فتنة الأندلس

فتنة الأندلس ( بالعربية : فتنة الأندلس، بالحروف اللاتينية : Fitnat al-Andalus ) (1009-1031)، والتي تُعرف أحيانًا بالفتنة الثانية للأندلس ، [ 1 ] كانت حربًا أهلية في خلافة قرطبة . بدأت عام 1009 بانقلاب عسكري أدى إلى اغتيال عبد الرحمن سنشويلو ، ابن المنصور ، وخلع الخليفة هشام الثاني الحكم ، وصعود محمد الثاني القرطبي ، حفيد عبد الرحمن الثالث، إلى السلطة . أدى هذا الصراع في نهاية المطاف إلى تقسيم الأندلس إلى سلسلة من ممالك الطوائف . انتهت الفتنة نهائيًا بإلغاء خلافة قرطبة عام 1031، على الرغم من أن ممالك خلفت الخلافة استمرت في المطالبة بها. وقد تفاقمت الضغوط الإضافية للانهيار المالي بسبب العبء الضريبي الكبير المفروض على السكان لتمويل الحرب المستمرة.

خلال الصراع، تلقت ممالك إسلامية مختلفة دعمًا من الممالك المسيحية في الشمال، واستغلت الممالك المسيحية هذا الدعم لضم مناطق تابعة للممالك الإسلامية على الحدود الشمالية، سواءً بشكل رسمي أو عبر جنود مسيحيين مرتزقة. تعرضت قرطبة وضواحيها للنهب مرارًا وتكرارًا خلال الحرب، مما أدى إلى تدمير العديد من المعالم الأثرية البارزة مثل قصر الخلفاء (قرطبة) ومدينة الزهراء . نُقلت العاصمة مؤقتًا إلى مالقة . في أقل من عشرين عامًا، ظهرت عشر خلافات مختلفة خلفت خلافة قرطبة (من بينها مملكة مُستعادة تحت حكم هشام الثاني). شكلت ثلاث من هذه الممالك الخلفاء سلالة حكم تُعرف باسم الدولة الحمودية .

خلفية

شكّلت وفاة الخليفة الحكم الثاني المستنصر بالله نهاية آخر حكام بني أمية فاعلين وقويين في الأندلس . فعندما ألمّ به المرض في أواخر حياته، حرص الحكم على إبداء البيعة لابنه الوحيد هشام في حياته لضمان خلافته، رغم أن هشام كان طفلاً آنذاك وغير قادر على أداء واجباته، وعلى الرغم من وجود عدد من أمراء بني أمية كان بإمكانهم تولي الخلافة في ذلك الوقت. [ 1 ]

عندما توفي الحكم الثاني، كان الخليفة الطفل هشام لا يزال عاجزًا، فتولت والدته، صبح القردوبية ، الوصاية. إلا أن السلطة الفعلية كانت في يد حاجب جعفر المشفي ورئيس الشرطة آنذاك، محمد بن أبي عامر ، المعروف أيضًا بالمنصور. وبعد أقل من عامين، نجح المنصور في عزل المشفي، ثم صبح، والدة الخليفة، من السلطة. وأصبح هو الحاجب الجديد ، يحكم وحده بينما بقي الخليفة الشرعي، هشام الثاني المؤيد بالله، في منصبه، حائزًا على اللقب فقط. روّج المنصور أن الخليفة قد فوّض إليه إدارة البلاد ليتفرغ للعبادة. ثم أحاط قصر الخليفة بسور وخندق، ونشر حراسًا، ومنع الخليفة من الظهور علنًا. شكّل هذا بداية الدولة الأميرية ، وهي دولة داخل الدولة ، امتدت حدود الأندلس الإسلامية شمالًا إلى ما وراء نهر دورو . واستمرت هذه الدولة في الازدهار حتى وفاة المظفر ، ابن المنصور وخليفته، في أكتوبر 1008. وخلفه أخوه عبد الرحمن سانشويلو . [ 1 ] [ 2 ]

اتبع الأمرائيون سياسة تفضيل الصقالبة والبربر مع استبعاد العرب من المناصب الحكومية والقيادة العسكرية. وقد شجع هذا بعض القبائل البربرية على الهجرة من المغرب إلى الأندلس، وأدى إلى ظهور طبقة من الشباب السلاف الذين تبوأوا مناصب مهمة خلال العصر الأمري. [ 2 ]

