الحكم الثاني
| الحكم الثاني الحکم الثاني | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| خليفة المستنصر بالله | |||||
تمثال الحكم الثاني، قرطبة | |||||
| ثاني خليفة في قرطبة | |||||
| حكم | 15 أكتوبر 961 – 1 أكتوبر 976 | ||||
| السلف | عبد الرحمن الثالث | ||||
| خليفة | هشام الثاني | ||||
| وُلِدّ | 13 يناير 915 قرطبة | ||||
| مات | 16 أكتوبر 976 (61 سنة) قرطبة | ||||
| زوج | صبح | ||||
| مشكلة | عبد الرحمن (962–970) [1] هشام الثاني (966–1013) | ||||
| |||||
| سلالة | الأمويون | ||||
| أب | عبد الرحمن الثالث | ||||
| الأم | مرجان | ||||
الحكم الثاني ، المعروف أيضاً بأبي العاص المستنصر بالله الحكم بن. عبد الرحمن ( أبو الْعَاصٍ الْمُسْتَنْصِرِ بِاللهِ الْحَكْمِ بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ ؛ 13 يناير 915 - 1 أكتوبر 976)، كان خليفة قرطبة . وهو الخليفة الأموي الثاني لقرطبة في الأندلس ، وابن عبد الرحمن الثالث ومرجان. حكم من 961 إلى 976.
قاعدة

تولى الحكم الثاني الخلافة بعد وفاة والده عبد الرحمن الثالث عام 961. ونجح في تحقيق السلام مع الممالك الكاثوليكية في شمال شبه الجزيرة الأيبيرية، واستغل الاستقرار في تطوير الزراعة من خلال إنشاء شبكات الري. كما تم تشجيع التنمية الاقتصادية من خلال توسيع الشوارع وبناء الأسواق.
بينما تُركت الإدارة الداخلية بشكل متزايد للوزير المشافي، [2] كان الجنرال غالب بن عبد الرحمن يكتسب نفوذًا تدريجيًا كقائد للجيش في شمال إفريقيا. كان منشغلاً بشكل أساسي بصد الهجمات النورماندية الأخيرة (حوالي 970)، [3] [4] والنضال ضد الزيريين والفاطميين في شمال المغرب . هُزم الفاطميون في المغرب عام 974، بينما تمكن الحكم الثاني من الحفاظ على سيادة الخلافة على الدول الكاثوليكية نافارا وقشتالة وليون .
رعاية
الأدب والعلوم

كان الحكم نفسه ضليعًا جدًا في العديد من العلوم. كان يشتري الكتب من دمشق وبغداد والقسطنطينية والقاهرة ومكة والمدينة والكوفة والبصرة . جلبت مكانته كراعٍ للمعرفة له شهرة في جميع أنحاء العالم الإسلامي لدرجة أن حتى الكتب المكتوبة في بلاد فارس ، التي كانت تحت سيطرة العباسيين العرب ، كانت مخصصة له. خلال فترة حكمه، بُذلت جهود ترجمة ضخمة، وتمت ترجمة العديد من الكتب من اللاتينية واليونانية إلى العربية . شكل لجنة مشتركة من المسلمين المولدين والكاثوليك المستعربين لهذه المهمة. [5]
كانت مكتبته الشخصية ضخمة للغاية. وتتحدث بعض الروايات عن احتوائه على أكثر من 600 ألف كتاب. وقيل إن فهرس كتب المكتبة نفسه يبلغ طوله 44 مجلدًا. [5] وكان التاريخ ذا أهمية خاصة بالنسبة للحكم، فكتب بنفسه تاريخ الأندلس. [5] وبعد وفاته، أمر حاجب المنصور بتدمير جميع كتب "العلوم القديمة". [6]
كانت عالمة الرياضيات لبنى القرطبية تعمل سكرتيرة خاصة للحكم. وقيل إنها كانت "على دراية تامة بالعلوم الدقيقة؛ وكانت موهبتها تعادل حل أكثر المسائل الهندسية والجبرية تعقيدًا". [7]
