ضياء الدين سردار
ضياء الدين سردار ( بالأردية : ضیاء الدین سردار ؛ وُلد في 31 أكتوبر 1951) هو باحث بريطاني باكستاني ، وكاتب حائز على جوائز، وناقد ثقافي، ومفكر عام متخصص في الفكر الإسلامي ، ومستقبل الإسلام ، ودراسات المستقبل، ونقد الحداثة ، وما بعد الحداثة ، والعلاقات العلمية والثقافية. ألّف وحرّر أكثر من 60 كتابًا. [ 1 ] صنّفته مجلة بروسبكت ضمن أفضل 100 مفكر عام في بريطانيا، ووصفته صحيفة الإندبندنت بأنه: " الموسوعي المسلم البريطاني ". [ 2 ]
في عام ٢٠١٢، أطلق سردار المجلة الفصلية المؤثرة " المسلم الناقد"، التي تصدرها دار نشر هيرست والمعهد الإسلامي ، ككتاب ورقي. وفي عام ٢٠١٤، أسس مركز دراسات السياسات والمستقبل ما بعد الطبيعية ، الذي يركز على عمله الأخير حول " الأزمنة ما بعد الطبيعية" . وفي عام ٢٠١٥، عُيّن مديرًا للمعهد الدولي لدراسات المستقبل في الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا .
سيرة
وقت مبكر من الحياة
وُلد ضياء الدين سردار في ديبالبور ، البنجاب، باكستان. تلقى تعليمه ونشأ في بريطانيا. [ 3 ] تنتمي عائلته إلى عشيرة دوراني البشتونية المحاربة . [ 4 ] خدم جده في الجيش الهندي خلال فترة الحكم البريطاني ، وغُيّر لقب العائلة إلى سردار، وهي كلمة أردية تعني القائد، تقديرًا لشجاعته. [ 5 ] خدم جد سردار تحت قيادة ويليام بيردوود عندما كان ضابطًا صغيرًا في الجيش الهندي، وعندما هاجر ابنه إلى بريطانيا، سعى سردار إلى صحبة كريستوفر، ابن بيردوود، وزوجته، الليدي بيردوود . [ 6 ]
خلال نشأته في لندن في ستينيات القرن العشرين، تلقى سردار محاضرات من الليدي بيردوود حول لغته الإنجليزية. [ 7 ] وفي عام 1968، حاولت تجنيده في حملتها المناهضة للهجرة. [ 8 ] رفض سردار عرضها بغضب، ولم تعد إليه أبدًا. [ 9 ] تعرض سردار للتنمر في فترة مراهقته من قبل شبان بيض كانوا يعتدون على الباكستانيين. [ 10 ] جادل سردار بأن مقولة الليدي بيردوود بأن الهوية البريطانية تعني أن تكون أبيض هي "جوهر" الهوية البريطانية. [ 11 ]
درس الفيزياء ثم علم المعلومات في جامعة سيتي بلندن.
الحياة العملية
عمل لمدة خمس سنوات في جامعة الملك عبد العزيز بجدة ، المملكة العربية السعودية، وأصبح مرجعًا في شؤون الحج . [ 12 ] ثم عاد للعمل كمراسل لشؤون الشرق الأوسط لمجلتي العلوم " نيتشر" و "نيو ساينتست" . [ 13 ] وفي عام 1982، انضم إلى تلفزيون لندن ويك إند وساهم في إطلاق البرنامج الآسيوي " إيسترن آي" . [ 14 ] وفي أوائل الثمانينيات، ساهم في تأسيس مجلة "إنكوايري "، وهي مجلة متخصصة في شؤون الدول الإسلامية. [ 15 ]
في عام ١٩٨٧، انتقل سردار إلى كوالالمبور مستشارًا لأنور إبراهيم ، وزير التعليم الماليزي آنذاك. [ ١٦ ] عاد إلى لندن في أواخر التسعينيات ليعمل أستاذًا زائرًا لدراسات العلوم في جامعة ميدلسكس ، ويكتب في مجلة "نيو ستيتسمان" ، ثم أصبح كاتب عمود فيها. [ ١٧ ] في عام ١٩٩٩، عُيّن رئيسًا لتحرير مجلة "فيوتشرز" ، وانضم إلى مجلة "ثيرد تكست" المتخصصة في الفنون والثقافة البصرية، والتي شارك في تحريرها حتى عام ٢٠٠٥. وفي العام نفسه، انتقل إلى جامعة سيتي لندن أستاذًا زائرًا لدراسات ما بعد الاستعمار. ومن عام ٢٠٠١ إلى عام ٢٠١٣، شغل منصب أستاذ القانون والمجتمع في كلية الحقوق بجامعة ميدلسكس.
