فيفانديير

Vivandière أو cantinière هو اسم فرنسي للنساء المرتبطات بالأفواج العسكرية كبائعات أو حارسات مقاصف. أدت وظائفهن التاريخية الفعلية في بيع النبيذ للقوات والعمل في المقاصف إلى اعتماد اسم "cantinière" الذي حل محل "vivandière" الأصلي بدءًا من عام 1793. كان استخدام كلا المصطلحين شائعًا في الفرنسية حتى منتصف القرن التاسع عشر، وظل "vivandière" المصطلح المفضل في البلدان غير الناطقة بالفرنسية مثل الولايات المتحدة وإسبانيا وإيطاليا وبريطانيا العظمى. ^[1] خدمت Vivandières في الجيش الفرنسي حتى بداية الحرب العالمية الأولى ، لكن العادة (والاسم) انتشرت إلى العديد من الجيوش الأخرى. خدم فيفانديير أيضًا على كلا الجانبين في الحرب الأهلية الأمريكية ، وفي جيوش إسبانيا ، وإيطاليا ، والولايات الألمانية ، وسويسرا ، وجيوش مختلفة في أمريكا الجنوبية ، على الرغم من قلة ما يُعرف عن التفاصيل في معظم تلك الحالات حيث لم يقم المؤرخون بإجراء أبحاث مكثفة عنها. ^[2]

من المستحيل تحديد أصول الحراس الشخصيين بدقة. سافرت زوجات الجنود مع الجيوش منذ زمن بعيد في التاريخ، وفي السنوات التي سبقت عام 1700، غالبًا ما كان لدى الجيوش نساء وأطفال أكثر من الجنود. ^[3] بحلول عام 1700، كانت هناك فئة واضحة من النساء المرافقات للجيش الفرنسي، تتألف من زوجات الجنود الشرعيات اللاتي عملن كحراس شخصيين. حتى الثورة الفرنسية ، كان الحق القانوني في بيع الطعام والشراب والمتفرقات مثل التبغ ومسحوق الشعر المستعار وورق الكتابة والحبر للجنود في أي فوج ملكًا لثمانية جنود فقط يُعرفون باسم الحراس الشخصيين. كان هذا نموذجيًا لأوروبا في فترة النظام القديم ، حيث منحت العادة والقانون احتكارًا لعدد صغير من الأشخاص المتميزين.

وبما أن الجنود العاملين (العاملون في الخدمة) كانوا غالبًا مشغولين جدًا بواجباتهم العسكرية بحيث لا يقضون وقتًا طويلاً في البيع، فقد منحهم عقداؤهم الإذن بالزواج. وأصبحت زوجاتهم بحكم الأمر الواقع "عاملات في الخدمة" (النسخة الأنثوية من "العاملات في الخدمة"). كانت عملية التزويد الخاصة هذه ضرورية لأن النظام اللوجستي نادرًا ما كان يزود القوات بالطعام أو الشراب أو غير ذلك من العناصر بخلاف الحصص الأساسية. وإذا لم تتمكن القوات من الحصول على هذه الأشياء في المعسكر، فإنها كانت تبحث عن الطعام للحصول عليها من الخارج، وكان الجيش يخشى أن يؤدي هذا إلى الفرار. كان السماح للعاملات في الخدمة بتكملة حصص الجيش لتحقيق الربح يحافظ على القوات في المعسكر وبالتالي يقلل من فرصة الفرار. ^[4]

لقد دمرت الثورة الفرنسية عام 1789 البنية الأرستقراطية الصارمة للجيش الفرنسي. لقد غادر العديد من الضباط النبلاء البلاد، أما من بقوا فقد كانوا مشتبه بهم سياسياً. كما فر الآلاف من الجنود العاديين في ظل الفوضى العامة. وعندما خاضت فرنسا الحرب مع ملوك أوروبا عام 1792، كان الجيش مجرد قشرة خارجية لما كان عليه في السابق. ^[5]

كانت إحدى المشكلات الرئيسية هي انهيار النظام والانضباط. سافرت آلاف النساء، وكثيرات منهن صديقات أو عاهرات، مع الجيوش، وتناولن حصص الطعام، واستهلكن الإمدادات، واحتللن مساحات. كما انضم عدد صغير من الجنديات إلى صفوف الجيش وقاتلن علانية إلى جانب الرجال. بالإضافة إلى ذلك، استمرت المرافقات (والحيويات) المعتادات في مرافقة الجيش. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