وكان الطبيب والعالم والجراح الشهير أبو القاسم الزهراوي (أبو القاسم) نشطًا أيضًا في بلاط الحكم في عهده، بينما كانت الشخصيات الرائدة في حركة الترجمة في عهد الحكم هم المعتزلة وابن مسرة . [ 8]
بناء

ابتداءً من عام 961، بدأ الحكم الثاني توسعة كبيرة للمسجد الكبير في قرطبة . تم تمديد قاعة الصلاة في المسجد 45 مترًا إلى الجنوب. أضاف هذا التوسع العديد من أهم السمات المعمارية للمبنى والتي نجت حتى يومنا هذا، بما في ذلك المحراب المزخرف بشكل غني، والأقواس المتعددة الفصوص المتقاطعة ، وأربع قباب مضلعة مزخرفة . [9] [10] [11]
واستمر بناء وتجديد مدينة القصر الزهراء ، التي بناها والده عبد الرحمن الثالث لأول مرة بعد عام 936، في عهد الحكم الثاني. [12]
الحياة الشخصية
تزوج الحكم من صبح القرطبية ، وهي محظية باسكية . وكانت لها سلطة ونفوذ قوي على البلاط. ويقال إن الحكم لقبها بالاسم المذكر جعفر. [13] وكان لهما ولدان، الأول هو عبد الرحمن (962-970)، [1] الذي توفي صغيرًا، والثاني هو هشام الثاني (966-1013). [14]
المثلية الجنسية المحتملة
وفقًا لـ É. Lévi-Provençal ، فإن عبارة حب الولد ، كما وردت في كتاب نفح الطيب للمقري ، [15] هي إشارة إلى مثلية الحكم الجنسية أو "تفضيله للأولاد". [16] [17] ومع ذلك، فإن العديد من المؤرخين يفسرونها على أنها "حب أبوي"، مشيرين بدلاً من ذلك إلى اختياره لابنه الصغير خليفةً له. [18] [19] [20] إن حقيقة أنه لم ينجب وريثًا مناسبًا قبل سن 46 قد نُسبت إما إلى انجذابه أكثر للرجال، [21] - على الرغم من أن هذا لم يُذكر إلا بشكل ملطف في المصادر، [17] - أو لأنه كان منغمسًا جدًا في كتبه لدرجة أنه لم يهتم بالملذات الحسية. [13] ربما كانت صبح ترتدي زي الغلام أو الشاب لتجعل نفسها أكثر جاذبية للحكم (اعتماد قصة شعر قصيرة وارتداء السراويل)، على الرغم من أنه من الممكن أيضًا أنها فعلت ذلك من أجل الحصول على وصول أفضل إلى البلاط الملكي الذي يهيمن عليه الذكور. [22]
الموت والخلافة
عانى الحكم الثاني من سكتة دماغية قرب نهاية حياته، مما حد من أنشطته وقد يفسر سبب عدم قدرته على إعداد ابنه بشكل صحيح للقيادة. [23] تكهن العلماء المعاصرون، بناءً على الأوصاف التاريخية لوفاته، أنه كان سكتة دماغية أخرى ، ربما بسبب الطقس البارد، والتي أودت بحياته في أكتوبر 976. [24] خلفه ابنه هشام الثاني المؤيد، الذي كان يبلغ من العمر 11 عامًا في ذلك الوقت وخلال قاصره تحت وصاية الجنرال غالب الناصري، المشافي، كبير الإداريين للخليفة الراحل، وصبح ، والدته، بمساعدة سكرتيرها المنصور . [25]
انظر أيضا
مراجع
- ^ ab Prado-Vilar 1997، ص 23.
- ^ بارياني ، لورا (2003). المنزور (بالإسبانية). التحرير نيريا. ص. 66. ردمك 9788489569850.[ رابط ميت دائم ]
- ^ بريل، إي جيه (1993). أول موسوعة إسلامية لإي جيه بريل، 1913 - 1936، المجلد الثالث. بريل. ص 223. رقم ISBN 9004097899.
