ذو الفقار
ذو الفقار أو ذو الفقار ( العربية : ذو الفَقار ، بالحروف اللاتينية : ذ الفقار ، IPA: [ ðuː‿l.faˈqaːr ] )، مكتوبة أيضًا ذو الفقار ، ذو الفقار ، ذو الفقار ، أو ذو الفقار ) هو سيف علي بن أبي طالب - شخصية مركزية في الإسلام الشيعي - كان ذلك، حسب التقليد، يتميز بوجود شفرة مزدوجة. [ 1 ]
غالباً ما تُنقش على أسلحة الشرق الأوسط اقتباسات تذكر ذو الفقار، وفي بعض الأحيان تُصنع برأس مشقوق في إشارة إلى السلاح. [ 1 ]
اسم

معنى الاسم غير مؤكد. كلمة ḏū ( ذُو ) تعني "مالك، سيد"، والبناء الإضافي "مالك..." شائع في العبارات العربية، كما هو الحال في ذو القرنين ، وذو الكفل ، وذو القعدة ، وذو الحجة .
معنى كلمة "فقار" ( فَقَار ) هو "المُفَرِّق، المُفَرِّق". يُنطق أحيانًا " فِقَرَ" بدلًا من "فقار" ؛ ويستشهد لين بمراجع تُفضِّل "فقار"، إلا أن نطق "فِقَرَ" لا يزال الأكثر شيوعًا. كلمة "فقار" تعني "فقرات الظهر، عظام العمود الفقري"، وهي مُرتبة بترتيب مُنتظم، واحدة فوق الأخرى، ولكنها قد تُشير أيضًا إلى حالات أخرى من الصفوف المُتباعدة بانتظام، وتحديدًا هي اسم لنجوم حزام الجبار .
تندرج تفسيرات اسم السيف كما وردت في الكتابات اللاهوتية الإسلامية أو في التقوى الشعبية ضمن أربع فئات: [ 2 ]
- إشارة إلى نجوم حزام الجبار ، مما يؤكد الأصل السماوي للسيف
- تفسير كلمة "فقار" على أنها جمع غير مألوف لكلمة "فقارة " التي تعني "شق أو أخدود أو تجويف"، والتي تُفسر على أنها إشارة إلى نوع من الزخرفة المكونة من شقوق أو تجاويف متباعدة بانتظام على السيف
- إشارة إلى "شق" تشكل من خلال النهاية المفترضة للسيف في نقطتين
- إشارة إلى الفقرات الحرفية للعمود الفقري، مما يؤدي إلى تفسير بمعنى "الفقرة الأكثر حدة؛ فاصل العمود الفقري".
يؤدي هذا التفسير الأخير إلى التصوير الشائع للسيف على أنه سيف ذو رأسين مدببين في الأيقونات الشيعية الحديثة. ويطرح هيغر احتمالين إضافيين: [ 2 ]
- يشير الاسم في الأصل ببساطة إلى سيف ذو حدين، في Koine اليونانية μάχαιρα δίστομη ( máchaira dístomē ) من العهد الجديد .
- إن كلمة fiqār هي تحريف لكلمة firāq التي تعني "التمييز، والتقسيم"، وكان الاسم يشير في الأصل إلى السيف المجازي الذي يميز بين الصواب والخطأ.
الاستدعاء والتصوير

كان ذو الفقار يظهر بشكل متكرر على أعلام الدولة العثمانية ، [ أ ] وخاصة تلك التي استخدمها سلاح الفرسان الإنكشاري . [ 1 ]
يُستعان بذو الفقار بكثرة في التمائم . ومن النقشات أو الاستدعاءات الشائعة في التمائم العبارة المزدوجة التالية:
"لا سَيْفَ إِلَّا ذُو الفَقَارِ وَلَا فَتَى إِلَّا عَلِيٌّ لا سيف إلا ذى الفقاري ولا فتا إلا علي" "لا سيف إلا ذو الفقار، ولا بطل إلا علي ".
يُعكس ترتيب العبارة المكونة من جزأين أحيانًا، فتُقال: "لا بطل إلا علي ، ولا سيف إلا ذو الفقار". وقد نُشرت هذه العبارة كجزء من نقش تميمة أطول، وذلك في كتاب "فك رموز التمائم العربية " (1938) لتوفيق كنعان . ويتكهن هيجر (2008) بأن صيغة التميمة قد تكون قديمة، وربما نشأت كدعاء مسيحي عربي . [ 4 ]
خلفية أسطورية