بعد مغادرته تلفزيون لندن ويكند، كتب سردار وقدم برامج لهيئة الإذاعة البريطانية (BBC) والقناة الرابعة . ابتكر وقدم برنامج "لقاءات مع الإسلام " لهيئة الإذاعة البريطانية عام ١٩٨٣، وبعد عامين بُثت سلسلة مقابلاته " وجوه الإسلام" على قناة TV3 (ماليزيا) وقنوات أخرى في آسيا. في عام ١٩٩٠، كتب وقدم برنامجًا عن العلوم الإسلامية لقناة Antenna التابعة لهيئة الإذاعة البريطانية ؛ وبُث برنامجه "حوارات إسلامية" على القناة الرابعة عام ١٩٩٥. كتب وقدم فيلم "معركة من أجل الإسلام" لقناة BBC2 عام ٢٠٠٥. كما كتب فيلمًا وثائقيًا مدته ٥٠ دقيقة عن باكستان بعنوان " بين رجال الدين والجيش" لسلسلة "ديسباتشز" على القناة الرابعة . أنتج الفيلم الوثائقي "حياة محمد" لصالح قناة BBC2 ، والذي بُثّ في يوليو 2011. [ 18 ] وظهر في برامج تلفزيونية منها برنامج أندرو مار وبرنامج هارد توك ، وكان عضواً في "حلقة نقاش الجمعة" على قناة سكاي نيوز وورلد نيوز تونايت في عامي 2006 و2007. كما شارك في مناظرات فلسفية مصورة في معهد الفنون والأفكار . [ 19 ]
شغل سردار منصب مفوض في لجنة المساواة وحقوق الإنسان في المملكة المتحدة (مارس 2005 - ديسمبر 2009)؛ وعمل عضواً في منتدى الأمن القومي المؤقت في مكتب مجلس الوزراء بلندن عامي 2009 و2010. نُشرت مقالاته الصحفية ومراجعاته في صحف الغارديان ، والإندبندنت ، والتايمز ، ومجلة نيو ستيتسمان الأسبوعية البريطانية، ومجلة نيو إنترناشوناليست الشهرية . وتشمل أعمال سردار على الإنترنت مشروعاً استمر عاماً كاملاً لصحيفة الغارديان بعنوان "تدوين القرآن"، نُشر عام 2008.
في عام 2009، أعاد سردار إطلاق المعهد الإسلامي كجمعية علمية، وأصبح رئيسًا لمجلس أمناء المعهد الإسلامي. وفي عام 2011، أطلق مجلة "المسلم النقدي" الفصلية ، التي ينشرها المعهد الإسلامي بالاشتراك مع دار نشر هيرست وشركاه . [ 20 ] [ 21 ] وفي عام 2014، أسس مركز دراسات السياسات والمستقبل ما بعد الطبيعية .