- ^ شين، رولف (1996). "غارات الفايكنج على شبه الجزيرة الإسبانية". مجلة الثقافة العسكرية (8). جامعة كومبلوتنسي بمدريد : 67. تم الاسترجاع في 2018-10-05 .
- ^ اي بي سي نجيب آبادي ، أكبر (2001). تاريخ الإسلام V.3 . الرياض: دار السلام. ص. 145. ردمك 978-9960-892-93-1.
- ^ آن كريستي، المسيحيون في الأندلس: 711-1000 ، (مطبعة كيرزون، 2002)، 142.
- ^ سكوت، صمويل بارسونز (1904). تاريخ الإمبراطورية المغاربية في أوروبا، المجلد 3. ليبينكوت. ص 447.
- ^ سامسو، خوليو؛ فييرو، ماريبيل (23 أكتوبر 2019). تكوين الأندلس، الجزء الثاني: اللغة والدين والثقافة والعلوم. روتليدج. ISBN 9781351889575.
- ^ باروكاند، ماريان؛ بيدنورز، أخيم (1992). العمارة المغاربية في الأندلس . تاشين. ص 73-85. رقم ISBN 3822896322.
- ^ دودز، جيريلين د. (1992). "المسجد الأعظم في قرطبة". في دودز، جيريلين د. (المحرر). الأندلس: فن إسبانيا الإسلامية. نيويورك: متحف متروبوليتان للفنون. ص 18-23. ISBN 0870996371.
- ^ بلوم، جوناثان م. (2020). عمارة الغرب الإسلامي: شمال أفريقيا وشبه الجزيرة الأيبيرية، 700-1800. مطبعة جامعة ييل. ص 69-77. ISBN 9780300218701.
- ^ فاليجو تريانو، أنطونيو (2007). "مدينة الزهراء؛ تحول مدينة الخلافة". في أندرسون، جلاير د.؛ روسير-أوين، مريم (المحرران). إعادة النظر في الأندلس: وجهات نظر حول الثقافة المادية في شبه الجزيرة الأيبيرية الإسلامية وما بعدها . بريل. ص 3-26. ISBN 978-90-04-16227-3.
- ^ ab Ruggles, D. Fairchild (2004). "أمهات سلالة هجينة: العِرق، والأنساب، والتثاقف في الأندلس". مجلة الدراسات في العصور الوسطى والعصر الحديث المبكر . 34 (1): 73. doi :10.1215/10829636-34-1-65. S2CID 170890527.
- ^ كريستيس، آن روزماري (2013-01-11). المسيحيون في الأندلس 711-1000 . روتليدج. ص. 106. ISBN 978-1-136-12730-4.
- ^ المكاري، Analectes sur l'histoire et la littérature des Arabes d'Espagne، المجلد 2، ص 59)
- ^ ليفي بروفنسال، إيفاريست (1957). إسبانيا المسلمة هي عاصمة كاليفاتو في قرطبة (711-1031 دي جي سي) . إسباسا كالبي. ص 447-8.
حسنًا، لا شك أن شيئًا من الحقيقة هو أن أحد المقربين المسلمين (على غرار المقري،
مختارات
، الجزء الثاني، ٥٩) قد حصل على "دفع الولادات" (
حب الولد
) من الحكم الثاني، قبل وصوله إلى الخارج. في كل الأحوال، من الواضح أنه بعد مجيء هذا فقط، يصبح الأمر مشغولًا بالحصول على شيء قابل للنجاح. هل ترغب في إنشاء نفس الكرونستا، التي تكمل ممارسة هذه الحلقة، والتي تصحب في إسبانيا المسلمة في كل العصور، والتي كانت مناسبة لأبوة الحكم الثاني المتأخرة؟ فياز، بلا حظر، ابن حزم،
تاج الحمامة
، ص. 6، اقتراح للشغف الذي يشعر به الخليفة من خلال خليته صبح.