الفتنة

بداية الفتنة

بعد وفاة المظفر، تولى سانشويلو منصب رئيس الخدم في 21 أكتوبر 1008، واستمر في وضع هشام الثاني تحت الإقامة الجبرية. وسرعان ما أجبر الخليفة، في 16 نوفمبر 1008، على تعيينه وليًا للعهد، رغم أن الخليفة لم يكن له ابن آنذاك. أثار هذا غضب الأمويين، الذين اعتبروه اغتصابًا لحقهم الشرعي في الخلافة. وتزامن ذلك مع مساعي الزلفة، والدة المظفر، للثأر لسانشويلو، الذي اعتقدت أنه مسؤول عن وفاة ابنها المفاجئة. واستغل أمير أموي يُدعى محمد بن هشام ، الذي قُتل والده على يد الأمرائيين، حملة سانشويلو العسكرية لصد سانشو غارسيا، كونت قشتالة ، الذي كان يشن غارات على المناطق الحدودية الإسلامية. في السادس عشر من يناير عام ١٠٠٩، هاجم محمد بن هشام، برفقة مجموعة من عامة الشعب بتمويل من الزلفة ، قصر قرطبة ، فقتلوا والي المدينة. ثم عزل الخليفة هشام الثاني المؤيد بالله، وأعلن نفسه الخليفة محمد الثاني المهدي بالله في اليوم التالي، واختار سليمان بن هشام بن سليمان بن عبد الرحمن الناصر وليًا للعهد. وفي السابع عشر من فبراير عام ١٠٠٩، أرسل المهدي ابن عمه عبد الجبار بن المغيرة مع مجموعة كبيرة من عامة الشعب لمهاجمة الزاهرة . فاقتحموا قصر المظفر ونهبوه. في هذه الأثناء، وصلت أنباء الانقلاب على حكمه إلى عبد الرحمن سانشويلو، فذهب إلى قلعة رباح وأرسل رسائل إلى أهل طليطلة يدعوهم فيها إلى نصر الخليفة المخلوع، لكنهم لم يستجيبوا لندائه. ثم تخلى عنه جنوده، فأسره جنود محمد الثاني وقتلوه في الثالث من مارس عام 1009. [ 2 ]

سجن محمد الثاني هشام الثاني أولًا في القصر، ثم نقله إلى عدة منازل في قرطبة . وفي أبريل/نيسان من عام 1009، استغل المهدي بالله وفاة رجل مسيحي أو يهودي كان يشبه هشام الثاني المؤيد بالله شبهًا كبيرًا، فأعلن وفاة الخليفة السابق واستدعى عددًا من الوزراء والفقهاء الذين شهدوا بوفاة هشام. وبعد أن وطّد سلطته، أساء المهدي بالله معاملة البربر ، الذين كانوا يشكلون عماد الجيش العامري، وسمح للعامة بمضايقتهم. كما نفى عددًا من شباب الصقالبة من الجيش العامري. وفي وقت لاحق، انقلب المهدي بالله على الزعماء العرب وقمع عددًا منهم بوحشية. دفع هذا عمه، هشام بن سليمان، إلى التحالف مع البربر والعامريين لعزل المهدي. لكنهم خسروا معركتهم ضد المهدي، وأُسر هشام بن سليمان وابنه سليمان وشقيقه أبو بكر وأُعدموا. ثم سمح هشام بنهب بيوت البربر، مما أجبرهم على الفرار من قرطبة إلى قلعة رباح. وكان من بين الذين فروا معهم أمير أموي يُدعى سليمان بن الحكم بن عبد الرحمن الناصر . فالتف البربر حوله وبايعوه خليفةً، واتخذ لقب «المستعين بالله». [ ٢ ]

