زاوية بن زري

زاوي بن زري الصنهاجي أو المنصور زاوي بن زري بن مناد الصنهاجي ( عربى : المنصور زاوي بن زري بن مناد الصنهاجي )، كان زعيم قبيلة البربر صنهاجي . وصل إلى إسبانيا عام 1000 (391) في عهد المنزور . شارك في التمرد ضد خلافة قرطبة واستقر في كورا إلفيرا مع أتباع من قبيلة سنهاجة. أسس طائفة غرناطة ، وأسس السلالة الزيرية في غرناطة كأول أمير لها ، حكم من 1013 إلى 1019. [ 1 ]

سلالة زيريد المبكرة

كان والد الزاوية، زيري بن مناد (زيري)، زعيم قبيلة سنهاجة البربرية، الموالي للمنصور بنصر الله ، زعيم الدولة الفاطمية . أسس زيري الدولة الزيرية في المغرب العربي بإذن من المنصور بنصر الله عام 944، وبنى مدينة الأخير . خلال ثورة قبيلة زناتة ضد الحكم الفاطمي، زحف زيري ضد قوات زناتة عام 970. بعد معركة دامية، هُزم جيش سنهاجة وسقط حصان زيري عليه. بعد أن هجر جنوده ساحة المعركة، تُرك زيري وحيدًا بين قبيلة زناتة الذين قطعوا رأسه. أُرسل وفدٌ يطلب الدعم من الحاكم المستنصر ، فحمل رأس زيري إلى قرطبة، حيث عُرض في السوق. [ 2 ]

عُيّن شقيق زاوي، بلجين بن زيري (بلجين)، واليًا على المغرب العربي من قِبل الفاطميين عندما نقلوا عاصمتهم إلى القاهرة المُنشأة حديثًا . وأصبحت قبيلة سنهاجة مسؤولةً عن صدّ الأمويين الأندلسيين وحلفائهم البربر من الزناطة. هزمت سنهاجة غزو المغراوة المدعوم من الأمويين للمغرب عام 973، ما دفع معظم المغراوة إلى وسط المغرب. بعد وفاة بلجين عام 984، قُسّم الإرث الواسع بين أقاربه، حيث واصل ابنه أبو الفتح المنصور بن بلجين (المنصور) حكم السلالة الزيرية، بينما تولى ابنه الآخر، حماد بن بلجين ، أراضي وسط المغرب العربي غرب إفريقية. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

عهد المنصور بولاية تيارت إلى عمه أبو البهار، وولاية الأشير إلى أخيه إيتوويفت. وسرعان ما استعاد الزناطيون وحلفاؤهم الأمويون المناطق التي خسروها أمام بلوجين، بما فيها فاس وسجلماسة . وقُمعت الانتفاضات في كتامة بالمغرب بقسوة بالغة، وقُتل مُرتكبوها. وبعد إخضاع القبائل المُعارضة، عُيّن مسؤولون من سنهاجة مسؤولين عنها. وخلال عهد ابن أخ الزاوية، المنصور (983-995)، عانت الدولة الزيرية من توترات داخلية عائلية، فضلاً عن ابتعادها عن حكامها الفاطميين. [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]

أصبح أبو قتادة ناصر الدولة باديس بن منصور (باديس)، ابن المنصور، الحاكم التالي لسلالة الزيريين. بعد فشل هجماته على باديس عامي 999 و1000، غادر الزاوي إلى إسبانيا مع ابنه وأبناء إخوته وأتباعه. [ 9 ] [ 11 ]

الأندلس

الأندلس في عام 1000

رحّب المنصور، "عمدة القصر" لخلافة قرطبة في الأندلس ، باللاجئين بحفاوة بالغة، معتبرًا إياهم دعمًا لسلطته، التي كان يخطط من خلالها لترسيخ هيمنته على الإمبراطورية وعزل الخليفة ( هشام الثاني ) من جميع سلطاته. كما جند المنصور الزناطيين وغيرهم من البربر ليحلوا محل ميليشيا الخليفة، والقوات الأموية، وفصائل من القبائل العربية في إسبانيا. [ 12 ] [ 13 ]