في الأسطورة، يُقال إنّ عبارة "لا سيف إلا ذو الفقاري ولا فتة إلا علي" قد أُنزلت على النبي محمد صلى الله عليه وسلم من الله، إذ أعطى محمد صلى الله عليه وسلم السيف للإمام علي بن أبي طالب بدلًا من سيفه القديم المكسور. [ 2 ] : 286
ينسب الترمذي إلى ابن عباس الحديث القائل بأن محمداً حصل على السيف يوم بدر ، بعد أن رآه في المنام بخصوص يوم أحد . [ 5 ]
المراجع الحديثة
في إيران القاجارية ، صُنعت سيوف حقيقية استنادًا إلى التصميم الأسطوري ذي الرأسين. تضم مجموعة متحف هيغينز للأسلحة ، الموجودة الآن في متحف ووستر للفنون ، سيفًا احتفاليًا بشفرة من فولاذ ووتز ، يعود تاريخه إلى أواخر القرن التاسع عشر، وله طرف مشقوق. ويشير أمين المتحف إلى أن "الكسور في الطرف لم تكن نادرة في شفرات ووتز القديمة من الجزيرة العربية"، مما يوحي بأن التصميم الأسطوري ذي الرأسين يستند إلى نوع شائع من التلف الذي تتعرض له الشفرات في المعارك. ينقسم طرف هذا النموذج في مستوى النصل، أي أن النصل، لمسافة 8 بوصات تقريبًا من النقطة، ينقسم عموديًا على طول محوره، مما ينتج نصلين متجاورين، كل منهما مصقول على حدة، وهو ما يراه أمين المتحف إنجازًا بارعًا لحرفي ماهر. [ 6 ] يتميز نصل آخر من القرن التاسع عشر في المجموعة نفسها بنصل منقسم بالإضافة إلى أسنان منشارية على طول الحافة، جامعًا بين تفسيرين محتملين لاسم ذي الفقار . يُرجح أن يكون هذا النصل من صنع هندي، وقد جُمع مع مقبض هندي أقدم (من العصر المغولي ). [ 7 ]
في إيران ، يُستخدم اسم السيف كاسمٍ مشتقّ من اسمٍ عسكري؛ ففي عام ١٩٢٥ ، أعاد رضا شاه بهلوي تسمية وسام قائد المؤمنين إلى وسام ذو الفقار. كما سُمّيت دبابة قتال رئيسية إيرانية تُدعى ذو الفقار تيمناً بهذا السيف. وسُمّي صاروخ باليستي إيراني قصير المدى أيضاً ذو الفقار . وسُمّيت فرقة تكافار ٥٨ التابعة لشاهرود تيمناً بهذا السيف.
تم تسمية ثلاث سفن على الأقل تابعة للبحرية الباكستانية باسم PNS Zulfiqar .
معرض

- صورة مقرّبة للطرف المسنّن والمسنّن لسيف "ذو الفقار" المصنوع في الهند في القرن التاسع عشر والمحفوظ في مجموعة هيغينز (رقم الإيداع 2240)؛ حوالي عام 1800
سيفان من سيوف ذو الفقار على لفافة إسلامية صينية، 1845
سوكولوزاده حسن باشا (في الوسط) يقود القوات حاملاً علم ذو الفقار العثماني عام 1590. ديوان محمود عبد الباقي، 1590-1595
انظر أيضاً
- سيف عربي
- بارا سانجيهي ، سيف إندونيسيا السانجيري، له أيضًا نصل منقسم
ملحوظات
مراجع
- 1 2 3 هاثاواي، جين (2003). "الأيقونة المنسية: سيف ذو الفقار في صورته العثمانية" . مجلة جمعية الدراسات التركية . 27 (1/2): 1-13 . JSTOR 43383671 .
- 1 2 3 هيجر، كريستوف (2008). "يا محمد كين يا محمد ومن علي؟" . في جروس، ماركوس؛ أوليغ، كارل هاينز (محرران). Schlaglichter: Die beiden ersten islamischen Jahrhunderte [ أبرز النقاط: القرنين الإسلاميين الأولين ] (باللغة الألمانية). برلين: دار نشر هانز شيلر. ص 279 – 282. ISBN 978-3-89930-224-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أغسطس 2025 .
- ↑ أعيد طبعه عام 2004 في السحر والتنجيم في الإسلام المبكر ، ص 125-177 ، نقلاً عن هيجر (2008) ص 283.
- ↑ الترمذي، أبو عيسى محمد. كتاب الغزوات: حديث ١٥٦١ (حديث ضعيف) . مؤرشف من الأصل بتاريخ ٩ أغسطس ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٢ مارس ٢٠١٨ .
- ↑ "ذو الفقار (سيف ذو طرف مشقوق)" . ابحث في مجموعة هيغينز . ووستر، ماساتشوستس: متحف هيغينز للأسلحة. مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2015.
- ↑ "ذو الفقار (سيف ذو نصلين)" . ابحث في مجموعة هيغينز . ووستر، ماساتشوستس: متحف هيغينز للأسلحة. مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2016.
- علي
- التمائم
- الرسوم الهيرالدية
- الأساطير الإسلامية
- الأشياء الدينية الإسلامية
- المصطلحات الإسلامية
- حياة محمد
- سيوف الشرق الأوسط
- سيوف أسطورية
- الإسلام الشيعي
- الإسلام السني
- الرموز الإسلامية
- الأسلحة الفردية