الحرب بين الخلفاء

كان سانشو غارسيا، كونت قشتالة ، يراقب الأحداث في قرطبة. ورأى فرصة للتدخل إلى جانب البربر وقائدهم سليمان المستعين بالله، الذي زحف على قرطبة وهزم جيش المهدي في معركة قنتيش . فرّ المهدي إلى طليطلة بعد هزيمته، ودخل سليمان القصر في 8 سبتمبر 1009. كانت المناطق الحدودية لا تزال موالية للمهدي، فسار سليمان بجيشه إلى طليطلة، داعيًا أهلها إلى الخضوع له، لكنهم رفضوا. ثم سار إلى مديناتشيلي ، داعيًا إياهم أيضًا، لكنهم رفضوا مجددًا. ثم عاد إلى قرطبة مع اقتراب الشتاء. في هذه الأثناء، ذهب واضح العامري، والي المهدي على مديناتشيلي، إلى طرطوشة وراسل رامون بوريل ، كونت برشلونة ، وشقيقه إرمينغول الأول ، كونت أورجيل . توصل إلى اتفاق معهم لتزويده بجيش لمحاربة البربر مقابل المال واستسلام مدينة مديناجلي. نجح هذا الجيش في هزيمة البربر في عقبة البكر ، وهكذا عاد المهدي إلى عرشه في 3 أبريل 1009. [ 1 ] [ 2 ]

إلا أن البربر أعادوا تنظيم صفوفهم واشتبكوا مع قوات المهدي وحلفائه، وألحقوا بهم هزيمة نكراء في معركة واديارو في يونيو/حزيران 1010. واضطر المهدي للتراجع إلى قرطبة، فتخلى عنه حلفاؤه. وفي 23 يوليو/تموز 1010، ثار عليه أبناء بني عامر، موالي بني عامر، واقتحموا قصره وقتلوه. ثم أطلقوا سراح هشام الثاني من سجنه ونصبوه خليفة للمرة الثانية. حاول هشام المؤيد تهدئة الاضطرابات وتوحيد الفصائل بإرسال رأس المهدي إلى البربر وزعيمهم سليمان المستعين، داعيًا إياهم إلى الخضوع لسلطته. إلا أنهم رفضوا وظلوا على ولائهم لسليمان المستعين. استعانوا بحليفهم القديم، سانشو غارسيا، كونت قشتالة، الذي رفض هذه المرة مساعدتهم. عندئذٍ لجأ البربر إلى القتال بمفردهم، فهاجموا ودمروا مدينة الزهراء في أغسطس/سبتمبر 1010 ، واستمر احتلالهم للمدينة حتى نهاية شعبان، واتخذوها قاعدةً لمهاجمة ضواحي قرطبة وأطراف غرناطة ومالقة . [ 2 ]

انتهز سانشو غارسيا، كونت قشتالة، الفرصة وأرسل رسلاً يطالبون هشام المؤيد بإعادة الحصون الحدودية التي فتحها والده، الحكم الثاني، والمنصور، مثل سان إستيبان ، وبرجو دي أوسما ، وغرما، وكلونيا ، وغيرها. وخوفاً من تحالف بين كونت قشتالة وخصومه البربر، قرر المؤيد التنازل عن هذه الحصون، التي بلغ عددها نحو مئتي حصن، لكونت قشتالة. في هذه الأثناء، كثّف البربر حصارهم على قرطبة . باءت جميع محاولات التفاوض والمصالحة بين هشام الثاني والبربر بالفشل، واستمر الحصار حتى قرر أهل قرطبة مواجهة البربر في العاشر من مايو عام 403، في معركة عظيمة انتهت بانتصار البربر وسقوط قرطبة. وفي اليوم التالي، أُعيد سليمان المستعين خليفةً. أما هشام الثاني المؤيد، فيقول البعض إن المستعين سجنه لفترة، ثم قتله ابنه محمد بن سليمان. ويقول آخرون إنه فرّ إلى ألمرية وعاش متخفيًا حتى وفاته. أسس سليمان الثاني خلافته، واقتصرت سلطة الدولة على قرطبة وما حولها. وكان أول ما فعله هو مكافأة حلفائه البربر بتعيينهم في مناصب رئيس الوزراء والحاجب. رأى من المناسب إبعادهم عن قرطبة، فمنح السنهاجة وقادتهم ، بني زري ، ولاية إلفيرا ، ومنح المغراوة المناطق الداخلية من الأندلس، وبني بارزال وبني إفران قضاء جيان ، وبني دمر وأزدجة صيدونيا ومورون ، وأقرّ المنذر بن يحيى التجيبي واليًا على سرقسطة والمارش الأعلى ، وعيّن علي بن حمود على سبتة ، وشقيقه القاسم على الجزيرة الخضراء وطنجة وأصيلة . [ 1 ] [ 2 ]