أجرت مؤسسة "ناشونال لايف ستوريز" مقابلة تاريخية شفهية (C1672/32) مع سردار في عام 2016 لمجموعة العلوم والدين المحفوظة في المكتبة البريطانية . [ 22 ] وفي عام 2025، عُيّن سردار مديرًا للمعهد الدولي لدراسات المستقبل (IIFS) في الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا (IIUM) . [ 23 ]
الحياة والفكر
يصف سردار نفسه بأنه "موسوعي نقدي". [ 24 ] ويشير الصحفي العلمي إحسان مسعود إلى أن سردار "يتعمد خلق غموض محسوب بدقة، حيث يعرض عدة أمور في آن واحد، دون أن يُقدم أيًا منها بشكل منفرد". [ 25 ] ويوضح المستقبلي توني ستيفنسون أن "عدوانيته الفكرية" تخفي "إنسانية صادقة وعميقة": "فبينما يتميز تحليله الثقافي بالدقة الجراحية، إلا أنه خالٍ إلى حد كبير من الصواب النظري للفكر الأكاديمي"، وأنه على الرغم من "استناده إلى عمق الفكر الأكاديمي"، إلا أنه "يظل دائمًا في متناول الجميع". [ 26 ]
المبدأ الأساسي في فكر سردار هو أن "هناك أكثر من طريقة واحدة للوجود الإنساني". يقول: "لا أعتبر "الإنسان" مُطلقًا أو مُعطىً مسبقًا. إن الطريقة الغربية للوجود الإنساني هي واحدة من بين طرق عديدة. وبالمثل، فإن الطريقة الإسلامية للوجود الإنساني هي أيضًا واحدة من بين طرق عديدة. كما أن طريقة السكان الأصليين الأستراليين للوجود الإنساني هي طريقة أخرى. أرى كل ثقافة ككون متكامل له طريقته الخاصة في المعرفة والوجود والفعل، وبالتالي، طريقته الخاصة في الوجود الإنساني". [ 27 ] والنتيجة المنطقية هي أن هناك طرقًا مختلفة للمعرفة. السؤال الذي يطرحه سردار هو: "كيف تعرف؟" تعتمد الإجابة إلى حد كبير على من أنت: "كيف تنظر إلى العالم، وكيف تُشكّل بحثك، والفترة الزمنية والثقافة التي تُشكّل نظرتك، والقيم التي تُؤطّر طريقة تفكيرك". [ 28 ]
أصدر أكثر من ستين كتابًا على مدى أربعين عامًا، بعضها بالاشتراك مع الكاتبة ميريل وين ديفيز . تشمل هذه الكتب الدراسات الكلاسيكية "مستقبل الحضارة الإسلامية" (1979) و "مستقبل الإسلام: ملامح الأفكار القادمة" (1985)، وكتابين آخرين ينتقدان الفكر ما بعد الحداثي بشدة، هما " ما بعد الحداثة والآخر" (1998) و "الاستشراق" (1999)، بالإضافة إلى كتاب "لماذا يكره الناس أمريكا؟" (2002) الذي حقق مبيعات عالمية هائلة . حاز كتابه "مكة: المدينة المقدسة" (2014) على الجائزة الأولى في مهرجان لاهور الأدبي عام 2014، وجائزة رامناث غوينكا للتميز الصحفي عن فئة الكتب غير الروائية. [ 29 ] كما شغل منصب رئيس تحرير مجلة " فيوتشرز" من عام 1999 إلى عام 2012.
الكتب
- مقدمة في دراسات المستقبل ، مركز دراسات المستقبل/المعهد الدولي لتكنولوجيا المعلومات، كوالالمبور، 2026
- مقدمة في مستقبل الإسلام ، مركز دراسات السياسات العامة والدراسات المستقبلية/المعهد الدولي لتكنولوجيا المعلومات، كوالالمبور، 2026
- محرر (بالاشتراك مع شاميم ميا وسي سكوت جوردان)، كتاب القارئ ما بعد الطبيعي، المجلد الثاني ، مركز دراسات ما بعد الفيزياء النفسية/المعهد الدولي لتكنولوجيا المعلومات، لندن، 2024
- ثلاث بيجوم: النساء اللواتي شكلن حياتي ، هيرست، لندن، 2025.