في الوقت نفسه، كانت الجماعات السياسية النسائية في باريس، مثل جمعية النساء الجمهوريات الثوريات ، تطالب بحقوق متساوية للنساء منذ أن تحرر الرجال من خلال الثورة. نادرًا ما كان الثوار الذكور متطرفين عندما يتعلق الأمر بحقوق المرأة - فقد أرادوا جعل الجيوش أكثر كفاءة. وأرادوا قمع التطلعات السياسية للنساء وإبقاء النساء الفرنسيات في أدوار خاضعة. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

كانت النتيجة سلسلة من القوانين من أبريل إلى أكتوبر 1793. أقر المؤتمر الوطني قانون تخليص الجيوش من النساء عديمات الفائدة في 30 أبريل 1793. حظر القانون على جميع النساء الانضمام إلى الجيوش، بما في ذلك الجنديات. كان هذا مناسبًا للأجندة السياسية للحكومة، حيث تم مساواة الخدمة العسكرية بالمواطنة. ومع ذلك، سمح القانون على وجه التحديد للنساء بالبقاء في الجيش إذا وقعن في إحدى فئتين: الغسالات ("blanchisseuses") والخادمات. ^[6]

بدأ استخدام مصطلح "cantinière" حوالي عام 1793، حيث كان الجنود يديرون "cantine" في الثكنات والحاميات وفي خيامهم أثناء الحملات. سرعان ما حلت الكلمة الجديدة محل "vivandière" القديمة بين معظم القوات المقاتلة الفرنسية، لكن وزارة الحرب استمرت في استخدام مزيج من الكلمتين (غالبًا بالتبادل) حتى عام 1854. ^[7]

توسعت أعداد الكانتينيير بشكل كبير خلال الحروب النابليونية ، واكتسبوا شهرة لبطولتهم في ساحة المعركة وكذلك لرعاية المرضى والجرحى. كانوا حاضرين في كل حملة فرنسية ومعركة في تلك الحقبة، مما خلق أسطورة بقيت لفترة طويلة بعد ذلك. كان من الشائع أن يقدم الكانتينيير الطعام والشراب للقوات أثناء تعرضها لإطلاق النار (بشكل عام مجانًا في أيام المعركة)، ورعاية الجرحى، ورفع الروح المعنوية بشكل عام. يُقال إن عددًا قليلاً من الكانتينيير كانوا يحملون البنادق ويقاتلون في الصفوف. ^[8]

بعد هزيمة نابليون الأول في عامي 1814 و1815، ألغت ملكية بوربون العائدة لقب "cantinière" واستعادت كلمة "vivandière". كما حاول البوربون جعل تعيينات "vivandière" مشروطة بالولاء السياسي للملكية. استمر الجنود في استخدام "cantinière" لحماية "cantinière" من الإزالة. رافق "cantinières" القوات الفرنسية إلى إسبانيا في عام 1823، وإلى الجزائر في عام 1830. وفي الجزائر أيضًا بدأوا في تصميم الزي العسكري لأنفسهم - وهي الممارسة التي انتشرت بسرعة في جميع أنحاء الجيش. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

أدى الإطاحة بملكية شارل العاشر من آل بوربون وتأسيس ملكية يوليو في عام 1830 إلى ظهور حكومة جديدة كانت أقل عدائية لأفكار ومصطلحات الثورة الفرنسية. وبينما استمرت الحكومة الجديدة في استخدام كلمة "vivandière" في اللوائح، أصبح مصطلح "cantinière" مرة أخرى مستخدمًا بشكل شبه عالمي من قبل القوات، ومن قبل الكانتينييرات أنفسهن. كانت هؤلاء النساء حاضرات في القتال في الجزائر من عام 1830 إلى عام 1848 وما بعد ذلك. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

خلال الإمبراطورية الثانية، حقق الكانتينيير صورة شعبية، وإن كانت رومانسية، باعتبارهم رمزًا افتراضيًا للجيش الفرنسي. ضاعف نابليون الثالث أعدادهم في عام 1854، وخدموا جنبًا إلى جنب مع وحداتهم في كل حملة من حملات الإمبراطورية الثانية ، ولا سيما في حرب القرم ، وحرب الاستقلال الإيطالية الثانية ، والتدخل الفرنسي في المكسيك ، واستعمار كوتشينشينا ، والحرب الفرنسية البروسية . كان الكانتينيير حاضرين على كلا الجانبين أثناء كومونة باريس .