انضم بنو حمود إلى الصراع

بعد عامين من ولاية سليمان الثانية، ادّعى علي بن حمود، والي سبتة، امتلاكه رسالة من الخليفة الشرعي هشام الثاني المؤيد، تُعيّنه وليًا للعهد. عبر إلى الجزيرة الخضراء، ولاية أخيه، مع قوات بربرية، ومن هناك زحف إلى مالقة . هناك، التقى بقوات الشاب خيران الصقلابي، وهو مُعتَق من بني عامر كان قد فرّ إلى ألمرية بعد تولي المستعين ولاية ثانية. ثم التقوا بقوات سنهاجة بقيادة الزاوية بن زيري في إلفيرا. زحف المستعين بجيشه لمواجهتهم، ونشبت معركة انتهت بهزيمة سليمان ومقتل العديد من أنصاره. أُسر هو ووالده الحكم وشقيقه عبد الرحمن. في 7 يوليو 1016، دخل علي بن حمود قصر قرطبة ، وأعدم سليمان ووالده وشقيقه، وأعلن نفسه الخليفة الجديد. [ 1 ]

بعد أن وطّد عليّ سلطته، بدأ يتعامل بحزم مع جميع خصومه، دون تمييز بين العرب والبربر. فرّ حليفه، خيران الصقلابي، إلى شرق الأندلس، حيث كان الأمرائيون يتجمعون. وهناك، دعا إلى خلافة أمير أموي جديد يُدعى عبد الرحمن بن محمد بن عبد الملك ، الذي فرّ من قرطبة إلى جيان ، والذي أصبح عبد الرحمن الرابع المرتضى بالله. التفّ خيران والأمرائيون حوله، وانضمّ إليهم لاحقًا المنذر بن يحيى التجيبي ، والي سرقسطة والحدود العليا ، بالإضافة إلى ولاة شاطبة وفالنسيا وطرطوشة . عندما علم علي بن حمود بتحركاتهم، جهّز جيشًا لمواجهتهم، لكنه اغتيل على يد ثلاثة من خدمه الصقلابيين في قصر الخليفة في 22 مارس 1018م. علم أخوه القاسم بالاغتيال، فسافر من إشبيلية إلى قرطبة، وأرسل جثمان أخيه إلى سبتة ليدفن هناك. زحف جيش المرتضى أولًا إلى إلفيرا لمحاربة السنهاجة ، حلفاء بني حمود . دارت معركة بينهما عام 1018م استمرت لأيام، وانتهت بانتصار السنهاجة ومقتل عبد الرحمن الرابع، وبذلك حُسم الأمر لصالح القاسم بن حمود. [ 1 ]

مع ذلك، اتبع القاسم نهجًا مختلفًا تجاه أهل قرطبة عن أخيه. فقد عاملهم برأفة، وخفّض بعض الضرائب ، وحاول كسر هيمنة البربر على السلطة بإحاطة نفسه بأشخاص من ذوي البشرة السوداء، وتعيينهم وزراءً له. كما حاول استمالة خيران الصقلابي ، الذي كان قد عاد إلى ألمرية، لكنه لم يفلح. إلا أنه نجح في تحييد الأمريين بتعيين زهير الصقلابي واليًا على جاين وقلعة رباح . في هذه الأثناء، اعتبر يحيى بن علي بن حمود نفسه الوريث الشرعي لأبيه. فعبر من ولايته في سبتة إلى ولاية أخيه إدريس في مالقة، وجمع جيشًا زحف به نحو قرطبة. فرّ القاسم من قرطبة إلى إشبيلية في السادس من أغسطس عام ١٠٢١، قبل وصول جيش يحيى. دخل يحيى قرطبة في 13 أغسطس 1021، حيث تم إعلانه خليفة جديد. [ 1 ] [ 2 ]