- شخص من أصول باكستانية ، هيرست، لندن، 2018
- محرر، قارئ ما بعد العصر الطبيعي ، CPPFS/IIIT، لندن، 2017
- (مع جيريمي هينزل-توماس)، إعادة التفكير في الإصلاح في التعليم العالي ، المعهد الدولي لتكنولوجيا المعلومات، لندن، 2017
- الإسلام ما وراء الجهاديين العنيفين ، بايت باك، لندن، 2016
- مكة المكرمة: المدينة المقدسة ، بلومزبري، لندن، 2014
- المستقبل: كل ما يهم ، دار هودر للتعليم، لندن، 2013
- محمد: كل ما يهم ، دار هودر للتعليم، لندن، 2012
- المسلمون في بريطانيا: صنع الفضاء الاجتماعي والسياسي ، روتليدج، لندن، 2012 (حرره بالاشتراك مع وقار أحمد)
- قراءة القرآن ، دار نشر هيرست وشركاه، لندن؛ مطبعة جامعة أكسفورد، نيويورك، 2011
- كسر الصرح: مقالات وتقارير وأعمدة حول الإسلام والهند والإرهاب وأمور أخرى تزعجني ، إمبرينت وان، دلهي، 2008
- بالتي بريطانيا: رحلة عبر التجربة البريطانية الآسيوية ، غرانتا، لندن، 2008
- كيف تعرف؟ قراءة ضياء الدين سردار عن الإسلام والعلم والعلاقات الثقافية. مؤرشف في 9 سبتمبر 2017 على موقع Wayback Machine ، دار بلوتو للنشر 2006 (تقديم وتحرير إحسان مسعود ). رقم ISBN 978-0-7453-2515-6.
- ماذا يؤمن المسلمون؟ غرانتا، لندن، 2006.
- البحث اليائس عن الجنة: رحلات مسلم متشكك ، غرانتا ، لندن، 2005
- الإسلام، ما بعد الحداثة ومستقبلات أخرى: مختارات من كتابات ضياء الدين سردار ، دار بلوتو للنشر ، لندن 2004 (مقدمة وتحرير سهيل عناية الله وجيل بوكسويل).
- الألف إلى الياء في الحياة ما بعد الحداثية: مقالات عن الثقافة العالمية في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، فيجن، 2002
- Aliens R Us: The Other in Science Fiction Cinema ، دار بلوتو للنشر، لندن، 2002 (حرره بالاشتراك مع شون كوبيت)
- كتاب "النص الثالث في الفن والثقافة والنظرية" ، دار كونتينوم، لندن، 2002 (حرره بالاشتراك مع رشيد أراين وشون كوبيت)
- استهلاك كوالالمبور ، كتب رياكشن ، لندن، 2000.
- توماس كون وحروب العلوم ، دار نشر آيكون بوكس ، كامبريدج، 2000
- الاستشراق (سلسلة مفاهيم في العلوم الاجتماعية)، دار نشر الجامعة المفتوحة ، 1999
- إنقاذ مستقبلنا جميعًا: مستقبل دراسات المستقبل ، دار أدامانتين للنشر، لندن
- ما بعد الحداثة والآخر: الإمبريالية الجديدة للثقافة الغربية ، دار بلوتو للنشر، لندن، 1997
- استكشافات في العلوم الإسلامية ، مانسيل، لندن، 1989؛ مركز دراسات العلوم، عليجاره، 1996
- الأقليات المسلمة في الغرب ، دار غراي سيل، لندن، 1995 (حرره بالاشتراك مع إس زد عابدين)
- كيف نعرف: العلم وإحياء المعرفة ، دار غراي سيل، لندن، 1991
- هلال مبكر: مستقبل المعرفة والبيئة في الإسلام ، مانسيل، لندن، 1989
- انتقام أثينا: العلم والاستغلال والعالم الثالث ، مانسيل، لندن، 1988
- العلوم والتكنولوجيا في الشرق الأوسط: دليل للقضايا والمنظمات والمؤسسات ، لونغمان، هارلو، 1982
- لمسة ميداس: العلم والقيم والبيئة في الإسلام والغرب ، مطبعة جامعة مانشستر، مانشستر، 1982
- المعلومات والعالم الإسلامي: استراتيجية للقرن الحادي والعشرين ، دراسات مستقبلية وسياسات إسلامية، دار مانسيل للنشر المحدودة، لندن ونيويورك 1988
- تشكيل نظم المعلومات في العالم الإسلامي ، مانسيل، لندن، عام 1988
- المستقبل الإسلامي: شكل الأفكار القادمة ، مانسيل، لندن، 1986
- مستقبل الحضارة الإسلامية ، مانسيل، لندن، 1979
- دراسات الحج ، دار كراون هيلم، لندن، 1979
- الإسلام: مخطط تصنيفي ، كلايف بينجلي، لندن، 1979
- محمد: جوانب من سيرة ذاتية ، المؤسسة الإسلامية، ليستر ، 1978
- العلوم والتكنولوجيا والتنمية في العالم الإسلامي، كروم هيلم، لندن؛ هيومانيتيز برس، نيو جيرسي؛ 1977
- وقد ساهم سردار أيضاً بعدد من الكتب في سلسلة "Introducing..." التي نشرتها دار Icon Books، بما في ذلك " Introducing Islam" و "Introducing Chaos" و " Introducing Cultural Studies" و "Introducing Media Studies" و "Introducing Mathematics" و " Introducing Postmodernism" .
