبقة العاملة، ولا ثورة فلاحية تُفضل جميع المزارعين". ^{[ 42 ]}^{: 26}

بينما وصف الحزب الشيوعي الكمبودي نفسه بأنه "الدولة الشيوعية الأولى" بمجرد وصوله إلى السلطة، ^{[ 42 ]}^{: 25} اعتبرته بعض الأنظمة الشيوعية، مثل فيتنام ، انحرافًا ماويًا عن الماركسية الأرثوذكسية . ^{[ 42 ]}^{: 26} ووفقًا للمؤلفة ريبيكا جيدلي، فإن الخمير الحمر "أخطأوا فورًا تقريبًا بتطبيقهم عقيدة ماوية بدلًا من اتباع المبادئ الماركسية اللينينية". ^{[ 52 ]} كان اعتقاد الماويين والخمير الحمر بأن الإرادة البشرية قادرة على التغلب على الظروف المادية والتاريخية يتعارض بشدة مع الماركسية السائدة، التي أكدت على المادية التاريخية وفكرة أن التاريخ هو تقدم حتمي نحو الشيوعية. ^{[ 42 ]}^{: 27} وفي عام 1981، في أعقاب الحرب الكمبودية الفيتنامية، وفي محاولة للحصول على دعم أجنبي، تخلّى الخمير الحمر رسميًا عن الشيوعية. ^{[ 9 ]}^{[ 53 ]}

القومية الخميرية

كانت إحدى السمات الرئيسية للنظام هي شكله من القومية الخميرية ، التي جمعت بين تمجيد إمبراطورية الخمير (802-1431) والفترة الوسطى المتأخرة من تاريخ كمبوديا (1431-1863) مع خوف وجودي على بقاء الدولة الكمبودية، التي تم تصفيتها تاريخيًا خلال فترات التدخل الفيتنامي والسيامي . ^[⁵⁴^] وقد أدى تدفق المقاتلين الفيتناميين خلال الحرب الفيتنامية الأمريكية إلى تفاقم المشاعر المعادية للفيتناميين : فقد روجت جمهورية الخمير بقيادة لون نول ، التي أطاح بها الخمير الحمر، للقومية المون-خميرية ، وكانت مسؤولة أيضًا عن العديد من المذابح المعادية للفيتناميين التي وقعت خلال سبعينيات القرن العشرين. ^[⁵⁵^] وقد ذكر بعض المؤرخين، مثل بن كيرنان، أن الأهمية التي أولاها النظام للعرق طغت على مفاهيمه عن الطبقة . ^[⁴²^]^:²⁶

استهدف الخمير الحمر فئاتٍ محددة من الناس، من بينهم الرهبان البوذيون والأقليات العرقية والنخب المتعلمة. ^{[ 56 ]} وبمجرد وصولهم إلى السلطة، استهدف الخمير الحمر صراحةً الصينيين والفيتناميين وأقلية تشام ، وحتى أبناءهم ذوي الأصول الخميرية. ^[⁵⁷^] وامتد هذا النهج نفسه إلى صفوف الحزب نفسه، حيث أُقصي كبار قادة الحزب الشيوعي الباكستاني من غير الخمير من مناصبهم القيادية رغم خبرتهم الثورية الواسعة ، وكثيراً ما قُتلوا. ^[⁴²^]^:²⁶

وصف مسؤول فيتنامي قادة الخمير الحمر بأنهم " فاشيون على نهج هتلر "، بينما أشار الأمين العام للحزب الثوري الشعبي الكمبوتشي ، بن سوفان ، إلى الخمير الحمر بأنهم "نظام قمعي وديكتاتوري وفاشي". ^{[ 52 ]}

اقتصاد

كان هدف الخمير الحمر إقامة مجتمع شيوعي من خلال الإلغاء التام والفوري للنقود والتجارة والملكية الخاصة. وكان من المفترض أن يكون المجتمع الجديد مساوياً تماماً، الأمر الذي استلزم التجانس، وهو ما سعى الخمير الحمر إلى تحقيقه عبر تدمير البنى الاجتماعية القائمة وتوحيد المجتمع الاشتراكي الناشئ. ولتحقيق هذه الغاية، اعتُبر إنشاء "مجتمع جديد" يقطع كلياً بين التقاليد والتراث الثقافي السائد في كمبوديا أمراً ضرورياً. وقد صرّح أحد نشطاء الخمير الحمر قائلاً: "علينا أن نحرق العشب القديم لينمو عشب جديد". بالنسبة للخمير الحمر، شملت المساواة أيضاً مفهوم "التسوية" - أي الارتقاء بالمجتمع الكمبودي إلى مستوى الفقراء في الريف والتطور انطلاقاً من ذلك؛ فكل ما كان بعيد المنال عن عامة الناس كان يُعتبر برجوازياً وترفاً يجب القضاء عليه. ^{[ 58 ]}

اتسمت السياسات الاقتصادية التي انتهجها بول بوت في ظل حكم الخمير الحمر (1975-1979) بنمط متطرف من الاشتراكية الزراعية، سعى إلى القضاء على الأسواق والنقود والملكية الخاصة. هدف النظام إلى تحويل كمبوديا إلى مجتمع مكتفٍ ذاتيًا، لا طبقي، قائم كليًا على الزراعة الجماعية. تم تهجير سكان المدن قسرًا إلى مزارع جماعية، حيث سيطرت الدولة على الإنتاج والتوزيع. رفض هذا النظام التصنيع، مبتعدًا بذلك عن النماذج الشيوعية الأخرى التي تبنت التنمية الصناعية. ^{[ 59 ]} أدى إلغاء النقود والأسواق إلى تعطيل التنسيق الاقتصادي التقليدي، مما أسفر عن أوجه قصور ونقص في الموارد وتراجع في الإنتاج الزراعي. ^{[ 60 ]} كما ساهمت سياسات الأراضي الجماعية في تقليص الحوافز الفردية وسوء إدارة الموارد. ^{[ 60 ]} شملت الآثار طويلة الأجل عواقب ديموغرافية واقتصادية وخيمة، بما في ذلك انخفاض رأس المال البشري وتحديات مؤسسية مستمرة. تُعتبر هذه السياسات على نطاق واسع عاملًا رئيسيًا في الانهيار الاقتصادي الذي شهدته كمبوديا خلال تلك الفترة.

ميّز هو يون ، المنظّر الاقتصادي البارز في الخمير الحمر ، بين نوعين من الأنظمة الاقتصادية: "الطبيعي" (الاقتصاد الطبيعي) و"السلعي" (القائم على التجارة). في ظل الظروف الزراعية في كمبوديا، اعتُبر الاقتصاد "السلعي" طفيليًا على الاقتصاد "الطبيعي"، فبحسب حسابات يون، لم يحصل منتجو الأرز إلا على 26% من الأرباح. شكّل هذا أساس عداء الخمير الحمر للمدن، إذ نُظر إلى المناطق الحضرية على أنها تلعب دورًا طفيليًا في المجتمع الكمبودي ما قبل الصناعي، بل واعتُبرت الطبقة العاملة الحضرية فئةً متميزة نسبيًا. في المقابل، طرح الخمير الحمر الاشتراكية القائمة على الزراعة، حيث اعتُبر أفقر الفلاحين، المنظمين في تعاونيات إنتاجية، القوة الرئيسية، بل والوحيدة، للثورة. كان أحد شعارات الخمير الحمر "الزراعة أساس التوسع الصناعي المستقبلي"، أي أن الاقتصاد كان قائمًا على الزراعة، مع تأجيل تطوير الصناعة إلى المستقبل. كان من المفترض أيضاً أن يكون الاقتصاد الكمبودي مكتفياً ذاتياً وفقاً لمبدأ "الاعتماد على الذات"، وهو ما اعتبره الخمير الحمر ضرورياً لضمان استقلال الثورة الكمبودية عن الإمبريالية والاستعمار الجديد، حتى لو استلزم ذلك تراجعاً تكنولوجياً. ^{[ 58 ]}

الاكتفاء الذاتي

ركزت السياسة الاقتصادية للخمير الحمر، التي استندت إلى حد كبير على خطط خيو سامفان ، على تحقيق الاكتفاء الذاتي الوطني من خلال مرحلة أولية من التجميع الزراعي . وكان من المقرر استخدام ذلك كطريق لتحقيق تحول اجتماعي سريع وتنمية صناعية وتكنولوجية دون مساعدة من قوى أجنبية، وهي عملية وصفها الحزب بأنها "قفزة هائلة إلى الأمام". ^{[ 61 ]}

كان للأمين العام للحزب، بول بوت، تأثير كبير على نشر سياسة الاكتفاء الذاتي . ويُقال إنه كان مُعجبًا بأسلوب حياة القبائل الجبلية في كمبوديا القائم على الاكتفاء الذاتي، والذي اعتبره الحزب شكلاً من أشكال الشيوعية البدائية . وقد طوّرت نظرية الخمير الحمر مفهومًا مفاده أن على الأمة أن تتخذ "الزراعة كعامل أساسي وأن تستخدم ثمارها لبناء الصناعة". ^{[ 51 ]}^{: 110.} وفي عام 1975، صرّح ممثلو الخمير الحمر في الصين بأن بول بوت كان يعتقد أن تجميع الزراعة قادر على "إنشاء مجتمع شيوعي كامل دون إضاعة الوقت في المراحل الوسيطة". ^{[ 62 ]} وبناءً على ذلك، صُنّف المجتمع إلى فلاحين "من عامة الشعب" ( ប្រជាជនមូលដ្ឋាន prâchéachôn mulôdthan )، الذين سيشكلون ركيزة التحول. و"الوافدون الجدد" الحضريون ( ប្រជាជនថ្មី prâchéachôn thmei )، الذين كان من المقرر إعادة تأهيلهم أو تصفيتهم. ووفقًا لمايكل فيكري، فإن تركيز قيادة الخمير الحمر على الفلاحين باعتبارهم قاعدة الثورة كان نتاجًا لوضعهم كـ" متطرفين من الطبقة البرجوازية الصغيرة غلبتهم الرومانسية الفلاحية ". ^[⁶³^]^:³⁰⁶ وقد تفاقمت معارضة الفلاحين وسكان المدن في أيديولوجية الخمير الحمر بسبب بنية الاقتصاد الريفي الكمبودي ، حيث عانى صغار المزارعين والفلاحون تاريخيًا من المديونية لمقرضي الأموال في المدن بدلًا من معاناتهم من المديونية لملاك الأراضي. ^[⁶³^]^:²⁸⁴ من المرجح أن سياسة إخلاء المدن الرئيسية، بالإضافة إلى توفير احتياطي من العمالة الزراعية سهلة الاستغلال، قد نُظر إليها بإيجابية من قبل أنصار الخمير الحمر من الفلاحين باعتبارها إزالة لمصدر ديونهم. ^[⁶³^]^:²⁸⁴

العلاقة بالدين

كانت كمبوتشيا الديمقراطية دولة ملحدة ، ^{[ 64 ]} على الرغم من أن دستورها نص على حرية الدين للجميع ، أو حرية عدم ممارسة أي دين. ومع ذلك، فقد نصّ على عدم السماح بما أسماه "الدين الرجعي". ^{[ 63 ]}^{: 191} وبينما لم يكن النشاط الديني متسامحًا معه عمليًا، كانت علاقة الحزب الشيوعي الكمبودي ببوذية ثيرافادا السائدة في كمبوديا معقدة؛ فقد كان العديد من الشخصيات الرئيسية في تاريخه، مثل تو ساموث وتا موك ، رهبانًا سابقين، إلى جانب العديد من الكوادر الأدنى رتبة، الذين أثبتوا في كثير من الأحيان أنهم من أشدّ المتشددين. ^{[ 63 ]}^{: 191} وبينما كان هناك اضطهاد شديد للمؤسسات البوذية، كان لدى نظام الحزب الشيوعي الكمبودي ميل إلى استيعاب وإعادة تشكيل رمزية ولغة البوذية الكمبودية بحيث حاكت العديد من الشعارات الثورية الصيغ التي تعلمها الرهبان الشباب خلال تدريبهم. ^{[ 65 ]}^{: 182} فسر بعض الكوادر الذين كانوا رهباناً سابقاً تغيير مهنتهم على أنه مجرد انتقال من دين أدنى إلى دين أعلى، مما يعكس المواقف المحيطة بنمو حركة كاو داي في عشرينيات القرن العشرين. ^{[ 63 ]}^{: 193}

لم يُستهدف عامة البوذيين ظاهريًا بالاضطهاد، لكن الإيمان التقليدي بالأرواح الحامية ، أو ما يُعرف بـ" نياك تا" ، تآكل سريعًا مع تهجير الناس قسرًا من مناطقهم الأصلية. ^{[ 65 ]}^{: 176} أما وضع الرهبان البوذيين فكان أكثر تعقيدًا: فكما هو الحال مع الإسلام ، قُتل العديد من الزعماء الدينيين، بينما أُرسل العديد من الرهبان العاديين إلى أديرة نائية حيث أُجبروا على العمل البدني الشاق. ^{[ 65 ]}^{: 176} وظهر التقسيم نفسه بين سكان الريف والحضر في معاملة النظام للرهبان. فعلى سبيل المثال، صُنِّف الرهبان القادمون من الأديرة الحضرية على أنهم "رهبان جدد" وأُرسلوا إلى المناطق الريفية للعيش جنبًا إلى جنب مع "رهبان عاديين" من أصول فلاحية، والذين صُنِّفوا على أنهم "ملتزمون وثوريون". ^{[ 65 ]}^{: 176} لم يُؤمر الرهبان بالتجريد من رتبهم الرهبانية حتى عام 1977 في مقاطعة كراتي ، حيث وجد العديد منهم أنفسهم قد عادوا إلى وضع الفلاحين العاديين، إذ أن العمل الزراعي الذي كُلِّفوا به كان ينطوي على انتهاكات متكررة لقواعد الرهبنة . ^{[ 63 ]}^{: 192} على الرغم من وجود أدلة على تخريب واسع النطاق للأديرة البوذية، إلا أن عددًا أكبر بكثير مما كان يُعتقد في البداية نجا من سنوات حكم الخمير الحمر بحالة جيدة، كما هو الحال مع معظم المعالم التاريخية الخميرية، ومن المحتمل أن تكون قصص تدميرها شبه الكامل دعايةً صادرة عن جمهورية كمبوتشيا الشعبية التي خلفت النظام. ^{[ 65 ]}^{: 181} ومع ذلك، تشير التقديرات إلى أن النظام قتل ما يقرب من 25000 راهب بوذي. ^{[ 66 ]}

كان قمع الإسلام ^{[ 67 ]} (الذي تمارسه أقلية تشام في البلاد ) واسع النطاق. أُعدم رجال دين مسلمون، ولكن ربما قيل لبعض مسلمي تشام إنه بإمكانهم الاستمرار في أداء شعائرهم الدينية سرًا طالما لا يتعارض ذلك مع حصص العمل. ^{[ 65 ]}^{: 176} صرّح مات لي، وهو من تشام شغل منصب نائب وزير الزراعة في جمهورية كمبوتشيا الشعبية ، بأن قوات الخمير الحمر ارتكبت عددًا من المجازر في قرى تشام في المناطق الوسطى والشرقية حيث رفض السكان التخلي عن العادات الإسلامية. ^{[ 63 ]}^{: 347} في حين ذكر فرانسوا بونشو أن المسيحيين كانوا يُقتادون ويُقتلون دائمًا بناءً على اتهامهم بالارتباط بوكالة المخابرات المركزية الأمريكية ، إلا أن بعض الكوادر على الأقل يبدو أنهم اعتبروا ذلك أفضل من ديانة البوذية "الإقطاعية" القائمة على الطبقات. ^{[ 68 ]}^{[ 63 ]}^{: 193} ومع ذلك، ظلت موضع شك كبير لدى النظام بسبب صلاتها الوثيقة بالاستعمار الفرنسي ؛ فتم هدم كاتدرائية بنوم بنه مع أماكن عبادة أخرى. ^{[ 63 ]}^{: 193}

التفسيرات

يحلل الباحثون تاريخ نظام الخمير الحمر من خلال وضعه في سياقه التاريخي. وصل الخمير الحمر إلى السلطة عام 1975 في نهاية الحرب الأهلية الكمبودية ، وهي حرب دعمت فيها الولايات المتحدة نظام لون نول المعارض بقصف مكثف للأراضي الكمبودية ، ^{[ 69 ]}^{: 89-99،} مستهدفةً في المقام الأول القوات الفيتنامية الشيوعية المتحالفة مع الخمير الحمر، لكن ذلك منح قيادة الخمير الحمر مبرراً للقضاء على الفصيل الموالي لفيتنام داخل المجموعة. ^{[ 69 ]}^{: 97} توقفت الإبادة الجماعية في كمبوديا بإطاحة فيتنام الشيوعية بالخمير الحمر عام 1979. ^{[ 69 ]}^{: 88} وقد وُجهت اتهامات للولايات المتحدة بدعم الخمير الحمر بعد الإطاحة بهم؛ ففي سبتمبر/أيلول 1979، صوتت الجمعية العامة للأمم المتحدة على الاستمرار في الاعتراف بكمبوتشيا الديمقراطية بقيادة بول بوت. ^{[ 70 ]}^{[ 69 ]}^{: 93} انقسمت الشيوعية في جنوب شرق آسيا انقساماً عميقاً، حيث دعمت الصين الخمير الحمر، بينما عارضها الاتحاد السوفيتي وفيتنام. ^{[ 69 ]}^{: 89}

توجد ثلاثة تفسيرات لأيديولوجية الخمير الحمر: الشمولية ، والمراجعة، وما بعد المراجعة. يصف المؤرخ بن كيرنان حكمهم بالشمولي ، لكنه يضعه في سياق " القومية الأوروبية المعادية للأجانب "، التي انبثقت منها نزعتهم الزراعية وتأسيسهم لكمبوديا الكبرى، بدلاً من الشيوعية أو الماركسية . ^{[ 69 ]}^{: 96} ويركز كاتبا سيرة بول بوت، ديفيد ب. تشاندلر وفيليب شورت، بشكل أكبر على إرثهم الأيديولوجي من الشيوعية؛ ^{[ 69 ]}^{: 96} إذ لم يكن من السهل تطبيق أفكار كارل ماركس وفلاديمير لينين على كمبوديا، وقد تم اختيار الشيوعية كوسيلة للتخلص من الاستعمار الفرنسي وتحويل المجتمع الإقطاعي . ^{[ 69 ]}^{: 97} وهناك تفسير آخر، كما اقترحه المؤرخ مايكل فيكري، وهو ثورة فلاحية يسارية من القاعدة إلى القمة، كان الخمير الحمر هم الثوار فيها. ^{[ 69 ]}^{: 97} كان الخمير الحمر جماعة فكرية ذات خلفية من الطبقة الوسطى، تتعاطف بشكل رومانسي مع فقراء الريف، لكنها لم تكن تدرك، أو تكاد، أن سياساتها الراديكالية ستؤدي إلى هذا العنف؛ ^{[ 69 ]}^{: 97} ووفقًا لهذا الرأي، يُرفض تطبيق مفهوم الإبادة الجماعية ، ويُعتبر العنف نتيجة غير مقصودة خارجة عن سيطرة الخمير الحمر. ^{[ 69 ]}^{: 97} ويرى فيكري أن الأيديولوجية الشيوعية لا تُفسر العنف أكثر من الأيديولوجيات الأقرب إلى الفلاحين، مثل الزراعة والشعبوية والقومية . ^[⁶⁹^]^:⁹⁷ وقد كتب فيكري عن الشيوعيات، حيث كانت الفصائل الشيوعية المختلفة متعارضة فيما بينها وتتقاتل، مما أدى إلى تصعيد العنف. ^[⁶⁹^]^:⁹⁸

يرفض توليفة من كلا التفسيرين النظرية الشمولية لصالح منظور تصاعدي، يؤكد على حقيقة أن الفلاحين لم تكن لديهم طموحات ثورية. ^{[ 69 ]}^{: 98} وفقًا لهذا المنظور، تمكن الخمير الحمر من التلاعب بالفلاحين بفعالية لتعبئتهم نحو أهداف جماعية لم يفهموها، أو حيث لم يكن لدى الثوار رغبة في إنشاء مجتمع جديد، الأمر الذي يتطلب مستوى معينًا من الدعم والتفهم لم يتمكن الخمير الحمر من كسبه، بل كان دافعهم الرئيسي هو هدم المجتمع القديم، وأصبح العنف غاية في حد ذاته. ^{[ 69 ]}^{: 98}

تاريخ

التاريخ المبكر

يمكن تقسيم تاريخ الحركة الشيوعية في كمبوديا إلى ست مراحل، وهي: ظهور الحزب الشيوعي الهندوصيني ( ICP) قبل الحرب العالمية الثانية ، والذي كان أعضاؤه فيتناميين بشكل شبه حصري؛ والنضال الذي دام عشر سنوات من أجل الاستقلال عن فرنسا، والذي شهد تأسيس حزب شيوعي كمبودي مستقل، هو الحزب الثوري الشعبي الكمبودي (KPRP)، تحت رعاية فيتنامية؛ والفترة التي أعقبت المؤتمر الثاني للحزب الثوري الشعبي الكمبودي عام 1960، حين سيطر سالوث سار على جهازه؛ والنضال الثوري منذ بدء تمرد الخمير الحمر في الفترة 1967-1968 وحتى سقوط حكومة لون نول في أبريل 1975؛ ونظام كمبوتشيا الديمقراطية من أبريل 1975 إلى يناير 1979؛ والفترة التي أعقبت المؤتمر الثالث للحزب الثوري الشعبي الكمبودي في يناير 1979، حين سيطرت هانوي فعلياً على حكومة كمبوديا والحزب الشيوعي. ^[⁷¹^]

في عام ١٩٣٠، أسس هو تشي منه الحزب الشيوعي الفيتنامي بتوحيد ثلاث حركات شيوعية أصغر ظهرت في شمال ووسط وجنوب فيتنام خلال أواخر عشرينيات القرن العشرين. أُعيد تسمية الحزب إلى الحزب الشيوعي الهندوصيني، ظاهريًا ليضم ثوارًا من كمبوديا ولاوس. كان جميع الأعضاء الأوائل في الحزب تقريبًا من الفيتناميين. وبحلول نهاية الحرب العالمية الثانية، انضم عدد قليل من الكمبوديين إلى صفوفه، لكن تأثيرهم على الحركة الشيوعية الهندوصينية، وكذلك تأثيرهم على التطورات داخل كمبوديا، كان ضئيلاً. ^{[ ٧٢ ]}

شنت وحدات الفيت مين غارات متقطعة على القواعد الكمبودية خلال حربها ضد الفرنسيين وبالتنسيق مع الحكومة اليسارية التي حكمت تايلاند حتى عام 1947. وشجع الفيت مين تشكيل جماعات إيساراك الخميرية المسلحة ذات التوجه اليساري . وفي 17 أبريل/نيسان 1950، انعقد أول مؤتمر وطني لجماعات إيساراك الخميرية، وتم تأسيس جبهة إيساراك المتحدة . وكان زعيمها سون نغوك مينه ، وشكّل أعضاء الحزب الشيوعي الكمبودي ثلث قيادتها. ووفقًا للمؤرخ ديفيد ب. تشاندلر، احتلت جماعات إيساراك اليسارية، بدعم من الفيت مين، سدس أراضي كمبوديا بحلول عام 1952، وفي عشية مؤتمر جنيف عام 1954، سيطرت على ما يصل إلى نصف البلاد. ^{[ 38 ]}^{: 180-1.} في عام 1951، أُعيد تنظيم الحزب الشيوعي الدولي إلى ثلاث وحدات وطنية، هي: حزب العمال الفيتنامي ، وحزب لاو إيسارا ، وحزب الشعب الثوري الكمبودي (KPRP). ووفقًا لوثيقة صدرت بعد إعادة التنظيم، سيستمر حزب العمال الفيتنامي في "الإشراف" على الحركتين اللاوسية والكمبودية الأصغر حجمًا. ويبدو أن معظم قادة حزب الشعب الثوري الكمبودي وقواعده كانوا إما من الخمير كروم أو من الفيتناميين المقيمين في كمبوديا.

