Prajñā (Buddhism)

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

Prajñā (प्रज्ञा) or paññā (𑀧𑀜𑁆𑀜𑀸) is a Hindu-Buddhist term often translated as "wisdom", "transcendental wisdom", "insight", "intelligence", or "understanding". It is described in Buddhist texts as the understanding of the true nature of phenomena. In the context of Buddhist meditation, it is the ability to understand the three characteristics of all things: anicca ("impermanence"), dukkha ("dissatisfaction" or "suffering"), and anattā ("non-self" or "egolessness"). Mahāyāna texts describe it as the understanding of śūnyatā ("emptiness"). It is part of the Threefold Training in Buddhism, and is one of the ten pāramīs of Theravāda Buddhism and one of the six Mahāyāna pāramitās.

Etymology

Prajñā is often translated as "wisdom", some scholars such as Damien Keown claimed that it is closer in meaning to "insight", "non-discriminating knowledge" or "intuitive apprehension",[1] while some others argue that it should be translated to "analytical appreciative understanding", however, Edward Conze believed that "wisdom" is still the most proper translation.[2]

The component parts of the word are:

Pra (प्र)
an intensifier which can be translated as "higher", "greater", "supreme" or "premium",[3] or "being born or springing up", referring to a spontaneous type of knowing[4]
jñā (ज्ञा)
can be translated as "consciousness", "knowledge", or "understanding"[5]

Hence the word Prajñā composed of these two parts can be translated as "Supreme Understanding" or "Transcendental Wisdom".

Pali scholars T. W. Rhys Davids and William Stede define paññā (prajñā) as "intelligence, comprising all the higher faculties of cognition" and "intellect as conversant with general truths".[6]

يترجم الراهب البوذي البريطاني وعالم لغة بالي ، نانامولي بيكو، كلمة prajñā ( paññā ) إلى "الفهم"، وتحديدًا "حالة الفهم". ويشير نانامولي بيكو إلى أن لغة بالي تميز بين "حالة الفهم" ( paññā ) و"فعل الفهم" ( pajānana ) بطريقة تختلف عن اللغة الإنجليزية. [ 7 ]

الدور في التقاليد البوذية

بانيا هي الفضيلة الرابعة من بين عشر فضائل وردت في النصوص القانونية المتأخرة (خوداكا نيكايا) وشروح ثيرافادا، والسادسة من بين فضائل ماهايانا الست . [ 8 ] وهي المستوى الثالث من التدريب الثلاثي في ​​البوذية الذي يتكون من سيلا ، وسامادي ، وبانيا . [ 6 ]

بوذية ثيرافادا

يصف المعلق البوذي من مدرسة ثيرافادا، أشاريا دهامابالا، مفهوم "بانيا" بأنه فهم خصائص الأشياء أو الظواهر بوسائل ماهرة. [ 9 ] [ 10 ] ويذكر دهامابالا أن "بانيا" يتميز بقدرته على إدراك الطبيعة الحقيقية للظواهر. [ 9 ]

تشير تعليقات الأبهيدارما إلى وجود ثلاثة أنواع من البانا : [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]

  1. تعلمت بانيا ( سوتا-مايا-بانيا )
    المعرفة أو الحكمة المكتسبة من الكتب أو من الاستماع إلى الآخرين.
  2. بانيا عاكسة ( سينتا مايا بانيا )
    المعرفة أو الحكمة المكتسبة من خلال الفكر أو المنطق والاستدلال.
  3. paññā from spiritual development ( bhāvanā-maya-paññā )
    المعرفة أو الحكمة المكتسبة من التجربة الروحية المباشرة. ويذكر بوذاغوسا، أحد معلقي مذهب ثيرافادا في القرن الخامس ، أن هذا النوع من المعرفة ينتج عن حالات التأمل العميق . [ 13 ]

يصنف الراهب البوذي التايلاندي ومعلم التأمل أجان لي النوعين الأولين من "بانيا" على أنهما "دهاما" على المستوى النظري، والأخير على أنه "دهاما" على المستوى العملي. [ 14 ] ويذكر أجان لي أن هذا ينتج عنه مستويان من "بانيا" : " بانيا" الدنيوية، وهي فهم المواضيع الدنيوية ومواضيع "دهاما" ، و "بانيا" المتعالية ، وهي إدراك ما وراء الدنيوي الذي يدركه المتنورون. [ 14 ]