- هل ستتغير أمريكا؟ دار نشر آيكون بوكس، كامبريدج، 2008
- الحلم الأمريكي، الكابوس العالمي ، دار نشر آيكون بوكس، كامبريدج، 2004
- الدليل العملي للإسلام ، دار نشر فيرسو، لندن، 2004
- لماذا يكره الناس أمريكا؟، دار نشر آيكون بوكس، لندن، 2003
- الآخرون البرابرة: بيان حول العنصرية الغربية ، دار بلوتو للنشر، لندن، 1993 (أيضًا مع أشيش ناندي )
- الخيال المشوه: دروس من قضية رشدي ، دار نشر غراي سيل/بيريتا، لندن/كوالالمبور، 1990
- وجوه الإسلام: حوارات حول قضايا معاصرة ، دار باريتا للنشر، كوالالمبور، 1989
مختارات من الصحافة والمقالات
- ضياء الدين سردار، "ماذا نعني بالمستقبل الإسلامي؟" في إبراهيم م أبو ربيع، محرر، دليل بلاكويل للفكر الإسلامي المعاصر ، بلاكويل، أكسفورد، 2006، 5562-586.
- ضياء الدين سردار، "مشكلة دراسات المستقبل"، في ضياء الدين سردار (محرر)، إنقاذ جميع مستقبلنا: مستقبل دراسات المستقبل ، دار أدامانتين للنشر، لندن؛ دار براغر للنشر، ويستبورت، كونيتيكت؛ 1998، الصفحات 9-18
- ضياء الدين سردار، "الاستماع إلى الإسلام"، في كتاب الاستماع إلى الإسلام: المدح والعقل والتأمل ، تحرير جون واتسون (برايتون: ساسكس أكاديميك برس، 2005).
- ضياء الدين سردار، نيو ستيتسمان، 11 ديسمبر 2006، "مرحباً بكم في كوكب بليتكون"
- ضياء الدين سردار، نيو ستيتسمان ، 18 يوليو 2005، "الصراع من أجل روح الإسلام"
- ضياء الدين سردار، مجلة نيو ستيتسمان ، 14 يونيو 2004، "هل الحضارة الإسلامية تسير على مسار انحدار محتوم؟" الوهابية، وهي النسخة السعودية من الإسلام، تنفي فكرة التطور في الفكر والأخلاق الإنسانية.
- ضياء الدين سردار، مجلة نيو ستيتسمان ، 9 أغسطس 2004، ضائعة في الترجمة: احتوت معظم طبعات القرآن الكريم باللغة الإنجليزية على العديد من الأخطاء والحذف والتحريف. ويكتب ضياء الدين سردار أن هذا ليس بالأمر المفاجئ، إذ كان أحد أهدافها الإساءة ليس فقط إلى الكتاب المقدس، بل إلى العقيدة الإسلامية بأكملها.
