قلعة وارانغال

تقع قلعة وارانغال في مقاطعة وارانغال ، بولاية تيلانجانا ، الهند . كانت عاصمة سلالة كاكيتيا وسلالة موسونوري ناياكاس . ويبدو أن القلعة كانت قائمة منذ القرن الثاني عشر على الأقل، عندما كانت عاصمة الكاكيتيا . تضم القلعة أربعة أبواب مزخرفة، تُعرف باسم كاكيتيا كالا ثورانام ، بالإضافة إلى قلعة أوروغالو التي كانت في الأصل مداخل لمعبد شيفا عظيم مُهدم الآن. وقد تم اعتماد قوس كاكيتيا وإدراجه رسميًا في شعار تيلانجانا بعد انفصال ولاية أندرا براديش . ^{[ 1 ]} أُدرجت القلعة في " القائمة المؤقتة " لمواقع التراث العالمي لليونسكو ، وقدمها الوفد الدائم للهند إلى اليونسكو في 10 سبتمبر 2010. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

في البداية، كانت وارانغال تحت حكم سلالة راشتراكوت في القرن الثامن  الميلادي، ثم تحت حكم إمبراطورية تشالوكيا الغربية في القرن العاشر الميلادي؛ وفي القرن الثاني عشر  ، أصبحت تحت سيطرة سلالة كاكيتيا السيادية . ^{[ 4 ]} على الرغم من أن التأريخ الدقيق لبنائها والتحسينات اللاحقة غير مؤكد، يتفق المؤرخون وعلماء الآثار عمومًا على أن هيكلًا سابقًا مبنيًا من الطوب استُبدل بهيكل حجري على يد غاناباتيديفا (1199-1262 م)، وأكملته ابنته رودراما ديفي التي حكمت حتى عام 1289، ثم عززه حفيدها براتابارودرا الثاني ، الذي عُرف عهده بـ"العصر الذهبي". بعد عشرين عامًا، غزا سلطان دلهي المملكة . ^{[ 5 ]}

قام كل من غاناباتيديفا ورودراما ديفي وبراتابارودرا الثاني بزيادة ارتفاع الحصن، حيث بنوا بوابات وحصونًا مربعة وجدرانًا ترابية دائرية إضافية. وهذا يشير إلى أن البناء كان في أواخر فترة كاكيتيا . ^{[ 6 ]}

في عام 1309، هاجم مالك كافور ، قائد جيش علاء الدين الخلجي ، القلعة بقوة قوامها 100 ألف رجل ^{[ 7 ]} وحاصرها.  تحصّن براتابارودرا الثاني ورجاله داخل القلعة الحصينة ذات الجدران الحجرية، وخاضوا معركةً ضاريةً لعدة أشهر ضد الجيش الغازي. ولأن الحصار لم يُرفع لأكثر من ستة أشهر،  وافق براتابارودرا الثاني على هدنة مع كافور، الذي ألحق دمارًا هائلًا بالبلدات والقرى المجاورة. وشملت هذه الهدنة ماسة كوه نور الشهيرة ، إلى جانب كنوز ثمينة أخرى، والتي أخذها معه إلى دلهي. ^{[ 8 ]}

وثّق أمير خسرو هذا الحصار ، واصفًا كيف كانت التحصينات تتألف من هيكل خارجي قوي من الطين المتصلب، مع خندق عميق أمامه كان لا بد من ردمه بالتراب قبل أن يتمكن الجيش من اجتيازه. أما الحصن الداخلي فكان مبنيًا من الحجر ومحاطًا بخندق كان الجنود المسلمون يسبحون عبره. يتطابق الحصن كما وصفه خسرو مع الدائرتين الداخليتين للتحصينات الموجودة اليوم، والتي يمكن رؤيتها من الأعلى. ^{[ 7 ]} عندما غادر كافور الحصن أخيرًا في مارس 1310، حمل الغنائم على ظهر ألفي جمل. ^{[ 8 ]}

في عام 1318، تعرض حصن وارانغال لهجوم آخر من جيش سلطنة قطب الدين مبارك شاه بقيادة خسرو خان ، نجل علاء الدين الخلجي، وحُوصر الحصن. أقام الغزاة منحدرًا ترابيًا بطول 140 مترًا (450 قدمًا) عبر الخندق، مما مكّنهم من اختراق أسوار الحصن الحجرية والاستيلاء عليه. وقدّم براتابارودرا الثاني مرة أخرى جزية ضخمة للسلطان على شكل فرقة من الخيول والفيلة، والتي أصبحت رسومًا سنوية تُدفع لسلطنة دلهي. 