بحسب منظور حزب كمبوتشيا الديمقراطية لتاريخ الحزب، فإن فشل الفيت مين في التفاوض على دور سياسي للحزب الشيوعي الكمبودي في مؤتمر جنيف عام 1954 مثّل خيانةً للحركة الكمبودية، التي كانت لا تزال تسيطر على مساحات شاسعة من الريف، وتمتلك ما لا يقل عن 5000 مسلح. عقب المؤتمر، قام نحو 1000 عضو من الحزب الشيوعي الكمبودي، بمن فيهم سون نغوك مينه، بمسيرة طويلة إلى شمال فيتنام ، حيث بقوا في المنفى. ^{[ 72 ]} في أواخر عام 1954، أسس من بقوا في كمبوديا حزبًا سياسيًا قانونيًا، هو حزب براتشياشون ، الذي شارك في انتخابات الجمعية الوطنية عامي 1955 و 1958 . في انتخابات سبتمبر 1955، حصد الحزب نحو 4% من الأصوات، لكنه لم يحصل على مقعد في المجلس التشريعي. ^[⁷³^] تعرّض أعضاء حزب براتشياشون للمضايقات والاعتقالات لأن الحزب ظل خارج المنظمة السياسية لسيهانوك، سانغكوم . حالت هجمات الحكومة دون مشاركتها في انتخابات عام 1962 ودفعتها إلى العمل السري. اعتاد سيهانوك أن يصف اليساريين المحليين بالخمير الحمر، وهو مصطلح أصبح فيما بعد يشير إلى الحزب والدولة التي كان يرأسها بول بوت، وإينغ ساري، وخيو سامفان، ورفاقهم. ^[⁷¹^]

خلال منتصف خمسينيات القرن العشرين، ظهرت فصائل الحزب الشيوعي الفيتنامي، "اللجنة الحضرية" (برئاسة تو ساموث) و"اللجنة الريفية" (برئاسة سيو هينغ). وبشكل عام، تبنت هذه الجماعات خطوطًا ثورية متباينة. فقد أقرّ الخط "الحضري" السائد، الذي تبنّته فيتنام الشمالية، بأن سيهانوك، بفضل نجاحه في نيل الاستقلال من فرنسا، كان زعيمًا وطنيًا حقيقيًا، وأن حياده وعدم ثقته العميقة بالولايات المتحدة جعلاه رصيدًا قيّمًا في نضال هانوي "لتحرير" فيتنام الجنوبية . ^{[ 74 ]} وكان أنصار هذا الخط يأملون في إقناع الأمير بالنأي بنفسه عن اليمين وتبني سياسات يسارية. أما الخط الآخر، الذي حظي بدعم كبير من الكوادر الريفية الملمة بواقع الريف القاسي، فقد دعا إلى نضال فوري للإطاحة بسيهانوك " الإقطاعي ". ^{[ 75 ]}

مجموعة طلابية باريسية

خلال خمسينيات القرن العشرين، نظم الطلاب الخمير في باريس حركتهم الشيوعية الخاصة، والتي لم تكن لها صلة تُذكر، إن وُجدت أصلاً، بالحزب الشيوعي المُنهك في وطنهم. ومن صفوفهم برز الرجال والنساء الذين عادوا إلى ديارهم وتولوا قيادة جهاز الحزب خلال ستينيات القرن العشرين، وقادوا تمرداً فعالاً ضد لون نول من عام 1968 حتى عام 1975، وأسسوا نظام كمبوتشيا الديمقراطية. ^{[ 76 ]} أما بول بوت، الذي ارتقى إلى قيادة الحركة الشيوعية في ستينيات القرن العشرين، فقد التحق بمدرسة ثانوية فنية في العاصمة، ثم سافر إلى باريس عام 1949 لدراسة الإلكترونيات اللاسلكية (وتشير مصادر أخرى إلى أنه التحق بمدرسة لتصنيع أجهزة الفاكس ودرس أيضاً الهندسة المدنية). ووصفه أحد المصادر بأنه "منظم حازم، وإن كان بطيئاً بعض الشيء"، ولم يحصل بول بوت على شهادة جامعية، لكن وفقاً للأب فرانسوا بونشو، الكاهن اليسوعي، فقد اكتسب شغفاً بالأدب الفرنسي الكلاسيكي ، فضلاً عن اهتمامه بكتابات كارل ماركس. ^{[ 77 ]}

كان إينغ ساري، وهو صيني-خميري من دلتا نهر ميكونغ ، عضوًا آخر في مجموعة طلاب باريس . التحق بمدرسة ليسيه سيسواث المرموقة في بنوم بنه قبل أن يبدأ دراسة التجارة والعلوم السياسية في معهد باريس للعلوم السياسية (المعروف باسم سيانس بو ) في فرنسا. تخصص خيو سامفان في الاقتصاد والعلوم السياسية خلال فترة وجوده في باريس. ^{[ 78 ]} درس هو يوون الاقتصاد والقانون، ودرس سون سين التربية والأدب، ودرس هو نيم القانون. ^{[ 79 ]} حصل عضوان من المجموعة، خيو سامفان وهو يوون، على درجة الدكتوراه من جامعة باريس، بينما حصل هو نيم على شهادته من جامعة بنوم بنه عام 1965. ينتمي معظمهم إلى عائلات ملاك أراضٍ أو موظفين حكوميين. ربما كان بول بوت وهو يوون على صلة بالعائلة المالكة، حيث كانت شقيقة بول بوت الكبرى محظية في بلاط الملك مونيفونغ . تزوج بول بوت وإينغ ساري من خيو بوناري وخيو ثيريث، المعروفة أيضًا باسم إينغ ثيريث ، واللتان يُزعم أنهما من أقارب خيو سامفان. وقد لعبت هاتان السيدتان المتعلمتان جيدًا دورًا محوريًا في نظام كمبوتشيا الديمقراطية. ^{[ 80 ]}

في الفترة ما بين عامي 1949 و1951، انضم بول بوت وإينغ ساري إلى الحزب الشيوعي الفرنسي. وفي عام 1951، سافر الرجلان إلى برلين الشرقية للمشاركة في مهرجان شبابي. وتُعتبر هذه التجربة نقطة تحول في تطورهما الفكري. فبعد لقائهما بالخمير الذين كانوا يقاتلون في صفوف الفيت مين (لكنهما اعتبراهم لاحقًا خاضعين للغاية للفيتناميين)، اقتنعا بأن الثورة لا تتحقق إلا من خلال تنظيم حزبي منضبط واستعداد للكفاح المسلح. فحوّلا جمعية الطلاب الخميرية، التي كان ينتمي إليها معظم الطلاب الخميريين في باريس، والبالغ عددهم نحو 200 طالب، إلى منظمة للأفكار القومية واليسارية. ^{[ 81 ]}

داخل اتحاد طلاب الخمير ( KSA) والمنظمات التي خلفته، كانت هناك منظمة سرية تُعرف باسم الدائرة الماركسية. تألفت هذه المنظمة من خلايا تضم ما بين ثلاثة إلى ستة أعضاء، وكان معظمهم يجهلون الهيكل العام للمنظمة. في عام ١٩٥٢، اكتسب بول بوت، وهو يوون، وإينغ ساري، وغيرهم من اليساريين شهرةً واسعةً بعد إرسالهم رسالةً مفتوحةً إلى سيهانوك وصفوه فيها بأنه "خانق الديمقراطية الوليدة". بعد عام، أغلقت السلطات الفرنسية اتحاد طلاب الخمير، لكن هو يوون وخيو سامفان ساهما في تأسيس جماعة جديدة عام ١٩٥٦، هي اتحاد طلاب الخمير. كانت الدائرة الماركسية لا تزال تُدير هذه الجماعة من الداخل . ^{[ ٨١ ]}

تُعبّر أطروحات الدكتوراه التي كتبها هو يوون وخيو سامفان عن مواضيع أساسية أصبحت فيما بعد حجر الزاوية للسياسة التي تبنتها كمبوتشيا الديمقراطية. وقد دافع هو يوون في أطروحته عام 1955، بعنوان "الفلاحون الكمبوديون وآفاق تحديثهم"، عن الدور المحوري للفلاحين في التنمية الوطنية، متحديًا بذلك الرأي السائد بأن التحضر والتصنيع شرطان أساسيان للتنمية. ^[⁴⁷^]^:⁶³ أما الحجة الرئيسية في أطروحة خيو سامفان عام 1959، بعنوان " اقتصاد كمبوديا والتنمية الصناعية" ، فكانت ضرورة أن تُصبح البلاد مكتفية ذاتيًا وأن تُنهي تبعيتها الاقتصادية للعالم المتقدم . وفي خطوطها العريضة، عكست أعمال سامفان تأثير فرع من مدرسة نظرية التبعية التي ألقت باللوم في نقص التنمية في العالم الثالث على الهيمنة الاقتصادية للدول الصناعية. ^[⁴⁷^]^:⁶³

الطريق إلى السلطة والحكم

المؤتمر الثاني لحزب الشعب الكردستاني

بعد عودته إلى كمبوديا عام 1953، انخرط بول بوت في العمل الحزبي. في البداية، انضم إلى القوات المتحالفة مع الفيت مين العاملة في المناطق الريفية بمقاطعة كامبونغ تشام . بعد انتهاء الحرب، انتقل إلى بنوم بنه تحت قيادة "اللجنة الحضرية" التابعة لتو ساموث، حيث أصبح حلقة وصل مهمة بين أحزاب اليسار المعلنة والحركة الشيوعية السرية. ^{[ 82 ]}

أصبح رفيقاه إينغ ساري وهو يوون مُدرسين في مدرسة ثانوية خاصة جديدة، هي ليسيه كامبوبوث، التي ساهم هو يوون في تأسيسها. عاد خيو سامفان من باريس عام ١٩٥٩، وعمل أستاذاً في كلية الحقوق بجامعة بنوم بنه، وأسس صحيفة " لوبسرفاتور" اليسارية باللغة الفرنسية . وسرعان ما اكتسبت الصحيفة شهرة في الأوساط الأكاديمية الصغيرة في بنوم بنه. في العام التالي، أغلقت الحكومة الصحيفة، وقامت شرطة سيهانوك بإذلال سامفان علنًا بضربه وتجريده من ملابسه وتصويره في مكان عام؛ وكما يشير شوكروس، "ليس هذا النوع من الإذلال الذي يغفره الرجال أو ينسونه". ^{[ ٨٣ ]}^{: ٩٢-١٠٠، ١٠٦-١١٢} . ومع ذلك، لم تمنع هذه التجربة سامفان من الدعوة إلى التعاون مع سيهانوك من أجل تشكيل جبهة موحدة ضد أنشطة الولايات المتحدة في جنوب فيتنام. أُجبر كل من خيو سامفان وهو يوون وهو نيم على "العمل من خلال النظام" من خلال الانضمام إلى سانغكوم وقبول مناصب في حكومة الأمير. ^{[ 72 ]}

في أواخر سبتمبر/أيلول عام 1960، عقد واحد وعشرون من قادة الحزب الشيوعي الكمبودي مؤتمراً سرياً في غرفة خالية بمحطة سكة حديد بنوم بنه. ولا يزال هذا الحدث المحوري يكتنفه الغموض، إذ أصبحت نتائجه موضع جدل وإعادة كتابة تاريخية واسعة النطاق بين الفصائل الشيوعية الخميرية المؤيدة لفيتنام والمعارضة لها. ^{[ 72 ]} وقد نوقشت مسألة التعاون مع سيهانوك أو مقاومته باستفاضة. وانتُخب تو ساموث، الذي نادى بسياسة التعاون، أميناً عاماً للحزب الشيوعي الكمبودي الذي أُعيد تسميته إلى حزب عمال كمبوتشيا. وأصبح حليفه نون تشيا ، المعروف أيضاً باسم لونغ ريث، نائباً للأمين العام، بينما عُيّن بول بوت وإينغ ساري في المكتب السياسي ليشغلا المرتبتين الثالثة والخامسة على التوالي في التسلسل الهرمي للحزب بعد تغيير اسمه. ويُعد تغيير الاسم ذا دلالة بالغة، فبإطلاق اسم حزب العمال على الحركة الكمبودية، ادعت مكانة مساوية لحزب عمال فيتنام. ألمح النظام الموالي لفيتنام في جمهورية كمبوتشيا الشعبية في ثمانينيات القرن العشرين إلى أن اجتماع سبتمبر 1960 لم يكن سوى المؤتمر الثاني لحزب كمبوتشيا الشعبي. ^{[ 72 ]}

في 20 يوليو/تموز 1962، اغتيل تو ساموث على يد الحكومة الكمبودية. وفي المؤتمر الثاني لحزب العمال الكوري في فبراير/شباط 1963، اختير بول بوت ليخلف تو ساموث في منصب الأمين العام للحزب. أُقصي حلفاء ساموث، نون تشيا وكيو مياس، من اللجنة المركزية، وحل محلهما سون سين وفورن فيت . ومنذ ذلك الحين، سيطر بول بوت ورفاقه المخلصون من أيام دراسته في باريس على مركز الحزب، مُقصين بذلك المخضرمين الأكبر سنًا الذين اعتبروهم موالين لفيتنام بشكل مفرط. ^{[ 8 ]}^{: 241} في يوليو/تموز 1963، غادر بول بوت ومعظم أعضاء اللجنة المركزية بنوم بنه لتأسيس قاعدة للمتمردين في مقاطعة راتاناكيري شمال شرق البلاد. وكان بول بوت قد أُدرج قبل ذلك بوقت قصير على قائمة تضم 34 يساريًا استدعاهم سيهانوك للانضمام إلى الحكومة والتوقيع على بيانات تُفيد بأن سيهانوك هو الزعيم الوحيد المُناسب للبلاد. وكان بول بوت وشو شيت الشخصين الوحيدين من القائمة اللذين تمكنا من الفرار. وافق جميع الآخرين على التعاون مع الحكومة، وبعد ذلك خضعوا لمراقبة الشرطة على مدار 24 ساعة. ^{[ 81 ]}

سيهانوك والجرونك

كانت المنطقة التي انتقل إليها بول بوت ورفاقه مأهولةً بأقلية قبلية، هي قبيلة الخمير لوي ، الذين جعلتهم المعاملة القاسية التي تعرضوا لها (بما في ذلك إعادة التوطين والدمج القسري ) على يد الحكومة المركزية مجندين راغبين في خوض حرب العصابات . في عام 1965، قام بول بوت بزيارة استغرقت عدة أشهر إلى شمال فيتنام والصين. ^{[ 81 ]} ومنذ خمسينيات القرن العشرين، دأب بول بوت على زيارة جمهورية الصين الشعبية، حيث تلقى تدريباً سياسياً وعسكرياً - لا سيما حول نظرية ديكتاتورية البروليتاريا - من كوادر الحزب الشيوعي الصيني. ^{[ 32 ]}^{[ 34 ]}^{[ 84 ]} وفي الفترة من نوفمبر 1965 إلى فبراير 1966، تلقى بول بوت تدريباً من مسؤولين رفيعي المستوى في الحزب الشيوعي الصيني، مثل تشن بودا وتشانغ تشونكياو ، حول مواضيع كالثورة الشيوعية في الصين ، والصراعات الطبقية ، والأممية الشيوعية . ^{[ 85 ]} أعجب بول بوت بشكل خاص بمحاضرة كانغ شنغ حول التطهير السياسي . ^{[ 32 ]}^{[ 85 ]} عززت هذه التجربة مكانته عند عودته إلى "المناطق المحررة" التابعة لحزب العمال الكوري. على الرغم من العلاقات الودية بين سيهانوك والصينيين، إلا أن الصينيين أبقوا زيارة بول بوت سرًا عن سيهانوك. ^{[ 86 ]}

في سبتمبر/أيلول 1966، غيّر حزب العمال الكوري اسمه إلى الحزب الشيوعي لكمبوتشيا. ^{[ 86 ]} كان تغيير اسم الحزب سرًا شديد التكتم. لم يُبلغ به الأعضاء ذوو الرتب الدنيا في الحزب، ولا حتى الفيتناميون، ولم يُبلغ به الأعضاء إلا بعد سنوات عديدة. أيدت قيادة الحزب الكفاح المسلح ضد الحكومة، التي كان يقودها آنذاك سيهانوك. في عام 1968، شُكّل الخمير الحمر رسميًا، وأطلقت قواتهم تمردًا وطنيًا في جميع أنحاء كمبوديا. على الرغم من أن فيتنام الشمالية لم تُبلغ بالقرار، إلا أن قواتها وفرت المأوى والأسلحة للخمير الحمر بعد بدء التمرد. جعل دعم فيتنام الشمالية للتمرد من المستحيل على الجيش الكمبودي التصدي له بفعالية. على مدى العامين التاليين، نما التمرد بينما لم يفعل سيهانوك سوى القليل لوقفه. مع ازدياد قوة التمرد، أعلن الحزب أخيرًا عن نفسه علنًا باسم الحزب الشيوعي لكمبوتشيا. ^{[ 81 ]}

ازدادت شعبية الخمير الحمر سياسياً نتيجةً للوضع الذي نشأ عن إزاحة سيهانوك من رئاسة الدولة في 18 مارس 1970. أطاح رئيس الوزراء لون نول بسيهانوك بدعم من الجمعية الوطنية . علاوة على ذلك، أمر القوات الفيتنامية الشمالية بمغادرة الأراضي الكمبودية قبل ذلك بستة أيام، ثم أقام علاقات دبلوماسية مع فيتنام الجنوبية في مايو. تحالف سيهانوك، الذي كان يعيش في المنفى في بكين، مع الخمير الحمر بناءً على نصيحة الحزب الشيوعي الصيني، وأصبح الرئيس الاسمي لحكومة في المنفى يهيمن عليها الخمير الحمر (المعروفة اختصاراً بالفرنسية باسم GRUNK ) بدعم من الصين. وتشير التقارير إلى أن الصين قدمت 400 طن من المساعدات العسكرية للجبهة المتحدة في عام 1970 وحده. ^{[ 87 ]}^{[ 88 ]} وعلى الرغم من إدراك إدارة نيكسون التام لضعف قوات لون نول، وترددها في إشراك القوات الأمريكية في الصراع الجديد بأي شكل من الأشكال باستثناء القوة الجوية، إلا أنها دعمت جمهورية الخمير المعلنة حديثاً. ^{[ 83 ]}^{: 181–2, 194}^{[ 89 ]}

في 29 مارس 1970، شنّت قوات فيتنام الشمالية هجومًا على الجيش الكمبودي. وكشفت وثائق عُثر عليها في أرشيف الاتحاد السوفيتي أن الغزو شُنّ بناءً على طلب صريح من الخمير الحمر عقب مفاوضات مع نون تشيا. ^{[ 90 ]} وسرعان ما اجتاحت قوة من قوات فيتنام الشمالية أجزاءً واسعة من شرق كمبوديا، ووصلت إلى مسافة 24 كيلومترًا (15 ميلًا) من بنوم بنه قبل أن تُجبر على التراجع. وبحلول يونيو، أي بعد ثلاثة أشهر من إزاحة سيهانوك، كانت القوات قد طردت القوات الحكومية من الثلث الشمالي الشرقي بأكمله من البلاد. وبعد هزيمة تلك القوات، سلّمت قوات فيتنام الشمالية الأراضي التي استولت عليها حديثًا إلى المتمردين المحليين. كما أنشأ الخمير الحمر مناطق "محررة" في جنوب وجنوب غرب البلاد، حيث عملوا بشكل مستقل عن قوات فيتنام الشمالية. ^[⁹¹^]

بعد أن أبدى سيهانوك دعمه للخمير الحمر بزيارته لهم في الميدان، تضخمت صفوفهم من 6000 إلى 50000 مقاتل. كان العديد من المجندين الجدد للخمير الحمر من الفلاحين غير المسيسين الذين قاتلوا دعمًا للملك، لا للشيوعية التي لم يكونوا يفهمونها جيدًا. ^{[ 92 ]} سمح الدعم الشعبي الذي حظي به سيهانوك في ريف كمبوديا للخمير الحمر بتوسيع نفوذهم وسلطتهم إلى درجة أنهم بحلول عام 1973 مارسوا سيطرة فعلية على غالبية الأراضي الكمبودية، على الرغم من أنهم لم يمثلوا سوى أقلية من سكانها. ^{[ 93 ]} بحلول عام 1975، ومع نفاد ذخيرة حكومة لون نول، كان من الواضح أن سقوط الحكومة مسألة وقت. في 17 أبريل 1975، سقطت بنوم بنه ، حيث استولى الخمير الحمر على العاصمة. ^{[ 94 ]}

خلال الحرب الأهلية، ارتُكبت فظائع لا مثيل لها من كلا الجانبين. ^{[ 69 ]}^{: 90} ورغم وحشية الحرب الأهلية، فقد تم تعديل عدد القتلى المُقدّر فيها بالخفض مع مرور الوقت. ^{[ 95 ]}

التدخل الأجنبي

قبل عام 1975

لطالما كانت العلاقة بين القصف الجوي المكثف الذي شنته الولايات المتحدة على كمبوديا ونمو الخمير الحمر، من حيث التجنيد والدعم الشعبي، موضع اهتمام المؤرخين. وقد أشار بعض الباحثين، بمن فيهم مايكل إغناتييف وآدم جونز ^{[ 96 ]} وغريغ غراندين [ ⁹⁷^{] ، إلى التدخل الأمريكي وحملة القصف (التي امتدت من عام 1965}^إلى عام 1973) كعامل مهم أدى إلى زيادة الدعم للخمير الحمر بين الفلاحين الكمبوديين. ^{[ 98 ]}

بحسب بن كيرنان، فإن الخمير الحمر "لم يكونوا ليتمكنوا من الوصول إلى السلطة لولا زعزعة الولايات المتحدة للاستقرار الاقتصادي والعسكري في كمبوديا... فقد استغلوا الدمار الذي خلفه القصف والمذبحة التي ارتكبت بحق المدنيين كدعاية للتجنيد وذريعة لسياساتهم الوحشية والمتطرفة وتطهيرهم للشيوعيين المعتدلين والسيهانوكيين". ^{[ 42 ]}^{: 16-19.} يكتب ديفيد ب. تشاندلر، كاتب سيرة بول بوت، أن القصف "حقق التأثير الذي أراده الأمريكيون - فقد كسر الحصار الشيوعي عن بنوم بنه"، ولكنه عجل أيضًا بانهيار المجتمع الريفي وزاد من الاستقطاب الاجتماعي. ^{[ 32 ]}^{: 96-98.}^{[ 99 ]} يزعم بيتر رودمان ومايكل ليند أن التدخل الأمريكي أنقذ نظام لون نول من الانهيار في عامي 1970 و1973. ^{[ 100 ]}^{[ 101 ]} أقر كريج إتشيسون بأن التدخل الأمريكي زاد من التجنيد لصالح الخمير الحمر، لكنه نفى أن يكون السبب الرئيسي لانتصارهم. ^{[ 102 ]} يكتب ويليام شوكروس أن قصف الولايات المتحدة وتوغلها البري أغرق كمبوديا في الفوضى التي سعى سيهانوك لسنوات لتجنبها. ^{[ 83 ]}^{: 92-100، 106-112}

بحلول عام 1973، تلاشى الدعم الفيتنامي للخمير الحمر إلى حد كبير. ^{[ 9 ]} في المقابل، قام الحزب الشيوعي الصيني بتسليح وتدريب الخمير الحمر، بمن فيهم بول بوت، خلال الحرب الأهلية الكمبودية والسنوات التي تلتها. ^{[ 103 ]} وفي عام 1970 وحده، أفادت التقارير أن الصين قدمت 400 طن من المساعدات العسكرية للجبهة الوطنية المتحدة لكمبوتشيا التي شكلها سيهانوك والخمير الحمر. ^{[ 88 ]}

1975–1992

في أبريل 1975، استولى الخمير الحمر على السلطة في كمبوديا، وفي يناير 1976، تأسست كمبوتشيا الديمقراطية. خلال الإبادة الجماعية في كمبوديا ، كان الحزب الشيوعي الصيني الداعم الدولي الرئيسي للخمير الحمر، حيث زودهم بأكثر من 15000 مستشار عسكري، وقدم لهم معظم مساعداتهم الخارجية. ^{[ 104 ]} تشير التقديرات إلى أن 90% على الأقل من المساعدات الخارجية للخمير الحمر جاءت من الصين، ففي عام 1975 وحده، تلقت الصين مليار دولار أمريكي كمساعدات اقتصادية وعسكرية بدون فوائد، بالإضافة إلى 20 مليون دولار أمريكي كهدية، والتي كانت "أكبر مساعدة قدمتها الصين على الإطلاق لأي دولة". ^{[ 41 ]}^{[ 42 ]}^{[ 43 ]} في يونيو 1975، التقى بول بوت ومسؤولون آخرون من الخمير الحمر مع ماو تسي تونغ في بكين ، وحصلوا على موافقة ماو ونصائحه. بالإضافة إلى ذلك، قام ماو أيضًا بتعليم بوت "نظرية استمرار الثورة في ظل دكتاتورية البروليتاريا" (无产阶级专政下继续革命理论). ^{[ 32 ]}^{[ 36 ]}^{[ 84 ]}^{[ 85 ]} قام مسؤولون رفيعو المستوى في الحزب الشيوعي الصيني، مثل تشانغ تشون تشياو، بزيارة كمبوديا لاحقًا لتقديم المساعدة. ^{[ 32 ]}^{[ 34 ]}^{[ 36 ]}^{[ 105 ]}

أُطيح بكامبوتشيا الديمقراطية على يد الجيش الفيتنامي في يناير/كانون الثاني 1979، وفرّ الخمير الحمر إلى تايلاند . ومع ذلك، ولمواجهة نفوذ الاتحاد السوفيتي وفيتنام، دعمت مجموعة من الدول - من بينها الصين والولايات المتحدة وتايلاند وبعض الدول الغربية الأخرى - حكومة الائتلاف في كمبوتشيا الديمقراطية ، التي كان يهيمن عليها الخمير الحمر، في الحفاظ على مقعد كمبوديا في الأمم المتحدة، والذي شغلته حتى عام 1993، بعد انتهاء الحرب الباردة . ^{[ 106 ]} وفي عام 2009، دافعت الصين عن علاقاتها السابقة مع الحكومات الكمبودية السابقة، بما في ذلك حكومة كمبوتشيا الديمقراطية أو الخمير الحمر، التي كانت آنذاك عضواً قانونياً في الأمم المتحدة وتربطها علاقات خارجية بأكثر من 70 دولة. ^{[ 107 ]}

النظام

قيادة

انقسم الهيكل الحاكم في كمبوتشيا الديمقراطية بين هيئة رئاسة الدولة برئاسة خيو سامفان، ومجلس الوزراء برئاسة بول بوت (الذي شغل أيضًا منصب رئيس وزراء كمبوتشيا الديمقراطية )، والمكتب السياسي واللجنة المركزية للحزب. وقد تعقد الوضع بسبب وجود عدد من الفصائل السياسية في عام 1975. وظلت قيادة مركز الحزب، الفصيل الذي ترأسه بول بوت، دون تغيير يُذكر من أوائل الستينيات إلى منتصف التسعينيات. وكان معظم قادته من عائلات الطبقة المتوسطة، وتلقوا تعليمهم في جامعات فرنسية. ^{[ 108 ]} أما الفصيل الثاني المهم، فكان يتألف من رجال كانوا ناشطين في الحزب قبل عام 1960، وكانت تربطهم علاقات أوثق بفيتنام نتيجة لذلك؛ وتشير الوثائق الحكومية إلى حدوث عدة تحولات كبيرة في السلطة بين الفصائل خلال فترة حكم النظام. ^{[ 86 ]}

