أطباق فوري

ألواح فوري ، والتي تسمى أيضًا سجل راجا مانشو من فوريتو، أو سجل فوري ، هي مجموعة من ثلاث صفائح معدنية صغيرة يُزعم أن جيمس سترانج ، وهو زعيم حركة قديسي الأيام الأخيرة ، اكتشفها في فوري ، ويسكونسن ، الولايات المتحدة، في عام 1845.
زعم سترانج أن هذه الوصايا هي الوصية الأخيرة لحاكم أمريكي قديم يُدعى "راجا مانشو من فوريتو"، وأكد أن هذا الاكتشاف يُثبت صحة ادعاءاته بأنه الخليفة الحقيقي لجوزيف سميث ، مؤسس حركة قديسي الأيام الأخيرة ، على عكس بريغهام يونغ ، الذي قبله معظم قديسي الأيام الأخيرة خليفةً لسميث عام ١٨٤٤. كما عززت هذه الصفائح مصداقية ادعاء سترانج بأن فوريتو، وليس وادي سولت ليك ، هي "مكان التجمع" الجديد لقديسي الأيام الأخيرة. ويُعتبر النص الذي زعمه سترانج ترجمته للنص بمثابة نص مقدس لدى كنيسته وبعض الهيئات الأخرى المنبثقة عنها، ولكنه غير مقبول لدى أي منظمة أخرى من منظمات قديسي الأيام الأخيرة.
على عكس الصفائح الذهبية التي استخدمها سميث لإنتاج كتاب مورمون ، تم التحقق من وجود صفائح سترانغ من قبل شهود مستقلين من غير المورمون، بمن فيهم كريستوفر لاثام شولز ، مخترع أول آلة كاتبة عملية . اتُهم سترانغ بتصنيع الصفائح من إبريق شاي نحاسي ، وهو ادعاء نفاه هو وأنصاره بشدة. اختفت الصفائح حوالي عام 1900، ومكان وجودها الحالي غير معروف.
اكتشاف


بحسب معتقدات قديسي الأيام الأخيرة، قام العديد من سكان الأمريكتين القدماء بنقش سجلات على ألواح معدنية. وادعى جوزيف سميث ، النبي المؤسس للحركة، أنه ترجم كتاب مورمون من مجموعة ألواح ذهبية أراه ملاك يُدعى موروني مكانها .
بعد اغتيال سميث عام ١٨٤٤، تقدم عدد من المطالبين بقيادة كنيسته الناشئة، بمن فيهم سترانج. وبصفته معتنقًا حديثًا للمورمونية ، لم يكن سترانج يتمتع بالشهرة التي حظي بها بريغهام يونغ وسيدني ريغدون ، وهما أبرز المرشحين لقيادة الكنيسة، بين عامة أعضاء كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة. ولذلك، واجه سترانج صعوبة بالغة في سعيه لنيل الاعتراف به وريثًا لرسالة سميث النبوية.
لتعزيز قضيته، أكد سترانج أنه، على عكس ريجدون ويونغ، يمتلك أدلة قاطعة على دعوته النبوية. كان أحد ألقاب سميث "النبي، والرائي، والموحي، والمترجم "، ورغب سترانج في إثبات أحقيته بالخلافة باتباع خطى سميث. لذا، فبينما لم يقدم يونغ وريجدون لأتباعهما أي سجلات قديمة مُكتشفة حديثًا، أعلن سترانج في 17 يناير 1845 أن الله وعده بأن يقوده إلى سجل تاريخي لم يُكتشف من قبل لشعب أمريكي مفقود منذ زمن طويل. [ 1 ] وقال سترانج إن هذا سيثبت أنه الخليفة الحقيقي لسميث.
أدلى سترانج بشهادته لاحقًا بأنه في الأول من سبتمبر عام ١٨٤٥، ظهر له ملاك من الله وأراه موقع "سجل شعبي الذي أنت في حوزته". [ ٢ ] وبناءً على ذلك، توجه في الثالث عشر من سبتمبر إلى الموقع المشار إليه، الواقع في فوري ، ويسكونسن ، جنوب نهر وايت ، على ما يُعرف الآن باسم "تل الوعد". اصطحب سترانج أربعة شهود إلى شجرة بلوط ضخمة على سفح التل، ودعاهم إلى فحص الأرض المحيطة بالشجرة بعناية قبل الحفر بحثًا عن الألواح. وشهد الشهود الأربعة لاحقًا بأنهم لم يجدوا أي دليل على الحفر أو أي اضطراب آخر في الأرض.
