ياب يوم

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 7 صور
الموسوعة الحرة
هيروكا في هيئة ياب-يوم. معروض في متحف معبد غانغارامايا
غلاف كتاب تبتي يصور براجناباراميتا ديفي ومانجوشري في ياب يوم، أواخر القرن الثالث عشر

يُعدّ رمز ياب-يوم ( بالتبتية : ཡབ་ཡུམ།، ويعني حرفيًا "الأب والأم") رمزًا شائعًا في الفن البوذي التبتي في الهند وبوتان ونيبال والتبت . وهو يُمثّل الاتحاد البدائي بين الحكمة والرحمة، ويُصوّر على هيئة إله ذكر مُتحد مع قرينته الأنثى من خلال فكرتي التداخل أو "الاندماج" ( بالتبتية : ཟུང་འཇུག ، ويلي: zung-'jug ؛ بالسنسكريتية: yuganaddha )، باستخدام مفهوم شبكة إندرا لتوضيح ذلك. [ 1 ]

يمثل الرجل الرحمة والمهارة ، بينما تمثل المرأة البصيرة . في رسمة ياب-يوم، تجلس المرأة على حجر الرجل. وهناك رسمة نادرة لرسمة مماثلة ولكن معكوسة، حيث يجلس الرجل على حجر المرأة، وتُسمى يوم-ياب . [ 2 ]

الأصول

يرتبط هذا الرمز بتانترا أنوتارا يوغا ، وبينما توجد تفسيرات مختلفة لهذا الرمز في لغة الشفق ، فإن الشخصية الذكرية عادة ما ترتبط بالرحمة ( كارونا ) والوسائل الماهرة ( أوبايا-كاوشاليا )، بينما ترتبط الشريكة الأنثوية بـ "الحكمة" ( براجنا ). [ 3 ]

الأيقونات

يُفهم عمومًا أن ياب-يوم يُمثل الاتحاد البدائي (أو الصوفي) بين الحكمة والرحمة. [ 4 ] في البوذية، يكون الشكل المذكر فاعلًا، يُمثل الرحمة والوسائل الماهرة ( أوبايا [ 5 ] ) التي يجب تنميتها لبلوغ التنوير . أما الشكل المؤنث فهو منفعل، ويُمثل الحكمة ( براجنا )، وهي ضرورية أيضًا للتنوير. يرمز الشكلان معًا إلى الاتحاد اللازم لتجاوز حجب المايا ، وهي الثنائية الزائفة بين الموضوع والذات.

تُصنع هذه الأشكال غالبًا على هيئة تماثيل [ 6 ] أو نقوش بارزة ، أو تُرسَم على لوحات ثانكا . ويمكن أيضًا تمثيل ياب-يوم من خلال الدلالة غير التصويرية لليانترا والماندالا .

البوذية التبتية

يُعدّ رمز الاتحاد والقطبية الجنسية من التعاليم الأساسية في البوذية التانترية ، وخاصة في التبت. ويتحقق الاتحاد للممارس كتجربة روحية داخل جسده. [ 7 ] يُمثل ياب-يوم ممارسة كارما مودرا أو "ختم الفعل"، وهو نوع من اليوغا التانترية يتضمن شريكًا جسديًا.

تؤدي ممارسة التانترا المقدسة إلى تطور سريع للعقل من خلال تجربة النعيم والوحدة والنشوة أثناء التواصل مع الشريك، سواء كان ذلك متخيلاً، أو في حالة الممارسين المتقدمين، يكون جسدياً في بعض الأحيان. في أحد نصوص أنوتارا يوجا المهمة، حيث يشرح تيلوبا المعنى لناروبا ، يُقال:

عندما تعتمد على شريك، ستظهر حكمة النعيم الخالي، فادخل في الاتحاد - نعمة المنهج والحكمة. أنزلها ببطء، احتفظ بها، اعكسها، ثم ارفعها مرة أخرى. اجعلها تسري في الجسد ودعها تنتشر فيه. عندما تتحرر من الرغبة، ستظهر حكمة النعيم الخالي. [ ٨ ]

تشير هذه الأبيات إلى الطبيعة المتقدمة للممارسة الفعلية مع القرين، وهي الأخيرة في ما يُعتبر على نطاق واسع نصًا للممارسين الأكثر تقدمًا، وهي حقيقة واضحة في قصة تلقي ناروبا للتعليم. [ 9 ]

انظر أيضاً

الحواشي

  1. ↑ نيفيل، روبرت سي. (1987). ميتافيزيقا جديدة للتجربة الأبدية، مجلة الفلسفة الصينية 14، 357-370
  2. ↑ سيمر-براون، ج. (2002). أنفاس داكيني الدافئة: المبدأ الأنثوي في البوذية التبتية . شامبالا. ص  159. ISBN 978-0-8348-2842-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 يناير 2020 .
  3. ↑ كيون، داميان. (2003). قاموس البوذية ، ص 338. مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-860560-9.
  4. ↑ ""زواج الحكمة والمنهج" - مقال بقلم ماركو باليس . www.studiesincomparativereligion.com . تاريخ الاطلاع: 30 يناير 2023 .
  5. ↑ أوبايا موسوعة بريتانيكا
  6. ^ فن الهند الغريب (2006-07-12). "باراماسوخا-شاكراسامفارا وفاجرافاراهي" .
  7. ↑ هيرمان-فاندت، أديلهيد. "أيقونات ياب يوم ودور المرأة في البوذية التانترية التبتية". مجلة التبت . المجلد الثاني والعشرون، العدد 1. ربيع 1997، الصفحات 12-34.
  8. ↑ "الوعي الطبيعي: نصوص ماها مودرا" . www.naturalawareness.net . تاريخ الاسترجاع: 31 ديسمبر 2017 .
  9. ↑ "حياة تيلوبا ونهر الغانج ماهامودرا ثرانغو رينبوتشي" . www.namsebangdzo.com . تاريخ الوصول: 31 ديسمبر 2017 .
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بصور ياب يوم على ويكيميديا ​​كومنز