في الفترة 1975-1976، برز العديد من قادة الخمير الحمر الإقليميين النافذين الذين احتفظوا بجيوشهم الخاصة، وكانوا ينتمون إلى خلفيات حزبية مختلفة عن أعضاء زمرة بول بوت، ولا سيما سو فيم ونيم روس، اللذين شغلا منصب نائب رئيس هيئة رئاسة الدولة وعضوية المكتب السياسي واللجنة المركزية على التوالي. ^{[ 63 ]}^{: 158} وفي مايو/أيار 1976، وقعت محاولة انقلاب عسكري محتملة، قادها كادر بارز من المنطقة الشرقية يُدعى تشان تشاكري، والذي عُيّن نائبًا لأمين عام هيئة الأركان العامة للجيش. ^{[ 109 ]} وفي سبتمبر/أيلول 1976، جرى إعادة تنظيم تم خلالها تخفيض رتبة بول بوت في هيئة رئاسة الدولة، وقُدّم لاحقًا على أنه محاولة انقلاب موالية للفيتناميين من قبل مركز الحزب. ^{[ 63 ]}^{: 158} وخلال العامين التاليين، أُلقي القبض على سو فيم ونيم روس وفورن فيت والعديد من الشخصيات الأخرى المرتبطة بالحزب قبل عام 1960، وأُعدموا. ^{[ 63 ]}^{: 158} أعقب إعدام فيم إعدام غالبية الكوادر وجزء كبير من سكان المنطقة الشرقية التي كان يسيطر عليها. ^{[ 63 ]}^{: 159} تمكن مركز الحزب، الذي كان يفتقر إلى الكثير من الموارد العسكرية، من الاستيلاء على السلطة من خلال تشكيل تحالف مع زعيم المنطقة الجنوبية الغربية تا موك وقائد قوات المنطقة الشمالية بوك. كان كلا الرجلين من خلفية فلاحية بحتة، وبالتالي كانا حليفين طبيعيين للأيديولوجية الفلاحية القوية لفصيل بول بوت. ^{[ 63 ]}^{: 159}

تألفت اللجنة الدائمة للجنة المركزية للخمير الحمر خلال فترة حكمها من الأعضاء التالية:

بول بوت (سالوت سار)، "الأخ رقم 1"، الأمين العام من عام 1963 حتى وفاته عام 1998، وكان فعلياً زعيم الحركة.
نون تشيا (لونغ بونروت)، "الأخ رقم 2"، رئيس الوزراء. مكانته الرفيعة جعلته "الذراع الأيمن" لبول بوت.
إينغ ساري (صهر بول بوت)، "الأخ رقم 3"، نائب رئيس الوزراء.
خيو سامفان ، "الأخ رقم 4"، رئيس كمبوتشيا الديمقراطية.
تا موك (تشيت تشوين)، "الأخ رقم 5"، السكرتير الإقليمي الجنوبي الغربي.
سون سين ، "الأخ رقم 89"، وزير الدفاع، الرئيس الأعلى لكانغ كيك إيو، وأُعدم بأوامر من بول بوت بتهمة الخيانة.
يون يات ، زوجة سون سين، وزير الإعلام السابق، أُعدمت مع سون سين.
كي بوك ، "الأخ رقم 13"، السكرتير السابق للمنطقة الشمالية.
إينغ ثيريث ، شقيقة زوجة بول بوت وزوجة إينغ ساري، وزيرة الشؤون الاجتماعية السابقة. ^{[ 110 ]}

الحياة تحت حكم الخمير الحمر

نفّذ الخمير الحمر برنامجًا جذريًا تضمن عزل البلاد عن جميع التأثيرات الأجنبية، وإغلاق المدارس والمستشفيات وبعض المصانع، وإلغاء البنوك والتمويل والعملة، وتجميع الزراعة. اعتقد منظّرو الخمير الحمر، الذين طوروا أفكار هو يون وخيو سامفان، أن فترة أولية من العزلة الاقتصادية المفروضة ذاتيًا والاكتفاء الذاتي الوطني من شأنها أن تحفز إحياء الحرف اليدوية، فضلًا عن إحياء القدرات الصناعية الكامنة للبلاد. ^{[ 51 ]}^{: 47}

إخلاء المدن

في بنوم بنه ومدن أخرى، أخبر الخمير الحمر السكان أنهم سيُنقلون لمسافة "كيلومترين أو ثلاثة كيلومترات" فقط من المدينة، وأنهم سيعودون في غضون "يومين أو ثلاثة أيام". وذكر بعض الشهود أنهم أُبلغوا بأن الإخلاء جاء بسبب "تهديد القصف الأمريكي"، وأنهم ليسوا مضطرين لإغلاق منازلهم لأن الخمير الحمر "سيتكفلون بكل شيء" حتى عودتهم. وإذا رفض الناس الإخلاء، فسيُقتلون على الفور وتُحرق منازلهم. أُجبر المُهجّرون على مسيرات طويلة إلى الريف، مما أسفر عن مقتل آلاف الأطفال وكبار السن والمرضى. ^{[ 8 ]}^{: 251-310} لم تكن هذه أولى عمليات إجلاء السكان المدنيين على يد الخمير الحمر؛ فقد كانت عمليات إجلاء مماثلة للسكان الذين لا يملكون ممتلكات تحدث على نطاق أصغر منذ أوائل سبعينيات القرن الماضي. ^{[ 8 ]}^{: 251-310}

عند وصولهم إلى القرى التي تم تخصيصها لهم، طُلب من المُهجّرين كتابة مقالات قصيرة عن سيرتهم الذاتية. وكان محتوى هذه المقالات، ولا سيما ما يتعلق بنشاط الشخص خلال حكم جمهورية الخمير، يُستخدم لتحديد مصيره. ^{[ 111 ]} أما الضباط العسكريون ومن يشغلون مناصب مهنية رفيعة، فكانوا يُرسلون عادةً لإعادة التأهيل، وهو ما كان يعني عمليًا الإعدام الفوري أو الحبس في معسكرات العمل. ^{[ 111 ]} وكثيرًا ما كان أصحاب المهارات التقنية المتخصصة يُعادون إلى المدن لإعادة تشغيل المصانع التي توقف إنتاجها بسبب الاستيلاء على السلطة. ^{[ 111 ]} أما السكان الحضريون النازحون المتبقون (" الناس الجدد ")، وكجزء من سعي النظام لزيادة إنتاج الغذاء، فقد وُضعوا في مزارع جماعية إلى جانب الفلاحين "البسطاء" أو "القدامى". وتم تأميم ممتلكات هؤلاء الأخيرين. وكان يُتوقع من الكمبوديين إنتاج ثلاثة أطنان من الأرز للهكتار الواحد، بينما كان المتوسط قبل عهد الخمير الحمر طنًا واحدًا للهكتار.

أدى افتقار سكان المدن السابقين للمعرفة الزراعية إلى حتمية المجاعة . غالبًا ما كان الفلاحون الريفيون غير متعاطفين، أو كانوا خائفين جدًا من مساعدتهم. كانت أعمال مثل قطف الفاكهة البرية أو التوت تُعتبر "مشروعًا خاصًا" ويُعاقب عليها بالإعدام. أُجبر العمال على العمل لساعات طويلة دون راحة أو طعام كافٍ، مما أدى إلى وفيات كثيرة بسبب الإرهاق والمرض والجوع. كان العمال يُعدمون لمحاولتهم الهروب من الكوميونات، أو لخرقهم قواعد بسيطة، أو بعد أن يُبلغ عنهم زملاؤهم. إذا قُبض على المخالفين، كانوا يُنقلون إلى غابة أو حقل بعيد بعد غروب الشمس ويُقتلون. ^{[ 112 ]} نظرًا لانتشار عنف الدولة واستمراره، وسياسات النظام الصناعية الانعزالية والمدمرة اقتصاديًا، وخاصة بعد اندلاع الحرب مع فيتنام عام 1978 ^، حتى الرصاص أصبح نادرًا. ونتيجة لذلك، غالبًا ما كانت عمليات الإعدام تُنفذ باستخدام أدوات بدائية مثل المعاول والسيوف والفؤوس . [ ^{113 ]}

ونظرًا لعدم رغبة النظام في استيراد الأدوية الغربية، فقد لجأ إلى الطب التقليدي، وأوكل الرعاية الطبية إلى كوادر لم تتلقَّ سوى تدريبٍ بدائي. وأدى المجاعة والعمل القسري وانعدام الخدمات المناسبة إلى ارتفاع عدد الوفيات. ^{[ 8 ]}^{: 251-310}

السياسات الاقتصادية

اتخذت السياسات الاقتصادية للخمير الحمر مسارًا متطرفًا مماثلًا. رسميًا، اقتصرت التجارة على المقايضة بين الكوميونات، وهي سياسة وضعها النظام لفرض الاكتفاء الذاتي. ^{[ 51 ]}^{: 62} داهمت السلطات البنوك، وأحرقت جميع العملات والسجلات، مما قضى على أي حق في الأموال. ^{[ 114 ]} بعد عام 1976، أعاد النظام فتح باب النقاش حول التصدير بعد أن بدأت الآثار الكارثية لتخطيطه تتضح. ^{[ 51 ]}^{: 58} حُظر الصيد التجاري في عام 1976. ^{[ 115 ]}

العلاقات الأسرية

كان للوائح التي وضعتها منظمة أنغكار (អង្គការ، وهي الهيئة الحاكمة) آثارٌ على وحدة الأسرة الكمبودية التقليدية. كان النظام مهتمًا في المقام الأول بزيادة عدد الشباب، ومن أشدّ لوائحه حظر العلاقات الجنسية خارج إطار الزواج ، والتي كانت عقوبتها الإعدام. ^{[ 63 ]}^{: 186-187} . اتبع الخمير الحمر أخلاقًا قائمة على تصور مثالي لمواقف سكان الريف الكمبودي قبل الحرب. ^{[ 63 ]}^{: 186.} كان الزواج يتطلب إذنًا من السلطات، وكان الخمير الحمر صارمين، إذ لم يمنحوا الإذن بالزواج إلا لأشخاص من نفس الطبقة والمستوى التعليمي. وطُبقت هذه القواعد بصرامة أكبر على كوادر الحزب. ^{[ 63 ]}^{: 186.} وبينما تحدث بعض اللاجئين عن تفكيك الأسر عمدًا، يبدو أن هذا كان يشير أساسًا إلى وحدة الأسرة الكمبودية الممتدة التقليدية، والتي سعى النظام بنشاط إلى تدميرها لصالح وحدات نووية صغيرة من الآباء والأبناء. ^{[ 63 ]}^{: 188}

شجع النظام الزيجات المدبرة ، لا سيما بين كوادر الحزب. وبينما لاحظ بعض الأكاديميين، مثل مايكل فيكري، أن الزيجات المدبرة كانت شائعة في المناطق الريفية بكمبوديا قبل عام 1975، فإن تلك التي أجراها نظام الخمير الحمر غالباً ما شملت أشخاصاً لا يعرفون بعضهم بعضاً. ^{[ 116 ]} وإلى جانب عكسها لهوس الخمير الحمر بالإنتاج والتكاثر، صُممت هذه الزيجات لزيادة اعتماد الناس على النظام من خلال تقويض الروابط الأسرية وغيرها من الروابط القائمة. ^{[ 116 ]}

تعليم

كثيرًا ما يُستنتج أن نظام الخمير الحمر شجع على الأمية الوظيفية . هذا الادعاء ليس خاطئًا تمامًا، ولكنه غير دقيق. أراد الخمير الحمر "محو كل آثار ماضي كمبوديا الإمبريالي"، وكانت ثقافتها السابقة أحدها. لم يرغب الخمير الحمر في أن يكون الشعب الكمبودي جاهلًا تمامًا، فوفروا له التعليم الابتدائي . ومع ذلك، أدت سياسات الخمير الحمر إلى تقليص تدفق الثقافة إلى الشعب الكمبودي بشكل كبير، فضلًا عن تراجع معارفه وإبداعه. كان هدف الخمير الحمر السيطرة الكاملة على جميع المعلومات التي يتلقاها الشعب الكمبودي ونشر الثقافة الثورية بين الجماهير. ^{[ 117 ]}

شُلّ التعليم في كمبوتشيا الديمقراطية. ^{[ 63 ]}^{: 185} وبغض النظر عن السياسات المركزية، اعتبر معظم الكوادر المحلية التعليم العالي عديم الجدوى، ونتيجة لذلك، كانوا يشكّون في أولئك الذين تلقّوه. ^{[ 63 ]}^{: 185} ألغى النظام جميع مراحل التعليم الأدبي فوق المرحلة الابتدائية، ظاهريًا بالتركيز على محو الأمية الأساسية. ^{[ 63 ]}^{: 183} عمليًا، لم تُنشأ مدارس ابتدائية في العديد من المناطق بسبب الاضطرابات الشديدة التي سببها استيلاء النظام على السلطة، وشعر معظم عامة الناس، وخاصة الوافدين الجدد، أن أطفالهم لا يتلقون أي تعليم ذي قيمة في المدارس التي لا تزال قائمة. وكان الاستثناء هو المنطقة الشرقية، التي كانت تُدار حتى عام 1976 من قبل كوادر على صلة وثيقة بفيتنام بدلاً من مركز الحزب، حيث يبدو أنه كان هناك نظام أكثر تنظيمًا، حيث كان يُمنح الأطفال حصصًا غذائية إضافية، ويُدرّسون على يد معلمين من عامة الشعب، ويُزوّدون بعدد محدود من الكتب المدرسية الرسمية. ^{[ 63 ]}^{: 184}

إلى جانب التعليم الابتدائي، كانت تُدرَّس دورات تقنية في المصانع لطلاب من الفئات المهمشة. ^{[ 63 ]}^{: 184} كان هناك عزوف عام عن رفع مستوى تعليم الشعب في كمبوتشيا الديمقراطية، وفي بعض المناطق، عُرف عن الكوادر قتلهم لمن يتباهى بتحصيله العلمي، وكان يُعتبر من سوء الأدب الإشارة إلى أي تدريب تقني خاص. ^{[ 63 ]}^{: 185} وبناءً على خطاب ألقاه بول بوت عام 1978، يبدو أنه ربما كان يتصور في نهاية المطاف أن الطلاب الأميين من ذوي الخلفيات الفلاحية الفقيرة المعتمدة يمكنهم أن يصبحوا مهندسين مؤهلين في غضون عشر سنوات من خلال الدراسة المركزة المكثفة إلى جانب العمل العملي المكثف. ^{[ 63 ]}^{: 185}

إصلاحات اللغة

تتميز اللغة الخميرية بنظام استخدامات معقد لتحديد رتبة المتحدثين ومكانتهم الاجتماعية. خلال حكم الخمير الحمر، أُلغيت هذه الاستخدامات. وشُجع الناس على مناداة بعضهم بعضًا بـ"صديق" (មិត្ត؛ mitt ) وتجنب مظاهر التبجيل التقليدية كالانحناء أو ضم اليدين عند التحية، والمعروفة باسم "سامبيا" . كما شهدت اللغة تحولات أخرى، إذ ابتكر الخمير الحمر مصطلحات جديدة. وتماشيًا مع نظريات النظام حول الهوية الخميرية، استُحدثت غالبية الكلمات الجديدة بالرجوع إلى مصطلحات من لغتي بالي أو السنسكريتية ، ^{[ 118 ]} بينما مُنعت الاقتراضات من اللغتين الصينية والفيتنامية. قيل للناس أن "يشكلوا" (លត់ដំ؛ سد كبير ) شخصية ثورية جديدة، وأنهم كانوا "الأدوات" (ឧបករណ៍؛ opokar ) للهيئة الحاكمة المعروفة باسم أنجكار (អង្គការ، المنظمة) وهذا الحنين إلى أوقات ما قبل الثورة (بمعنى chheu satek arom ، أو "مرض الذاكرة") يمكن أن يؤدي إلى الإعدام.

جرائم ضد الإنسانية

من خلال منظمة سانتيبال ، قام الخمير الحمر باعتقال وتعذيب وإعدام أي شخص يشتبه في انتمائه إلى عدة فئات من الأعداء المفترضين: ^{[ 81 ]}

الأشخاص الذين تربطهم صلات بالحكومات الكمبودية السابقة، سواء كانت حكومة جمهورية الخمير أو حكومة سانغكوم ، أو بالجيش الكمبودي، أو بالحكومات الأجنبية.
المهنيون والمثقفون، بمن فيهم جميع الحاصلين على التعليم تقريباً والأشخاص الذين يفهمون لغة أجنبية. تم إعدام العديد من الفنانين - بمن فيهم الموسيقيون والكتاب وصانعو الأفلام - بمن فيهم روز سيري سوثيا ، وبان رون ، وسين سيساموث .
الفيتناميون والصينيون والتايلانديون وغيرهم من الأقليات في المرتفعات الشرقية، والمسيحيون الكمبوديون (معظمهم من الكاثوليك)، والمسلمون ، وكبار الرهبان البوذيين. دُمّرت كاتدرائية بنوم بنه الكاثوليكية . أجبر الخمير الحمر المسلمين على أكل لحم الخنزير، الذي يعتبرونه حرامًا . وقُتل العديد ممن رفضوا. كما أُعدم رجال دين مسيحيون وأئمة مسلمون.
"المخربون الاقتصاديون" حيث تم اعتبار العديد من سكان المدن السابقين مذنبين بالتخريب بسبب افتقارهم إلى القدرة الزراعية.
كوادر الحزب الذين وقعوا تحت طائلة الشبهات السياسية؛ قام النظام بتعذيب وإعدام آلاف من أعضاء الحزب خلال عمليات التطهير. ^{[ 51 ]}^{: 3}

أنشأت منظمة سانتيبال أكثر من 150 سجنًا للمعارضين السياسيين؛ وكان سجن تول سلينغ مدرسة ثانوية سابقة حُوِّل إلى مقر سانتيبال ومركز استجواب لأهم السجناء السياسيين . أدار سجن تول سلينغ قائد سانتيبال، خانغ خيك إيو ، المعروف باسم الرفيق دوتش، بمساعدة مساعديه مام ناي وتانغ سين هيان. ^{[ 51 ]}^{: 3}^{[ 119 ]} ووفقًا لبن كيرنان، أُعدم جميع سجناء تول سلينغ البالغ عددهم 20 ألفًا باستثناء سبعة. ^{[ 42 ]}^{: 464.} حُفظت مباني تول سلينغ على حالها كما كانت عند طرد الخمير الحمر عام 1979. وتُزيّن جدران العديد من الغرف الآن بآلاف الصور الفوتوغرافية بالأبيض والأسود للسجناء التي التقطها الخمير الحمر. ^{[ 120 ]}^{: 74}

في 7 أغسطس/آب 2014، وأثناء النطق بالحكم بالسجن المؤبد على اثنين من قادة الخمير الحمر السابقين، صرّح القاضي الكمبودي نيل نون بوجود أدلة على "هجوم واسع النطاق ومنهجي ضد السكان المدنيين في كمبوديا". وأضاف أن الزعيمين، نون تشيا، كبير منظّري النظام ونائب الزعيم الراحل بول بوت، وخيو سامفان، الرئيس السابق للدولة، تورطا معًا في " مشروع إجرامي مشترك " في جرائم قتل وإبادة واضطهاد سياسي وأعمال لا إنسانية أخرى تتعلق بالتهجير الجماعي لسكان المدن وإعدام جنود العدو. ^{[ 121 ]} وفي نوفمبر/تشرين الثاني 2018، أدانت المحكمة نون تشيا وخيو سامفان بارتكاب جرائم ضد الإنسانية وجرائم إبادة جماعية ضد الفيتناميين، كما أدين نون تشيا بارتكاب جرائم إبادة جماعية ضد شعب تشام. ^{[ 122 ]}

عدد الوفيات

بحسب مصدر أكاديمي يعود لعام ٢٠٠١، تتراوح التقديرات الأكثر قبولًا على نطاق واسع للوفيات الزائدة في عهد الخمير الحمر بين ١.٥ مليون و٢ مليون، مع وجود أرقام تتراوح بين مليون و٣ ملايين. أما التقديرات المتعارف عليها للإعدامات فتتراوح بين ٥٠٠ ألف ومليون ، أي ما يعادل "ثلث إلى نصف الوفيات الزائدة خلال تلك الفترة". ^{[ ١٢٣ ]}^{: ١٠٥.} ويشير مصدر أكاديمي آخر يعود لعام ٢٠١٣ (مستشهدًا ببحث من عام ٢٠٠٩) إلى أن الإعدام ربما يكون قد شكّل ما يصل إلى ٦٠٪ من الإجمالي، مع وجود ٢٣٧٤٥ مقبرة جماعية تضم ما يقرب من ١.٣ مليون ضحية يُشتبه في تعرضهم للإعدام. ^{[ ١٢٤ ]}

يُقدّر المؤرخ بن كيرنان أن ما بين 1.671 و1.871 مليون كمبودي لقوا حتفهم نتيجة لسياسات الخمير الحمر، أي ما بين 21% و24% من سكان كمبوديا عام 1975. ^{[ 125 ]} وقدّرت دراسة أجراها عالم الديموغرافيا البولندي ماريك سليوينسكي ما يقرب من مليوني حالة وفاة غير طبيعية في ظل حكم الخمير الحمر من بين سكان كمبوديا البالغ عددهم 7.8 مليون نسمة عام 1975؛ حيث بلغت نسبة الرجال الكمبوديين الذين لقوا حتفهم في ظل حكم الخمير الحمر 33.5% مقارنة بنسبة 15.7% من النساء الكمبوديات. ^{[ 126 ]} ويشير الباحث كريغ إتشيسون من مركز التوثيق في كمبوديا (DC-Cam) إلى أن عدد القتلى تراوح بين مليوني و2.5 مليون، مع ترجيح أن يكون 2.2 مليون. وبعد خمس سنوات من البحث في مواقع المقابر الجماعية، قدّر أنها تضم 1.38 مليون ضحية يُشتبه في تعرضهم للإعدام. ^{[ 127 ]} على الرغم من أن هذه الأرقام أعلى بكثير من التقديرات السابقة والأكثر قبولًا على نطاق واسع لعمليات إعدام الخمير الحمر، إلا أن إتشيسون يجادل بأن هذه الأرقام معقولة، نظرًا لطبيعة المقبرة الجماعية ومنهجية كاميرا العاصمة، والتي من المرجح أن تُنتج عددًا أقل من العدد الحقيقي للجثث بدلًا من تقديرها بشكل مبالغ فيه. ^{[ 106 ]} قدّر عالم الديموغرافيا باتريك هوفلين أن ما بين 1.17 مليون و3.42 مليون كمبودي لقوا حتفهم لأسباب غير طبيعية بين عامي 1970 و1979، مع وقوع ما بين 150,000 و300,000 حالة وفاة من هذه الحالات خلال الحرب الأهلية. ويُقدّر هوفلين بشكل أساسي 2.52 مليون حالة وفاة زائدة، منها 1.4 مليون حالة كانت نتيجة مباشرة للعنف. ^{[ 106 ]}^{[ 123 ]}^{: 102-104}

على الرغم من استنادها إلى مسح ميداني شامل للمنازل في كمبوديا، تُعتبر تقديرات جمهورية كمبوتشيا الشعبية، النظام الذي خلف الخمير الحمر، لعدد الوفيات البالغ 3.3 مليون، مبالغةً في التقديرات عمومًا؛ فمن بين الأخطاء المنهجية الأخرى، أضافت سلطات جمهورية كمبوتشيا الشعبية العدد المُقدّر للضحايا الذين عُثر عليهم في المقابر الجماعية التي نُبشت جزئيًا إلى نتائج المسح الأولية، ما يعني أن بعض الضحايا قد تم إحصاؤهم مرتين. ^{[ 106 ]} كما توفي 300 ألف كمبودي إضافي جوعًا بين عامي 1979 و1980، ويعود ذلك في معظمه إلى الآثار اللاحقة لسياسة الخمير الحمر. ^{[ 123 ]}^{: 124}

الإبادة الجماعية

بينما يُرتبط مصطلح "الإبادة الجماعية في كمبوديا" عادةً بالفترة من عام 1975 إلى عام 1979، يناقش الباحثون إمكانية تطبيق التعريف القانوني لهذه الجريمة بشكل عام. ^{[ 38 ]}^{: 260} فعلى الرغم من إدانة اثنين من القادة السابقين بتهمة الإبادة الجماعية، إلا أن ذلك كان بسبب معاملتهم للأقليات العرقية والدينية، الفيتناميين والتشام. ويُقدّر عدد ضحايا هاتين المجموعتين بحوالي 100 ألف شخص، أي ما يُقارب 5% من الإجمالي المُتعارف عليه والبالغ مليوني شخص. ويمكن اعتبار معاملة هاتين المجموعتين مُندرجةً تحت التعريف القانوني للإبادة الجماعية، حيث استُهدفتا على أساس دينهما أو عرقهما. وكانت الغالبية العظمى من الضحايا من عرقية الخمير، التي لم تكن هدفًا للخمير الحمر. وقد استندت الوفيات الناجمة عن استهداف هؤلاء الخمير، سواء كانوا "الوافدين الجدد" أو أعداء النظام، إلى تمييزات سياسية لا عرقية أو دينية. في مقابلة أجريت عام 2018، ذكر المؤرخ ديفيد ب. تشاندلر أن مصطلح "الجرائم ضد الإنسانية" هو الأنسب لوصف فظائع النظام، وأن بعض المحاولات لوصف غالبية عمليات القتل بأنها إبادة جماعية كانت معيبة ومسيسة في بعض الأحيان. ^{[ 128 ]}