ازدادت قوة السنهاجة حتى أصبحت السند الرئيسي للمنصور وابنه وخلفائه، عبد الملك المظفر وعبد الرحمن السنشويلو . لعب الزاوية دورًا فاعلًا في الحرب التي اندلعت بين المسلمين الأندلسيين وقوات البربر. وبدعم من السنهاجة والزناتة وقوات بربرية أخرى، هاجم الزاوية قرطبة لتنصيب سليمان بن الحكم خليفةً لهم. دخل البربر قرطبة مع خليفتهم، وانغمسوا في كل أشكال التجاوزات. سلبوا أهلها ممتلكاتهم، ونشروا العنف والعار بين أعرق العائلات. أثناء نهب المدينة، أزال الزاوية رأس والده، زري بن مناد، من أعلى القلعة حيث كان معلقًا، ليعيده إلى أهله ليدفن في المقبرة التي تضم جثمان والده. [ 14 ]

بعد سقوط قرطبة، اندلع الخلاف بين البربر، وامتدت نيران الفتنة إلى جميع أنحاء البلاد. اندفع قادة البربر وكبار ضباط الدولة الأموية نحو المدن والمحافظات، بينما توجهت السنهاجة، التي كانت قد سيطرت على حملة إلفيرا، للاستيلاء على المدينة. [ 14 ]

إلفيرا/غرناطة

منظر لحي البيازين في غرناطة اليوم، وهو موقع قلعة الزيريين خلال فترة الطوائف ، مع بقاء بعض أسوار مدينة الزيريين قائمة. [ 15 ]

بعد فترة وجيزة من استقراره في المنطقة، نقل زاوي عاصمته من مدينة إلبيرا (موقع بالقرب من مدينة أطارفي الحديثة) إلى غرناطة ( غارناتا ) الأكثر تحصينًا في الجوار. [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] كانت غرناطة حتى ذلك الحين مستوطنة صغيرة على الضفة اليمنى لنهر دارو، [ أ ] ولكن هنا أسس زاوي ما أصبح غرناطة الحديثة وعاصمة مملكة غرناطة الطائفية الجديدة . [ 26 ]

حاول ابن حزم ، برفقة أتباع المرتضى عبد الملك، المدعي الأموي، الاستيلاء على غرناطة من الزيريين في أبريل 1018، لكنه مُني بهزيمة نكراء. وقد أزعجه بشدة تجاوزات أبناء وطنه خلال الحرب الأهلية، واقتناعه بأن هذه الأعمال ستجلب عقابًا إلهيًا على مرتكبيها وستؤدي إلى سقوط الإمبراطورية التي أسسها، فقرر الزاوي التخلي عن الأندلس. وعاد إلى المغرب العربي عام 1020، بعد أن عيّن ابن أخيه حبوس بن مكسان خليفةً له. [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]

المغرب

استُقبل الزاوية عند عودته استقبالاً حافلاً من قِبَل حفيد أخيه، المعز بن باديس ، حاكم الزيريين في المغرب آنذاك. وعندها دفن رأس والده في القبر الذي كان يضم جثمانه. [ 30 ] [ 9 ]

التداعيات

نظّم حبوس المظفر شؤون الطائفة، واستمر بناء غرناطة خلال عهده. [ 31 ] حكم الزيريون من سلالة غرناطة حتى عام 1238، حين أسس محمد بن الأحمر الدولة النصرية . بنى النصريون قصر الحمراء ، وحكموا حتى 2 يناير 1492، حين غزا جيش الملكين الكاثوليكيين آخر مدينة إسلامية في شبه الجزيرة الأيبيرية، وأطاحوا بآخر ملوك النصريين أبو عبد الله بن عبد الله بن عبد العزيز .