في عام 1320، أرسل سلطان دلهي آنذاك، الذي خلف الخلجي، غياث الدين تغلق ، ابنه أولوغ خان لمهاجمة قلعة وارانغال مرة أخرى، إذ لم يعترف براتابارودرا الثاني بالتغلقيين كحكامٍ ورفض دفع الجزية. وللمرة الثالثة والأخيرة، هاجم السلطان محمد بن تغلق ( حكم  من 1325 إلى 1351) القلعة وحاصرها. وبسبب الخلافات الداخلية، اضطر أولوغ خان إلى التراجع إلى ديفاجيري . بعد فترة راحة مؤقتة دامت من أربعة إلى ستة أشهر، عاد أولوغ خان عام ١٣٢٣ بجيش قوامه ٦٣ ألف فارس مسلحين بالرماية، وهاجم الحصن مستخدمًا أساليب وحشية لاختراق أسواره على مدى خمسة أشهر، متكبدًا خسائر فادحة في الأرواح، ولم يكن ذلك ممكنًا لولا إصرار براتابرودرا الثاني الذي دافع عن الحصن ببضعة آلاف من الجنود فقط، إذ تم إرسال العديد منهم إلى الريف، بالإضافة إلى توزيع المؤن على المواطنين احتفالًا بانتصارهم على التغلقيين. لجأ أولوغ خان إلى مذبحة بحق السكان خارج الحصن، مما أجبر براتابرودرا الثاني على الاستسلام وفتح أبواب الحصن. بعد ذلك، نهبت قوات السلطنة ودمرت العاصمة داخل وخارج أسوارها الحجرية، فسلبتها معابدها الجميلة، ومبانيها الملكية، وخزانات المياه، والقصور، والأراضي الزراعية، وغيرها من المباني المهمة، تاركةً إياها في حالة خراب تام. تماشيًا مع هذا التقليد، أمر أولوغ خان بتدمير معبد سوايامبوشيفا العظيم، حيث كان يُعبد إله الدولة، سوايامبو (المتجلي ذاتيًا) تشاتورموخالينغا سوامي (لينغا ذو الوجوه الأربعة للإله شيفا )، منذ أوائل القرن الحادي عشر الميلادي في عهد برولا الثاني . كل ما تبقى من المعبد اليوم هو بقايا متناثرة في وسط القلعة، تُذكّر الزوار بسحره السابق، وجماله المعماري الرائع، إلى جانب روعة أعماله الحجرية وقيمته النحتية التي تُثير الإعجاب. بعد ذلك، شيدت سلطات تغلقان مسجدًا ضخمًا على أحد جوانب القلعة، والذي هدمه زعماء ناياكا المحليون عام 1335. أما براتابارودرا الثاني، الذي استسلم وأُرسل إلى دلهي، فقد لقي حتفه في الطريق على ضفاف نهر نارمادا . يُقال إنه انتحر عام 1323. ^{[ 9 ]} ثم أُعيد تسمية مدينة وارانغال إلى سلطانبور، ومن عام 1324 إلى عام 1332 سُكّت فيها عملات إمبراطورية. تمكنت سلطنة دلهي من السيطرة على سلطانبور حتى عام 1335، عندما شكّل الناياكا المحليون (72 من الزعماء) ^{[ 10 ]} اتحادًا وسيطروا عليها. ^{[ 11 ]} ثم أصبحت القلعة تحت سيطرة سلطنة بهماني .سلالة قطب شاهي في غولكوندا ، ثم تحت حكم نظام حيدر أباد . ^{[ 4 ]}

أُجريت تعديلات لاحقة على الحصن بين  القرنين الخامس عشر والسابع عشر، تمثلت بشكل رئيسي في إضافة أبراج دفاعية إلى البوابات الأربع في الجدار الحجري، وإنشاء بوابات في الجدار الترابي الخارجي. ^{[ 12 ]} ويمكن رؤية بقايا البناء اليوم بالقرب من وارانغال. وقد صنّفت هيئة المسح الأثري في الهند هذه الآثار كمعلم ذي أهمية وطنية . ^{[ 13 ]}

كان موسونوري كابايا ناياكا حاكمًا بارزًا جدًا في جنوب الهند في القرن الرابع عشر. وقد أجرى العديد من التعديلات على أسوار الحصن ودافع عنه حتى استولت عليه سلطنة بهماني في منتصف  القرن الخامس عشر الميلادي من حكام ريشيرلا ناياكا في راشاكوندا . ^{[ 14 ]}

• 
  كوش محل
• 
  قاعة ماندابا ذات أعمدة مع تمثال ناندي (ثور) في مجمع القلعة
• 
• 
  عمارة قلعة وارانغال