بعد إزالة الشجرة، حفر رفاق سترانج حوالي ثلاثة أقدام، حيث اكتشفوا ثلاث صفائح نحاسية صغيرة في علبة من الطين المحروق. وادعى سترانج لاحقًا أنه فك رموز هذا السجل، الذي قال إنه من تأليف أحد السكان الأصليين القدماء لأمريكا يُدعى "راجا مانشو من فوريتو". [ 3 ]
المظهر والأبعاد
بلغ طول ألواح فوري حوالي 2.5 بوصة، وعرضها ما بين 1.25 و1.5 بوصة. [ 4 ] ووفقًا لشاهد مجهول، كانت "بسماكة قطعة من الصفيح تقريبًا، مثبتة معًا في إحدى الزوايا بحلقة تمر من خلالها". [ 5 ] ووصفها شاهد آخر بأنها "مغطاة بكثافة برموز قديمة ذات صنعة غريبة". [ 6 ] زار ستيفن بوست ، شقيق وارن بوست، أحد رسل سترانج ، سترانج عام 1850 وفحص الألواح بنفسه، ولاحظ أنها "لم تكن مصقولة جيدًا قبل النقش، على ما يبدو". [ 4 ]
على عكس شقيقه، واجه ستيفن بوست صعوبة في تصديق رواية سترانج عن أصل الصفائح واكتشافها: "مع كل ما أملك من إيمان وثقة"، كتب لاحقًا، "كل ما استطعت إدراكه هو أن سترانج صنع الصفائح بنفسه، أو على الأقل أنه من الممكن أن يكون قد صنعها". ولاحظ بوست أيضًا أن النحاس المستخدم في صفائح فوري بدا له لا يمكن تمييزه عن النحاس الفرنسي المستخدم في أباريق الشاي العادية . [ 7 ]
احتوت أربعة من جوانب ألواح فوري الستة على نصوص مكتوبة بخط غير معروف. أما الجانب الخامس، فاحتوى على خريطة توضح المنطقة التي عُثر فيها على الألواح، [ 8 ] بينما احتوى الجانب الأول على نقوش لـ" العين التي ترى كل شيء " ورجل يحمل صولجانًا ، وتحته الشمس والقمر والنجوم. [ 9 ] وقيل إن هذه الصور تُمثل الله، ورئيس الكنيسة ، ومستشاريه ، والمجلس الأعلى للكنيسة، والرسل، والسبعينيات . [ 4 ]
الترجمة والشهادة
جاء في ترجمة سترانج المنشورة للوحات فوري ما يلي:
لم يبقَ من شعبي شيء. سقط الأقوياء، وقُتل الشباب في المعركة. عظامهم بيضاء على السهل بفعل ظل الظهيرة. سُوّيت البيوت بالأرض، وفي الخندق جدرانها. ستُسكن.
لقد خدمتهم في الدفن، ورُفاتهم مُغطاة في ظل الموت، باتجاه شروق الشمس. يرقدون مع الأموات العظماء، ويرتاحون مع آبائهم. لقد سقطوا في المعصية، وليسوا كذلك، بل المختارون والمؤمنون هم من سيسكنون هناك.
لقد كشفها كلام الله. أقسم الله أن يهب شعبه ميراثًا حيث هلك الظالمون. جاءني كلام الله وأنا أنوح في ظلام الموت، قائلاً: سأنتقم من المُهلك. سيُطرد. سيسكن غرباء آخرون أرضك. سأرفع راية هناك. سيسكن هناك الناجون من شعبي عندما ينكر القطيع الراعي ولا يبنون على الصخرة.
سيقتل الرجال السابقون، لكن سيسكن هناك نبي عظيم. سأكون قوته، وسيُخرج سجلك. دوّن كلماتي، وادفنها في جبل الميعاد. [ 10 ]
نشر سترانج نسخًا طبق الأصل من ألواح فوري، وترجماته لها، في صحيفة كنيسته ، "ذا فوري هيرالد" . [ 11 ] وجد العديد من قديسي الأيام الأخيرة هذا الاكتشاف الجديد مثيرًا للاهتمام، واعتقدوا أنه دليل قاطع على أن سترانج هو بالفعل الخليفة الحقيقي لسميث. أما بالنسبة لأولئك الذين ظلوا متشككين أو مجرد فضوليين، سواء كانوا من المورمون أو غيرهم، فقد قدم سترانج الألواح نفسها بسهولة لفحصها شخصيًا.
كان كريستوفر شولز، وهو مخترع أول آلة كاتبة عملية، ومصدر إلهام لاحق لتوماس إديسون ، أحد هؤلاء الباحثين . وبصفته محررًا لصحيفة ساوثبورت تلغراف ، استعان شولز بسترانج واطلع على اكتشافه. لم يُبدِ شولز رأيًا في اللوحات، لكنه وصف سترانج بأنه "صادق وجاد"، ورأى أن أتباعه يُصنفون "من بين أكثر الرجال صدقًا وذكاءً في المنطقة". [ 12 ]
ترفض كل من كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة وجماعة المسيح ، وهما أكبر فصيلين في حركة قديسي الأيام الأخيرة، مزاعم سترانج بالقيادة النبوية والأصالة المزعومة لألواح فوري.