صراعات داخلية على السلطة وعمليات تطهير

كان هو يوون من أوائل القادة البارزين الذين طُردوا. أفاد الخمير الحمر في البداية أنه قُتل في المعارك الأخيرة من أجل بنوم بنه، لكن يبدو أنه أُعدم في أواخر عام 1975 أو أوائل عام 1976. ^{[ 47 ]}^{: 202} في أواخر عام 1975، عاد العديد من المثقفين والمهنيين والطلاب الكمبوديين من الخارج لدعم الثورة. عُومل هؤلاء العائدون بشك وريبة، وأُخضعوا لإعادة تأهيل، بينما أُرسل بعضهم مباشرة إلى سجن تول سلينغ . ^{[ 47 ]}^{: 272} في عام 1976، أعلن المركز بدء الثورة الاشتراكية وأمر بالقضاء على أعداء الطبقة. نتج عن ذلك طرد وإعدام العديد من الأشخاص داخل الحزب والجيش الذين اعتُبروا من الطبقة "الخاطئة". ^{[ 47 ]}^{: 265} في منتصف عام 1976، تفقد إينغ ثيريث، وزير الشؤون الاجتماعية، المنطقة الشمالية الغربية. لدى عودتها إلى بنوم بنه، أفادت بأن كوادر المنطقة كانوا يتعمدون عصيان أوامر المركز، متهمين عملاء العدو بمحاولة تقويض الثورة. ^{[ 47 ]}^{: 236.} خلال عام 1976، طالب جنود كانوا سابقًا من المنطقة الشرقية بحق الزواج دون موافقة الحزب. أُلقي القبض عليهم، وأثناء استجوابهم، تورط قائدهم الذي بدوره تورط كوادر من المنطقة الشرقية، فتم القبض عليهم وإعدامهم. ^{[ 47 ]}^{: 264}

في سبتمبر/أيلول 1976، أُلقي القبض على كيو مياس، الذي كُلِّف بكتابة تاريخ الحزب، نتيجةً لخلافاتٍ حول تاريخ تأسيس الحزب واعتماده على الدعم الفيتنامي. وتحت التعذيب في سجن تول سلينغ، اعترف بأن التاريخ المُختار كان جزءًا من مؤامرةٍ لتقويض شرعية الحزب، ثم أُعدم. ^{[ 47 ]}^{: 268-269.} وفي أواخر عام 1976، ومع تراجع أداء الاقتصاد الكمبودي، أمر بول بوت بتطهير وزارة التجارة، وأُلقي القبض على خوي ثون ومرؤوسيه الذين جلبهم من المنطقة الشمالية، وتعرضوا للتعذيب قبل إعدامهم في سجن تول سلينغ. ^{[ 47 ]}^{: 221.} واعترف خوي ثون بأنه جُنِّد من قِبَل وكالة المخابرات المركزية الأمريكية عام 1958. ^{[ 47 ]}^{: 282.} كما أمر المركز قواتٍ من المنطقتين الشرقية والوسطى بتطهير المنطقة الشمالية، ما أسفر عن مقتل أو اعتقال العديد من الكوادر. ^{[ 47 ]}^{: 264-5}

في نهاية عام 1976، وبعد حصاد أرز مخيب للآمال في المنطقة الشمالية الغربية، أمر مركز الحزب بتطهير المنطقة. وتم إرسال قوات من المنطقتين الغربية والجنوبية الغربية إلى المنطقة الشمالية الغربية. وخلال العام التالي، قتلت القوات ما لا يقل عن 40 من كبار الكوادر والعديد من القادة ذوي الرتب الأدنى. ^{[ 47 ]}^{: 238-240}

أتاحت الفوضى الناجمة عن هذه الحملة التطهيرية للعديد من الخمير الهاربين من المنطقة ومحاولة اللجوء إلى تايلاند، لكنهم قوبلوا بنيران الجيش التايلاندي، الذي اغتصب النساء والأطفال الخمير أثناء اختبائهم قرب الحدود مع عائلاتهم. وقد نسقت عملية الأمم المتحدة لإغاثة الحدود (UNBRO)، التي شُكّلت في 1 يناير 1982، المساعدات الإنسانية للنازحين الكمبوديين على طول الحدود التايلاندية الكمبودية . ^{[ 47 ]}^{: 308}

في عام ١٩٧٧، بدأ المركز حملة تطهير للعائدين، فأرسل ١٤٨ منهم إلى سجن تول سلينغ، واستمر في تطهير وزارة الخارجية حيث كان يُشتبه في تجسس العديد من العائدين والمثقفين لصالح قوى أجنبية. ^{[ ٤٧ ]}^{: ٢٧٤-٢٧٥.} في يناير، أمر المركز قوات المنطقتين الشرقية والجنوبية الشرقية بشن غارات عبر الحدود إلى فيتنام. في مارس ١٩٧٧، أمر المركز سو فيم ، قائد المنطقة الشرقية، بإرسال قواته إلى الحدود؛ إلا أنه مع استمرار عمليات التطهير الطبقية في المنطقة الشرقية، تمردت العديد من الوحدات وفرت إلى فيتنام. وكان من بين الجنود الذين انشقوا في هذه الفترة هون سين . ^{[ ٤٧ ]}^{: ٣٠٤-٣٠٥.} في ١٠ أبريل ١٩٧٧، أُلقي القبض على هو نيم وزوجته. وبعد ثلاثة أشهر من الاستجواب في سجن تول سلينغ، اعترف بالعمل مع وكالة المخابرات المركزية لتقويض الثورة، وبعد ذلك أُعدم هو وزوجته. ^{[ 47 ]}^{: 275-276} في يوليو/تموز 1977، أرسل بول بوت ودوتش إلى سو فيم قائمة بأسماء "الخونة" في المنطقة الشرقية، وكان العديد منهم من مرؤوسيه الموثوق بهم. اعترض سو فيم على القائمة ورفض إعدام المذكورين فيها، ما اعتبره المركز خيانة. ^{[ 47 ]}^{: 306} في أكتوبر/تشرين الأول 1977، ولتأمين الحدود التايلاندية مع التركيز على المواجهة مع فيتنام، أُلقي اللوم على نيم روس ، زعيم المنطقة الشمالية الغربية، في الاشتباكات على الحدود التايلاندية، حيث تصرف نيابةً عن كلٍ من الفيتناميين ووكالة المخابرات المركزية الأمريكية. ^{[ 47 ]}^{: 305}

في ديسمبر/كانون الأول 1977، شنّ الفيتناميون هجومًا عقابيًا على شرق كمبوديا، وتمكنوا من دحر قوات المنطقة الشرقية بسرعة، بما في ذلك الفرقة الرابعة بقيادة هينغ سامرين ، مما زاد من قناعة بول بوت بخيانة سو فيم. أُرسل سون سين إلى المنطقة الشرقية مع قوات المنطقة الوسطى للمساعدة في الدفاع. في يناير/كانون الثاني 1978، عقب الانسحاب الفيتنامي، بدأت عملية تطهير في المنطقة الشرقية. في مارس/آذار، دعا سو فيم إلى اجتماع سري مع أقرب مساعديه، وأخبرهم أن من طُردوا لم يكونوا خونة، وحذّرهم من توخي الحذر. خلال الشهر التالي، أُرسل أكثر من 400 من كوادر المنطقة الشرقية إلى سجن تول سلينغ، بينما تم استبدال قائدي فرقتين من المنطقة الشرقية. خلال شهر مايو/أيار، استُدعي قادة المنطقة الشرقية العسكريون إلى اجتماعات، حيث اعتُقلوا أو قُتلوا. استُدعي سو فيم إلى اجتماع من قبل سون سين، لكنه رفض الحضور، وأرسل بدلًا من ذلك أربعة رسل لم يعودوا. في 25 مايو/أيار، أرسل سون سين لواءين من القوات لمهاجمة المنطقة الشرقية والقبض على سو فيم. لم يصدق سو فيم أنه يُطهّر، فاختبأ وحاول الاتصال ببول بوت عبر الراديو. رُتّب لقاء، ولكن بدلًا من بول بوت، وصلت مجموعة من جنود الوسط، فانتحر سو فيم، ثم قتل الجنود عائلته. ^{[ 47 ]}^{: 311-312}

فرّ العديد من قادة المنطقة الشرقية الناجين إلى الغابات حيث اختبأوا من قوات المنطقة الوسطى وقاتلوها. في أكتوبر/تشرين الأول 1978، قاد تشيا سيم مجموعة من 300 شخص عبر الحدود إلى فيتنام، ثم شنّ الفيتناميون غارة على المنطقة الشرقية سمحت لهينغ سامرين ومجموعته التي تضم ما بين 2000 و3000 جندي ومؤيد باللجوء إلى فيتنام. في هذه الأثناء، قررت القيادة المركزية أن المنطقة الشرقية بأكملها تعجّ بالخونة، وشرعت في حملة تطهير واسعة النطاق في المنطقة، حيث قُتل أكثر من 10000 شخص بحلول يوليو/تموز 1978، بينما تم إجلاء الآلاف إلى مناطق أخرى لمنعهم من الانشقاق والانضمام إلى الفيتناميين. كما كثّفت القيادة المركزية عمليات التطهير على مستوى البلاد، فقتلت الكوادر وعائلاتهم، وكبار السن، والنازحين من المنطقة الشرقية الذين اعتُبر ولاؤهم مشكوكًا فيه. ^{[ 47 ]}^{: 312-314}

في سبتمبر/أيلول 1978، بدأت حملة تطهير في وزارة الصناعة، وفي نوفمبر/تشرين الثاني، أمر بول بوت باعتقال فورن فيت ، نائب رئيس الوزراء للشؤون الاقتصادية، وتبعه أنصاره. كان فورن فيت قد شغل سابقًا منصب سكرتير المنطقة المحيطة ببنوم بنه، وأسس منظمة سانتيبال، وكان الرئيس المباشر لدوتش. وتحت التعذيب، اعترف فورن فيت بأنه عميل لوكالة المخابرات المركزية الأمريكية وللفيتناميين. ولعدم تمكنهم من الوصول إلى الحدود، لجأ موظفو وزارة الصناعة الذين استطاعوا الفرار من حملة التطهير إلى الاختباء في بنوم بنه. ^{[ 47 ]}^{: 324-325}

يسقط

الحرب مع فيتنام

خوفًا من هجوم فيتنام على كمبوديا، أمر بول بوت بغزو استباقي لفيتنام في 18 أبريل 1978. عبرت قوات الخمير الحمر الحدود ونهبت القرى المجاورة، وخاصة في بلدة با تشوك الحدودية . من بين 3157 مدنيًا كانوا يعيشون في با تشوك، ^{[ 129 ]} لم ينجُ من المذبحة سوى اثنان . وقد صدّ الفيتناميون قوات الخمير الحمر هذه. ^{[ 130 ]}

بعد سنوات من الصراع الحدودي وتدفق اللاجئين من كمبوتشيا، انهارت العلاقات بين كمبوتشيا وفيتنام بحلول ديسمبر/كانون الأول 1978. وفي 25 ديسمبر/كانون الأول 1978، غزت القوات المسلحة الفيتنامية، بالتعاون مع الجبهة الكمبوتشية المتحدة للإنقاذ الوطني ، وهي منظمة أسسها هينغ سامرين وضمت العديد من الأعضاء الساخطين السابقين في الخمير الحمر، ^{[ 63 ]} كمبوديا واستولت على بنوم بنه في 7 يناير/كانون الثاني 1979. وعلى الرغم من الخوف الكمبودي التقليدي من الهيمنة الفيتنامية، فقد ساعد ناشطون منشقون عن الخمير الحمر الفيتناميين، وبموافقة فيتنام، أصبحوا نواة جمهورية كمبوتشيا الشعبية الجديدة. وسرعان ما وصف الخمير الحمر والصين الحكومة الجديدة بأنها " حكومة دمية ". ^{[ 130 ]}

في الوقت نفسه، تراجع الخمير الحمر غربًا، واستمروا في السيطرة على مناطق معينة قرب الحدود التايلاندية طوال العقد التالي. ^{[ 131 ]} وشملت هذه المناطق بنوم مالاي ، والمناطق الجبلية قرب بايلين في جبال الهيل ، وأنلونغ فينغ في جبال دانغريك . ^{[ 9 ]} لم تكن قواعد الخمير الحمر هذه مكتفية ذاتيًا، بل كانت تُموّل من تهريب الماس والأخشاب، والمساعدات العسكرية من الصين التي كانت تُقدّم عبر الجيش التايلاندي، والمواد الغذائية المهربة من الأسواق عبر الحدود في تايلاند. ^{[ 132 ]}

مكانة في الأمم المتحدة

رغم الإطاحة بها، احتفظ الخمير الحمر بمقعدهم في الأمم المتحدة، والذي شغله ثيون براسيث ، رفيق بول بوت وإينغ ساري منذ أيام دراستهما في باريس، وأحد الحاضرين الـ 21 في المؤتمر الثاني لحزب الشعب الكمبودي الجمهوري عام 1960. وظل المقعد قائماً تحت اسم كمبوتشيا الديمقراطية حتى عام 1982، ثم تحت اسم حكومة ائتلاف كمبوتشيا الديمقراطية. وصوّتت الحكومات الغربية لصالح حكومة ائتلاف كمبوتشيا الديمقراطية، التي احتفظت بمقعد كمبوديا في المنظمة، على حساب جمهورية كمبوتشيا الشعبية المدعومة من فيتنام، رغم أنها ضمت الخمير الحمر. وفي عام 1988، صرّحت مارغريت تاتشر قائلةً: "لذا، ستجدون أن الأكثر اعتدالاً من الخمير الحمر سيضطرون للعب دور ما في الحكومة المستقبلية، ولكن دوراً هامشياً. أشارككم فزعكم الشديد لما حدث من فظائع في كمبوتشيا". ^{[ 133 ]} على النقيض من ذلك، غيّرت السويد تصويتها في الأمم المتحدة وسحبت دعمها للخمير الحمر بعد أن كتب العديد من المواطنين السويديين رسائل إلى ممثليهم المنتخبين يطالبون فيها بتغيير السياسة تجاه نظام بول بوت. ^{[ 134 ]}

يعود أصل الحرب بالوكالة الدولية بين الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي إلى بدايات الحرب الأهلية الكمبودية. كانت مملكة كمبوديا مدعومة من الولايات المتحدة وجمهورية الخمير (التي استولت على السلطة لاحقًا بعد إزاحة الأمير سيهانوك ) وفيتنام الجنوبية. أما الجانب الآخر، الجبهة الوطنية المتحدة لكمبوتشيا، فكان مدعومًا من الخمير الحمر وفيتنام الشمالية والصين والاتحاد السوفيتي. ^{[ 135 ]} أصبحت كمبوديا أداة في يد القوتين العظميين، الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي. واعتُبرت الإجراءات التي اتخذتها الولايات المتحدة في كمبوديا إجراءات وقائية تهدف إلى وقف تقدم الشيوعيين. وشملت هذه الإجراءات الوقائية نشر القوات العسكرية وإنشاء مؤسسات أخرى مثل بعثة الأمم المتحدة الانتقالية في كمبوديا (أونتاس) . ^{[ 136 ]}

التمرد والاستسلام

حظي انتصار فيتنام بدعم الاتحاد السوفيتي، وكان له تداعيات كبيرة على المنطقة. شنت جمهورية الصين الشعبية غزوًا عقابيًا لشمال فيتنام، لكنها تراجعت لاحقًا، وادعى كلا الجانبين النصر. رعت الصين والولايات المتحدة ودول الآسيان إنشاء حكومة كمبودية في المنفى ، عُرفت باسم حكومة ائتلاف كمبوتشيا الديمقراطية، ودعمت عملياتها العسكرية، والتي ضمت الخمير الحمر، وجبهة التحرير الوطني الشعبية الخميرية الجمهورية، وحزب فونشينبيك الملكي . ^{[ 9 ]}^{: 201-221}

بحلول عام ١٩٨٠، كانت مناطق شرق ووسط كمبوديا خاضعة تمامًا لسيطرة فيتنام وحلفائها الكمبوديين، بينما ظل الجزء الغربي من البلاد ساحة معركة طوال ثمانينيات القرن العشرين، حيث زُرعت ملايين الألغام الأرضية في أرجاء الريف. وكان الخمير الحمر، بقيادة بول بوت آنذاك، أقوى الجماعات المتمردة الثلاث في حكومة الائتلاف، التي تلقت مساعدات عسكرية واسعة النطاق من الصين وبريطانيا والولايات المتحدة، ومعلومات استخباراتية من الجيش التايلاندي. وقدّمت بريطانيا والولايات المتحدة على وجه الخصوص مساعدات للجماعتين غير المنتميتين إلى الخمير الحمر في الائتلاف. ^{[ ١٣٧ ]}

في محاولة لتوسيع قاعدة دعمها، شكّل الخمير الحمر الجبهة الوطنية الديمقراطية للاتحاد الوطني الكبير لكمبوتشيا عام ١٩٧٩. وفي عام ١٩٨١، ذهب الخمير الحمر إلى حدّ التخلي رسميًا عن الشيوعية ^{[ ٩ ]} ، وحوّلوا تركيزهم الأيديولوجي إلى حدّ ما نحو القومية والخطاب المعادي لفيتنام . ويرى بعض المحللين أن هذا التغيير لم يكن له تأثير يُذكر على أرض الواقع، لأنه وفقًا للمؤرخ كيلفن راولي، "لطالما اعتمدت دعاية الحزب الشيوعي الكمبوتشيا على الخطابات القومية بدلًا من الخطابات الثورية". ^{[ ٩ ]} ومع الحاجة إلى وحدة أوسع ضد فيتنام، وهي وحدة من شأنها أن تعيقها الخطوط الشيوعية الصريحة، أنشأ الخمير الحمر في ديسمبر ١٩٨١ حزب كمبوتشيا الديمقراطية ليحل محل الحزب الشيوعي الكمبوتشيا، وتخلّوا رسميًا عن الماركسية اللينينية ليختاروا الاشتراكية الديمقراطية . ^{[ ١٣٨ ]}^{[ ١٣٩ ]}^{[ ١٤٠ ]}

تنازل بول بوت عن قيادة الخمير الحمر لخيو سامفان عام ١٩٨٥؛ إلا أنه ظل القوة الدافعة وراء تمرد الخمير الحمر، يُلقي خطاباتٍ على أتباعه. علّق الصحفي نيت ثاير ، الذي قضى بعض الوقت مع الخمير الحمر خلال تلك الفترة، بأنه على الرغم من إدانة المجتمع الدولي شبه العالمية لحكم الخمير الحمر الوحشي، بدا أن عددًا كبيرًا من الكمبوديين في المناطق الخاضعة لسيطرة الخمير الحمر يدعمون بول بوت بصدق. ^{[ ١٤١ ]} وبينما اقترحت فيتنام الانسحاب من كمبوديا مقابل تسوية سياسية تُقصي الخمير الحمر من السلطة، أصرّت حكومة التحالف المتمردة، بالإضافة إلى رابطة دول جنوب شرق آسيا (آسيان) والصين والولايات المتحدة، على أن مثل هذا الشرط غير مقبول. ^{[ 9 ]} ومع ذلك، أعلنت فيتنام في عام 1985 أنها ستُكمل سحب قواتها من كمبوديا بحلول عام 1990، وقد فعلت ذلك في سبتمبر 1989، بعد أن سمحت لحكومة حزب الشعب الكمبودي التي نصّبتها هناك بتوطيد حكمها واكتساب قوة عسكرية كافية. ^{[ 134 ]}

بعد عقدٍ من الصراع غير الحاسم، وقّعت الحكومة الكمبودية الموالية لفيتنام وتحالف المتمردين معاهدةً عام 1991 تدعو إلى إجراء انتخابات ونزع السلاح. إلا أن الخمير الحمر استأنفوا القتال عام 1992، وقاطعوا الانتخابات، وفي العام التالي رفضوا نتائجها. وبدأوا قتال حكومة الائتلاف الكمبودية التي ضمت الشيوعيين المدعومين سابقًا من فيتنام (بقيادة هون سين)، بالإضافة إلى حلفاء الخمير الحمر السابقين من غير الشيوعيين والملكيين (ولا سيما الأمير راناريد ). وفي عام 1993، وبعد فترة انتقالية وانتخابات حرة، أُعيد تأسيس مملكة كمبوديا ، لتحل محل النظام الشيوعي؛ إلا أن متمردي الخمير الحمر عارضوا النظام الجديد وأسسوا حكومتهم الخاصة عام 1994.

قاد إينغ ساري انشقاقًا جماعيًا عن الخمير الحمر عام 1996، حيث انضم نصف جنودهم المتبقين (حوالي 4000 جندي) إلى جانب الحكومة، وأصبح إينغ ساري زعيمًا لمقاطعة بايلين . ^{[ 47 ]}^{: 515} وفي عام 1997، تسبب صراع بين الطرفين الرئيسيين في الائتلاف الحاكم في سعي الأمير راناريد للحصول على دعم بعض قادة الخمير الحمر، رافضًا في الوقت نفسه أي تعامل مع بول بوت. ^{[ 134 ]}^{[ 141 ]} وأدى ذلك إلى قتال دموي بين فصائل قادة الخمير الحمر، أسفر في نهاية المطاف عن محاكمة بول بوت وسجنه على يد الخمير الحمر. توفي بول بوت في أبريل/نيسان 1998. ^{[ 32 ]}^{: استسلم 186} من خيو سامفان ونون تشيا في ديسمبر/كانون الأول 1998. ^{[ 142 ]} في 29 ديسمبر/كانون الأول 1998، اعتذر قادة الخمير الحمر عن الإبادة الجماعية التي وقعت في سبعينيات القرن العشرين. ^{[ 143 ]} بحلول عام 1998، كان الخمير الحمر قد تم القضاء عليهم تقريبًا، وقاموا بحل حكومتهم. استسلم آخر مقاتليهم للحكومة الكمبودية في 9 فبراير/شباط 1999، منهين بذلك بقايا الشيوعية في كمبوديا. ونتيجة لذلك، ضمت الحكومة آخر فلول الخمير الحمر إلى الجيش الكمبودي في 12 فبراير/شباط. ^{[ 144 ]}^{[ 145 ]}

إرث

وُصفت كمبوديا بأنها الشاذة في جنوب شرق آسيا، إذ يُتغاضى عن التطرف في بلد يتسم بضعف النمو الاقتصادي وانتشار الفقر. ^{[ 69 ]}^{: 99} وعلى الصعيدين الديموغرافي والاقتصادي، تعافت كمبوديا تدريجيًا من حكم الخمير الحمر، إلا أن آثار الماضي النفسية لا تزال ماثلة في أذهان العديد من العائلات الكمبودية، فضلًا عن العديد من الجاليات الكمبودية المهاجرة . ومن الجدير بالذكر أن كمبوديا تضم شريحة واسعة من السكان الشباب، ففي عام 2003، كان ثلاثة أرباع الكمبوديين صغارًا جدًا على تذكر حقبة الخمير الحمر. ومع ذلك، لا يزال جيلهم يعاني من صدمات الماضي. ^{[ 146 ]} وقد لا يعرف أفراد هذا الجيل الشاب شيئًا عن الخمير الحمر إلا من خلال روايات آبائهم وكبار السن. ويرجع نقص المعرفة لدى الشباب الكمبوديين عن الخمير الحمر جزئيًا إلى أن الحكومة الكمبودية لا تُلزم المعلمين بتدريس الأطفال الكمبوديين فظائع الخمير الحمر في المدارس الكمبودية. ^{[ 147 ]} ومع ذلك، بدأت وزارة التعليم في كمبوديا بتدريس تاريخ الخمير الحمر في المدارس الثانوية ابتداءً من عام 2009. ^{[ 148 ]}^{[ 149 ]}

الدوائر الاستثنائية في محاكم كمبوديا

تأسست الدوائر الاستثنائية في محاكم كمبوديا (ECCC)، والمعروفة أيضًا باسم محكمة الخمير الحمر، كمحكمة كمبودية بمشاركة ومساعدة دولية لمحاكمة كبار القادة والمسؤولين الرئيسيين عن الجرائم المرتكبة خلال نظام الخمير الحمر. ^{[ 150 ]} وحتى عام 2020، كانت هناك ثلاث قضايا مفتوحة. ^{[ 150 ]} وتشمل جهود الدوائر الاستثنائية في محاكم كمبوديا للتواصل مع الجمهور الوطني والدولي جلسات محاكمة علنية، وجولات دراسية، وعروض فيديو، ومحاضرات مدرسية، وأرشيفات فيديو على الموقع الإلكتروني. ^{[ 151 ]}

بعد أن ادعى كانغ كيك إيو، رئيس سجن الأمن رقم 21 الذي أُرسل إليه 16 ألف رجل وامرأة وطفل إلى حتفهم، شعوره بندم شديد على دوره في فظائع الخمير الحمر، فاجأ المحكمة في محاكمته بتاريخ 27 نوفمبر/تشرين الثاني 2009 بطلب إطلاق سراحه. وزاد محاميه الكمبودي، كار سافوث، من دهشة المحكمة بمطالبته بتبرئة موكله، وهي أول مطالبة في المحاكمة، حتى بعد أن نفى محاميه الفرنسي سعيه إلى مثل هذا الحكم. ^{[ 152 ]} وفي 26 يوليو/تموز 2010، أُدين وحُكم عليه بالسجن ثلاثين عامًا. وردّ ثياري سينغ قائلاً: "كنا نأمل أن تُعاقب هذه المحكمة بشدة الإفلات من العقاب، ولكن إذا كان بإمكانك قتل 14 ألف شخص وقضاء 19 عامًا فقط - أي 11 ساعة عن كل روح أُزهقت - فما هذا؟ إنها مهزلة"، معربًا عن مخاوفه بشأن التدخل السياسي. ^{[ 153 ]} في فبراير 2012، رُفعت عقوبة دوتش إلى السجن المؤبد بعد استئناف كل من الادعاء والدفاع. وفي معرض رفضه لاستئناف الدفاع، صرّح القاضي كونغ سريم بأن جرائم دوتش "بلا شك من بين أسوأ الجرائم في التاريخ البشري المسجل" وتستحق "أقصى عقوبة ممكنة". ^{[ 154 ]}

من عام ٢٠٠٧ إلى عام ٢٠٢٢، كانت جلسات المحاكمة العلنية في بنوم بنه مفتوحة لجميع البالغين، بمن فيهم الأجانب. ^{[ ١٥٥ ]} ووفرت المحكمة خدمة نقل مجانية بالحافلات لمجموعات من الكمبوديين الراغبين في زيارة المحكمة. ^{[ ١٥٥ ]} ومنذ بدء محاكمة القضية رقم ٠٠١ في عام ٢٠٠٩ وحتى نهاية عام ٢٠١١، شارك ٥٣٢٨٧ شخصًا في جلسات الاستماع العلنية. ^{[ ١٥٠ ]} كما استضافت المحكمة الخاصة بالكمبوديين برنامجًا للجولات الدراسية لمساعدة سكان القرى في المناطق الريفية على فهم تاريخ نظام الخمير الحمر. ووفرت المحكمة لهم وسائل نقل مجانية لزيارة المحكمة والالتقاء بمسؤوليها للتعرف على عملها، بالإضافة إلى زيارات لمتحف الإبادة الجماعية ومواقع الإبادة. ^{[ ١٥٦ ]} كما زارت المحكمة القرى لتقديم عروض فيديو ومحاضرات مدرسية لتعزيز فهمهم لإجراءات المحاكمة. ^{[ ١٥٠ ]} علاوة على ذلك، تتوفر بعض محاضر المحاكمات ونصوصها مترجمة إلى الإنجليزية على موقع المحكمة الإلكتروني. ^{[ 157 ]}

المتاحف

يُعدّ متحف تول سلينغ للإبادة الجماعية مبنى مدرسة ثانوية سابقًا، حُوِّل إلى مركز للتعذيب والاستجواب والإعدام بين عامي 1976 و1979. أطلق عليه الخمير الحمر اسم سجن الأمن 21. ^{[ 158 ]} من بين ما يُقدَّر عدد السجناء فيه بين 15,000 و30,000 سجين، ^{[ 159 ]} لم ينجُ سوى سبعة سجناء. صوَّر الخمير الحمر الغالبية العظمى من السجناء وتركوا أرشيفًا فوتوغرافيًا، يُتيح للزوار مشاهدة ما يقرب من 6,000 صورة من صور سجن الأمن 21 مُعلَّقة على الجدران. ^{[ 158 ]} كما يُمكن للزوار التعرّف على كيفية تعذيب السجناء من خلال المعدات والمنشآت المعروضة في المبنى.