تتألف قلعة وارانغال من ثلاثة أسوار دائرية متحدة المركز، مزودة بتحصينات دفاعية. ^{[ 5 ]} كان أول بناء، خلال عهد رودراما ديفي، عبارة عن سد ترابي قطره 2.4 كيلومتر (1.5 ميل) ^{[ 5 ]} . حُفر خندق بعرض 46 مترًا (150 قدمًا) تقريبًا ^{[ 5 ]} حول هذا السور، مشكلاً الحدود الخارجية للقلعة خلال عهد حكام كاكيتيا. بعد السور الترابي والخندق، بُني سور آخر لحماية القلعة، وهو سور حجري داخلي محصن قطره 1.21 كيلومتر (0.75 ميل) تقريبًا. ^{[ 5 ]} كان هذا السور الجزء المركزي من عاصمة كاكيتيا، ويُسمى القلعة. ^{[ 15 ]} بُني هذا السور بكتل حجرية ضخمة من الجرانيت المصقول، ذات أبعاد هائلة. لم تكن هذه الأحجار ذات شكل منتظم، بل رُصّت بإحكام دون استخدام أي نوع من الملاط. خلال عهد رودراما ديفي، زاد ارتفاع السور إلى 8.8 متر (29 قدمًا) ^{[ 5 ]} مقارنةً بالبناء السابق الذي شيده غاناباتيديفا. وقد حُصّن السور بـ 45 برجًا مستطيلًا كبيرًا ^{[ 5 ]} ، يتراوح طول ضلع كل منها بين 12 و18 مترًا (40-60 قدمًا ) ؛ ^{[ 5 ]} وتمتد هذه الأبراج خارج واجهة السور حتى مياه الخندق. كما توجد 18 درجة حجرية ^{[ 5 ]} مبنية على منحدر تدريجي على المنحدرات الداخلية للسور الترابي، لتكون بمثابة مدخل إلى الأسوار . وقد أتاحت هذه الدرجات للجنود الوصول السريع والسهل في أوقات الحرب من أي مكان في القلعة، بما في ذلك أعلى الأسوار. وقد استخدم الملك براتابارودرا الثاني هذه الدرجات للصعود إلى السور عام 1318، مرتديًا عباءة، لينحني باتجاه دلهي ، تكريمًا للسلطان. ^{[ 5 ]}     

أما الحلقة الثالثة من التحصينات فهي عبارة عن جدار ترابي قطره 12.5 كيلومتر (7.8 ميل) يحيط بمدينة وارانغال الحالية. ^{[ 16 ]} 

أطلال في الحصن

• 
  الآثار داخل مجمع الحصن الرئيسي
• 
  بوابات وارانغال داخل مجمع الحصن

يضم الحصن طريقًا محوريًا يمتد من الشرق إلى الغرب، حيث توجد الآن بعض المناطق السكنية. وقد تم تحديد الجزء المركزي من الحصن كمنطقة أثرية، حيث لا تزال آثار معبد شيفا العظيم ماثلة للعيان، ولم يتبق منها سوى "بوابات الدخول" القائمة بذاتها على جوانبها الأربعة. لكل بوابة عمودان مزدوجان بأقواس زاوية يعلوهما عتبة ضخمة ؛ ويبلغ ارتفاع هذه البوابة 10 أمتار (33 قدمًا) . وتزدان البوابات بنقوش دقيقة ومعقدة لبراعم اللوتس، وأكاليل الزهور، والحيوانات الأسطورية، والطيور ذات الذيول المزخرفة. ولا تتضمن هذه النقوش أي رموز دينية، وهو ما يُعتقد أنه سبب الحفاظ عليها وعدم تعرضها للتدمير على يد الغزاة المسلمين. ^{[ 15 ]} وتبلغ المسافة بين طرفي البوابات الأربع (المعروفة محليًا باسم "شاركامو" ) 150 مترًا (480 قدمًا) . تبلغ المسافة بين البوابتين الشرقية والغربية 433 قدمًا (132 مترًا) . ^{[ 17 ]}   

رغم تدمير معبد شيفا بالكامل، لا تزال هناك آثارٌ عديدةٌ من ألواح الجدران والأقواس وألواح السقف، يُعرض بعضها الآن في متحفٍ مفتوح. كما لا تزال بعض الأعمدة قائمةً، وهي بقايا أعمدةٍ استخدمتها سلطنة بهماني (القرن الرابع عشر إلى السادس عشر) لبناء مسجدٍ لم يكتمل بناؤه.