نص إضافي محتمل
بحسب أحد المصادر، ربما كان هناك نص مترجم من ألواح فوري لم ينشره سترانج قط. وقد أشار سترانج نفسه أكثر من مرة إلى أنه لم يُصدر لأتباعه سوى "جزء من سجل راجا مانشو من فوريتو". [ 4 ] وقد نشر إتش في ريد، الذي زار سترانج وقرأ ترجمته، إضافة محتملة لنص سترانج في مجلة شيكاغو المصورة في يناير 1873.
في آخر الزمان، سيسمع شعبي صوتي، وسينطق الحق من الأرض، وسيسمع شعبي، وسيأتون ويبنون هيكل الرب. وسيقودهم نبيي الذي أرسل إليه كلمتي، ويرشدهم إلى سبل السلام والخلاص. في فوري، سيُسمع اسم القدير، وستطيع الأمم شريعتي، وتسمع كلام عبدي الذي سأقيمه لهم في آخر الزمان. [ 4 ]
لم تتخذ كنيسة سترانجيت قراراً رسمياً بشأن ما إذا كان ينبغي اعتبار هذه الكلمات جزءاً من ترجمة سترانج أم لا. [ 4 ]
مزاعم التزوير
أصرّ بعض أعضاء الكنائس الإصلاحية المتنافسة على أن ألواح فوري مزوّرة على يد سترانج. وكتب إسحاق سكوت، وهو عضو سابق في كنيسة سترانج، إلى جوزيف سميث الثالث مدعيًا أنه علم من كاليب بارنز، شريك سترانج السابق في المحاماة، أنه وسترانج قد صنعا الألواح من إبريق شاي يعود لحمو سترانج كجزء من مخطط للمضاربة على الأراضي . [ 13 ]
بحسب سكوت، قام بارنز وسترانج "بصنع 'الألواح' من غلاية بن [بيرس] القديمة ونقشوها بمبرد منشار قديم، وبعد الانتهاء وضعوا عليها حمضًا لتآكلها ومنحها مظهرًا عتيقًا؛ ولدفنها تحت الشجرة التي عُثر عليها فيها، أخذوا مثقابًا كبيرًا ... كان يملكه بن [بيرس]، ووضعوا مقبضًا متشعبًا عليه، وحفروا به حفرة طويلة مائلة تحت شجرة على "تل الوعد"، كما أطلقوا عليه، ووضعوا التراب على شكل مسار على قطعة قماش كما أُخرجت، ثم وضعوا 'الألواح' فيها، وضغطوا التراب عليها مرة أخرى، ولم يتركوا أي أثر لعملهم ظاهرًا." [ 13 ]
قام وينغفيلد دبليو واتسون ، وهو كاهن كبير في طائفة سترانجيت وكان يعرف سترانج، بتفنيد هذه الادعاءات بشدة في منشور صدر عام 1889 بعنوان "الجدل النبوي #3" . [ 14 ] ومن بين أمور أخرى، يشير واتسون إلى أن النظرية المطروحة لا تفسر كيف تم وضع كتلة التغطية الحجرية التي يبلغ حجمها 12 بوصة × 12 بوصة × 3 بوصات فوق الصندوق الذي يحتوي على الألواح.
اغتيل سترانج عام 1856. وبقيت ألواح فوري مع عائلته حتى اختفت في وقت ما حوالي عام 1900. [ 4 ] مكان وجودها الحالي غير معروف.
الخط المستخدم على اللوحات
كُتبت ألواح فوري بأبجدية غير معروفة. دوّن سترانج مذكرات شخصية في شبابه، كُتبت أجزاء منها بشفرة سرية لم تُفكّ رموزها إلا بعد أكثر من مئة عام على يد حفيده. تُظهر مقارنة الخط المستخدم في الأجزاء المشفرة من مذكرات سترانج [ 15 ] والخط المستخدم على ألواح فوري [ 4 ] تشابهًا ملحوظًا بينهما.
يزعم كيث طومسون أن النص الموجود على اللوحات يطابق ترجمة سترانج المنشورة. ورغم أنه لم يحدد قيم الأحرف، فقد ادعى أنه أظهر كيف تظهر كلمات مثل "و" و"في" و"هي" في مواضع متعددة. [ 16 ] ووفقًا لموقع إلكتروني تابع لأنصار سترانج، فقد جادل ديريك ج. ماسون، وهو باحث غير مورموني، في ورقة بحثية غير منشورة عام 1977 بأن ترجمة سترانج سليمة. [ 4 ] ويزعم الموقع نفسه أن باحثًا آخر، هو روبرت ب. ماديسون، [ 17 ] خلص في عام 1990 إلى أن النص الموجود على اللوحات يبدو أنه يمثل لغة حقيقية، وإن كانت غير معروفة، وأن ترجمة سترانج بدت "ترجمة رائعة (وإن كانت شعرية) لهذا النص إلى الإنجليزية". [ 4 ]
لا يوجد تقييم أكاديمي مستقل لاستنتاجات ماسون وماديسون.