تقع حقول تشوينغ إيك للقتل على بُعد حوالي 15 كيلومترًا خارج بنوم بنه . نُقل معظم السجناء الذين احتُجزوا في سجن S-21 إلى هذه الحقول لإعدامهم ودفنهم في إحدى المقابر الجماعية البالغ عددها حوالي 129 مقبرة . ويُقدّر أن هذه المقابر تضم رفات أكثر من 20,000 ضحية. بعد اكتشاف الموقع عام 1979، حوّله الفيتناميون إلى نصب تذكاري، ووضعوا الجماجم والعظام في جناح خشبي مفتوح الجدران. وفي نهاية المطاف، عُرضت هذه الرفات في النصب التذكاري، وهو عبارة عن ستوبا بوذية . ^{[ 160 ]}

في عام 2025، تم إدراج ثلاثة مواقع مرتبطة بفظائع الخمير الحمر (متحف تول سلينغ للإبادة الجماعية، تشوينغ إيك، وسجن إم-13 في مقاطعة كامبونغ تشنانغ ) كمواقع للتراث العالمي من قبل اليونسكو كجزء من مواقع النصب التذكارية الكمبودية . ^{[ 161 ]}

المنشورات

نشر مركز التوثيق في كمبوديا (DC-Cam)، وهو معهد بحثي مستقل، كتاب "تاريخ كمبوتشيا الديمقراطية (1975-1979)" ، ^{[ 120 ]} وهو أول كتاب مدرسي في البلاد يتناول تاريخ الخمير الحمر. ^{[ 162 ]} وقد اعتمدت الحكومة الكتاب المدرسي، المؤلف من 74 صفحة، كمرجع إضافي في عام 2007. ^{[ 163 ]} ويهدف الكتاب إلى توحيد وتحسين المعلومات التي يتلقاها الطلاب حول سنوات حكم الخمير الحمر، إذ يخصص كتاب الدراسات الاجتماعية الحكومي ثماني أو تسع صفحات فقط لهذه الفترة. ^{[ 163 ]} وكان هذا النشر جزءًا من مشروع المركز التعليمي حول الإبادة الجماعية، والذي يشمل قيادة تصميم منهج وطني لدراسات الإبادة الجماعية بالتعاون مع وزارة التربية والتعليم ، وتدريب آلاف المعلمين و1700 مدرسة ثانوية على كيفية تدريس الإبادة الجماعية، والعمل مع الجامعات في جميع أنحاء كمبوديا. ^{[ 162 ]}

أصدرت منظمة "شباب من أجل السلام " ^{[ 164 ]} ، وهي منظمة غير حكومية كمبودية تُعنى بتوفير التعليم في مجالات السلام والقيادة وحل النزاعات والمصالحة لشباب كمبوديا، كتابًا بعنوان " خلف الظلام: تحمل المسؤولية أم تنفيذ الأوامر؟" في عام 2011. يتميز هذا الكتاب بكونه، على عكس معظم الكتب، يركز على الضحايا، إذ يجمع قصصًا لأفراد سابقين في نظام الخمير الحمر، مما يُلقي الضوء على آلية عمل النظام ويتناول مسألة كيفية قيام مثل هذا النظام. ^{[ 165 ]}

حوارات

بينما تُسهم المحكمة في عملية إحياء الذكرى على المستوى الوطني، تُشجع بعض منظمات المجتمع المدني على إحياء الذكرى على مستوى المجتمعات المحلية. بدأ المركز الدولي للتوفيق (ICfC) ^{[ 166 ]} العمل في كمبوديا عام 2004 كفرعٍ للمركز الدولي للتوفيق في بوسطن . أطلق المركز مشروع "العدالة والتاريخ" للتوعية عام 2007، وعمل في قرى ريفية بكمبوديا بهدف خلق تفاهم وتعاطف متبادلين بين الضحايا وأعضاء الخمير الحمر السابقين. ^{[ 167 ]} بعد الحوارات، يُحدد القرويون طرقهم الخاصة لإحياء الذكرى، مثل جمع القصص لنقلها إلى الأجيال الشابة أو بناء نصب تذكاري. ^{[ 168 ]} من خلال هذه العملية، بدأ بعض القرويين يتقبلون إمكانية وجود وجهة نظر بديلة للمفاهيم التقليدية للشر المرتبطة بكل من عمل في نظام الخمير الحمر. ^{[ 167 ]}

التغطية الإعلامية

تبث إذاعة كمبوتشيا الوطنية ^{[ 169 ]} ، بالإضافة إلى محطات إذاعية خاصة، برامج عن الخمير الحمر ومحاكماتهم. ^{[ 170 ]} ولدى المحكمة الخاصة بالخمير الحمر برنامجها الإذاعي الأسبوعي على إذاعة كمبوتشيا الوطنية، والذي يتيح للجمهور فرصة التفاعل مع مسؤولي المحكمة وتعميق فهمهم للقضايا. ^{[ 171 ]}

منظمة "شباب من أجل السلام"، ^{[ 164 ]} وهي منظمة غير حكومية كمبودية تقدم برامج تعليمية في مجالات السلام والقيادة وحل النزاعات والمصالحة للشباب الكمبودي، تبث برنامجًا إذاعيًا أسبوعيًا بعنوان " لديك فرصة أيضًا" منذ عام 2009. ^{[ 172 ]} ويهدف البرنامج إلى منع انتقال الكراهية والعنف إلى الأجيال القادمة، ويتيح لعناصر الخمير الحمر السابقين التحدث بشكل سري عن تجاربهم الماضية. ^{[ 172 ]}

انظر أيضاً

ملحوظات

↑ / ك ə ˌ م ɛər ˈ روː ʒ / ; الفرنسية: [ kmɛʁ ʁuʒ ] ; الخمير : ខ្មែរក្រហម ، بالحروف اللاتينية : Khmêr Krâhâm ، أشعل. ' الخمير الحمر ' [ kʰmae krɑːhɑːm ]
↑ انظر:^{[ 32 ]}^{[ 33 ]}^{[ 36 ]}^{[ 41 ]}^{[ 42 ]}^{[ 43 ]}