- ضياء الدين سردار، يونيو 2002، "إعادة التفكير في الإسلام" ، مؤرشف في 24 يونيو 2005 على موقع Wayback Machine
- ضياء الدين سردار، "الطب والتعددية الثقافية" ، النهضة الجديدة ، المجلد 11، العدد 2، الإصدار 37، صيف 2002
- تسجيل صوتي لمحاضرة ضياء الدين سردار بعنوان "الإسلام والحداثة: مشكلة الجنة" التي ألقيت في مركز والتر تشابين سيمبسون للعلوم الإنسانية في 5 مايو 2005.
- ضياء الدين سردار، الجمعية الملكية ، "الإسلام والعلم: نص المحاضرة"
- "نفس الشيء مرة أخرى ..." كتاب الأفكار الذي حررته ليندا كارولي، مطبعة جامعة كوينزلاند، بريسبان، 2005.
- «مقدمة»، كتاب «بشرة سوداء، أقنعة بيضاء» لفرانتز فانون ، دار بلوتو للنشر، لندن
- محو الإسلام: مجلة الفيلسوف، العدد 42، الربع الثالث من عام 2008، الصفحات 77-79
- "متأثر بالعجب: الفن والدين في القرن الحادي والعشرين" في كتاب Touched الذي حرره بول دوميلا، بينالي ليفربول، ليفربول، وEditore Silvana، ميلانو، 2011.
- «رحلات ما بعد الحداثة: دراسات المستقبل والتعليم العالي» في أدريان كوراج وآخرون، المحررون، التعليم العالي الأوروبي على مفترق الطرق ، المجلد 2: الحوكمة والتمويل وتنويع المهمة ومستقبل التعليم العالي ، هايدلبرغ: سبرينغر، الصفحات 1038-1055
- «مستقبل الربيع العربي في زمن ما بعد الوضع الطبيعي» المجلة الأمريكية للعلوم الاجتماعية الإسلامية 30 (4) 125-136 خريف
- «الإسلام: مقدمة» في كتاب إيما ماسون (محررة)، قراءة الديانات الإبراهيمية: إعادة التفكير في الدين والأدب، بلومزبري أكاديميك، لندن، 2015، الصفحات 171-181
مراجع
- ↑ إيما ماسون، قراءة الديانات الإبراهيمية: إعادة التفكير في الدين والأدب ، دار بلومزبري للنشر (2014)، ص. 9
- ↑ كين، ب. (28 مايو 2002). "دليل الحياة ما بعد الحداثية من الألف إلى الياء، بقلم ضياء الدين سردار" . صحيفة الإندبندنت . تاريخ الاسترجاع: 19 ديسمبر 2012 .
{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link ) - ↑ "الصفحة الرئيسية | ziauddinsardar.com" .
- ↑ ضياء الدين سردار، «كاتب بريطاني مسلم»، في كتاب « ما وراء الهوية: الذات والسياسة والفن»، تحرير جولييت ستاين، دار بلوتو للنشر، لندن، 2006، ص 64
- ↑ ضياء الدين سردار، «كاتب بريطاني مسلم»، في كتاب « ما وراء الهوية: الذات والسياسة والفن»، تحرير جولييت ستاين، دار بلوتو للنشر، لندن، 2006، ص 64
- ↑ ضياء الدين سردار، «كاتب بريطاني مسلم»، في كتاب « ما وراء الهوية: الذات والسياسة والفن»، تحرير جولييت ستاين، دار بلوتو للنشر، لندن، 2006، ص 64
- ↑ ضياء الدين سردار، "كاتب بريطاني مسلم"، في كتاب " ما وراء الهوية: الذات والسياسة والفن" من تحرير جولييت ستاين، دار بلوتو للنشر، لندن، 2006، ص 68
- ↑ ضياء الدين سردار، "كاتب بريطاني مسلم"، في كتاب " ما وراء الهوية: الذات والسياسة والفن" من تحرير جولييت ستاين، دار بلوتو للنشر، لندن، 2006، ص 68
- ↑ ضياء الدين سردار، «كاتب بريطاني مسلم»، في كتاب « غير الهوية: الذات والسياسة والفن»، تحرير جولييت ستاين، دار بلوتو للنشر، لندن، 2006، ص 68-69
- ↑ ضياء الدين سردار، «كاتب بريطاني مسلم»، في كتاب «غير الهوية: الذات والسياسة والفن» الذي حررته جولييت ستاين، دار بلوتو للنشر، لندن، 2006، ص 66
- ↑ ضياء الدين سردار، «كاتب بريطاني مسلم»، في كتاب « ما وراء الهوية: الذات والسياسة والفن»، تحرير جولييت ستاين، دار بلوتو للنشر، لندن، 2006، ص 69
- ↑ انظر ضياء الدين سردار، الفصل 10، "مكة تحت حكم السعديين"، مكة: المدينة المقدسة، بلومزبري، لندن، 2014.