- ^ ab Prado-Vilar, Francisco (1997). "رؤى دائرية للخصوبة والعقاب: صناديق عاجية للخلافة من الأندلس". المقرنصات . 14 : 19–41. doi :10.1163/22118993-90000368. JSTOR 1523234.
- ^ دي غايانغوس، باسكوال (1843). تاريخ السلالات الإسلامية في إسبانيا المجلد الثاني. بواسطة شركة WHAllen. ص 176-7.
يقول ابن بسام، وهو ينقل عن ابن حيان: "من بين الفضائل الأخرى التي امتلكها الحاكم هي حب الأب إلى درجة أعمته عن حكمته ودفعته إلى تعيين أحد أبنائه، الذي كان طفلاً آنذاك، ليكون خليفته، مفضلاً على أي من إخوته أو أبناء أخيه، وكلهم رجال ناضجون، على دراية جيدة بإدارة الشؤون وقيادة الجيوش، وقادرون على إطاعة أوامرهم، والحفاظ على أنفسهم في السلطة.
- ^ الواصف، وسط (2012). "المستنصر، الحكم". مكتبة الأندلس . المجلد. 7. مؤسسة العرب ابن طفيل للدراسات العربية. ص. 591. ردمك 978-84-934026-0-0.
أخيرًا، كان من الصعب للغاية الحصول على مصداقية في قضية "الدفع" للحكم الثاني في رحلة لابن حيان للمقري - وهي أوضح ما تكون في الديرة - في الصورة التي تدور حول حب الولد في سياق نقد وجّه ابن حيان إلى الحكم الثاني من خلال الاستمرار في حب الولد ( حب الولد ) الذي دفعه إلى تسمية وتأكيد وفاءه بدرجة أقل من جودة وصية الخلافة، بحيث يخلف 1 دي جمادى الثانية من 365 (= 5 فبراير 975) في قصر قرطبة، نفس النقد المبني على قول جدل، الفعل أيضًا ابن الخطيب في أعماله . ولا نود الإصرار على أن المصطلح Waled يعني "hijo"، وهو مذكور في العديد من المناسبات في النصوص الأندلسية للإشارة إلى طفل Omeya، ولا توجد "efebo/s" ( gulam / gilmān )، وقد سبق ذلك من خلال "hubb" مما يشير إلى ما قاله سابقًا.
- ^ أليخاندرو غارسيا سانخوان (2008). “الشرعية الإسلامية والشرعية السياسية في خليفة قرطبة: إعلان هشام الثاني (360-66/971-76)”. القنطرة 29-1 (2008) . 29 (1): 70.
ابن حيان، الذي لا يبذل جهدا في تكثيف عمل الحكم على خلافته، ويسمع أقواله في ترك الحب الزائد (
كان ميمان استهوا هو حب الولد و-) Afraṭa fī-hī
) وتم إنزاله كشخص ورث من أحد البالغين، وكان جيدًا بعض الشيء من رعايتك أو جزء آخر من خط Omeya الذي يمكن أن يكون قد تخلى عن الإمامة «خطيئة التفضيلات» (
بلا محبة
).
- ^ إيفاريست ليفي بروفنسال ، Histoire de l’Espagne musulmane ، باريس ، 1950
- ^ ابتسام بوعشرين، المرأة والإسلام ، دار ليكسينغتون للنشر، 2014، ص 5، 22.
- ^ الحكم الثاني، خليفة قرطبة ، مارلين هيجبي ووكر، موسوعة شبه الجزيرة الأيبيرية في العصور الوسطى ، تحرير مايكل جيرلي (نيويورك: روتليدج، 2003)، 377.
- ^ أرجونا كاسترو، أ. (فبراير 1997). "السكتة الدماغية الوعائية سبب وفاة الخليفة الحكم الثاني". مجلة طب الأعصاب . 12 (2): 78-81. PMID 9147455.
- ^ مرنيسي، فاطمة؛ ماري جو لاكلاند (2003). الملكات المنسية في الإسلام. مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-579868-5 .
روابط خارجية
الحكم الثاني
- السيرة الذاتية العربية
- Stirnet: Iberia04 (يتطلب الاشتراك)