مراجع

↑ "بول بوت يتقاعد من منصبه كقائد عسكري للخمير الحمر - أرشيفات يو بي آي" . يو بي آي .
↑ كيرنان، بن (1 يونيو 1992). "الأزمة الكمبودية، 1990-1992: خطة الأمم المتحدة، والخمير الحمر، ودولة كمبوديا" . نشرة الباحثين الآسيويين المهتمين . doi : 10.1080/14672715.1992.10412981 – عبر www.academia.edu.
↑ "بول بوت يتقاعد" . www.washingtonpost.com . 3 سبتمبر 1985.
↑ كام، هنري (26 أبريل 1992). "شبح الخمير الحمر" – عبر NYTimes.com.
↑ بارتروب، بول ر. (6 يوليو 2012). "موسوعة سير ذاتية عن الإبادة الجماعية المعاصرة: صور للشر والخير" . ABC-CLIO – عبر كتب جوجل.
↑ "كمبوديا: نداء للدعم الدولي" . مجلة تايم . 10 مارس 1980.
↑ "هجوم حشد على زعيم الخمير الحمر" . صحيفة واشنطن بوست .
1 2 3 4 5 6 7 كيرنان، بن (2004). كيف وصل بول بوت إلى السلطة: الاستعمار، والقومية، والشيوعية في كمبوديا، 1930-1975 . مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0300102628.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 كوك، سوزان؛ رولي، كلفن (2017). الإبادة الجماعية في كمبوديا ورواندا: منظورات جديدة (ملف PDF) . روتليدج. ISBN 9781351517775تمت أرشفة الملف (PDF) من النسخة الأصلية بتاريخ 11 أغسطس 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 مايو 2018 .
↑ ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}
↑ ^{[ 9 ]}^{[ 8 ]}
↑ إدواردز، ماثيو (مارس 2004). "صعود الخمير الحمر في كمبوديا: أصول داخلية أم خارجية؟". الشؤون الآسيوية . 35 (1): 56-67 . doi : 10.1080/0306837042000184266 . eISSN 1477-1500 . ISSN 0306-8374 . S2CID 159796058 .
↑ مويل، ب.د. (7 أكتوبر 2021). "الجماعات الدينية كأهداف للإبادة الجماعية للخمير الحمر". دليل روتليدج للدين والفظائع الجماعية والإبادة الجماعية . لندن: روتليدج . ص 195-204 . doi : 10.4324/9780429317026-22 . ISBN 978-0-429-31702-6. S2CID 241862855 .
↑ باث، كوسال؛ كانافو، أنجليكي (2 سبتمبر 2015). "متحولون لا أيديولوجيون؟ ممارسة الخمير الحمر لإصلاح الفكر في كمبوديا، 1975-1978". مجلة الأيديولوجيات السياسية . 20 (3). إنفورما المملكة المتحدة المحدودة: 304-332 . doi : 10.1080/13569317.2015.1075266 . ISSN 1356-9317 . S2CID 146441273 .
↑ "بول بوت | التاريخ | بدايات البحث | أبحاث EBSCO" . Ebsco.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 يوليو 2026 .
↑ "القومية الخميرية والقتل الجماعي: تصور الفيتناميين - معهد الدراسات الآسيوية" . Hub.ias.chula.ac.th . تاريخ الاطلاع: 7 يوليو 2026 .
↑ سامرز، لورا (1988). "كمبوتشيا في فيتنام" . مجلة العالم الثالث الفصلية . 10 ( 4): 1643-1649 . doi : 10.1080/01436598808420131 . JSTOR 3992516 .
1 2 شيفاكومار، م.س. (1998). "بول بوت: الموت يحرم العدالة" . الأسبوعية الاقتصادية والسياسية . 33 (17): 952-954 . JSTOR 4406690 .
↑ "المصادر الخارجية والمحلية للخمير الحمر" (ملف DOC) . Gsp.yale.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 يوليو 2026 .
↑ "الكمبودي الأصلي | نيو إنترناشوناليست" . Newint.org . 5 أبريل 1993. تم الاطلاع عليه في 7 يوليو 2026 .
↑ كيرنان، بن. "العنصر العرقي في الإبادة الجماعية في كمبوديا" . الحرب الإثنية السياسية: الأسباب والنتائج والحلول الممكنة. ص 83. doi : 10.1037/10396-006 . تاريخ الاسترجاع: 7 يوليو 2026 .
↑ "كمبوديا | شبكة أبحاث العنف الجماعي والمقاومة في معهد العلوم السياسية" . Sciencespo.fr . 16 أبريل 2019. تاريخ الاطلاع: 7 يوليو 2026 .
↑ ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]}^{[ 19 ]}^{[ 18 ]}^{[ 20 ]}^{[ 21 ]}^{[ 22 ]}
↑ كيرنان، بن (2004). كيف وصل بول بوت إلى السلطة: الاستعمار، والقومية، والشيوعية في كمبوديا، 1930-1975 ( الطبعة الثانية). مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0-3001-0262-8.
↑ مارتن، غاس (2008). أساسيات الإرهاب: مفاهيم وخلافات . منشورات سيج، ص 80. ISBN 978-1412953139.
↑ هارتمان، توم (1985). أطلس عالمي للتاريخ العسكري، 1945-1984 . كتب هيبوكرين. ص 81. ISBN 0870520008.
↑ مالكولم، فينلي (2023). "تحليل التطرف" . النظرية الأخلاقية والممارسة الأخلاقية . 26 (1). سبرينغر : 322. doi : 10.1007/s10677-023-10370-8 . على سبيل المثال، يمكن وضع شكل متطرف من الشيوعية، مثل الخمير الحمر، على أقصى اليسار في هذا الطيف، بينما يمكن وضع أشكال القومية المتطرفة على أقصى اليمين.
↑ غروس، جان جيرمان (1996). "نحو تصنيف للدول الفاشلة في النظام العالمي الجديد: الصومال وليبيريا ورواندا وهايتي المتداعية". مجلة العالم الثالث الفصلية . 17 (3). روتليدج : 462. doi : 10.1080/01436599615452 . غالبًا ما ينعكس غياب طبقة وسطى ذات شأن في الدول الفاشلة، والذي يُجبر الأغنياء والفقراء على مواجهة بعضهم البعض بشكل مباشر وعنيف، في طبيعة السياسة، التي عادةً ما تهيمن عليها إما أحزاب اليمين المتطرف (مثل حزب أرينا في السلفادور) أو أحزاب اليسار المتطرف (مثل الخمير الحمر في كمبوديا).
^ بيليويتش، ميشال؛ سيشوكا، ألكسندرا؛ سورال، فيكتور؛ فان بروجين، جان ويليم؛ كروي ، أندريه بي إم (2015). سيكولوجية المؤامرة: كتاب لميروسلاف كفتة . روتليدج . ص. 82. ردمك 978-1-315-74683-8. ومن الأمثلة الأخرى (والتي قد تكون أكثر ضرراً) على هذا الهوس اليساري المتطرف نظام الخمير الحمر الشيوعي المتطرف الذي فرض حكماً دموياً على كمبوديا خلال أواخر السبعينيات.
↑ ^{[ 25 ]}^{[ 26 ]}^{[ 27 ]}^{[ 28 ]}^{[ 29 ]}
↑ "الخمير الحمر" . موسوعة.كوم . مؤرشف من الأصل في 26 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 17 يناير 2021 .
1 2 3 4 5 6 7 8 9 تشاندلر، ديفيد ب. (2018). الأخ رقم واحد: سيرة سياسية لبول بوت . روتليدج. ISBN 978-0-429-98161-6.
1 2 سترانجيو، سيباستيان. "المساعدات الصينية تشجع كمبوديا" . ييل غلوبال أونلاين . مؤرشف من الأصل في 17 ديسمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 12 أبريل 2020 .
١ ٢ ٣ "علاقة الحزب الشيوعي الصيني بالخمير الحمر في سبعينيات القرن العشرين: انتصار أيديولوجي وفشل استراتيجي" . مركز ويلسون. ١٣ ديسمبر ٢٠١٨. مؤرشف من الأصل في ٢٦ مارس ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه في ٢٦ نوفمبر ٢٠١٩ .
1 2 هود، ستيفن ج. (1990). "مقامرة بكين بكمبوديا وآفاق السلام في الهند الصينية: الخمير الحمر أم سيهانوك؟". مجلة الدراسات الآسيوية . 30 (10): 977-991 . doi : 10.2307/2644784 . ISSN 0004-4687 . JSTOR 2644784 .
١ ٢ ٣ ٤ "العلاقات الصينية الكمبودية" . إذاعة آسيا الحرة . مؤرشف من الأصل في ٢٦ مارس ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ٢٦ نوفمبر ٢٠١٩ .
↑ ماكليلان، جانيت (1 أبريل 1999). "5" . بتلات اللوتس الكثيرة: خمس جماعات بوذية آسيوية في تورنتو ( الطبعة الأولى). مطبعة جامعة تورنتو. ص 137. ISBN 978-0-8020-8225-1.
1 2 3 تشاندلر، ديفيد (2007). تاريخ كمبوديا . روتليدج. ISBN 978-1578566969.
↑ غيلو، آن إيفون (9 أكتوبر 2008). "الطب في كمبوديا خلال نظام بول بوت (1975-1979): التأثيرات الأجنبية والكمبودية" . HAL Open Science . مؤرشف من الأصل في 7 نوفمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر 2023 .
↑ راتنر، ستيفن ر.؛ أبرامز، جيسون س. (2001). المساءلة عن انتهاكات حقوق الإنسان في القانون الدولي: ما وراء إرث نورمبرغ ( الطبعة الثانية). مطبعة جامعة أكسفورد. ص 272. ISBN 978-0-19-829871-7.
1 2 ليفين، دان (30 مارس 2015). "دعوة الصين لمواجهة تاريخها" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 20 مايو 2022. تم الاطلاع عليه في 26 نوفمبر 2019 .
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 كيرنان، بن (2008). نظام بول بوت: العرق والسلطة والإبادة الجماعية في كمبوديا في ظل حكم الخمير الحمر، 1975-1979 . مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0300142990.
1 2 لورا، ساوثجيت (8 مايو 2019). مقاومة رابطة دول جنوب شرق آسيا (آسيان) لانتهاك السيادة: المصالح، والموازنة، ودور الدولة الرائدة . دار النشر بوليسي برس. ISBN 978-1-5292-0221-2.
↑ "نبذة عن كمبوديا - التسلسل الزمني" . بي بي سي نيوز . 7 أبريل 2011. مؤرشف من الأصل في 28 نوفمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 8 يوليو 2023 .
↑ "ملف تعريفي عن كمبوديا" . بي بي سي نيوز . 17 يناير 2012. مؤرشف من الأصل في 15 نوفمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2019 .
↑ "لا سبيل للخلاص - محاكمة الخمير الحمر الفاشلة بقلم آلان يانغ" . مجلة هارفارد الدولية . 2008. مؤرشف من الأصل في 25 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه في 18 أبريل 2014 .
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 بيكر ، إليزابيث ( 1998 ) . عندما انتهت الحرب : كمبوديا وثورة الخمير الحمر . بابليك أفيرز. ISBN 978-1891620003.
↑ ديروين، كارل ر. (2007). "كمبوديا (1970-1975 و1979-1991)" . الحروب الأهلية في العالم: الصراعات الكبرى منذ الحرب العالمية الثانية، المجلد 1. ABC-CLIO. ص 231. ISBN 9781851099191.
↑ ""بول بوت هو أحد سكان كامبوتشيا في فيتنام"" . BÁO ĐIỆN TỬ VOV. 7 يناير 2019. مؤرشف من الأصل في 21 مايو 2023. تم الاسترجاع في 21 مايو 2023 .
↑ ""Thế giới nợ Việt Nam lời xin lỗi"" . VietnamPlus. 7 يناير 2019. مؤرشف من الأصل في 23 مايو 2023. تم الاطلاع عليه في 21 مايو 2023. "
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 جاكسون، كارل د. (1992). كمبوديا، 1975-1978: موعد مع الموت . مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0691025414.
1 2 جيدلي، ريبيكا (2019). العدالة الانتقالية غير الليبرالية والدوائر الاستثنائية في محاكم كمبوديا . سبرينغر. ص 48. ISBN 978-3-030-04783-2أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 13 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 فبراير 2022 .
↑ تايلور، آدم (7 أغسطس/آب 2014). "لماذا لا ينبغي للعالم أن ينسى الخمير الحمر وحقول القتل في كمبوديا" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 25 أبريل/نيسان 2019. تم الاطلاع عليه في 30 يوليو/تموز 2019 .
^ جونمان ، ألبرت ج. (1996). “قضية كمبوديا”. الإبادة الجماعية المعاصرة: الأسباب والحالات والعواقب . Programma Interdisciplinair Onderzoek naar Oorzaken van Mensenrechtenschendingen. ص. 61.
↑ جوردنز في هيدر وليدجوود (محرران) (1995) الدعاية والسياسة والعنف في كمبوديا ، إم إي شارب، ص 134.
↑ "محو الأمية والتعليم في ظل حكم الخمير الحمر" . gsp.yale.edu . مؤرشف من الأصل بتاريخ 25 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 يونيو 2023 .
↑ ويتز، إريك د. (2005). "الشيوعية العرقية: كمبوديا تحت حكم الخمير الحمر". قرن من الإبادة الجماعية: يوتوبيا العرق والأمة . مطبعة جامعة برينستون. الصفحات 156-157 ، 162-164 ، 171-172 . كان سوميث ماي شابًا كمبوديًا... [يتذكر]... عندما خاطب أحد كوادر الحزب حشدًا [وسط عملية الترحيل] قائلًا: "كما تعلمون جميعًا، خلال نظام لون نول، كان الصينيون طفيليين على أمتنا. لقد غشوا الحكومة، وجنىوا المال من المزارعين الكمبوديين... الآن تريد اللجنة الثورية العليا فصل المتسللين الصينيين عن الكمبوديين، لمراقبة الحيل التي سيقمن بها. سيتم تقسيم سكان كل قرية إلى قسم صيني، وقسم فيتنامي، وقسم كمبودي. لذا، إذا لم تكن كمبوديًا، فانهض وغادر المجموعة. تذكر أن الصينيين والفيتناميين يختلفون تمامًا عن الكمبوديين." في ظل النظام الجديد، أعلن الخمير الحمر أنه "لا وجود للتشام أو الصينيين أو الفيتناميين. على الجميع الانضمام إلى جنسية واحدة، هي جنسية الخمير. ... [هناك] دين واحد فقط - دين الخمير". وبالمثل، يتذكر أحد الناجين قول أحد الكوادر: "الآن نحن نصنع ثورة. الجميع يصبحون خميرًا".
1 2 توماسيويتش، ياروسلاف [باللغة البولندية] (2013). "الماويزم، البولبوتيزم، الدينجيزم: trzy formy azjatyckiego markizmu" [ الماوية، بول بوتيزم، الدنغية: ثلاثة أشكال من الماركسية الآسيوية ] . Ideopolityka (باللغة البولندية). 2 (1): 6-7 .
↑ بريبيل، سكوت (2023). أصول اقتصاد المقايضة . روتليدج. doi : 10.4324/9781003346371-4 .
1 2 كوغوري، كاتسو؛ تاكاساكي، يوشيت (2015). الصراع والمؤسسات والسلوك الاقتصادي: إرث الإبادة الجماعية في كمبوديا (تقرير). سلسلة أوراق عمل CEI. معهد البحوث الاقتصادية، جامعة هيتوتسوباشي.
↑ تاينر، جيمس (2012) الإبادة الجماعية والخيال الجغرافي ، روومان وليتلفيلد، ص 116.
↑ فليتشر، دان (17 فبراير 2009). "الخمير الحمر" . مجلة تايم . مؤرشف من الأصل في 21 فبراير 2009. تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2019 .
١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ ١٤ ١٥ ١٦ ١٧ ١٨ ١٩ ٢٠ ٢١ ٢٢ ٢٣ ٢٤ ٢٥ ٢٦ ٢٧ فيكري ، مايكل ( ١٩٩٩ ) . كمبوديا ١٩٧٥-١٩٨٢ ، الطبعة الثانية . دار نشر سيلكورم . رقم ISBN 978-9747100815.
↑ سالتر، ريتشارد سي. (2000). "الزمن والسلطة والأخلاق في الخمير الحمر: عناصر الرؤية الألفية في السنة صفر". في: ويسينجر، كاثرين (محررة). الألفية والاضطهاد والعنف: حالات تاريخية . مطبعة جامعة سيراكيوز . ص 282. ISBN 978-0-8156-0599-7كانت كمبوتشيا الديمقراطية رسمياً دولة ملحدة، ولم يكن اضطهاد الدين من قبل الخمير الحمر يضاهي في شدته إلا اضطهاد الدين في الدول الشيوعية في ألبانيا وكوريا الشمالية، لذلك لم تكن هناك استمرارية تاريخية مباشرة مع البوذية في عصر كمبوتشيا الديمقراطية .
1 2 3 4 5 6 هاريس، إيان (2008). البوذية الكمبودية: التاريخ والممارسة . مطبعة جامعة هاواي. ISBN 978-0824832988.
↑ شينون، فيليب (2 يناير 1992). "صحيفة بنوم بنه: عودة بوذا، ومعه الفنانون جنوده". مؤرشف في 23 فبراير 2008 على موقع Wayback Machine . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2019.
↑ يورغنسماير، مارك (2003). دليل أكسفورد للأديان العالمية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 495.
↑ كوين-جودج، صوفي؛ ويستاد، أود آرني، محرران. (2006). حرب الهند الصينية الثالثة: الصراع بين الصين وفيتنام وكمبوديا، 1972-1979 . روتليدج. ص 189.
١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ ١٤ ١٥ ١٦ ١٧ كارلسون، كلاس-غوران (٢٠٠٨). "كمبوديا". في كارلسون، كلاس-غوران؛ شونهالس، مايكل. جرائم ضد الإنسانية في ظل الأنظمة الشيوعية - مراجعة بحثية. مؤرشف في ٢٤ نوفمبر ٢٠٢١ على موقع Wayback Machine . ستوكهولم: منتدى التاريخ الحي. الصفحات ٨٨-١٠٢. ISBN 9789197748728.
↑ نوسيتير، برنارد د. (22 سبتمبر 1979). "الجمعية العامة للأمم المتحدة ترفض النظام السوفيتي وتمنح مقاعدها في كمبوديا بقيادة بول بوت" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 9 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 4 أغسطس 2025 .
1 2 موريس، ستيفن ج. (20 أبريل 2007). "فيتنام والشيوعية الكمبودية" . مركز المعلومات الكمبودي، المصدر: الجمعية الكمبودية لحقوق الإنسان والتنمية. مؤرشف من الأصل في 8 أغسطس 2019. تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2019 .
1 2 3 4 5 تاينر، جيمس أ. (2008). قتل كمبوديا: الجغرافيا والإبادة الجماعية وتفكيك الفضاء . دار نشر أشغيت المحدودة. الصفحات 44، 51، 54-55 ، 60-62 ، 68. ISBN 978-0754670964أُرشف من الأصل في 13 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه في 2 يونيو 2020 .
↑ دويل، مايكل و.؛ جونستون، إيان؛ أور، روبرت س. (1997). "السياسة في كمبوديا" . حفظ السلام: عمليات الأمم المتحدة متعددة الأبعاد في كمبوديا والسلفادور . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 31. ISBN 9780521588379أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 13 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أكتوبر 2020 .
↑ «نعي نورودوم سيهانوك» . صحيفة التلغراف . مجموعة التلغراف الإعلامية المحدودة. ١٥ أكتوبر ٢٠١٢. مؤرشف من الأصل في ١١ يناير ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ٣٠ يوليو ٢٠١٩ .
↑ يمسوت، روني (2011). "إلى الأمام" . مواجهة الخمير الحمر: رحلة كمبودية . مطبعة جامعة روتجرز. ص. إلى الأمام 11. ISBN 9780813552309أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 13 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أكتوبر 2020 .
↑ داي، خامبولي (2013). "تاريخ الخمير الحمر" . مرصد محكمة كمبوديا. مؤرشف من الأصل في 21 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2019 .
↑ بارتروب، بول ر. (2012). "حول بول بوت" . موسوعة سير ذاتية للإبادة الجماعية المعاصرة: صور للشر والخير . ABC-CLIO. ISBN 978-0313386794أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 13 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أكتوبر 2020 .
↑ بارتروب، بول ر. (2012). موسوعة سير ذاتية لصور معاصرة عن الإبادة الجماعية، تُصوّر الشر والخير . ABC-Clio. ISBN 978-1-78539-448-5. OCLC 915350384 .
↑ «اعتراف هو نيم» . اعتراف هو نيم، المعروف أيضًا باسم فواس (أُلقي القبض عليه: 10 أبريل 1977؛ أُعدم: 6 يوليو 1977) . ترجمة إنج كوك تاي. مركز التوثيق في كمبوديا. 18 أبريل 1975. أُرشف من الأصل في 3 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2019 .
↑ بيكر، إليزابيث (3 يوليو 2003). "خيو بوناري، 83 عامًا، الزوجة الأولى لبول بوت، حاكم كمبوديا المستبد" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 6 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2019 .
1 2 3 4 5 6 فراي، ريبيكا جويس (2009). الإبادة الجماعية والعدالة الدولية . دار إنفوبيس للنشر. الصفحات 266-267 . ISBN 978-0816073108أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 13 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أكتوبر 2020 .
↑ شورت، فيليب (2007). "الانضمام إلى الماكي" . بول بوت: تشريح كابوس . ماكميلان. ص 95. ISBN 9781429900935أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 13 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أكتوبر 2020 .
1 2 3 شوكروس، ويليام (1979). عرض جانبي: كيسنجر، نيكسون وتدمير كمبوديا . دار نشر كوبر سكوير. ISBN 978-0815412243.
1 2西哈努克,波尔布特与中国موقع ifeng.com (باللغة الصينية). مؤرشف من الأصل بتاريخ 30 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 نوفمبر 2019 .
1 2 3اسم المنتج:المنتجات المنزلية(باللغة الصينية). 炎黄春秋. مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 يونيو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 نوفمبر 2019 .
1 2 3 روس، راسل ر. (1987). كمبوديا: دراسة قطرية . LCCN 89600150 .
↑ "سايغون تجدد علاقاتها مع كمبوديا" . 27 مايو 1970 – عبر موقع NYTimes.com.
1 2宋梁禾 (2013).中国对柬埔寨的援助: 价及建议(ملف PDF) . منتدى جامعة شيامن للتنمية الدولية (باللغة الصينية) (6). وو ييون: 54-58 . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 14 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 نوفمبر 2019 .
↑ إسحاق ، أرنولد؛ هاردي، غوردون؛ براون، ماكاليستر (1987). تجربة فيتنام: بيادق الحرب: كمبوديا ولاوس . شركة بوسطن للنشر. ص 98. ISBN 978-0-939526246.
↑ موسياكوف، ديمتري. "الخمير الحمر والشيوعيون الفيتناميون: تاريخ علاقاتهم كما ورد في الأرشيف السوفيتي". في: كوك، سوزان إي، محررة (2004). "الإبادة الجماعية في كمبوديا ورواندا". سلسلة دراسات الإبادة الجماعية بجامعة ييل . 1 : 54. "في أبريل/مايو 1970، دخلت العديد من قوات فيتنام الشمالية كمبوديا استجابةً لنداء استغاثة وُجّه إلى فيتنام ليس من بول بوت، بل من نائبه نون تشيا. يتذكر نغوين كو ثاتش: "طلب نون تشيا المساعدة، وقد "حررنا" خمس مقاطعات من كمبوديا في عشرة أيام".
↑ سوتساخان، الفريق ساك، جمهورية الخمير في حالة حرب والانهيار النهائي. واشنطن العاصمة: مركز التاريخ العسكري لجيش الولايات المتحدة، 1987. ص 32.
↑ "تناول العشاء مع الزعيم العزيز" . آسيا تايم . مؤرشف من الأصل في 28 مارس 2007.
↑ "التسلسل الزمني لحركة الخمير الحمر" . مرصد محكمة كمبوديا . مؤرشف من الأصل في 20 أغسطس 2025. تم الاطلاع عليه في 4 أغسطس 2025 .
↑ "الخمير الحمر" . التاريخ . 21 أغسطس 2018. مؤرشف من الأصل في 17 نوفمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 29 سبتمبر 2023 .
↑ هيوفلين، باتريك (2001). "التحليل الديموغرافي لأزمات الوفيات: حالة كمبوديا، 1970-1979". الهجرة القسرية والوفيات. مطبعة الأكاديميات الوطنية. ص 103-104. ISBN 9780309073349.
↑ جونز، آدم (2006). الإبادة الجماعية: مقدمة شاملة (ملف PDF) . روتليدج. الصفحات 189-190 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 5 أغسطس 2019. تم الاطلاع عليه في 25 يناير 2019 .
↑ غراندين، غريغ (2015). ظل كيسنجر: النفوذ الواسع لأكثر رجال الدولة إثارة للجدل في أمريكا . هنري هولت وشركاه. ص 179-180 . ISBN 978-1627794503.
↑ كيرنان، بن (شتاء 1989). "القصف الأمريكي لكمبوتشيا 1969-1973". جيل فيتنام . 1 (1): 4-41.
↑ تشاندلر، ديفيد (2005). كمبوديا 1884-1975 ، في كتاب ظهور جنوب شرق آسيا الحديثة، تحرير نورمان أوين. مطبعة جامعة هاواي، ص 369.
↑ رودمان، بيتر (23 أغسطس 2007). "العودة إلى كمبوديا" . مؤسسة بروكينغز. مؤرشف في 10 نوفمبر 2011 على موقع Wayback Machine
↑ ليند، مايكل، فيتنام: الحرب الضرورية: إعادة تفسير لأكثر الصراعات العسكرية كارثية في أمريكا ، فري برس، 1999.
↑ إتشيسون، كريج، صعود وسقوط كمبوتشيا الديمقراطية ، ويستفيو برس، 1984، ص 97.
↑ بيزلوفا، أنطوانيتا (21 فبراير 2009). "الصين تطاردها صلاتها بالخمير الحمر" . آسيا تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 فبراير 2009.
↑ رويت، ريوردان؛ روز، غوادالوبي (2008). توسع الصين في نصف الكرة الغربي: الآثار المترتبة على أمريكا اللاتينية والولايات المتحدة . مطبعة مؤسسة بروكينغز. ص 193. ISBN 9780815775546.
^ وانغ ، يوكين.2016:张春桥幽灵(ملف PDF) (باللغة الصينية). جامعة شيكاغو. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 25 يونيو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 نوفمبر 2019 .
١ ٢ ٣ ٤ " كمبوديا: القصف الأمريكي، والحرب الأهلية، والخمير الحمر" . مؤسسة السلام العالمي . ٧ أغسطس ٢٠١٥. مؤرشف من الأصل في ١٤ يوليو ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ٥ أغسطس ٢٠١٩. قدم عالم الديموغرافيا باتريك هوفلين أدلة تشير إلى أن عدد الوفيات الناجمة عن العنف يتراوح بين ١٥٠,٠٠٠ و٣٠٠,٠٠٠ حالة وفاة بين عامي ١٩٧٠ و١٩٧٥. ... إحدى أكثر الدراسات الديموغرافية شمولاً، التي أجراها باتريك هوفلين، تحاول أيضًا فصل وفيات المدنيين الناجمة عن العنف عن الزيادة العامة في معدل الوفيات الناجمة عن المجاعة أو الأمراض أو ظروف العمل أو غيرها من الأسباب غير المباشرة. وقد فعل ذلك من خلال تجميع الوفيات ضمن فئات عمرية وجنسية مختلفة وتحليل معاملة هذه الفئات العمرية والجنسية من قبل الخمير الحمر والأنظمة العنيفة بشكل عام. وخلص إلى أن ما معدله 2.52 مليون شخص (يتراوح بين 1.17 و3.42 مليون) لقوا حتفهم نتيجة لأعمال النظام بين عامي 1970 و1979، مع تقدير متوسط يبلغ 1.4 مليون (يتراوح بين 1.09 و2.16 مليون) من الوفيات العنيفة المباشرة.
↑ بلانشارد، بن (17 فبراير 2009). "الصين تدافع عن علاقاتها مع الخمير الحمر مع بدء المحاكمة" . رويترز. مؤرشف من الأصل في 7 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2019 .
↑ "الخمير الحمر - حقائق، قيادة، وعدد القتلى" . موسوعة بريتانيكا . مؤرشف من الأصل في 7 نوفمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 5 نوفمبر 2017 .
↑ "Chan Chakrei - ECCC" . www.eccc.gov.kh. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أغسطس 2025 .
↑ "قادة الخمير الحمر" (ملف PDF) . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 5 أغسطس 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يوليو 2019 .
1 2 3 بيرجين، إس. الخمير الحمر والإبادة الجماعية الكمبودية ، روزن، ص 31.
↑ سينغ كوك أونغ، لقد نجوت من حقول القتل، الصفحات 22-26
↑ لوكارد، هنري (1 يناير 2005). كتاب بول بوت الأحمر الصغير: أقوال أنغكار . شيانغ ماي: دار نشر سيلكورم. ص 84. ISBN 978-9749575567.
↑ محكمة كمبوديا، "الحياة في كمبوديا في ظل نظام الخمير الحمر".
↑ تولسون، ميشيل (17 ديسمبر 2013). "سد السمك" . خدمة إنتر برس. مؤرشف من الأصل في 1 مارس 2019. تم الاسترجاع في 30 يوليو 2019 .
1 2 مام، ك. (1998) تاريخ شفوي للحياة الأسرية في ظل حكم الخمير الحمر ، ييل، ص 18.
↑ "محو الأمية والتعليم في ظل حكم الخمير الحمر" مؤرشف في 17 فبراير 2019 في Wayback Machine .
↑ جوديث؛ سميث ديفيد أ.، محرر (2013). اللغويات والأدب والتاريخ الكمبودي: مقالات مختارة . روتليدج. ص 164.
↑ لوكارد، هنري (مارس 2005). "عنف الدولة في كمبوتشيا الديمقراطية (1975-1979) والانتقام (1979-2004)" (ملف PDF) . المجلة الأوروبية للتاريخ . 12 (1): 134. doi : 10.1080/13507480500047811 . S2CID 144712717. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 30 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه في 30 يناير 2013 .
١ ٢ تاريخ كمبوتشيا الديمقراطية (١٩٧٥-١٩٧٩) . مركز التوثيق في كمبوديا. ٢٠٠٧. ISBN 978-99950-60-04-6.
↑ «محكمة كمبودية تحكم بالسجن المؤبد على اثنين من قادة الخمير الحمر السابقين» . صحيفة أخبار كمبوديا. مؤرشف من الأصل بتاريخ 22 أغسطس 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أغسطس 2014 .
↑ "القضية رقم 002/02 | دروبال" . الدوائر الاستثنائية في محاكم كمبوديا. مؤرشف من الأصل بتاريخ 15 سبتمبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أغسطس 2021 .
1 2 3 هيوفلين، باتريك (2001). "التحليل الديموغرافي لأزمات الوفيات: حالة كمبوديا، 1970-1979". الهجرة القسرية والوفيات . مطبعة الأكاديميات الوطنية . ISBN 9780309073349.
↑ سيبولت، تايلور ب.؛ آرونسون، جاي د.؛ فيشوف، باروخ (2013). إحصاء الخسائر المدنية: مقدمة لتسجيل وتقدير الوفيات غير العسكرية في النزاعات . مطبعة جامعة أكسفورد . ص 238. ISBN 9780199977314.
↑ كيرنان، بن (2003). "ديموغرافيا الإبادة الجماعية في جنوب شرق آسيا: حصيلة القتلى في كمبوديا، 1975-1979، وتيمور الشرقية، 1975-1980". دراسات آسيوية نقدية . 35 (4): 585-597 . doi : 10.1080/1467271032000147041 . S2CID 143971159 .
↑ لوكارد، هنري (مارس 2005). "عنف الدولة في كمبوتشيا الديمقراطية (1975-1979) والانتقام (1979-2004)". المجلة الأوروبية للتاريخ . 12 (1): 121-143 . doi : 10.1080/13507480500047811 . S2CID 144712717 .
↑ شارب، بروس. "إحصاء الجحيم: حصيلة قتلى نظام الخمير الحمر في كمبوديا" . مؤرشف من الأصل في 15 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 7 أغسطس 2019 .
↑ بودكاست "في ظلال اليوتوبيا"، "تاريخ كمبوتشيا الديمقراطية مع المؤرخ ديفيد تشاندلر" مؤرشف في 4 مارس 2020 في Wayback Machine .
↑ "في غضون ذلك: عندما جاء الخمير الحمر للقتل في فيتنام" مؤرشف في 27 أكتوبر 2005 في Wayback Machine . صحيفة إنترناشونال هيرالد تريبيون.
1 2 موريس، ستيفن ج. (1 يناير 1999). لماذا غزت فيتنام كمبوديا: الثقافة السياسية وأسباب الحرب . مطبعة جامعة ستانفورد. الصفحات 25، 32، 93-97 ، 102-104 ، 107، 111، 159. ISBN 0804730490.
↑ بولتمان، دانيال (2015). داخل التمرد الكمبودي: منظور اجتماعي للحروب الأهلية والصراعات . آشجيت: بيرلينجتون، فيرمونت؛ فارنهام، إنجلترا. ISBN 978-1472443076.
↑ فاوثروب، توم؛ جارفيس، هيلين (2014). الإفلات من العقاب على الإبادة الجماعية؟ . ISBN 0-86840-904-9.
↑ "مارغريت تاتشر - نص المقابلة مع برنامج بلو بيتر عام 1988" . 28 يونيو 2007. مؤرشف من الأصل في 21 يناير 2010. تم الاطلاع عليه في 25 يناير 2010 .
1 2 3 بيلجر، جون (2004). في كتاب "لا تكذب عليّ" . دار جوناثان كيب المحدودة.
↑ كيرنان، ب (2002). "مقدمة: الصراع في كمبوديا". دراسات آسيوية نقدية . 34 (4): 483-495 . doi : 10.1080/1467271022000035893 . S2CID 144934704 .
↑ دويل، إم دبليو (1995). "حفظ السلام التابع للأمم المتحدة في كمبوديا: الولاية المدنية لبعثة الأمم المتحدة الانتقالية في كمبوديا". بولدر .
↑ ثاير، نيت (ربيع 1991). "كمبوديا: المفاهيم الخاطئة والسلام". مجلة واشنطن الفصلية .
↑ آلان جون داي، وريتشارد جيرمان، وجون كامبل (محررون). الأحزاب السياسية في العالم . 1996. نيويورك: ستوكتون. ص 109.
↑ "مسرد المصطلحات - موقع مخيمات اللاجئين على الحدود التايلاندية/الكمبودية" . مؤرشف من الأصل في 4 ديسمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 16 يوليو 2025 .
↑ بوغدان سزاجكوفسكي (محرر). الحركات الثورية والمعارضة في العالم . دار نشر جون هاربر. 2004. ص 54.
1 2 "استمرار الاضطرابات" (نص مكتوب). بي بي إس. بي بي إس. 18 يونيو 1997. مؤرشف من الأصل في 4 يناير 2014. تم الاطلاع عليه في 27 يوليو 2010 .
↑ «استسلام قادة الخمير الحمر» . بي بي سي نيوز . 26 ديسمبر 1998. مؤرشف من الأصل في 30 يوليو 2017. تم الاطلاع عليه في 7 أغسطس 2014 .
↑ جيتينغز، جون (30 ديسمبر 1998). "رجال بول بوت يعتذرون عن حقول القتل" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 16 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 29 أغسطس 2021 .
↑ "الجدول الزمني: بعد 'السنة صفر'"تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 7 أغسطس 2025. تم الاطلاع عليه في 16 يوليو 2025 .
↑ «تقرير فريق الخبراء المعني بكمبوديا» . مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 أغسطس 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يوليو 2025 .
↑ دومبروفسكي، كاتيا (15 مايو 2013). "التعامل مع الماضي" . التنمية والتعاون. مؤرشف من الأصل في 5 سبتمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 7 أغسطس 2013 .
↑ كينيتز، إريكا. في كمبوديا، صراع حول تاريخ الخمير الحمر" مؤرشف في 10 أغسطس 2017 في Wayback Machine ، واشنطن بوست ، 8 مايو 2007.
↑ "بحث" . صحيفة بنوم بنه بوست . مؤرشف من الأصل بتاريخ 21 نوفمبر 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أغسطس 2017 .
↑ دي لاوني، غاي (10 نوفمبر 2009). "كتاب مدرسي يُلقي الضوء على حقبة الخمير الحمر" . بي بي سي نيوز . مؤرشف من الأصل في 10 فبراير 2011. تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2010 .
١ ٢ ٣ ٤ "الصفحة الرئيسية لوزارة البيئة وتغير المناخ الكندية" . ٧ ديسمبر ٢٠٢٠. مؤرشف من الأصل في ٤ يونيو ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ٢٦ ديسمبر ٢٠١٩ .
↑ "إحصاءات التواصل لعام 2017 في الدوائر الاستثنائية في محاكم كمبوديا" (ملف PDF) . الدوائر الاستثنائية في محاكم كمبوديا. 30 سبتمبر 2017. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 21 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه في 21 أكتوبر 2018 .
↑ تشيانغ، سوفينغ؛ هانت، لوك (28 نوفمبر 2009). "إقرار مفاجئ في محاكمة الخمير الحمر". أسوشيتد برس، عبر صحيفة رالي نيوز أند أوبزرفر .
↑ بيتي، مارتن؛ براك تشان ثول (26 يوليو/تموز 2010). "سجن قيادي بارز في الخمير الحمر بتهمة القتل الجماعي والتعذيب" . رويترز. مؤرشف من الأصل في 4 فبراير/شباط 2016. تم الاطلاع عليه في 2 أغسطس/آب 2015 .
↑ لينغ، مالي؛ يون، يون (3 فبراير 2012). "رفض استئناف دوتش، وحُكم عليه بالسجن مدى الحياة" . راديو آسيا الحرة . مؤرشف من الأصل في 29 يونيو 2014. تم الاطلاع عليه في 26 أبريل 2012 .
1 2 "من يحق له حضور المحاكمات؟" . الدوائر الاستثنائية في محاكم كمبوديا. مؤرشف من الأصل في 31 مايو 2012. تم الاطلاع عليه في 21 أبريل 2012 .
^ دي سيرتو ، بريدجيت (5 يناير 2012). "KRT تصل إلى أعلى علامة 100000" . بنوم بنه بوست . بنوم بنه. تم الاسترجاع 21 أبريل 2012.
↑ "أرشيف الفيديو" . الدوائر الاستثنائية في محاكم كمبوديا. مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 أبريل 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أبريل 2012 .
1 2 ""معسكر إس-21 وحقول القتل في تشوينغ إيك: مواجهة الموت"، متحف حقول القتل - التعلم من كمبوديا . مؤرشف من الأصل بتاريخ 15 مارس 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أبريل 2012 .
↑ «متحف تول سلينغ لجرائم الإبادة الجماعية» . المركز الدولي للعدالة الانتقالية. مؤرشف من الأصل في 9 فبراير 2012. تم الاطلاع عليه في 21 أبريل 2012 .
↑ "تشوينغ إيك، مركز جرائم الإبادة الجماعية" . المركز الدولي للعدالة الانتقالية. مؤرشف من الأصل بتاريخ 28 مايو 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أبريل 2012 .
↑ «إضافة مواقع كمبودية شهدت وحشية الخمير الحمر إلى قائمة التراث العالمي لليونسكو» . وكالة أسوشيتد برس . ١٢ يوليو ٢٠٢٥. مؤرشف من الأصل في ١٢ يوليو ٢٠٢٥. تم الاطلاع عليه في ٢٥ يوليو ٢٠٢٥ .
1 2 "توفير التثقيف بشأن الإبادة الجماعية" . مركز التوثيق في كمبوديا. مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 22 أبريل 2012 .
1 2 خاتيا. "التجارب والمحن والكتب المدرسية: الحكومة وDC-Cam يراجعان تدريس KR" . وسائل الإعلام الخميرية . 21 يناير 2009. تم الاسترجاع في 23 أبريل 2013. مؤرشف في 27 مارس 2014 في Wayback Machine .
1 2 "مرحباً بكم في منظمة شباب من أجل السلام" . مؤرشف من الأصل في 29 يونيو 2012.شباب من أجل السلام
↑ خيت، لونغ (2011). "مقدمة". في: شباب من أجل السلام (محرر). خلف الظلام: تحمل المسؤولية أم العمل بأوامر؟ شباب من أجل السلام. ص. 1.
↑ "المركز الدولي للتوفيق" مؤرشف في 25 فبراير 2012 في Wayback Machine .
١ ٢ "اللجنة الدولية لمكافحة الجريمة تعزز الحوار المفتوح بين الضحايا والكوادر" مؤرشف في ٢٧ مارس ٢٠١٤ على موقع Wayback Machine (ملف PDF). تقرير المحكمة. فبراير ٢٠١١. تم الاطلاع عليه في ٢٣ أبريل ٢٠١٢.
↑ ديساي، أنورادها (مارس 2010). "من خلال الحوار، شفاء الألم في شرق كمبوديا". مؤرشف في 27 مارس 2014 على موقع Wayback Machine . المركز الدولي للمصالحة. تقرير ميداني. تم الاطلاع عليه في 23 أبريل 2012.
↑ "مرحباً بكم في إذاعة كمبوتشيا الوطنية" . إذاعة كمبوتشيا الوطنية. مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 أغسطس 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 مايو 2012 .
↑ مقدمة لمحاكمات الخمير الحمر ، ص 25. أمانة فرقة العمل التابعة للحكومة الملكية، مكتب مجلس الوزراء. مراجعة قسم الشؤون العامة بالدوائر الاستثنائية في محاكم كمبوديا، بنوم بنه. الطبعة الرابعة.
↑ «برنامج إذاعي أسبوعي» . الدوائر الاستثنائية في محاكم كمبوديا . مؤرشف من الأصل في 9 أبريل 2012. تم الاطلاع عليه في 21 أبريل 2012 .
1 2 10 سنوات من النشاط السلمي ، ص 18. شباب من أجل السلام، بنوم بنه، أبريل 2011.