ملحوظات

  1. كانت المنطقة المحيطة بما يُعرف اليوم بغرناطة مأهولة بالسكان منذ عام 5500 قبل الميلاد، وتأثرت بالحضارتين الرومانية والقوطية الغربية . عُرفت في الأصل باسم إيليبيرج ، وبحلول القرن الأول الميلادي، أصبحت بلدية رومانية تُعرف باسم إيليبيري ، والتي تغير اسمها في نهاية العصر القوطي الغربي إلى إلفيرا .استقر اليهود في منطقة أخرى قريبة من إيليبيري، تُسمى غرناطة أو غرناطة اليهود ( بالعربية : غرناطة اليهود ) ،على الضفة اليمنى لنهر دارو، والتي أصبحت موقع غرناطة الحديثة. [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]

مراجع

  1. 1 2 أباريسيو، خافيير إغليسيا (2018/04/06). "زاوي بن زيري، أول ري دي طائفة غرناطة" . هيستوريا ديل كوندادو دي كاستيا (بالإسبانية) . تم الاسترجاع بتاريخ 2021-07-08 .
  2. ابن خلدون 1854 ، ص 7، 8، 554، 555.
  3. شيلينغتون 2005 ، ص 525.
  4. ^ حسين إلهيان 2006 ، ص. 86,153.
  5. ابن خلدون 1854 ، ص 12، 13.
  6. ^ حسين إلهيان 2006 ، ص. 149.
  7. ^ تشارلز أندريه جوليان 1970 ، ص. 67.
  8. ابن خلدون 1854 ، ص 15، 16.
  9. 1 2 3 حسين إلهيان 2006 ، ص. 153.
  10. ابن خلدون 1854 ، ص 12، 13، 14.
  11. ابن خلدون 1854 ، ص 16، 44، 59، 60.
  12. ابن خلدون 1854 ، ص 60.
  13. فليتشر 2006 ، ص 74.
  14. 1 2 ابن خلدون 1854 ، ص 60-62.
  15. ^ بوش ، أولغا (2013). “فن وعمارة غرناطة”. في الأسطول، كيت؛ كريمر، جودرون؛ ماترينج، دينيس؛ نواس، جون. روسون، إيفريت (محرران). موسوعة الإسلام، ثلاثة . بريل. رقم ISBN 9789004161658.
  16. سار ماروكو، بلال (2007). "La Granada Zirí: تقريب من خلال مصادر الكتبة والآثار والتاريخ" (PDF) . @rqueología y Territorio (4): 167.
  17. كارفاخال لوبيز، خوسيه سي. (2020). "الثقافة المادية" . في: فييرو، ماريبيل (محررة). دليل روتليدج لحضارة المسلمين في شبه الجزيرة الأيبيرية . روتليدج. ص 490، 505 (انظر الحاشية 18). ISBN  978-1-317-23354-1.
  18. كينيدي، هيو (1996). إسبانيا والبرتغال المسلمتان: تاريخ سياسي للأندلس . روتليدج. ص 141-142 . ISBN  9781317870418.
  19. ^ رينجسالكينلا بودا 1995 ، ص. 296.
  20. الغرفة 2006 ، ص 149.
  21. ديل 1882 .
  22. الحريري 2011 ، ص 454.
  23. ^ اسكودو دي أورو 1997 ، ص. 4.
  24. alhambradegranada.org 2014 .
  25. ^ فيجويرا مولينز 2013 ، ص. 8.
  26. رودجرز وكافنديش 2021 ، ص 11-15.
  27. أدانج 2013 ، ص 9.
  28. الحريري 2011 ، ص 455.
  29. ^ ابن خلدون 1854 ، ص. 61.
  30. ابن خلدون 1854 ، ص 19، 61، 62.
  31. الحريري 2011 ، ص 456.

مصادر