تصف شروح الأبهيدارما سبع طرق لاكتساب الـ paññā : [ 12 ]

  1. سؤال شخص حكيم
  2. الحفاظ على نظافة الأشياء
  3. تحقيق التوازن بين الملكات الخمس (الإيمان، والطاقة، واليقظة الذهنية، والتركيز، والحكمة)
  4. تجنب الأشخاص الحمقى
  5. مصاحبة الحكماء
  6. التأمل في الداما وتحليلها
  7. امتلاك عقل يميل نحو تنمية الحكمة

فيباسانا بانيا

يذكر بوذاغوسا في شرحه ورسالته التأملية، فيسوديمغا ، أن هناك أنواعًا وجوانب عديدة من البانا ، لكنه لا يُعرّفها جميعًا. [ 7 ] ويُحدد بوذاغوسا البانا في سياق التأمل البوذي بأنها تحديدًا فيباسانا-بانا ("حكمة البصيرة")، أي معرفة البصيرة المُفعمة بالفضيلة. [ 15 ]

يُعرّف بوذاغوسا مفهوم "فيباسانا-بانيا" بأنه "المعرفة بطريقة خاصة منفصلة عن طريقتي الإدراك ( سانجانانا ) والمعرفة ( فيجانانا )". [ 7 ] ويُقدّم بوذاغوسا تشبيهًا لكيفية رؤية الطفل والقروي والصراف للمال لشرح تعريفه. يستطيع الطفل إدراك ( سانجانانا ) العملات المعدنية من خلال الحواس ولكنه لا يعرف قيمتها، بينما يعرف القروي قيمة العملات ويدرك ( فيجانانا ) خصائصها كوسيلة للتبادل، أما الصراف فيمتلك فهمًا ( بانيا ) للعملات أعمق من الفهم السطحي للقروي، لأنه يستطيع تمييز العملات الحقيقية من المزيفة، والقرية التي صنعتها، وما إلى ذلك. [ 7 ]

يُعرَّف مفهوم "بانيا" في سياق التأمل البوذي بأنه القدرة على فهم الخصائص الثلاث للأشياء، وهي عدم الثبات ، والمعاناة ، وعدم الذات . [ 15 ] ويذكر بوذاغوشا أن وظيفة " بانيا " هي "إزالة ظلام الوهم " من أجل فهم "جوهر الحالات الفردية". [ 16 ]

البوذية الماهايانية

مانجوشري ، بوديساتفا الحكمة، يحمل سيفًا (رمزًا لقدرة البراجنا على تبديد الأوهام) من معبد جاغو ، القرن الرابع عشر، جاوة، إندونيسيا

في البوذية الماهايانية ومدارس الأبهيدارما الشمالية، يُعدّ البراجنا (بالتبتية: shes rab ؛ بالصينية: 般若/慧، bōrě / huì ؛ باليابانية: hannya ) أو الفهم، أحد العوامل العقلية الخمسة (caitta) الموجودة في جميع الحالات العقلية السليمة ( kuśala ). ينطوي البراجنا على التمييز الدقيق والتحليلي للدارما (الظواهر) كما هو موضح في التعاليم البوذية. تُمكّن هذه الحكمة الممارسين من التمييز بين الفضائل والعيوب، مما يُبدد الشك ويُعزز الوضوح. [ 17 ]

البراجنا هي إحدى الملكات الروحية الخمس (بانشيندريا) والقوى الخمس (بانشابالا). تعمل جنبًا إلى جنب مع الإيمان ( شرادها ) للتغلب على الشك ( فيتشيتسا ) وتنمية التوازن الروحي. [ 17 ] وباعتبارها إحدى التدريبات الأساسية الثلاث ( تريشيكشا )، إلى جانب الأخلاق ( شيلا ) والتركيز ( سامادي )، تتجاوز البراجنا مجرد الاستقرار العقلي الذي يتحقق من خلال التأمل. [ 17 ] وهي تنطوي على فهم عميق للواقع، غالبًا ما تُشبه بسيف يقطع الجهل. [ 17 ]

بحسب مصادر الماهايانا مثل يوغاكارابهومي شاسترا، فإن تنمية البراجنا تتطلب أيضاً تنمية الأخلاق ( سيلا )، لأن العقل الخالي من الشعور بالذنب هو عقل خصب نفسياً لظهور الحكمة. [ 18 ]