للمزيد من القراءة

أفونسو، دينيس (2007). إلى نهاية الجحيم: نضال امرأة من أجل البقاء على قيد الحياة في ظل حكم الخمير الحمر في كمبوديا . ترجمة مارغريت بيرن وكاتي هوغبن. لندن: ريبورتاج برس . ISBN 978-0-9555729-5-1.
بيزو، فرانسوا (2003). البوابة . كتاب عن بورزوي. ترجمة كاميرون، إيوان. نيويورك: كنوبف. ISBN 978-0-375-41293-6أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 24 ديسمبر 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 نوفمبر 2024 .
بولتمان، دانيال (2012). "ريّ يوتوبيا اشتراكية: الفضاء التأديبي والتحكم السكاني في ظل الخمير الحمر، 1975-1979" (ملف PDF) . مجلة Transcience . 3 (1): 40-52 . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 13 مايو 2013.
شاندا، نايان (1986). الأخ العدو: الحرب بعد الحرب . سان دييغو: هاركورت بريس جوفانوفيتش . ISBN 978-0-15-114420-4.
كريدل، جوان د.؛ مام، تيدا ب. (1989). تدميرك ليس خسارة: ملحمة عائلة كمبودية . نيويورك: دابلداي . ISBN 978-0-385-26628-4.
هيم، شانريثي (2001). عندما يطفو الزجاج المكسور: النشأة في ظل حكم الخمير الحمر . نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه . رقم ISBN 978-0-393-32210-1أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 24 ديسمبر 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 نوفمبر 2024 .
الأماكن القريبة : وارنر ، روجرت (1987). أوديسا كمبودية . نيويورك، نيويورك: شركة ماكميلان ISBN 978-0-02-589330-6.
نيم، بورادين (2013). الخمير الحمر: الأيديولوجيا، والعسكرة، والثورة التي استهلكت جيلاً . سلسلة أدلة PSI للإرهابيين والمتمردين والجماعات المسلحة. سانتا باربرا، كاليفورنيا: براغر . ISBN 978-0-313-39337-2أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 19 ديسمبر 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 نوفمبر 2024 .
بران، ديث ؛ ديبول، كيم، محرران. (1997). أطفال حقول القتل في كمبوديا: مذكرات ناجين . سلسلة دراسات جنوب شرق آسيا بجامعة ييل. نيو هيفن، كونيتيكت: مطبعة جامعة ييل . ISBN 978-0-300-06839-9.
بان، ريثي ؛ باتاي، كريستوف (2013). الإبادة: ناجٍ من الخمير الحمر يواجه ماضيه وقائد حقول القتل . ترجمة جون كولين. لندن: مطبعة كليركنويل. ISBN 978-1-84668-929-1.مقابلة وتحليل موضوعيان لشخصية "دوتش"، الذي كان رئيسًا للأمن في نظام الخمير. بقلم أحد الناجين.
سوين، جون (1997). نهر الزمن . نيويورك: دار سانت مارتن للنشر . ISBN 978-0-312-16989-3.
أونغ، لونغ (2000). أولاً قتلوا أبي: ابنة كمبوديا تتذكر . نيويورك: هاربر كولينز . ISBN 978-0-06-019332-4.
ويبر، أوليفييه (2013). Les impunis: Cambodge: un voyage dans la Banalité du mal (بالفرنسية). باريس: ر. لافونت . رقم ISBN 978-2-221-11663-0. OCLC 831306752 .
بيسكالي، بيرجيورجيو (2015). د-21. نيلا بريجيوني دي بول بوت (باللغة الإيطالية). ميلانو: لا بونجا إديزيوني. رقم ISBN 978-8-89-782330-8.

روابط خارجية

فرقة العمل المعنية بمحاكمة الخمير الحمر
الدوائر الاستثنائية في محاكم كمبوديا (ECCC)
مكتب المفوض السامي لحقوق الإنسان في كمبوديا
مذكرة نون تشيا الختامية المكونة من 570 صفحة؛ روايته لتاريخ الخمير الحمر.
مراقب محكمة كمبوديا

مصادر أخرى على الإنترنت

مرصد محكمة كمبوديا ، وهو اتحاد يضم منظمات أكاديمية وخيرية وغير ربحية، يوفر وصولاً مجانياً إلى مقاطع فيديو لجلسات المحاكمة، والأخبار والبيانات ذات الصلة، بالإضافة إلى نظرة عامة على كل قضية.
يقدم برنامج الإبادة الجماعية في كمبوديا (CGP) بجامعة ييل مجموعة شاملة من الموارد حول الخمير الحمر والمحكمة، بما في ذلك آخر الأخبار والصور وقواعد البيانات والمطبوعات والخرائط ونظرة عامة على تورط الولايات المتحدة في الحرب والإبادة الجماعية في كمبوديا، بالإضافة إلى روابط لمنظمات أخرى.
يقدم مشروع الإبادة الجماعية في كمبوديا التابع لمنظمة مراقبة الإبادة الجماعية تحديثات حول تطورات المحكمة على موقعه الإلكتروني.
أفضل الأفلام عن كمبوديا متوفرة عبر الإنترنت من خلال خدمة أمازون برايم فيديو

الإبادة الجماعية

الخمير الحمر والإبادة الجماعية في كمبوديا، من أرشيفات دين بيتر كروغ الرقمية للشؤون الخارجية
جامعة ييل: برنامج الإبادة الجماعية في كمبوديا
الأرشيف الرقمي للناجين من المحرقة الكمبودية، مؤرشف بتاريخ 16 مارس 2012 على موقع Wayback Machine
برنامج فرونت لاين/وورلد على قناة بي بي إس: ظل بول بوت
ناجية من حقول القتل تصف تجربتها من خلال شفيع الموت
حكايات كمبوديا: لوحات تعذيب وقتل الخمير الحمر
تحديثات محكمة الخمير الحمر من منظمة مراقبة الإبادة الجماعية
محاكمة التجويع في الدوائر الاستثنائية بمحاكم كمبوديا (مؤرشف في 18 نوفمبر 2014 على موقع Wayback Machine)
بحث عن العدالة من قبل النساء اللواتي أُجبرن على الزواج من غرباء
العنف الحكومي في كمبوتشيا الديمقراطية (1975-1979) والانتقام (1979-2004). مؤرشف بتاريخ 30 أكتوبر 2013 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).

غير مصنف

مركز التوثيق في كمبوديا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 فبراير 2005.
شيغاس، جورج (2000). "بناء قضية ضد الخمير الحمر: أدلة من أرشيفات تول سلينغ وسانتيبال" . مجلة هارفارد آسيا الفصلية . 4 (1): 44-49 . مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 10 فبراير 2006 .

[31] / ك ə ˌ م ɛər ˈ روː ʒ / ; الفرنسية: [ kmɛʁ ʁuʒ ] ; الخمير : ខ្មែរក្រហម ، بالحروف اللاتينية : Khmêr Krâhâm ، أشعل. ' الخمير الحمر ' [ kʰmae krɑːhɑːm ]

[45] انظر:^{[ 32 ]}^{[ 33 ]}^{[ 36 ]}^{[ 41 ]}^{[ 42 ]}^{[ 43 ]}

[1] "بول بوت يتقاعد من منصبه كقائد عسكري للخمير الحمر - أرشيفات يو بي آي" . يو بي آي .

[2] كيرنان، بن (1 يونيو 1992). "الأزمة الكمبودية، 1990-1992: خطة الأمم المتحدة، والخمير الحمر، ودولة كمبوديا" . نشرة الباحثين الآسيويين المهتمين . doi : 10.1080/14672715.1992.10412981 – عبر www.academia.edu.

[3] "بول بوت يتقاعد" . www.washingtonpost.com . 3 سبتمبر 1985.

[4] كام، هنري (26 أبريل 1992). "شبح الخمير الحمر" – عبر NYTimes.com.

[5] بارتروب، بول ر. (6 يوليو 2012). "موسوعة سير ذاتية عن الإبادة الجماعية المعاصرة: صور للشر والخير" . ABC-CLIO – عبر كتب جوجل.

[6] "كمبوديا: نداء للدعم الدولي" . مجلة تايم . 10 مارس 1980.

[7] "هجوم حشد على زعيم الخمير الحمر" . صحيفة واشنطن بوست .

[Kiernan_2004-8] 1 2 3 4 5 6 7 كيرنان، بن (2004). كيف وصل بول بوت إلى السلطة: الاستعمار، والقومية، والشيوعية في كمبوديا، 1930-1975 . مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0300102628.

[Cook_2017-9] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 كوك، سوزان؛ رولي، كلفن (2017). الإبادة الجماعية في كمبوديا ورواندا: منظورات جديدة (ملف PDF) . روتليدج. ISBN 9781351517775تمت أرشفة الملف (PDF) من النسخة الأصلية بتاريخ 11 أغسطس 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 مايو 2018 .

[10] {[ 8 ]}^{[ 9 ]}

[11] {[ 9 ]}^{[ 8 ]}

[Edwards2004-12] إدواردز، ماثيو (مارس 2004). "صعود الخمير الحمر في كمبوديا: أصول داخلية أم خارجية؟". الشؤون الآسيوية . 35 (1): 56-67 . doi : 10.1080/0306837042000184266 . eISSN 1477-1500 . ISSN 0306-8374 . S2CID 159796058 .

[Mowell_2021_pp._195–204-13] مويل، ب.د. (7 أكتوبر 2021). "الجماعات الدينية كأهداف للإبادة الجماعية للخمير الحمر". دليل روتليدج للدين والفظائع الجماعية والإبادة الجماعية . لندن: روتليدج . ص 195-204 . doi : 10.4324/9780429317026-22 . ISBN 978-0-429-31702-6. S2CID 241862855 .

[Path_Kanavou_2015_pp._304–332-14] باث، كوسال؛ كانافو، أنجليكي (2 سبتمبر 2015). "متحولون لا أيديولوجيون؟ ممارسة الخمير الحمر لإصلاح الفكر في كمبوديا، 1975-1978". مجلة الأيديولوجيات السياسية . 20 (3). إنفورما المملكة المتحدة المحدودة: 304-332 . doi : 10.1080/13569317.2015.1075266 . ISSN 1356-9317 . S2CID 146441273 .

[auto4-15] "بول بوت | التاريخ | بدايات البحث | أبحاث EBSCO" . Ebsco.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 يوليو 2026 .

[auto12-16] "القومية الخميرية والقتل الجماعي: تصور الفيتناميين - معهد الدراسات الآسيوية" . Hub.ias.chula.ac.th . تاريخ الاطلاع: 7 يوليو 2026 .

[17] سامرز، لورا (1988). "كمبوتشيا في فيتنام" . مجلة العالم الثالث الفصلية . 10 ( 4): 1643-1649 . doi : 10.1080/01436598808420131 . JSTOR 3992516 .

[auto10-18] 1 2 شيفاكومار، م.س. (1998). "بول بوت: الموت يحرم العدالة" . الأسبوعية الاقتصادية والسياسية . 33 (17): 952-954 . JSTOR 4406690 .

[auto9-19] "المصادر الخارجية والمحلية للخمير الحمر" (ملف DOC) . Gsp.yale.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 يوليو 2026 .

[auto11-20] "الكمبودي الأصلي | نيو إنترناشوناليست" . Newint.org . 5 أبريل 1993. تم الاطلاع عليه في 7 يوليو 2026 .

[auto7-21] كيرنان، بن. "العنصر العرقي في الإبادة الجماعية في كمبوديا" . الحرب الإثنية السياسية: الأسباب والنتائج والحلول الممكنة. ص 83. doi : 10.1037/10396-006 . تاريخ الاسترجاع: 7 يوليو 2026 .

[auto14-22] "كمبوديا | شبكة أبحاث العنف الجماعي والمقاومة في معهد العلوم السياسية" . Sciencespo.fr . 16 أبريل 2019. تاريخ الاطلاع: 7 يوليو 2026 .

[23] {[ 17 ]}^{[ 18 ]}^{[ 19 ]}^{[ 18 ]}^{[ 20 ]}^{[ 21 ]}^{[ 22 ]}

[24] كيرنان، بن (2004). كيف وصل بول بوت إلى السلطة: الاستعمار، والقومية، والشيوعية في كمبوديا، 1930-1975 ( الطبعة الثانية). مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0-3001-0262-8.

[25] مارتن، غاس (2008). أساسيات الإرهاب: مفاهيم وخلافات . منشورات سيج، ص 80. ISBN 978-1412953139.

[26] هارتمان، توم (1985). أطلس عالمي للتاريخ العسكري، 1945-1984 . كتب هيبوكرين. ص 81. ISBN 0870520008.

[27] مالكولم، فينلي (2023). "تحليل التطرف" . النظرية الأخلاقية والممارسة الأخلاقية . 26 (1). سبرينغر : 322. doi : 10.1007/s10677-023-10370-8 . على سبيل المثال، يمكن وضع شكل متطرف من الشيوعية، مثل الخمير الحمر، على أقصى اليسار في هذا الطيف، بينما يمكن وضع أشكال القومية المتطرفة على أقصى اليمين.

[28] غروس، جان جيرمان (1996). "نحو تصنيف للدول الفاشلة في النظام العالمي الجديد: الصومال وليبيريا ورواندا وهايتي المتداعية". مجلة العالم الثالث الفصلية . 17 (3). روتليدج : 462. doi : 10.1080/01436599615452 . غالبًا ما ينعكس غياب طبقة وسطى ذات شأن في الدول الفاشلة، والذي يُجبر الأغنياء والفقراء على مواجهة بعضهم البعض بشكل مباشر وعنيف، في طبيعة السياسة، التي عادةً ما تهيمن عليها إما أحزاب اليمين المتطرف (مثل حزب أرينا في السلفادور) أو أحزاب اليسار المتطرف (مثل الخمير الحمر في كمبوديا).

[29] بيليويتش، ميشال؛ سيشوكا، ألكسندرا؛ سورال، فيكتور؛ فان بروجين، جان ويليم؛ كروي ، أندريه بي إم (2015). سيكولوجية المؤامرة: كتاب لميروسلاف كفتة . روتليدج . ص. 82. ردمك 978-1-315-74683-8. ومن الأمثلة الأخرى (والتي قد تكون أكثر ضرراً) على هذا الهوس اليساري المتطرف نظام الخمير الحمر الشيوعي المتطرف الذي فرض حكماً دموياً على كمبوديا خلال أواخر السبعينيات.

[30] {[ 25 ]}^{[ 26 ]}^{[ 27 ]}^{[ 28 ]}^{[ 29 ]}

[32] "الخمير الحمر" . موسوعة.كوم . مؤرشف من الأصل في 26 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 17 يناير 2021 .

[Chandler_2018-33] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 تشاندلر، ديفيد ب. (2018). الأخ رقم واحد: سيرة سياسية لبول بوت . روتليدج. ISBN 978-0-429-98161-6.

[Strangio_2020-34] 1 2 سترانجيو، سيباستيان. "المساعدات الصينية تشجع كمبوديا" . ييل غلوبال أونلاين . مؤرشف من الأصل في 17 ديسمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 12 أبريل 2020 .

[Wilson_Center_2018-35] ١ ٢ ٣ "علاقة الحزب الشيوعي الصيني بالخمير الحمر في سبعينيات القرن العشرين: انتصار أيديولوجي وفشل استراتيجي" . مركز ويلسون. ١٣ ديسمبر ٢٠١٨. مؤرشف من الأصل في ٢٦ مارس ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه في ٢٦ نوفمبر ٢٠١٩ .

[Hood_1990-36] 1 2 هود، ستيفن ج. (1990). "مقامرة بكين بكمبوديا وآفاق السلام في الهند الصينية: الخمير الحمر أم سيهانوك؟". مجلة الدراسات الآسيوية . 30 (10): 977-991 . doi : 10.2307/2644784 . ISSN 0004-4687 . JSTOR 2644784 .

[RFA_2019-11-26-37] ١ ٢ ٣ ٤ "العلاقات الصينية الكمبودية" . إذاعة آسيا الحرة . مؤرشف من الأصل في ٢٦ مارس ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ٢٦ نوفمبر ٢٠١٩ .

[McLellan_1999-38] ماكليلان، جانيت (1 أبريل 1999). "5" . بتلات اللوتس الكثيرة: خمس جماعات بوذية آسيوية في تورنتو ( الطبعة الأولى). مطبعة جامعة تورنتو. ص 137. ISBN 978-0-8020-8225-1.

[Chandler_2007-39] 1 2 3 تشاندلر، ديفيد (2007). تاريخ كمبوديا . روتليدج. ISBN 978-1578566969.

[40] غيلو، آن إيفون (9 أكتوبر 2008). "الطب في كمبوديا خلال نظام بول بوت (1975-1979): التأثيرات الأجنبية والكمبودية" . HAL Open Science . مؤرشف من الأصل في 7 نوفمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر 2023 .

[Ratner_2001-41] راتنر، ستيفن ر.؛ أبرامز، جيسون س. (2001). المساءلة عن انتهاكات حقوق الإنسان في القانون الدولي: ما وراء إرث نورمبرغ ( الطبعة الثانية). مطبعة جامعة أكسفورد. ص 272. ISBN 978-0-19-829871-7.

[NYT_2015-03-30-42] 1 2 ليفين، دان (30 مارس 2015). "دعوة الصين لمواجهة تاريخها" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 20 مايو 2022. تم الاطلاع عليه في 26 نوفمبر 2019 .

[Kiernan_2008-43] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 كيرنان، بن (2008). نظام بول بوت: العرق والسلطة والإبادة الجماعية في كمبوديا في ظل حكم الخمير الحمر، 1975-1979 . مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0300142990.

[Southgate_2019-44] 1 2 لورا، ساوثجيت (8 مايو 2019). مقاومة رابطة دول جنوب شرق آسيا (آسيان) لانتهاك السيادة: المصالح، والموازنة، ودور الدولة الرائدة . دار النشر بوليسي برس. ISBN 978-1-5292-0221-2.

[46] "نبذة عن كمبوديا - التسلسل الزمني" . بي بي سي نيوز . 7 أبريل 2011. مؤرشف من الأصل في 28 نوفمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 8 يوليو 2023 .

[47] "ملف تعريفي عن كمبوديا" . بي بي سي نيوز . 17 يناير 2012. مؤرشف من الأصل في 15 نوفمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2019 .

[48] "لا سبيل للخلاص - محاكمة الخمير الحمر الفاشلة بقلم آلان يانغ" . مجلة هارفارد الدولية . 2008. مؤرشف من الأصل في 25 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه في 18 أبريل 2014 .

[Becker_1998-49] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 بيكر ، إليزابيث ( 1998 ) . عندما انتهت الحرب : كمبوديا وثورة الخمير الحمر . بابليك أفيرز. ISBN 978-1891620003.

[DeRouen_2007_p231-50] ديروين، كارل ر. (2007). "كمبوديا (1970-1975 و1979-1991)" . الحروب الأهلية في العالم: الصراعات الكبرى منذ الحرب العالمية الثانية، المجلد 1. ABC-CLIO. ص 231. ISBN 9781851099191.

[51] ""بول بوت هو أحد سكان كامبوتشيا في فيتنام"" . BÁO ĐIỆN TỬ VOV. 7 يناير 2019. مؤرشف من الأصل في 21 مايو 2023. تم الاسترجاع في 21 مايو 2023 .

[52] ""Thế giới nợ Việt Nam lời xin lỗi"" . VietnamPlus. 7 يناير 2019. مؤرشف من الأصل في 23 مايو 2023. تم الاطلاع عليه في 21 مايو 2023. "

[Jackson_1992-53] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 جاكسون، كارل د. (1992). كمبوديا، 1975-1978: موعد مع الموت . مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0691025414.

[Gidley_2019_p48-54] 1 2 جيدلي، ريبيكا (2019). العدالة الانتقالية غير الليبرالية والدوائر الاستثنائية في محاكم كمبوديا . سبرينغر. ص 48. ISBN 978-3-030-04783-2أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 13 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 فبراير 2022 .

[55] تايلور، آدم (7 أغسطس/آب 2014). "لماذا لا ينبغي للعالم أن ينسى الخمير الحمر وحقول القتل في كمبوديا" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 25 أبريل/نيسان 2019. تم الاطلاع عليه في 30 يوليو/تموز 2019 .

[56] جونمان ، ألبرت ج. (1996). “قضية كمبوديا”. الإبادة الجماعية المعاصرة: الأسباب والحالات والعواقب . Programma Interdisciplinair Onderzoek naar Oorzaken van Mensenrechtenschendingen. ص. 61.

[Jordens_1995-57] جوردنز في هيدر وليدجوود (محرران) (1995) الدعاية والسياسة والعنف في كمبوديا ، إم إي شارب، ص 134.

[58] "محو الأمية والتعليم في ظل حكم الخمير الحمر" . gsp.yale.edu . مؤرشف من الأصل بتاريخ 25 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 يونيو 2023 .

[Weitz_2005_p156–157,_162–164,_171–172-59] ويتز، إريك د. (2005). "الشيوعية العرقية: كمبوديا تحت حكم الخمير الحمر". قرن من الإبادة الجماعية: يوتوبيا العرق والأمة . مطبعة جامعة برينستون. الصفحات 156-157 ، 162-164 ، 171-172 . كان سوميث ماي شابًا كمبوديًا... [يتذكر]... عندما خاطب أحد كوادر الحزب حشدًا [وسط عملية الترحيل] قائلًا: "كما تعلمون جميعًا، خلال نظام لون نول، كان الصينيون طفيليين على أمتنا. لقد غشوا الحكومة، وجنىوا المال من المزارعين الكمبوديين... الآن تريد اللجنة الثورية العليا فصل المتسللين الصينيين عن الكمبوديين، لمراقبة الحيل التي سيقمن بها. سيتم تقسيم سكان كل قرية إلى قسم صيني، وقسم فيتنامي، وقسم كمبودي. لذا، إذا لم تكن كمبوديًا، فانهض وغادر المجموعة. تذكر أن الصينيين والفيتناميين يختلفون تمامًا عن الكمبوديين." في ظل النظام الجديد، أعلن الخمير الحمر أنه "لا وجود للتشام أو الصينيين أو الفيتناميين. على الجميع الانضمام إلى جنسية واحدة، هي جنسية الخمير. ... [هناك] دين واحد فقط - دين الخمير". وبالمثل، يتذكر أحد الناجين قول أحد الكوادر: "الآن نحن نصنع ثورة. الجميع يصبحون خميرًا".

[tomasiewicz-60] 1 2 توماسيويتش، ياروسلاف [باللغة البولندية] (2013). "الماويزم، البولبوتيزم، الدينجيزم: trzy formy azjatyckiego markizmu" [ الماوية، بول بوتيزم، الدنغية: ثلاثة أشكال من الماركسية الآسيوية ] . Ideopolityka (باللغة البولندية). 2 (1): 6-7 .

[61] بريبيل، سكوت (2023). أصول اقتصاد المقايضة . روتليدج. doi : 10.4324/9781003346371-4 .

[auto-62] 1 2 كوغوري، كاتسو؛ تاكاساكي، يوشيت (2015). الصراع والمؤسسات والسلوك الاقتصادي: إرث الإبادة الجماعية في كمبوديا (تقرير). سلسلة أوراق عمل CEI. معهد البحوث الاقتصادية، جامعة هيتوتسوباشي.

[Tyner_2012_p116-63] تاينر، جيمس (2012) الإبادة الجماعية والخيال الجغرافي ، روومان وليتلفيلد، ص 116.

[Fletcher_2009-64] فليتشر، دان (17 فبراير 2009). "الخمير الحمر" . مجلة تايم . مؤرشف من الأصل في 21 فبراير 2009. تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2019 .

[Vickery_1999-65] ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ ١٤ ١٥ ١٦ ١٧ ١٨ ١٩ ٢٠ ٢١ ٢٢ ٢٣ ٢٤ ٢٥ ٢٦ ٢٧ فيكري ، مايكل ( ١٩٩٩ ) . كمبوديا ١٩٧٥-١٩٨٢ ، الطبعة الثانية . دار نشر سيلكورم . رقم ISBN 978-9747100815.

[Wessinger_2000_p282-66] سالتر، ريتشارد سي. (2000). "الزمن والسلطة والأخلاق في الخمير الحمر: عناصر الرؤية الألفية في السنة صفر". في: ويسينجر، كاثرين (محررة). الألفية والاضطهاد والعنف: حالات تاريخية . مطبعة جامعة سيراكيوز . ص 282. ISBN 978-0-8156-0599-7كانت كمبوتشيا الديمقراطية رسمياً دولة ملحدة، ولم يكن اضطهاد الدين من قبل الخمير الحمر يضاهي في شدته إلا اضطهاد الدين في الدول الشيوعية في ألبانيا وكوريا الشمالية، لذلك لم تكن هناك استمرارية تاريخية مباشرة مع البوذية في عصر كمبوتشيا الديمقراطية .

[Harris_2008-67] 1 2 3 4 5 6 هاريس، إيان (2008). البوذية الكمبودية: التاريخ والممارسة . مطبعة جامعة هاواي. ISBN 978-0824832988.

[NYTi-68] شينون، فيليب (2 يناير 1992). "صحيفة بنوم بنه: عودة بوذا، ومعه الفنانون جنوده". مؤرشف في 23 فبراير 2008 على موقع Wayback Machine . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2019.

[69] يورغنسماير، مارك (2003). دليل أكسفورد للأديان العالمية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 495.

[70] كوين-جودج، صوفي؛ ويستاد، أود آرني، محرران. (2006). حرب الهند الصينية الثالثة: الصراع بين الصين وفيتنام وكمبوديا، 1972-1979 . روتليدج. ص 189.

[Karllson_&_Schoenhals_2008-71] ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ ١٤ ١٥ ١٦ ١٧ كارلسون، كلاس-غوران (٢٠٠٨). "كمبوديا". في كارلسون، كلاس-غوران؛ شونهالس، مايكل. جرائم ضد الإنسانية في ظل الأنظمة الشيوعية - مراجعة بحثية. مؤرشف في ٢٤ نوفمبر ٢٠٢١ على موقع Wayback Machine . ستوكهولم: منتدى التاريخ الحي. الصفحات ٨٨-١٠٢. ISBN 9789197748728.

[72] نوسيتير، برنارد د. (22 سبتمبر 1979). "الجمعية العامة للأمم المتحدة ترفض النظام السوفيتي وتمنح مقاعدها في كمبوديا بقيادة بول بوت" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 9 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 4 أغسطس 2025 .