كان الإله الأصلي للمعبد عبارة عن لينغا بأربعة أوجه للإله شيفا، والذي يُعبد الآن في ضريح منفصل جنوب مجمع القلعة، حيث تُقام فيه الصلوات بانتظام. كما كشفت الحفريات الأثرية في المنطقة عن العديد من الأضرحة الصغيرة، المبنية على شكل سلسلة، والمُعبدة بلينغا نذرية . ^{[ 16 ]}

يقع قصر كوش محل على بُعد 150 مترًا (490 قدمًا) من المنطقة الأثرية، وهو قاعة عامة بناها سلاطين دلهي في القرن الرابع عشر بعد استيلائهم على القلعة. يتميز القصر بشكله المستطيل وجدرانه المائلة الضخمة، والتي تتخللها ستة فتحات مقوسة على كل جانب. كان يعلو القصر سقف خشبي مدعوم بخمسة أقواس عرضية مبنية من الحجارة. توجد درجات في الركن الشمالي الشرقي تؤدي إلى أعلى المبنى، حيث يُمكن الاستمتاع بإطلالات خلابة على مجمع القلعة بأكمله. ^{[ 16 ]} 

يقع خزان مياه كبير في الربع الجنوبي من المنطقة الأثرية. ويضم هذا الخزان تكوينًا صخريًا طبيعيًا مميزًا يبرز فوق سطح الماء. كان يُعرف هذا التكوين باسم "أوروغالو " (أي: الصخرة الواحدة) في اللغة التيلوجية ، ومن هنا جاء اسم "وارانغال" للقلعة. وقد بُني معبد صغير فوق هذه الصخرة. كما يوجد العديد من المعابد والبرك المائية الأخرى في مجمع القلعة بأكمله. بالإضافة إلى ذلك، توجد ثلاث مخازن حبوب كبيرة بالقرب من البوابة الجنوبية للقلعة. ^{[ 16 ]}

يقع الجدار الترابي خارج الحصن المركزي مباشرةً، وهو الدائرة الثانية من مجمع الحصن في الجزء الشمالي الغربي، ويضم في داخله معبد لينجا غودي (كلمة "غودي" تعني "مزار")، ويتكون من ثلاثة معابد صغيرة؛ ولكن تم نقل تماثيل لينجا وهي متناثرة في مكان قريب. ^{[ 17 ]}

توجد العديد من النقوش على أطلال جدار المعبد الرئيسي تسجل هدية من ملك كاكيتيا، وعلى الأعمدة، وعلى حجر خارج الحصن، وفي العديد من الأماكن الأخرى، وكلها باللغة التيلوجية. ^{[ 17 ]}

• الكاكاتياس
• موسونوري ناياكاس

• قلعة غولكوندا
• قلعة بهونغير
• تيلانجانا
• قائمة المعالم ذات الأهمية الوطنية في تيلانجانا
• بابادو
• حصن راشاكوندا

• كوزنز، هنري (1900). قوائم الآثار القديمة في أراضي صاحب السمو نظام حيدر آباد . مكتب المشرف على الطباعة الحكومية، الهند.
• إيتون، ريتشارد م. (2005). تاريخ اجتماعي لمنطقة الدكن، 1300-1761: ثماني شخصيات هندية . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-25484-7.
• ميتشل، جورج (2013). جنوب الهند: دليل للمواقع الأثرية والمتاحف . دار رولي بوكس ​​الخاصة المحدودة. رقم ISBN 978-81-7436-903-1.
• بوري، بي إن؛ داس، إم إن (2003). تاريخ شامل للهند: تاريخ شامل للهند في العصور الوسطى . دار نشر ستيرلينغ المحدودة. رقم ISBN 978-81-207-2508-9.
• سردار، ماريكا (2007). غولكوندا عبر الزمن: مرآة لتطور الدكن . ISBN 978-0-549-10119-2.
• سات (ح)، راج موهان؛ سات (ح) ش، رجا موهان (2004). الإدارة البيئية . أف للنشر. رقم ISBN 978-81-7648-783-2.
• أوستن، تكساس. سينثيا تالبوت، أستاذة مساعدة في التاريخ والدراسات الآسيوية، جامعة (2001). الهند ما قبل الاستعمار في الممارسة  : المجتمع والمنطقة والهوية في أندرا في العصور الوسطى . مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية. ISBN 978-0-19-803123-9.

• واغنر، فيليب ب.؛ رايس، جون هنري (2001). "من دلهي إلى الدكن: آثار تغلق المكتشفة حديثًا في وارانغال-سلطانبور وبدايات العمارة الهندية الإسلامية في جنوب الهند". Artibus Asiae . 61 (1): 77–117 . doi : 10.2307/3249963 . JSTOR 3249963 . (الاشتراك مطلوب)
• ساردارا، ماريكا (2011). "الأسس المبكرة لمدينة غولكوندا ونشأة التحصينات في منطقة الدكن خلال القرن الرابع عشر". دراسات جنوب آسيا . 27 (1): 25-50 . doi : 10.1080/02666030.2011.554267 . S2CID 162325416 . (الاشتراك مطلوب)