تُقرّ اليوغاشارابهومي شاسترا الهندية بثلاثة أشكال متميزة من البراجنا (بالسنسكريتية: trividhā prajñā؛ بالصينية: 三慧) ، تعكس طرقًا مختلفة يمكن للبوذي من خلالها الوصول إلى فهم الواقع أو ثلاث قدرات معرفية. [ 17 ] [ 18 ] وهذه الثلاثة هي: [ 17 ] [ 18 ]

  1. Śrutamayī-prajñā (الحكمة من السمع/التعلم؛ Ch: 聞慧) : ينشأ هذا الشكل الأساسي من الحكمة من خلال الاستماع إلى التعاليم، أو قراءة النصوص، أو دراسة الدارما. وهو يرسخ الأساس لليقظة والتركيز، وهما أمران حيويان لتحقيق الهدوء التأملي (śamatha).
  2. سينتامايي-براجنا (حكمة التأمل؛ باللغة الصينية: 思慧): يرتكز هذا النوع من الحكمة على التعلم، وينبثق من التأمل العميق وتحليل التعاليم. يُعمّق الممارسون فهمهم الفكري للدارما، ويُطبّقون الرؤى لفهم طبيعة الوجود. ورغم أنه يتطلب تركيزًا شديدًا، إلا أنه لا يصل بعد إلى السكينة الكاملة للتأمل المتقدم.
  3. بهافانامايي-براجنا (الحكمة من خلال الصقل؛ بالصينية: 修慧): ذروة الحكمة، هذا الشكل يتولد من خلال الممارسة التأملية والإدراك التجريبي. وهو يمثل تكامل شاماتا (السكينة) وفيباشيانا ( البصيرة)، مما يسمح للممارسين بإدراك الواقع بشكل مباشر وعميق. [ 19 ]

تُناقش هذه الأشكال الثلاثة للحكمة دائمًا بهذا الترتيب، مما يدل على أنها عملية تدريجية وتطورية، من حكمة تأسيسية إلى حكمة أكثر اكتمالًا (مع أن هذا لا يعني التخلي عن الحكمة السابقة عند بلوغ الحكمة اللاحقة). [ 18 ] ويُقال إن أنواع الحكمة الثلاثة "تُكتسب بالممارسة" (برايوجاجا). وتوجد قائمة بالممارسات المرتبطة ارتباطًا وثيقًا بأنواع الحكمة الثلاثة في مصادر مختلفة، بما في ذلك الماهايانا سوترا لانكارا ، وتتألف من عشر ممارسات "مرتبطة بالدارما": "النسخ (ليخانا)، والعبادة (بوجانا)، والعطاء (دانام)، والاستماع (شرافانام)، والتحدث (فاكانام)، والحفظ (أودجراهنام)، والتوضيح (براكاشانّا)، والتلاوة (سفاديايانام)، والتأمل (سينتانا)، والممارسة (بهافانا)." [ 18 ]

بينما يُمكن أن يُشير مصطلح "براجنا" إلى جميع أنواع الفهم والتمييز للحقائق البوذية (مثل فهم الحقائق النبيلة الأربع ، والدارما المختلفة المُدرَّسة في الأبهيدارما ، والنظريات البوذية المختلفة حول التناسخ والتنوير، إلخ)، فإن أعلى أنواع البراجنا في الماهايانا هو " براجناباراميتا "، أي "كمال الحكمة". وهي معرفة مباشرة غير مفاهيمية للحقيقة المطلقة ( دارمادهاتو ، والوجود المطلق ، والفراغ ، إلخ)، وهي صفة أساسية للبوديساتفا الساعين إلى التنوير، ونوع من النصوص التي تُفصِّل هذه الحكمة العميقة. تُؤكِّد هذه التعاليم على إدراك الحقيقة المطلقة كوسيلة لبلوغ البوذية . [ 17 ]