بعد أقل من عام ونصف، عزل البربر يحيى بن علي وطالبوا بعودة القاسم إلى الخلافة. فبايعهم مجددًا في 12 فبراير 1023. وخلال خلافته الثانية، سعى القاسم إلى استرضاء البربر، مانحًا إياهم حرية التصرف. أدى ذلك إلى معاملة البربر القاسية لأهل قرطبة، حتى ثار السكان عليهم واستعدوا للقتال. فعزلوا القاسم في 10 سبتمبر 1023، وقاتلوا القاسم والبربر ببسالة حتى هزموهم. فرّ القاسم مرة أخرى إلى إشبيلية، التي رفضت استقباله وطردته هو وابنيه إلى خيريز . ثم حاصر يحيى بن علي عمه القاسم في جيريز حتى استسلمت المدينة، وأُسر عمه وبقي في الأسر حتى وفاته عام ١٠٣٦. بعد خلع القاسم بن حمود، قرر أهل قرطبة إعادة الخلافة إلى الأمويين. فاختاروا عبد الرحمن الخامس المستظفر بالله ، الذي لم يدم حكمه طويلاً. فقد أساء استخدام سلطته، فخلعه أهل قرطبة وقتلوه. وخلفه محمد الثالث المستكفي بالله ، الذي حكم لمدة عام ونصف، وهي فترة اتسمت بالفساد والانحلال. عُزل في 26 مايو 1025. وظلت قرطبة في حالة فوضى لأشهر حتى زحف يحيى بن علي بقواته عليها ودخل المدينة في 9 نوفمبر 1025. وبقي هناك حتى فبراير 1026، ثم غادر إلى مالقة، تاركًا إدارتها لاثنين من وزرائه وحامية قوامها ألف بربري. وفي غضون شهرين، زحف خيران وزهير العامري على قرطبة وحرضا سكانها على مهاجمة البربر، وهو ما فعلوه في 11 مايو 1026. [ 2 ]

نهاية الفتنة

بعد أن عزل أهل قرطبة يحيى بن علي بن حمود عن خلافته الثانية، قرروا إعادة الخلافة إلى الأمويين. فاختاروا هشام بن محمد بن عبد الملك، وبايعوه في الخامس عشر من يونيو عام ١٠٢٦، ومنحوه لقب المعتدى بالله. مكث المعتدى بالله في ألبونت أول عامين من خلافته، ثم انتقل إلى قرطبة في يناير/فبراير عام ١٠٢٧. وخلال عهده، كانت السلطة الفعلية في يد أحد وزرائه، الحكم بن سعيد القزاز، الذي أساء معاملة أهل قرطبة واحتكر كل السلطة. استغل أمير أموي يُدعى أمية بن عبد الرحمن بن هشام بن سليمان بن عبد الرحمن الناصر، المعروف بالعراقي، غضب أهل قرطبة واغتال الحكم القزاز في أكتوبر/نوفمبر 1031. ثم هاجم القصر مع عامة الشعب، مما أجبر المعتدى بالله على الفرار مع عائلته، متوسلاً إلى مهاجميه أن يعفوا عنه. عندئذٍ رأى أهل قرطبة زوال الخلافة تمامًا، فخلعوا هشام الثالث في 30 نوفمبر 1031، ونفوا جميع الأمويين من المدينة. [ 1 ] [ 2 ]

التداعيات

وهكذا بدأت فترة جديدة في تاريخ الأندلس، والتي تُعرف باسم حكم ملوك الطوائف.

أنساب العائلات التي تشمل الفتنة

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. بعد ما يسمى بالفتنة الأولى للأندلس، فترة من عدم الاستقرار وفقدان القدرة على إدارة دولة إمارة قرطبة في معظم أراضيها الاسمية، في مرحلة ما، استمرت من ثمانينيات القرن التاسع الميلادي إلى إعلان خلافة قرطبة في عام 929.

فهرس

  • أندريه كلوت، ليسباني موسولمان ، Ed.Perrin، 1999، ISBN 2-262-02301-8

مصادر

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 ابن عذاري (2013). البيان المغرب (بالعربية). المجلد. 2 (1 طبعة). دار الغرب الاسلامي.  
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 إنان، محمد أ. الدولة الإسلامية في الأندلس . القاهرة: مكتبة الخنجي.