- ↑ انظر: ضياء الدين سردار، "إحياء للإسلام، دفعة للعلم؟"، مجلة نيتشر 282، 345-356
- ↑ انظر، ضياء الدين سردار، بالتي بريطانيا، جرانتا، 2008، لندن، ص231-2 و251-5.
- ↑ انظر ضياء الدين سردار، الفصل 10، "سنوات البحث"، البحث اليائس عن الفردوس، جرانتا، لندن، 2004.
- ↑ انظر ضياء الدين سردار، استهلاك كوالالمبور، Reaktion Books، 2000، ص209-221.
- ↑ انظر ضياء الدين سردار، "المحرقة القادمة"، نيو ستيتسمان، 5 ديسمبر 2005، وغيرها من المقالات الرئيسية والعديد من المقالات
- ↑ حياة محمد على موقع IMDb
- ↑ "المتحدث | معهد الفنون والأفكار » IAI TV" . مؤرشف من الأصل في 12 أكتوبر 2013.
- ↑ "المسلم الناقد" . دار نشر هيرست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 سبتمبر 2017 .
- ↑ "نحن مسلمون نقديون" . مسلمون نقديون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 سبتمبر 2017 .
- ↑ قصص الحياة الوطنية، "سردار، ضياء الدين (1 من 8) مجموعة قصص الحياة الوطنية: العلم والدين"، مجلس المكتبة البريطانية، 2016. مؤرشف في 21 مارس 2020 على موقع Wayback Machine . تم الاطلاع عليه في 9 أكتوبر 2017.
- ^ بيرناما. "رئيس الوزراء أنور يطلق مؤسسات الخدمات المالية الإسلامية" . thesun.my . تم الاسترجاع 23 يوليو 2025 .
- ↑ "مكتبة NS - ضياء الدين سردار" . مؤرشف من الأصل في 27 مارس 2006.
- ↑ إحسان مسعود، "مقدمة: المثقف الغامض"، في إحسان مسعود (محرر)، كيف تعرف: قراءة ضياء الدين سردار عن الإسلام والعلم والعلاقات الثقافية، دار بلوتو للنشر، لندن، 2006، ص1
- ↑ توني ستيفنسون، "ضياء الدين سردار: شرح الإسلام للغرب" في كتاب "ملامح الشجاعة: الفاعلون السياسيون والأفكار في آسيا المعاصرة" ، المحررون: غلوريا ديفيز، جيه في دي كروز، وناثان هولير، دار النشر الأكاديمية الأسترالية، ملبورن، 2008، صفحة 80.
- ↑ مقابلة أجراها توني فراي مع ضياء الدين سردار، "حول المحو، والاستيلاء، وما بعد الحداثة، وما هو الخطأ في حقوق الإنسان وما يكمن وراء الاختلاف"، مجموعة أوراق فلسفة التصميم الرابعة ، حررتها آن ماري واليس، منشورات فريق D/E/S، رافينسبورن، أستراليا، 2008، 83-91.
- ↑ إحسان مسعود، "مقدمة: المثقف الغامض"، في إحسان مسعود، محرر، كيف تعرف: قراءة ضياء الدين سردار عن الإسلام والعلم والعلاقات الثقافية ، دار بلوتو للنشر، لندن، 2006.