بحسب بول ويليامز ، تعتبر الماهايانا تحليل البراجنا الوارد في نصوص الهينايانا والأبهيدارما غير مكتمل مقارنةً بتعاليم الماهايانا حول الحكمة. [ 19 ] ففي الماهايانا، تتوقف أوصاف البراجنا في الأبهيدارما عند إدراك الدارما كحقيقة نهائية، لكن الماهايانا وبعض المدارس الأخرى تذهب إلى أبعد من ذلك لتُعلّم أن جميع الدارما ( جميع الظواهر) فارغة ( شونياتا ). [ 19 ] [ 20 ] ويضيف ويليامز أن معنى البراجنا وفقًا لسوترا براجناباراميتا في الماهايانا هو في جوهره حالة فهم الفراغ ( شونياتا ). [ 19 ] يُوجد هذا المفهوم للحكمة (براجنا) في نصوص مثل سوترا القلب، التي تنص على أن من يرغب في "ممارسة كمال الحكمة العميق ( براجنا ) عليه أن ينظر إلى الأشياء بهذه الطريقة [كأنها فارغة]". ويوضح ديل س. رايت أنه على الرغم من أن النظرة المفاهيمية بحد ذاتها ليست كمال الحكمة، إلا أنها قد تُساعد في بلوغها. [ 21 ]

انظر أيضاً

  • أدهيتانا – العزم الراسخ، في البوذية 
  • بوديباكيا دهاما – الصفات الروحية التي تُفضي إلى ممارسة البوذية. صفحات تعرض وصفًا موجزًا ​​لأهداف إعادة التوجيه. 
  • دانا – مفهوم الصدقة في الديانات الهندية. صفحات تعرض وصفًا موجزًا ​​لأهداف إعادة التوجيه. 
  • الحكم الخمس – مفهوم فلسفي بوذي 
  • الحقائق النبيلة الأربع – ملخص صيغي للعقائد البوذية 
  • أربع طرق للمعرفة : كمال الفعل، والمعرفة القائمة على الملاحظة، والمعرفة الشاملة، والمعرفة المرآوية العظيمة.
  • كينشو – رؤية "الطبيعة الحقيقية" للفرد على أنها خالية بطبيعتها من الذات الشخصية 
  • خانتي – مفهوم بوذي للصبر والتسامح والمغفرة. صفحات تعرض وصفًا موجزًا ​​لأهداف إعادة التوجيه. 
  • ميتا – مصطلح بوذي يعني "المحبة واللطف" 
  • نيكهاما – مفهوم فلسفي بوذي 
  • الطريق النبيل ذو الشعب الثمانية – ممارسات بوذية تؤدي إلى التحرر من السامسارا 
  • باسادي – مفهوم فلسفي بوذي 
  • ساكا – مصطلح بوذي يعني "حقيقي" أو "حقيقي" 
  • أوبيكخا – مفهوم الاتزان في البوذية. صفحات تعرض وصفًا موجزًا ​​لأهداف إعادة التوجيه. 
  • فيريا – مصطلح بوذي 