[Morris-73] 1 2 موريس، ستيفن ج. (20 أبريل 2007). "فيتنام والشيوعية الكمبودية" . مركز المعلومات الكمبودي، المصدر: الجمعية الكمبودية لحقوق الإنسان والتنمية. مؤرشف من الأصل في 8 أغسطس 2019. تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2019 .

[Tyner-74] 1 2 3 4 5 تاينر، جيمس أ. (2008). قتل كمبوديا: الجغرافيا والإبادة الجماعية وتفكيك الفضاء . دار نشر أشغيت المحدودة. الصفحات 44، 51، 54-55 ، 60-62 ، 68. ISBN 978-0754670964أُرشف من الأصل في 13 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه في 2 يونيو 2020 .

[Doyle-75] دويل، مايكل و.؛ جونستون، إيان؛ أور، روبرت س. (1997). "السياسة في كمبوديا" . حفظ السلام: عمليات الأمم المتحدة متعددة الأبعاد في كمبوديا والسلفادور . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 31. ISBN 9780521588379أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 13 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أكتوبر 2020 .

[76] «نعي نورودوم سيهانوك» . صحيفة التلغراف . مجموعة التلغراف الإعلامية المحدودة. ١٥ أكتوبر ٢٠١٢. مؤرشف من الأصل في ١١ يناير ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ٣٠ يوليو ٢٠١٩ .

[Yimsut-77] يمسوت، روني (2011). "إلى الأمام" . مواجهة الخمير الحمر: رحلة كمبودية . مطبعة جامعة روتجرز. ص. إلى الأمام 11. ISBN 9780813552309أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 13 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أكتوبر 2020 .

[Cambodiatribunal-78] داي، خامبولي (2013). "تاريخ الخمير الحمر" . مرصد محكمة كمبوديا. مؤرشف من الأصل في 21 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2019 .

[Bartrop-79] بارتروب، بول ر. (2012). "حول بول بوت" . موسوعة سير ذاتية للإبادة الجماعية المعاصرة: صور للشر والخير . ABC-CLIO. ISBN 978-0313386794أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 13 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أكتوبر 2020 .

[80] بارتروب، بول ر. (2012). موسوعة سير ذاتية لصور معاصرة عن الإبادة الجماعية، تُصوّر الشر والخير . ABC-Clio. ISBN 978-1-78539-448-5. OCLC 915350384 .

[81] «اعتراف هو نيم» . اعتراف هو نيم، المعروف أيضًا باسم فواس (أُلقي القبض عليه: 10 أبريل 1977؛ أُعدم: 6 يوليو 1977) . ترجمة إنج كوك تاي. مركز التوثيق في كمبوديا. 18 أبريل 1975. أُرشف من الأصل في 3 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2019 .

[82] بيكر، إليزابيث (3 يوليو 2003). "خيو بوناري، 83 عامًا، الزوجة الأولى لبول بوت، حاكم كمبوديا المستبد" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 6 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2019 .

[Frey-83] 1 2 3 4 5 6 فراي، ريبيكا جويس (2009). الإبادة الجماعية والعدالة الدولية . دار إنفوبيس للنشر. الصفحات 266-267 . ISBN 978-0816073108أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 13 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أكتوبر 2020 .

[Short-84] شورت، فيليب (2007). "الانضمام إلى الماكي" . بول بوت: تشريح كابوس . ماكميلان. ص 95. ISBN 9781429900935أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 13 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أكتوبر 2020 .

[Shawcross_1979-85] 1 2 3 شوكروس، ويليام (1979). عرض جانبي: كيسنجر، نيكسون وتدمير كمبوديا . دار نشر كوبر سكوير. ISBN 978-0815412243.

[ifeng_shidian-86] 1 2西哈努克,波尔布特与中国موقع ifeng.com (باللغة الصينية). مؤرشف من الأصل بتاريخ 30 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 نوفمبر 2019 .

[yhcqw-87] 1 2 3اسم المنتج:المنتجات المنزلية(باللغة الصينية). 炎黄春秋. مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 يونيو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 نوفمبر 2019 .

[:10-88] 1 2 3 روس، راسل ر. (1987). كمبوديا: دراسة قطرية . LCCN 89600150 .

[89] "سايغون تجدد علاقاتها مع كمبوديا" . 27 مايو 1970 – عبر موقع NYTimes.com.

[Xiamen_Forum_2013-90] 1 2宋梁禾 (2013).中国对柬埔寨的援助: 价及建议(ملف PDF) . منتدى جامعة شيامن للتنمية الدولية (باللغة الصينية) (6). وو ييون: 54-58 . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 14 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 نوفمبر 2019 .

[91] إسحاق ، أرنولد؛ هاردي، غوردون؛ براون، ماكاليستر (1987). تجربة فيتنام: بيادق الحرب: كمبوديا ولاوس . شركة بوسطن للنشر. ص 98. ISBN 978-0-939526246.

[Mosyakov-92] موسياكوف، ديمتري. "الخمير الحمر والشيوعيون الفيتناميون: تاريخ علاقاتهم كما ورد في الأرشيف السوفيتي". في: كوك، سوزان إي، محررة (2004). "الإبادة الجماعية في كمبوديا ورواندا". سلسلة دراسات الإبادة الجماعية بجامعة ييل . 1 : 54. "في أبريل/مايو 1970، دخلت العديد من قوات فيتنام الشمالية كمبوديا استجابةً لنداء استغاثة وُجّه إلى فيتنام ليس من بول بوت، بل من نائبه نون تشيا. يتذكر نغوين كو ثاتش: "طلب نون تشيا المساعدة، وقد "حررنا" خمس مقاطعات من كمبوديا في عشرة أيام".

[93] سوتساخان، الفريق ساك، جمهورية الخمير في حالة حرب والانهيار النهائي. واشنطن العاصمة: مركز التاريخ العسكري لجيش الولايات المتحدة، 1987. ص 32.

[94] "تناول العشاء مع الزعيم العزيز" . آسيا تايم . مؤرشف من الأصل في 28 مارس 2007.

[95] "التسلسل الزمني لحركة الخمير الحمر" . مرصد محكمة كمبوديا . مؤرشف من الأصل في 20 أغسطس 2025. تم الاطلاع عليه في 4 أغسطس 2025 .

[96] "الخمير الحمر" . التاريخ . 21 أغسطس 2018. مؤرشف من الأصل في 17 نوفمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 29 سبتمبر 2023 .

[97] هيوفلين، باتريك (2001). "التحليل الديموغرافي لأزمات الوفيات: حالة كمبوديا، 1970-1979". الهجرة القسرية والوفيات. مطبعة الأكاديميات الوطنية. ص 103-104. ISBN 9780309073349.

[98] جونز، آدم (2006). الإبادة الجماعية: مقدمة شاملة (ملف PDF) . روتليدج. الصفحات 189-190 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 5 أغسطس 2019. تم الاطلاع عليه في 25 يناير 2019 .

[99] غراندين، غريغ (2015). ظل كيسنجر: النفوذ الواسع لأكثر رجال الدولة إثارة للجدل في أمريكا . هنري هولت وشركاه. ص 179-180 . ISBN 978-1627794503.

[100] كيرنان، بن (شتاء 1989). "القصف الأمريكي لكمبوتشيا 1969-1973". جيل فيتنام . 1 (1): 4-41.

[101] تشاندلر، ديفيد (2005). كمبوديا 1884-1975 ، في كتاب ظهور جنوب شرق آسيا الحديثة، تحرير نورمان أوين. مطبعة جامعة هاواي، ص 369.

[102] رودمان، بيتر (23 أغسطس 2007). "العودة إلى كمبوديا" . مؤسسة بروكينغز. مؤرشف في 10 نوفمبر 2011 على موقع Wayback Machine

[103] ليند، مايكل، فيتنام: الحرب الضرورية: إعادة تفسير لأكثر الصراعات العسكرية كارثية في أمريكا ، فري برس، 1999.

[104] إتشيسون، كريج، صعود وسقوط كمبوتشيا الديمقراطية ، ويستفيو برس، 1984، ص 97.

[105] بيزلوفا، أنطوانيتا (21 فبراير 2009). "الصين تطاردها صلاتها بالخمير الحمر" . آسيا تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 فبراير 2009.

[106] رويت، ريوردان؛ روز، غوادالوبي (2008). توسع الصين في نصف الكرة الغربي: الآثار المترتبة على أمريكا اللاتينية والولايات المتحدة . مطبعة مؤسسة بروكينغز. ص 193. ISBN 9780815775546.

[107] وانغ ، يوكين.2016:张春桥幽灵(ملف PDF) (باللغة الصينية). جامعة شيكاغو. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 25 يونيو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 نوفمبر 2019 .

[Tufts.edu-108] ١ ٢ ٣ ٤ " كمبوديا: القصف الأمريكي، والحرب الأهلية، والخمير الحمر" . مؤسسة السلام العالمي . ٧ أغسطس ٢٠١٥. مؤرشف من الأصل في ١٤ يوليو ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ٥ أغسطس ٢٠١٩. قدم عالم الديموغرافيا باتريك هوفلين أدلة تشير إلى أن عدد الوفيات الناجمة عن العنف يتراوح بين ١٥٠,٠٠٠ و٣٠٠,٠٠٠ حالة وفاة بين عامي ١٩٧٠ و١٩٧٥. ... إحدى أكثر الدراسات الديموغرافية شمولاً، التي أجراها باتريك هوفلين، تحاول أيضًا فصل وفيات المدنيين الناجمة عن العنف عن الزيادة العامة في معدل الوفيات الناجمة عن المجاعة أو الأمراض أو ظروف العمل أو غيرها من الأسباب غير المباشرة. وقد فعل ذلك من خلال تجميع الوفيات ضمن فئات عمرية وجنسية مختلفة وتحليل معاملة هذه الفئات العمرية والجنسية من قبل الخمير الحمر والأنظمة العنيفة بشكل عام. وخلص إلى أن ما معدله 2.52 مليون شخص (يتراوح بين 1.17 و3.42 مليون) لقوا حتفهم نتيجة لأعمال النظام بين عامي 1970 و1979، مع تقدير متوسط يبلغ 1.4 مليون (يتراوح بين 1.09 و2.16 مليون) من الوفيات العنيفة المباشرة.

[109] بلانشارد، بن (17 فبراير 2009). "الصين تدافع عن علاقاتها مع الخمير الحمر مع بدء المحاكمة" . رويترز. مؤرشف من الأصل في 7 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2019 .

[110] "الخمير الحمر - حقائق، قيادة، وعدد القتلى" . موسوعة بريتانيكا . مؤرشف من الأصل في 7 نوفمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 5 نوفمبر 2017 .

[111] "Chan Chakrei - ECCC" . www.eccc.gov.kh. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أغسطس 2025 .

[112] "قادة الخمير الحمر" (ملف PDF) . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 5 أغسطس 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يوليو 2019 .

[Bergin_p31-113] 1 2 3 بيرجين، إس. الخمير الحمر والإبادة الجماعية الكمبودية ، روزن، ص 31.

[114] سينغ كوك أونغ، لقد نجوت من حقول القتل، الصفحات 22-26

[115] لوكارد، هنري (1 يناير 2005). كتاب بول بوت الأحمر الصغير: أقوال أنغكار . شيانغ ماي: دار نشر سيلكورم. ص 84. ISBN 978-9749575567.

[116] محكمة كمبوديا، "الحياة في كمبوديا في ظل نظام الخمير الحمر".

[117] تولسون، ميشيل (17 ديسمبر 2013). "سد السمك" . خدمة إنتر برس. مؤرشف من الأصل في 1 مارس 2019. تم الاسترجاع في 30 يوليو 2019 .

[Mam_1998_p18-118] 1 2 مام، ك. (1998) تاريخ شفوي للحياة الأسرية في ظل حكم الخمير الحمر ، ييل، ص 18.

[119] "محو الأمية والتعليم في ظل حكم الخمير الحمر" مؤرشف في 17 فبراير 2019 في Wayback Machine .

[smyth-120] جوديث؛ سميث ديفيد أ.، محرر (2013). اللغويات والأدب والتاريخ الكمبودي: مقالات مختارة . روتليدج. ص 164.

[121] لوكارد، هنري (مارس 2005). "عنف الدولة في كمبوتشيا الديمقراطية (1975-1979) والانتقام (1979-2004)" (ملف PDF) . المجلة الأوروبية للتاريخ . 12 (1): 134. doi : 10.1080/13507480500047811 . S2CID 144712717. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 30 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه في 30 يناير 2013 .

[DDCam_History-122] ١ ٢ تاريخ كمبوتشيا الديمقراطية (١٩٧٥-١٩٧٩) . مركز التوثيق في كمبوديا. ٢٠٠٧. ISBN 978-99950-60-04-6.

[CheaAppeal-123] «محكمة كمبودية تحكم بالسجن المؤبد على اثنين من قادة الخمير الحمر السابقين» . صحيفة أخبار كمبوديا. مؤرشف من الأصل بتاريخ 22 أغسطس 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أغسطس 2014 .

[124] "القضية رقم 002/02 | دروبال" . الدوائر الاستثنائية في محاكم كمبوديا. مؤرشف من الأصل بتاريخ 15 سبتمبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أغسطس 2021 .

[Heuveline_2001-125] 1 2 3 هيوفلين، باتريك (2001). "التحليل الديموغرافي لأزمات الوفيات: حالة كمبوديا، 1970-1979". الهجرة القسرية والوفيات . مطبعة الأكاديميات الوطنية . ISBN 9780309073349.

[126] سيبولت، تايلور ب.؛ آرونسون، جاي د.؛ فيشوف، باروخ (2013). إحصاء الخسائر المدنية: مقدمة لتسجيل وتقدير الوفيات غير العسكرية في النزاعات . مطبعة جامعة أكسفورد . ص 238. ISBN 9780199977314.

[127] كيرنان، بن (2003). "ديموغرافيا الإبادة الجماعية في جنوب شرق آسيا: حصيلة القتلى في كمبوديا، 1975-1979، وتيمور الشرقية، 1975-1980". دراسات آسيوية نقدية . 35 (4): 585-597 . doi : 10.1080/1467271032000147041 . S2CID 143971159 .

[Locard-128] لوكارد، هنري (مارس 2005). "عنف الدولة في كمبوتشيا الديمقراطية (1975-1979) والانتقام (1979-2004)". المجلة الأوروبية للتاريخ . 12 (1): 121-143 . doi : 10.1080/13507480500047811 . S2CID 144712717 .

[Mekong.net_deaths-129] شارب، بروس. "إحصاء الجحيم: حصيلة قتلى نظام الخمير الحمر في كمبوديا" . مؤرشف من الأصل في 15 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 7 أغسطس 2019 .

[130] بودكاست "في ظلال اليوتوبيا"، "تاريخ كمبوتشيا الديمقراطية مع المؤرخ ديفيد تشاندلر" مؤرشف في 4 مارس 2020 في Wayback Machine .

[131] "في غضون ذلك: عندما جاء الخمير الحمر للقتل في فيتنام" مؤرشف في 27 أكتوبر 2005 في Wayback Machine . صحيفة إنترناشونال هيرالد تريبيون.

[Morris2-132] 1 2 موريس، ستيفن ج. (1 يناير 1999). لماذا غزت فيتنام كمبوديا: الثقافة السياسية وأسباب الحرب . مطبعة جامعة ستانفورد. الصفحات 25، 32، 93-97 ، 102-104 ، 107، 111، 159. ISBN 0804730490.

[133] بولتمان، دانيال (2015). داخل التمرد الكمبودي: منظور اجتماعي للحروب الأهلية والصراعات . آشجيت: بيرلينجتون، فيرمونت؛ فارنهام، إنجلترا. ISBN 978-1472443076.

[134] فاوثروب، توم؛ جارفيس، هيلين (2014). الإفلات من العقاب على الإبادة الجماعية؟ . ISBN 0-86840-904-9.

[135] "مارغريت تاتشر - نص المقابلة مع برنامج بلو بيتر عام 1988" . 28 يونيو 2007. مؤرشف من الأصل في 21 يناير 2010. تم الاطلاع عليه في 25 يناير 2010 .

[Pilger_2004-136] 1 2 3 بيلجر، جون (2004). في كتاب "لا تكذب عليّ" . دار جوناثان كيب المحدودة.

[137] كيرنان، ب (2002). "مقدمة: الصراع في كمبوديا". دراسات آسيوية نقدية . 34 (4): 483-495 . doi : 10.1080/1467271022000035893 . S2CID 144934704 .

[138] دويل، إم دبليو (1995). "حفظ السلام التابع للأمم المتحدة في كمبوديا: الولاية المدنية لبعثة الأمم المتحدة الانتقالية في كمبوديا". بولدر .

[139] ثاير، نيت (ربيع 1991). "كمبوديا: المفاهيم الخاطئة والسلام". مجلة واشنطن الفصلية .

[p._109-140] آلان جون داي، وريتشارد جيرمان، وجون كامبل (محررون). الأحزاب السياسية في العالم . 1996. نيويورك: ستوكتون. ص 109.

[141] "مسرد المصطلحات - موقع مخيمات اللاجئين على الحدود التايلاندية/الكمبودية" . مؤرشف من الأصل في 4 ديسمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 16 يوليو 2025 .

[p._54-142] بوغدان سزاجكوفسكي (محرر). الحركات الثورية والمعارضة في العالم . دار نشر جون هاربر. 2004. ص 54.

[pbs-143] 1 2 "استمرار الاضطرابات" (نص مكتوب). بي بي إس. بي بي إس. 18 يونيو 1997. مؤرشف من الأصل في 4 يناير 2014. تم الاطلاع عليه في 27 يوليو 2010 .

[144] «استسلام قادة الخمير الحمر» . بي بي سي نيوز . 26 ديسمبر 1998. مؤرشف من الأصل في 30 يوليو 2017. تم الاطلاع عليه في 7 أغسطس 2014 .

[145] جيتينغز، جون (30 ديسمبر 1998). "رجال بول بوت يعتذرون عن حقول القتل" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 16 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 29 أغسطس 2021 .

[146] "الجدول الزمني: بعد 'السنة صفر'"تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 7 أغسطس 2025. تم الاطلاع عليه في 16 يوليو 2025 .

[147] «تقرير فريق الخبراء المعني بكمبوديا» . مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 أغسطس 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يوليو 2025 .

[148] دومبروفسكي، كاتيا (15 مايو 2013). "التعامل مع الماضي" . التنمية والتعاون. مؤرشف من الأصل في 5 سبتمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 7 أغسطس 2013 .

[149] كينيتز، إريكا. في كمبوديا، صراع حول تاريخ الخمير الحمر" مؤرشف في 10 أغسطس 2017 في Wayback Machine ، واشنطن بوست ، 8 مايو 2007.

[150] "بحث" . صحيفة بنوم بنه بوست . مؤرشف من الأصل بتاريخ 21 نوفمبر 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أغسطس 2017 .

[151] دي لاوني، غاي (10 نوفمبر 2009). "كتاب مدرسي يُلقي الضوء على حقبة الخمير الحمر" . بي بي سي نيوز . مؤرشف من الأصل في 10 فبراير 2011. تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2010 .

[Cambodia_2012-152] ١ ٢ ٣ ٤ "الصفحة الرئيسية لوزارة البيئة وتغير المناخ الكندية" . ٧ ديسمبر ٢٠٢٠. مؤرشف من الأصل في ٤ يونيو ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ٢٦ ديسمبر ٢٠١٩ .

[153] "إحصاءات التواصل لعام 2017 في الدوائر الاستثنائية في محاكم كمبوديا" (ملف PDF) . الدوائر الاستثنائية في محاكم كمبوديا. 30 سبتمبر 2017. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 21 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه في 21 أكتوبر 2018 .

[154] تشيانغ، سوفينغ؛ هانت، لوك (28 نوفمبر 2009). "إقرار مفاجئ في محاكمة الخمير الحمر". أسوشيتد برس، عبر صحيفة رالي نيوز أند أوبزرفر .

[Petty-155] بيتي، مارتن؛ براك تشان ثول (26 يوليو/تموز 2010). "سجن قيادي بارز في الخمير الحمر بتهمة القتل الجماعي والتعذيب" . رويترز. مؤرشف من الأصل في 4 فبراير/شباط 2016. تم الاطلاع عليه في 2 أغسطس/آب 2015 .

[156] لينغ، مالي؛ يون، يون (3 فبراير 2012). "رفض استئناف دوتش، وحُكم عليه بالسجن مدى الحياة" . راديو آسيا الحرة . مؤرشف من الأصل في 29 يونيو 2014. تم الاطلاع عليه في 26 أبريل 2012 .

[eccc.gov.kh-157] 1 2 "من يحق له حضور المحاكمات؟" . الدوائر الاستثنائية في محاكم كمبوديا. مؤرشف من الأصل في 31 مايو 2012. تم الاطلاع عليه في 21 أبريل 2012 .

[158] دي سيرتو ، بريدجيت (5 يناير 2012). "KRT تصل إلى أعلى علامة 100000" . بنوم بنه بوست . بنوم بنه. تم الاسترجاع 21 أبريل 2012.

[159] "أرشيف الفيديو" . الدوائر الاستثنائية في محاكم كمبوديا. مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 أبريل 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أبريل 2012 .

[killingfieldsmuseum.com-160] 1 2 ""معسكر إس-21 وحقول القتل في تشوينغ إيك: مواجهة الموت"، متحف حقول القتل - التعلم من كمبوديا . مؤرشف من الأصل بتاريخ 15 مارس 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أبريل 2012 .

[161] «متحف تول سلينغ لجرائم الإبادة الجماعية» . المركز الدولي للعدالة الانتقالية. مؤرشف من الأصل في 9 فبراير 2012. تم الاطلاع عليه في 21 أبريل 2012 .

[memoryandjustice.org-162] "تشوينغ إيك، مركز جرائم الإبادة الجماعية" . المركز الدولي للعدالة الانتقالية. مؤرشف من الأصل بتاريخ 28 مايو 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أبريل 2012 .

[163] «إضافة مواقع كمبودية شهدت وحشية الخمير الحمر إلى قائمة التراث العالمي لليونسكو» . وكالة أسوشيتد برس . ١٢ يوليو ٢٠٢٥. مؤرشف من الأصل في ١٢ يوليو ٢٠٢٥. تم الاطلاع عليه في ٢٥ يوليو ٢٠٢٥ .

[dccam.org-164] 1 2 "توفير التثقيف بشأن الإبادة الجماعية" . مركز التوثيق في كمبوديا. مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 22 أبريل 2012 .

[mediakh.net-165] 1 2 خاتيا. "التجارب والمحن والكتب المدرسية: الحكومة وDC-Cam يراجعان تدريس KR" . وسائل الإعلام الخميرية . 21 يناير 2009. تم الاسترجاع في 23 أبريل 2013. مؤرشف في 27 مارس 2014 في Wayback Machine .

[yfp-166] 1 2 "مرحباً بكم في منظمة شباب من أجل السلام" . مؤرشف من الأصل في 29 يونيو 2012.شباب من أجل السلام

[167] خيت، لونغ (2011). "مقدمة". في: شباب من أجل السلام (محرر). خلف الظلام: تحمل المسؤولية أم العمل بأوامر؟ شباب من أجل السلام. ص. 1.

[168] "المركز الدولي للتوفيق" مؤرشف في 25 فبراير 2012 في Wayback Machine .

[ic4c.files.wordpress.com-169] ١ ٢ "اللجنة الدولية لمكافحة الجريمة تعزز الحوار المفتوح بين الضحايا والكوادر" مؤرشف في ٢٧ مارس ٢٠١٤ على موقع Wayback Machine (ملف PDF). تقرير المحكمة. فبراير ٢٠١١. تم الاطلاع عليه في ٢٣ أبريل ٢٠١٢.

[170] ديساي، أنورادها (مارس 2010). "من خلال الحوار، شفاء الألم في شرق كمبوديا". مؤرشف في 27 مارس 2014 على موقع Wayback Machine . المركز الدولي للمصالحة. تقرير ميداني. تم الاطلاع عليه في 23 أبريل 2012.

[171] "مرحباً بكم في إذاعة كمبوتشيا الوطنية" . إذاعة كمبوتشيا الوطنية. مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 أغسطس 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 مايو 2012 .

[Khmer_Rouge_Trials_p._25-172] مقدمة لمحاكمات الخمير الحمر ، ص 25. أمانة فرقة العمل التابعة للحكومة الملكية، مكتب مجلس الوزراء. مراجعة قسم الشؤون العامة بالدوائر الاستثنائية في محاكم كمبوديا، بنوم بنه. الطبعة الرابعة.

[173] «برنامج إذاعي أسبوعي» . الدوائر الاستثنائية في محاكم كمبوديا . مؤرشف من الأصل في 9 أبريل 2012. تم الاطلاع عليه في 21 أبريل 2012 .

[Peace_Activism_p._18-174] 1 2 10 سنوات من النشاط السلمي ، ص 18. شباب من أجل السلام، بنوم بنه، أبريل 2011.

هو

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[

[

[

[ 40 ]

[ ب ]

[ 44 ]

[ ٤٥ ]

[ ٤٦ ]

[

[

[

[

[ 42 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 9 ]

[ 53 ]

[

[

[ 56 ]

[

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[

[ ٧٢ ]

[

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ ٨٣ ]

[ 8 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

97

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]

[ 101 ]

[ 102 ]

[ 103 ]

[ 104 ]

[ 41 ]

[ 43 ]

[ 105 ]

[ 106 ]

[ 107 ]

[ 108 ]

[ 109 ]

[ 110 ]

[ 111 ]

[ 112 ]

،

[ 114 ]

[ 115 ]

[ 116 ]

[ 117 ]

[ 118 ]

[ 119 ]

[ 120 ]

[ 121 ]

[ 122 ]

[ ١٢٣ ]

[ ١٢٤ ]

[ 125 ]

[ 126 ]

[ 127 ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