إعلان

كانت قبيلة عاد ( بالعربية : عاد ، ʿĀd ) قبيلة قديمة في الجزيرة العربية قبل الإسلام . اشتهر بنو عاد بذكرهم أكثر من عشرين مرة في القرآن الكريم ، وغالبًا ما ذُكروا مع ثمود . ^{[ 1 ]} وفي عام 2025، تبين أن عاد كانت قبيلة موجودة منذ ألفي عام في منطقة وادي رم جنوب الأردن . ^{[ 2 ]}

شكّل أفراد قبيلة عاد أمةً مزدهرةً حتى أهلكتهم عاصفةٌ هوجاء. ووفقًا للتقاليد الإسلامية ، حلّت العاصفة بعد أن رفضوا تعاليم نبيّ التوحيد هود . ^{[ 1 ] [ 3 ]} تُعتبر قبيلة عاد من القبائل الأصلية في الجزيرة العربية ، أو ما يُعرف بـ"العرب المنقرضين".

ثمة احتمال أن يكون اسم القبيلة عاد يمثل سوء فهم لاسم شائع: فعبارة من عاد تُفهم اليوم بمعنى "منذ زمن عاد"، ولكن ربما كان عاد في الأصل اسمًا شائعًا بمعنى "القديم"، والذي أعيد تفسيره كاسم علم، مما ألهم قبيلة عاد في المفهوم الإسلامي. ^{[ 4 ]}

ذُكر بنو عاد في بعض الشعر العربي الجاهلي ، بما في ذلك العمل المنسوب إلى طرفة وفي كتاب المفضلات ، وفي المواد التي سجلها ابن هشام ؛ وفي هذه المواد يُفهمون على أنهم "أمة قديمة قد هلكت". ^{[ 5 ]}

ذُكر بنو عاد أربعًا وعشرين مرة في القرآن الكريم. ^{[ 6 ]} ووفقًا للقرآن، بنى عاد آثارًا وحصونًا في كل مرتفع ^{[ 7 ]} ومصيرهم واضح من بقايا مساكنهم. ^{[ 8 ] [ 9 ]} في ملخص أندرو ريبين،

كثيرًا ما يُذكر قوم عاد إلى جانب ثمود ونوح، كما في سورة التوبة، الآية 70. عاش قوم عاد في زمن نوح (سورة 7: 69)، وبنوا مباني عظيمة (سورة 26: 128) مرتبطة بالأقاف ( سورة 46: 21)، والتي تُفهم على أنها "الكثبان الرملية" ويُشار إليها في التراث بأنها مكان في جنوب الجزيرة العربية... أُرسل هود وأنبياء آخرون إلى قوم عاد، لكنهم رفضوه؛ ثم أهلكتهم ريح عاتية (سورة 41: 16، سورة 46: 24، سورة 51: 41، سورة 54: 19، سورة 69: 6) استمرت أسبوعًا ولم يبقَ منها إلا مبانيهم. أما بقية القوم الذين نجوا، فهم أتباع هود (سورة 7: 72، سورة 11: 58). ^{[ 6 ]}

حتى عام ٢٠١٢، ظلّت حقيقة وجود قبيلة عاد تاريخيًا مسألةً بلا إجابة. ^{[ ١٠ ]} وكانت الأبيات التي تشير إلى عاد في الشعر الجاهلي موضع خلافٍ حول صحتها. ^{[ ١٠ ] [ ١١ ]} وبينما اقترح بعض علماء القرن التاسع عشر تحديد هوية عاد بقبيلة عياض الأكثر شهرة ، أو بقبيلةٍ يُزعم أن بطليموس ذكرها تُعرف باسم العاديين، ^{[ ١٢ ]} لم تُكلل هذه الاقتراحات بالنجاح. ^{[ ١١ ]} وتتعلق قضايا أخرى بالموقع الجغرافي لعاد. ففي التراث الشعبي اللاحق، بُذلت محاولاتٌ عديدة لتحديد موقع عاد، بما في ذلك استنادًا إلى القول بأنهم كانوا في "سهول الرمال المتعرجة" ( ٤٦ : ٢١). ويُعدّ جنوب الجزيرة العربية الموقع الأكثر شيوعًا في المصادر التقليدية ، لكنّ آراءً أخرى اقترحت أيضًا بلاد الشام ، بالقرب من دمشق ، أو حتى الإسكندرية ، في كثير من الحالات استنادًا إلى افتراض وجود علاقة بموقع إرم العمود . ^{[ 3 ] [ 6 ] [ 13 ]} وفقًا لأندرو ريبين ، "ربطت بعض التكهنات الحديثة إرم - وبالتالي عاد - بالمدينة المدفونة المشار إليها باسم أوبار (وابار)، والواقعة في شيسور، عمان، بسبب الأعمدة التي عُثر عليها في ذلك الموقع." ^{[ 6 ]}

في الآونة الأخيرة، تم التوصل إلى تحديد دقيق لموقع إرم، وتحديداً منطقة في شمال الجزيرة العربية، ووادي رم في صحراء جنوب الأردن. يتوافق هذا الموقع، بالإضافة إلى أسماء الأماكن المذكورة في النقوش الموجودة في المنطقة، مع وصف "الأزقة المتعرجة" الذي ورد في الآية 21 من سورة النساء (46). وقد تبين لاحقاً أن ثلاثة نقوش عربية من العصر الجاهلي (اثنان بالخط الحسمي ، وواحد بالخط الصفائي ) تشير إلى قبيلة عاد في المنطقة نفسها. لذا، بات من المقبول على نطاق واسع أن كلاً من إرم وعاد ينتميان إلى منطقة وادي رم في جنوب الأردن. ^{[ 2 ]}

بحسب التراث الإسلامي، ترتبط قبيلتا هود وعاد بملك أسطوري يُدعى عاد ، إلا أن الدراسات الحديثة نفت وجود ملك بهذا الاسم. ^{[ 14 ] [ 15 ]} ينحدر عاد من شمال شرق الجزيرة العربية، وتحديدًا من العراق، وهو جدّ بني عاد، وابن عز، ابن آرام ، ابن سام ، ابن نوح .لذا ، يُقال إن نوح هو جدّ جدّعاد . بعد وفاة عاد ، تولى ابناه شديد وشداد الحكم على بني عاد. ثم أصبح اسم عاد يُطلق على جميع المنحدرين من نسل عاد . ذكر المؤرخ المسعودي في القرن التاسع : "لم يكن على الأرض قوم يُضاهون عاد في القوة، وعظمة أعمالهم، وقوة أرواحهم، وصلابة شخصياتهم. لم يكن للهلاك سلطان على أجسادهم، فقد خلقتهم الطبيعة بقوة، وكان بناؤهم متيناً، وشكلهم كاملاً، كما أوحى الله بذلك." ^{[ 16 ]}

• الجلاد، أحمد (2025). "نقوش قبيلة عاد" . أثيرات: مجلة الجزيرة العربية القديمة . 1 ( 1-2 ): 281-289 . doi : 10.1163/30504880-12340015 . ISSN 3050-4880 .