يونيك

" يونيك " هي إحدى قصائد ماري دو فرانس ، التي كتبتها الشاعرة الفرنسية المعروفة باسم ماري دو فرانس في القرن الثاني عشر . " يونيك " قصيدة سردية بريتونية، مكتوبة باللهجة الأنجلو -نورماندية من الفرنسية القديمة ، في أبيات شعرية مزدوجة القافية ، كل بيت مكون من ثمانية مقاطع. تروي هذه القصيدة قصة امرأة تسعى للهروب من زواج بلا حب، وقصة الطفل الذي وُلد من الحب الذي وجدته في مكان آخر.

تزوج سيد كايرونت ، وهو رجل ثري مسن، من امرأة شابة جميلة. خشي أن تخونه، فسجنها في برج وكلف أخته العجوز بمراقبتها. ومع مرور السنين، ندمت على حالها وأهملت نفسها، فذبل جمالها. وفي أحد الأيام، ابتهلت إلى الله متمنية أن تعيش مغامرة رومانسية كما سمعت في الحكايات الخرافية. وفجأة، ظهر طائر داكن يشبه الباز عند نافذتها. تحول الطائر إلى فارس وسيم يُدعى مولدوماريك. أعلن مولدوماريك حبه لها وكشف أنه، رغم حبه لها من بعيد، لم يستطع الاقتراب منها إلا بعد أن تناديه. رفضت المرأة محاولاته إلا إذا أثبت لها أنه ليس مرسلاً من الشيطان ليضلها. قال مولدوماريك إنه مسيحي ، وكدليل على ذلك، اتخذ هيئة المرأة وتناول القربان المقدس .

عندما يغيب السيد الثري، يصل الفارس إلى النافذة بنفس هيئته الأولى. تتألق المرأة بفيض حبها الجديد. يشك أهل البيت في جمالها المتجدد ويضعونها تحت مراقبة سرية. عندما يعلم الزوج الغيور بأمر الفارس المتغير الشكل، يُحيط النافذة بمسامير حديدية. في المرة التالية التي يصل فيها الفارس، يكون مصابًا بجروح قاتلة. يخبر المرأة أن طفلهما الذي لم يولد بعد، والذي ستسميه "يونيك"، سيكبر لينتقم لموتهما. يطير الفارس بعيدًا، فتُلقي المرأة بنفسها من النافذة وتتبع أثر الدماء إلى مدينة مصنوعة من الفضة. بعد مرورها بسلسلة من الغرف، تجد الفارس أخيرًا على فراش الموت. يُعطيها خاتمًا سحريًا يُنسي زوجها خيانتها. كما يُعطيها سيفه. وبينما تهرب المرأة من المدينة، تسمع أجراسًا تُقرع على موت حبيبها.

كما تنبأت النبوءة، أنجبت السيدة طفلاً، وسمّته "يونيك". ولما كبر الطفل، سافر الزوج والسيدة ويونيك إلى دير، حيث شاهدوا قبراً بديعاً. سألوا رئيس الدير عن القبر، فأوضح لهم أنه قبر مولدوماريك. في ذلك الوقت، أخبرت والدة يونيك ابنها بنسبه الحقيقي، وأعطته سيف أبيه. ثم انهارت وماتت. فقتل يونيك زوج أمه بالسيف، ثأراً بذلك لوالديه الحقيقيين. ودفن أمه بجانب أبيه، وأصبح يونيك سيد كايرونت الجديد.

يستمد موضوع زيارة الحبيب على هيئة طائر من موضوع فولكلوري شائع، كما في قصيدة تشايلد رقم 270، ابنة إيرل مار . ^{[ 1 ]} كما يظهر أيضًا في الحكاية الخرافية الإيطالية أمير الكناري . ^{[ 2 ]}

يناقش عالم الفولكلور ألكسندر هاجرتي كرابي (1894-1947) ^{[ 3 ]} أسطورة يونيك لاي في كتابه "بالور ذو العين الشريرة: دراسات في الأدب السلتي والفرنسي" (1927). يعتقد كرابي أنها تنبع من أسطورة قديمة جدًا، ربما، كما يقترح، تعود إلى طقوس الخصوبة في زمن ظهور الزراعة، عن امرأة (الأرض) حبسها رجل عجوز (العام القديم)، فحملت من رجل آخر، ثم قتل طفله (العام الجديد) الرجل العجوز. وهناك روايات أخرى لهذه الأسطورة: جلجامش ، وأوزيريس ، وبالدر ، ودانا ، وبالور في أيرلندا، و"كونت مايو" في السويد، و"وصلت حتى إلى أوغندا، حيث تُروى عن زعيم محلي". ^{[ 4 ]}

يخلص كرابي إلى القول: "إن قصة يونيك ليست سوى نسخة مسيحية وبلاطية من أسطورة بالور الأيرلندية بالشكل الذي كانت عليه سائدة في أيرلندا وقت الغزو النورماندي. لكنها تكيفت مع حضارة فرنسا وإنجلترا في العصور الوسطى، وفي الوقت نفسه تلوثت بقصة زوجة الأب الغيورة ."

تمت مقارنة قصة يونيك بقصة تايدوريل لأن كلتيهما تتضمنان امرأة نبيلة يزورها فارس خرافي خارق للطبيعة ويحملها، ثم يقوم الفارس بتسمية الطفل.

• الأدب الأنجلو-نورماني
• الأدب في العصور الوسطى
• الأدب الفرنسي في العصور الوسطى
• محب الطيور

• كروس، توم بيت . "الأصل السلتي لقصيدة يونيك". في: دراسات في فقه اللغة 11 (1913): 26-60 . http://www.jstor.org/stable/4171667

• نص يونيك بالفرنسية القديمة
• مخطوطة من القرن الرابع عشر في المكتبة الوطنية الفرنسية