- ↑ «جوائز رامناث غوينكا: إليكم قائمة الفائزين في العام الماضي» . صحيفة إنديان إكسبريس . 1 نوفمبر 2016. تاريخ الاطلاع: 25 فبراير 2025 .
للمزيد من القراءة
- "فلسفتي"، المجلة الفلسفية 48 120–126 2010
- توني ستيفنسون، "ضياء الدين سردار: شرح الإسلام للغرب" في كتاب "ملامح الشجاعة: الفاعلون السياسيون والأفكار في آسيا المعاصرة" ، المحررون: غلوريا ديفيز، جيه في دي كروز، وناثان هولير، دار النشر الأكاديمية الأسترالية، ملبورن، 2008.
- آن ماري دالتون، "مساهمة عمل ضياء الدين سردار في الحوار بين الدين والعلم"، مستقبل العالم: مجلة التطور العام ، المجلد 63، العدد 8، 2007، الصفحات 599-610.
- جون واتسون، محرر، الاستماع إلى الإسلام مع توماس ميرتون، سيد قطب، كينيث كراغ وضياء الدين سردار: المدح والعقل والتأمل ، (برايتون: ساسكس أكاديميك برس، 2005).
- خوسيه ماريا راموس، "الذكريات والمنهج: محادثات مع أشيش ناندي، ضياء الدين سردار وريتشارد سلوتر"، فيوتشرز 37 (5) 433-444 (يونيو 2005).
- ليف ستينبرغ، "سيد حسين نصر وضياء الدين سردار حول الإسلام والعلم: تهميش أو تحديث تقليد ديني"، علم الاجتماع المعرفي 10 (3-4) 273-287 يوليو-ديسمبر 1996.
- توماس جيرهولم، "اثنان من المفكرين المسلمين في عالم ما بعد الحداثة: أكبر أحمد وضياء الدين سردار"، في أكبر أحمد وهاستينغز دونان (محرران)، الإسلام والعولمة وما بعد الحداثة ، روتليدج، لندن، 1994.
- إرنست هان، “ضياء الدين سردار”، الإسلام والعلاقات المسيحية الإسلامية 4 (1) 139-143 (يونيو 1993).
- نسيم بوت، "الفاروقي وضياء الدين سردار: أسلمة المعرفة أم البناء الاجتماعي للتخصصات الجديدة"، مجلة العلوم الإسلامية 5 (2) 79-98 (1989)
- الراهب الحلال، المسلمون الناقدون، التقاليد ما بعد الحداثية ، حوار مع ضياء الدين سردار
- سوزانا طربوش، "مقابلة مع الباحث المسلم ضياء الدين سردار: المسلمون يتوقون إلى نقاش حقيقي" ، قنطرة ، 14 يناير 2013
- فرح ضياء، "معظم ما نؤمن به هو عقيدة مصطنعة" (مؤرشف في 11 أكتوبر 2017 على موقع Wayback Machine) ، صحيفة ذا نيوز أون صنداي ، لاهور، 8 مارس 2015
- "ضياء الدين سردار: بداية المعرفة" في كتاب جوان باكيويل ، محررة، المعتقد ، بي بي سي، لندن، 2005، 155-168
- مواليد عام 1951
- الناس الأحياء
- كتاب بريطانيون من القرن العشرين
- كتاب بريطانيون من القرن الحادي والعشرين
- أكاديميون من جامعة سيتي، لندن
- خريجو جامعة سيتي، لندن
- أكاديميون بريطانيون من أصل باكستاني
- كتاب بريطانيون من أصل باكستاني
- المسلمون الإنجليز
- الإنجليز من أصل بشتوني
- المهاجرون الباكستانيون إلى المملكة المتحدة
- الإسلام والسياسة
- المصلحون المسلمون
- أكاديميون باكستانيون مغتربون
- المستشرقون الباكستانيون
- كتاب من لندن
- كتاب إنجليز ذكور من القرن العشرين
- مواطنون متجنسون في المملكة المتحدة
- صحفيون إنجليز ذكور