انظر أيضاً
ملحوظات
- ↑ رؤيا ١٧ يناير ١٨٤٥، مقتبسة من http://www.strangite.org/Plates.htm ( رابط قديم مؤرشف بتاريخ ١٧ سبتمبر ٢٠١٢ على archive.today ). تحتوي على نسخة من الصفائح.
- ↑ صحيفة غوسبل هيرالد ، 4 مايو 1848. مقتبس من http://www.strangite.org/Plates.htm رابط قديم مؤرشف بتاريخ 17-09-2012 على archive.today .
- ↑ يكتب البعض هذا الاسم "Manchore" بدلاً من "Manchou".
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 "ألواح فوري - نصوص مورمونية - ألواح نحاسية" . strangite.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مارس 2011 .
{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link ) - ↑ صحيفة غوسبل هيرالد ، 23 سبتمبر 1847. مقتبس في http://www.strangite.org/Plates.htm رابط قديم مؤرشف بتاريخ 17-09-2012 على archive.today .
- ↑ صحيفة غوسبل هيرالد ، 26 أكتوبر 1848. مقتبس في http://www.strangite.org/Plates.htm رابط قديم مؤرشف بتاريخ 17-09-2012 على archive.today .
- ↑ "شهود كتاب مورمون: أوجه التشابه مع الغرنجرية. - FAIRMormon" . fairmormon.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مارس 2011 .
- ↑ «الصفحات غير مرقمة، ولكن عند النظر إلى النسخة المنشورة على هذا الموقع، يبدو أنها الصفحة الخامسة» . strangite.org . تاريخ الاسترجاع: 12 مارس 2011 .
{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link ) - ↑ "انظر الملاحظة أعلاه" . strangite.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12-03-2011 .
{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link ) - ↑ صحيفة صهيون ريفيل ، 1 أبريل 1847. مقتبس في http://www.strangite.org/Plates.htm رابط قديم مؤرشف بتاريخ 17-09-2012 على archive.today .
- ↑ نسخة طبق الأصل من لوحات فوريه. رابط قديم مؤرشف بتاريخ 17-09-2012 على archive.today
- ↑ دويل فيتزباتريك، قصة الملك سترانج، تبرئة جيمس جيه سترانج، ملك المورمون في جزيرة بيفر (التراث الوطني، 1970)، ص 36.
- 1 2 The Saints' Herald 35 (December 29, 1888): 831–32.
- ↑ الجدل النبوي، رقم 3؛ أو الموازين المتساوية التي يتم من خلالها وزن إسحاق سكوت، وتشانسي لوميس، ومؤسسي إعادة التنظيم، وإثبات قصورهم . في فصلين (بوين، ميشيغان[؟]: بدون ناشر 1889).
- ↑ فيتزباتريك، ص 259.
- ↑ عمالقة برلنغتون: يحتوي موقع Voree Plate 1 أيضًا على صور لموقع الاكتشاف على "تل الوعد".
- ↑ «شغل منصب المؤرخ العام للكنيسة في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة. ونُشرت له مقالتان سابقتان في مجلة جمعية جون ويتمر التاريخية.» «"الخيال الموحى به" مقابل الألواح والشهود» ، منتدى حوار ومناقشة المورمون . نُشر التعليق في 5 أكتوبر 2017؛ وتمت معاينته في 27 أبريل 2024.
روابط خارجية
- ألواح فوري ، موقع سترانجيت يحتوي على نسخة كبيرة من ألواح فوري، مع ترجمة ومعلومات أخرى.
- جيمس سترانج كمترجم ، موقع سترانجيت على اللوحات.
- موقع "عمالقة برلنغتون" ، وهو موقع إلكتروني غير تابع لجماعة "سترانجيت"، يسعى إلى ربط ألواح "فوري" بعالم الظواهر النفسية والأجسام الطائرة المجهولة.
- الاكتشافات الأثرية عام 1845
- كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (سترانجيت)
- نصوص قديسي الأيام الأخيرة
- مصطلحات قديسي الأيام الأخيرة
- 1845 في المسيحية
- عام 1845 في إقليم ويسكونسن
- الجدل المتعلق بالمورمونية
- الأشياء المفقودة
- تزويرات أثرية
- خدع القرن التاسع عشر