مراجع

  1. ↑ كيون، داميان (2003). قاموس البوذية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص  218.
  2. ↑ https://www.scribd.com/document/366271068/Edward-Conze-Buddhist-Prajn%C4%81-and-Greek-Sophia إدوارد كونز - براغنا البوذية وصوفيا اليونانية
  3. ↑ مونير-ويليامز، مونير (1899). "prā" . قاموس سنسكريتي-إنجليزي . ص 652. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2018-10-06 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2012-08-14 . )
  4. ↑ لوي، ديفيد (1997). اللا ثنائية: دراسة في الفلسفة المقارنة . كتب الإنسانية. ص 136. 
  5. ↑ مونير-ويليامز، مونير (1899). "jña" (ملف PDF) . قاموس سنسكريتي-إنجليزي . ص 425. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 2016-03-03 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2012-08-14 . 
  6. 1 2 ديفيدز، توماس ويليام ريس؛ ستيد، ويليام (1993). قاموس بالي-إنجليزي . دار نشر موتيلال بانارسيداس. ص 390. ISBN  978-81-208-1144-7أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 7 ديسمبر 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يناير 2020 .
  7. ١ ٢ ٣ ٤ بوذاغوسا (١٩٩١). طريق التطهير: فيسوديمغا (ملف PDF) . ترجمة نانامولي، بيكو . جمعية النشر البوذية. الصفحات ٤٣١-٤٣٢ . ISBN  978-955-24-0023-0تمت أرشفة الملف (PDF) من النسخة الأصلية بتاريخ 18 يناير 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يناير 2020 .
  8. ↑
  9. 1 2 دامابالا، أكاريا (1996). أطروحة عن الباراميس: من التعليق على Cariyapitaka (PDF) . ترجمة بودي، بهيكو. كاندي، سريلانكا: جمعية النشر البوذية. ص 5 – 6. رقم ISBN  955-24-0146-1OCLC 40888949. مؤرشف (PDF) من الأصل بتاريخ 22-06-2017 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26-01-2020 . 
  10. ^ كالوباهانا ، ديفيد ج. (15 يناير 1986). ناجارجونا: فلسفة الطريق الأوسط . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص. 15. رقم ISBN  978-1-4384-0820-0أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 2022-05-06 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2020-01-31 .
  11. ↑ بوذا داسا، بيكو (16-05-2017). تحت شجرة البوذي: رؤية بوذا الأصلية للنشأة المشتركة التابعة . سيمون وشوستر. ص 22. ISBN  978-1-61429-219-7أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 2022-05-06 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2020-01-23 .
  12. 1 2 مينغون، ساياداو (21-09-2019). "البارامي الرابع: كمال الحكمة (paññā-pāramī)" . www.wisdomlib.org . مؤرشف من الأصل في 06-05-2022 . تم الاطلاع عليه في 23-01-2020 .
  13. 1 2 بوذاغوسا (1991). طريق التطهير: فيسوديمغا (ملف PDF) . ترجمة نانامولي، بيكو . جمعية النشر البوذية. الصفحات 434-435 . ISBN  978-955-24-0023-0تمت أرشفة الملف (PDF) من النسخة الأصلية بتاريخ 18 يناير 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يناير 2020 .
  14. 1 2 دهامادهارو، أجان لي (2012). المواضيع الأساسية: أربع رسائل في الممارسة البوذية (ملف PDF) . ترجمة ثانثارو، بيكو. الولايات المتحدة الأمريكية: دير ميتا فورست. ص 89. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 2019-08-02 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2020-01-26 . 
  15. 1 2 ثيبيانمونغكول، فرا (2012). دليل دراسي للممارسة الصحيحة للتدريبات الثلاثة . وات لوانغ فور سود. ص 255-258 . ISBN  978-974-401-378-1أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 11 يناير 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يناير 2020 .
  16. ↑ بوذاغوسا (1991). طريق التطهير: فيسوديمغا . ترجمة نانامولي، بيكو . جمعية النشر البوذية. ص 433. ISBN  978-955-24-0023-0أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 2022-05-06 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2020-10-28 .
  17. 1 2 3 4 5 6 7 بوسويل، روبرت إي؛ لوبيز، دونالد إس. قاموس برينستون للبوذية، ص 655. مطبعة جامعة برينستون، 24 نوفمبر 2013.
  18. 1 2 3 4 5 جانيل، روماريك (يونيو 2022). "شوانزانغ وأنواع الحكمة الثلاثة: التعلم، والاستدلال، والممارسة في فكر يوغاكارا" . الأديان . 13 (6): 486. doi : 10.3390/rel13060486 . ISSN 2077-1444 . 
  19. 1 2 3 4 ويليامز، بول (1989). بوذية ماهايانا: الأسس العقائدية . دار النشر النفسية. ص 43-44 . ISBN  978-0-415-02537-9أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 14 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 يناير 2020 .
  20. ↑ ماكرانسكي، جون ج. (31 يوليو 1997). تجسيد البوذية: مصادر الجدل في الهند والتبت . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 109. ISBN  978-0-7914-3432-1أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 2022-05-06 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2020-01-29 .
  21. ↑ رايت، ديل ستيوارت (2009). الكمالات الست: البوذية وتنمية الشخصية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 218-221 . ISBN  978-0-19-538201-3أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 24 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يناير 2020 .

للمزيد من القراءة

  • أنوماداسي ثيرو، علاوي (نوفمبر/تشرين الثاني 2018). جوناتيليك ، سانورا (محرر). "اكتشف نفسك" . anomadassi.lk (كتيب). ترجمة بريماراتني، جيثا. ريناكيتواجالا أرانيا سيناسانا بهارايا، إيتابولاواتا، واديمادا، أوفيليكاندا، ماتالي، سريلانكا . تم الاسترجاع في 1 يناير، 2025 .
  • نيانابونيكا ثيرا؛ Bhikkhu Bodhi (1999)، الخطابات العددية لبوذا: مختارات من Suttas من Anguttara Nikaya ، مطبعة التاميرا، ISBN 0-7425-0405-0
  • "ما هي براغنا؟" . مجتمع يوغوي الصحي . مؤرشف من الأصل بتاريخ 28-07-2013.