في عام 1854، تم إلغاء التسمية الشعبية السابقة Vivandière رسميًا، ليحل محلها اللقب الرسمي Cantinière . في عام 1860، تم تفويض Cantinières لتلقي نفس الميداليات والأوسمة الأخرى مثل الجنود الذكور من أفواجهم الخاصة. ^[9]

وكجزء من وضعهم الرسمي المكتسب حديثًا، ظهر الجنود بالزي الرسمي مع أفواجهم في الاستعراضات والاستعراضات الاحتفالية. وفي هذه المناسبات، وُضعوا بين فرقة الفوج ( الموسيقى ) وضباط أركان الوحدة. وقد تباين العدد الفعلي للجنود المسموح لهم بكل فوج بعد عام 1865 وفقًا للفرع أو الفيلق - حيث تراوح من جندي واحد لكل كتيبة من المشاة الخطية ، إلى أربعة للمدفعية، إلى ستة لرماة القنابل اليدوية في الحرس الإمبراطوري ^[10]

مع اعتماد جيش تجنيد قصير الأجل في ظل الجمهورية الثالثة ، تم التخلص التدريجي من الكانتينيير واستبدالهم بعمال مدنيين تم توظيفهم في مستودع الفوج فقط ولم يرتدوا الزي الرسمي. بدأت هذه العملية في عام 1875 بخفض الأعداد المسموح بها من الكانتينيير، وبلغت ذروتها في عام 1890 عندما منعت وزارة الحرب الكانتينيير من ارتداء الزي الرسمي، وطلبت منهم بدلاً من ذلك ارتداء زي مدني رمادي بسيط ولوحة تعريف بالذراع. كما منع القانون الجديد الكانتينيير من الذهاب إلى الحملات أو المناورات مع أفواجهم. أنهى هذا فعليًا دور الكانتينيير كما كان معروفًا. في عام 1905، ألغت وزارة الحرب الكانتينيير تمامًا، واستبدلتهم بالكانتينيير الذكور الذين كان يجب أن يكونوا من قدامى المحاربين المتقاعدين. سُمح للنساء اللائي ما زلن يخدمن بالاستمرار، بحيث خدم بعضهن حتى الحرب العالمية الأولى وحتى فيها - لكن لم يُسمح لهن بالقتال.

لقد ثبت أن عمال الكانتين غير محبوبين للغاية، وقام الجيش بإزالتهم في عام 1940. ^{[ بحاجة لمصدر ]} كان التصور الشائع بين الجنود هو أن عمال الكانتين الذكور كانوا جشعين وغير مفيدين وغير سارين - على النقيض من عاملات الكانتين الإناث، اللواتي اعتبرهن الجنود إلى حد كبير أمهات وأختات كريمات وغير أنانيات وودودات.

بحلول وقت التدخل الفرنسي في بلجيكا عام 1832، كانت الكانتينييرات ترتدين بشكل روتيني نسخة أنثوية من زي فوجهن. وكان يتألف عمومًا من سترة موحدة ضيقة وبنطلون مخطط وتنورة بطول الركبة فوق البنطلون العريض. وكان يُتوّج هذا بقبعة ذات حافة ويرتديها تونليت ، أو برميل براندي تحمله الكانتينييرات على حزام فوق كتفها. ^[11] تُظهر مجموعة من المطبوعات الملونة التي يرجع تاريخها إلى عام 1859 من الكانتينييرات في الإمبراطورية الثانية للفنان الفرنسي هيبوليت لاليس، أن زيهن الرسمي يتطابق مع ألوان أفواجهن في جميع الحالات تقريبًا (على سبيل المثال السترات والتنانير الخضراء ذات الواجهات الحمراء، والتي تُرتدى فوق السراويل الحمراء، لفرسان الحرس الإمبراطوري). ^[12]

خلال حرب القرم ، أرسلت وزارة الحرب الأمريكية ثلاثة ضباط من جيش الولايات المتحدة إلى أوروبا لمراقبة فن الحرب الحالي هناك. لقد أعادوا فكرة vivandières إلى أمريكا ، وخلال الحرب الأهلية الأمريكية في الفترة من 1861 إلى 1865، خدمت العديد من النساء الوطنيات على كلا الجانبين كفيفانديير، على الرغم من أن الأعداد الدقيقة غير معروفة، ولا يبدو أن الممارسة حظيت بالموافقة الرسمية القوية والدائمة التي حظيت بها في فرنسا .

كانت آنا (آني) إيثريدج من الأمثلة الأمريكية التي عاشت في ديترويت عندما اندلعت الحرب الأهلية الأمريكية . انضمت إيثريدج إلى 19 امرأة أخرى في أبريل 1861 التحقن برتبة ممرضات مع فوج ميتشجان الثاني للمتطوعين التابع للاتحاد. عندما خاض فوج ميتشجان الثاني المعركة لأول مرة في فورد بلاكبيرن، ورد أن إيثريدج كانت تعتني بالجرحى وتحضر الماء للمحتضرين. خدمت مع الفوج طوال معاركه، بما في ذلك معركتي بول ران . في تشانسيلورسفيل، أصيبت إيثريدج في يدها عندما حاول ضابط من الاتحاد الاختباء خلفها، وقُتل في النهاية وأصيب حصانها. لشجاعتها تحت النيران، كانت إيثريدج واحدة من امرأتين فقط مُنحتا صليب كيرني ، الذي سمي تكريمًا للجنرال فيليب كيرني . ^[13] كانت الحائزة الأخرى هي الفرنسية ماري تيبي . كانت كادي براونيل ممرضة أخرى في الحرب الأهلية . ^[14]

هناك أدلة موثقة على أن عاملات النظافة خدمن في الحروب الأهلية في سبعينيات القرن التاسع عشر في إسبانيا. أثناء حرب الريف الثانية في عامي 1909 و1910، نُشرت صورة "السيدة أسونسيون مارتوس، عاملة النظافة في كتيبة تالافيرا في المغرب" في مجلة أخبار لندن المصورة ، تحت عنوان "عاملة النظافة لا تزال عاملاً في الحرب الحديثة". في الصورة ترتدي السيدة مارتوس نسخة أنثوية من الزي الاستوائي للجنود الذين تصب لهم النبيذ على خلفية الخيام العسكرية، مما يشير إلى أن الدور الكلاسيكي لعامل النظافة الإسباني استمر إلى تاريخ لاحق من دور نظيرتها الفرنسية. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

ظهرت الوصيفات والخادمات الفرنسيات بشكل متكرر في الترفيه الشعبي في القرن التاسع عشر، من الأوبرا والمسرحيات الموسيقية إلى البطاقات البريدية المصورة . في الأوبرا، المثال الأكثر شهرة هو ماري في La fille du regiment لدونيزيتي - "ابنة الفوج". في هذه الحالة هي فيفانديير، على الرغم من أن تصويرها في الأوبرا غير دقيق. حتى في عام 1840، يمكن للثقافة الشعبية أن تقدم رؤية مشوهة ورومانسية بشكل سيئ لهؤلاء النساء. تظهر الوصيفات أيضًا في الفصل الثالث، المشهد الثالث من La forza del destino ، و La Vivandière لـ WS Gilbert هي مسرحية هزلية تستند إلى أوبرا دونيزيتي. لا تزال تصوير الوصيفات والخادمات تحظى بشعبية اليوم بين الممثلين، ويستمر عدد من الشركات والمنتجات الكبرى في استخدام اسم أو صورة هؤلاء النساء في إعلاناتهم. ^[15]

في رواية نساء صغيرات (1868-1869) للويزا ماي ألكوت ، تعرب جو مارش عن رغبتها في أن تصبح حارسة في جيش الاتحاد : "ألا أتمنى أن أتمكن من الذهاب كعازفة طبول، حارسة - ما اسمها؟ أو ممرضة، حتى أتمكن من البقاء بالقرب منه ومساعدته." ^{[16] [17] [18]}

فيلم Vivandière ، من إخراج جيمس ر. تيمبل، هو فيلم أمريكي مستقل يتناول دور شابتين من وجهة نظر الحرب الأهلية الأمريكية. "تتطوع شابتان من كلا جانبي الحرب الأهلية كممرضتين في ساحة المعركة، وتواجهان القادة المستهزئين ومجرمي الحرب القتلة لإنجاز واجبهما الخطير." بطولة روبن بلاك وميكايلا بوردنر ودالان ستاركس. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

• متتبعو المعسكر  – المدنيون الذين يتبعون الجيوش
• تاجر  - تاجر يزود جيشًا بالمؤن في الميدان أو المعسكر
• سولداديراس  – المشاركات الإناث في الثورة المكسيكية

• كانتينيير و فيفانديير من الجيش الفرنسي
• تاريخ Vivandière على vivandière.net
• رقباء متميزون: عشر قصص قصيرة عن ضباط صف متميزين