هود (النبي)

يُعتقد في الإسلام أن هود ( بالعربية : هود ) كان رسولًا أُرسل إلى الجزيرة العربية القديمة قبل النبي محمد صلى الله عليه وسلم ^{. وقد ذُكر} هود مرارًا في القرآن ^{الكريم ،} الذي سُميت سورته الحادية عشرة باسمه ( ^مع أن جزءًا صغيرًا منها فقط يتحدث عنه).

وقد تم ربط هود في بعض الأحيان بعبر ، ^{[ 9 ]} وهو أحد أسلاف الإسماعيليين والإسرائيليين المذكورين في العهد القديم .

يقال إن هود كانت تابعة لملك ( بالعربية : مُلْك ، وتعنيحرفيًا " مملكة " ) سميت على اسم مؤسسها، عاد ، وهو سليل نوح من الجيل الرابع (والده هو عوز ، ابن آرام ، الذي كان ابن سام ، الذي كان بدوره ابن نوح):

ذُكر قوم عاد ، مع نبيهم هود، في مواضع كثيرة. انظر تحديدًا الآيات 123-140 ^{من سورة آل عمران} (26: 123-140) و21-26 ^{من سورة آل عمران} (46: 21-26) . كان جدهم عاد، الذي سُمّيت القبائل باسمه، رابع جيل من نوح، وهو ابن أوس بن آرام بن سام بن نوح. سكنوا رقعة واسعة من جنوب الجزيرة العربية ، تمتد من عُمان عند مدخل الخليج العربي إلى حضرموت واليمن ، وعُمان عند الطرف الجنوبي للبحر الأحمر . كان القوم طوال القامة ، وكانوا بناةً بارعين. يُرجّح أن سهول الرمال المتعرجة ( الأحافر ) في بلادهم (46: 21) كانت تُروى بالقنوات. تركوا الله الحق، وظلموا قومهم. حلّت بهم مجاعة ثلاث سنوات، لكنهم لم يكترثوا للتحذير. وفي نهاية المطاف، دمرتهم عاصفة هوجاء ودمرت أرضهم، لكن نجت بقية منهم، عُرفوا بعاد الثاني أو ثمود (انظر أدناه)، ثم لاقوا مصيراً مشابهاً بسبب ذنوبهم. ولا يزال يُعتقد تقليدياً أن قبر النبي هود يقع في حضرموت، عند خط عرض 16 شمالاً وخط طول 49.5 شرقاً ، على بُعد حوالي 90 ميلاً شمال المكلا . وتوجد آثار ونقوش في المنطقة المحيطة.

والقبائل الأخرى التي قيل أنها كانت موجودة في هذا الوقت في شبه الجزيرة العربية هي ثمود، وجرهم ، وطسم، وجديس، وأميم، ومديان ، وعمالقة العملاق، وجاسم، وقحطان ، وبنو يقطان وغيرهم. ^{[ 11 ]}

يذكر القرآن الكريم موقع مدينة عاد في الأحقاف ( بالعربية : ٱلْأَحْقَاف ،وتعني حرفيًا " السهول الرملية/الكثبان الرملية التي تعرجها الرياح " ). ^{[ 6 ] [ 12 ] [ 13 ]} ويُعتقد أنها كانت تقع في جنوب الجزيرة العربية ، ربما في شرق اليمن و/أو غرب عُمان . في نوفمبر 1991، تم اكتشاف مستوطنة وافتُرض أنها مدينة أوبار ، ^{[ 14 ]} التي يُعتقد أنها مذكورة في القرآن باسم إرم ذات العماد (" إرم الأعمدة ")، ^{[ 8 ] [ 13 ]} وربما كانت عاصمة عاد. إلا أن أحد أعضاء البعثة الأصلية، عالم الآثار جوريس زارينز ، خلص لاحقًا إلى أن الاكتشاف لا يُمثل مدينة تُدعى أوبار. ^{[ 15 ] [ 16 ]} وفي مقابلة أجريت معه عام 1996 حول هذا الموضوع، قال:

إذا نظرنا إلى النصوص الكلاسيكية والمصادر التاريخية العربية، نجد أن أوبار تشير إلى منطقة وجماعة من الناس، لا إلى مدينة محددة. غالبًا ما يغفل الناس عن هذا الأمر. ويتضح ذلك جليًا في خريطة بطليموس للمنطقة التي تعود إلى القرن الثاني الميلادي، حيث كُتب عليها بأحرف كبيرة "Iobaritae". وفي النص المصاحب للخرائط، كان واضحًا جدًا في هذا الشأن. لم يضفِ الطابع الرومانسي على أوبار ويحولها إلى مدينة، بدلًا من كونها منطقة أو جماعة، إلا في النسخة المتأخرة من ألف ليلة وليلة في العصور الوسطى ، في القرنين الرابع عشر أو الخامس عشر الميلاديين. ^{[ 17 ]}

يُقدّم المتصوّف المغربي عبد العزيز الدباغ معلوماتٍ مُفصّلة عن هود: فبحسب قوله، تُشير الآية 53:50 إلى أن هود أُرسل إلى قبيلة عاد الثانية، التي عاشت بعد نوح. وكان لقبيلة عاد الأولى رسولٌ يُدعى هويد، الذي كان من المُفترض أن يُحيي هود رسالته، وقد أهلك الله القبيلة بالحجارة والنار. وكان هود ابن عابر (انظر عابر في الإسلام لمعرفة نسبه)، وإرم اسمٌ لإحدى قبائل عاد، وتحديدًا القبيلة التي أُرسل إليها هود (انظر إرم في القرآن ). ^{[ 18 ]}

هذا ملخص موجز لرواية هود، مع التركيز على بيتين شعريين محددين :

كان قوم عاد يتمتعون بقوة وثراء عظيمين، فبنوا مباني ومعالم لا حصر لها ^{[ 19 ]} لإظهار قوتهم. إلا أن ثروة قوم عاد تحولت في نهاية المطاف إلى مصدر غرورهم، إذ تكبّروا وتركوا الله، وبدأوا يعبدون الأصنام ، ومنها ثلاثة أصنام هي صمد ، وسمود ، وحرّة . [ ^{11 ] وظل} هود، حتى في طفولته، مداومًا على الصلاة لله. ويُروى في التفاسير أن والدة هود، وهي امرأة صالحة رأت رؤى عظيمة عند ولادته، كانت الوحيدة التي شجعته على عبادته. ^{[ 20 ]} وهكذا، رفع الله هود نبيًا لقوم عاد. [20] ووفقًا لتفسير سورة هود كاملة من قِبل العلماء، كان قوم عاد إمبراطورية قوية سبقت عصر إبراهيم ونمرود ^{، وكانوا ظالمين} ظالمين تجاه الحضارات الأخرى في ذلك الوقت . ^{[ 21 ]}

عندما بدأ هود الدعوة ودعاهم إلى عبادة الله وحده ، وحثّهم على التوبة عن ذنوبهم السابقة وطلب الرحمة والمغفرة، بدأ قوم عاد يسبونه ويسخرون من رسالة الله. وتجسد قصة هود دورة النبوة التي تشترك فيها الأنبياء الأوائل المذكورون في القرآن: يُرسل النبي إلى قومه ليخبرهم بعبادة الله وحده، ويؤكد لهم أن الله هو رازقهم ^{[ 9 ].} ويقول القرآن ^{[ 3 ]} :

11:50 وإلى قوم عاد أرسلنا أخاهم هود فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره إلا تفتكون على الله بالكذب يا قوم ما أسألكم على هذه الرسالة أجراً إلا من الذي خلقني أفلا تعقلون يا قوم استغفروا ربكم وتوبوا إليه يغدق عليكم من الماء ويزيد على قوتكم فلا تولوا ظانين في الفحشاء يا هود ما أتيتنا ببينة ولن نترك آلهتنا على قولك ولن نؤمن بك ما نقول إلا إن بعض آلهتنا قد استولت عليكم بالشر قال: «أشهد الله وتشهدون أنتم أيضاً أني أبرئ ما تشركون به في العبادة. فَلْيَتَكَنُّوا عَلَيْي جَمِيعاً! 56 وَتَمَكَّنْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَربِّكُمْ، مَا دَابَّةٌ لَا بَعْضُهُ ۖ إِنَّ سَبِيلِ رَبِّي عَدْلٌ ۖ فَإِن تُولُوا فَقَدْ بَدَّأتُكُم مِمَّا أُرسِلْتُ بِهِ، يُبَدِّلُكُم رَبِّي بِأَغْنُونَ، لَا تُؤْذُونَهُ شَيْئاً، إِنَّ رَبِّي عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَاسِبٌ».

هناك العديد من الأحاديث من أسانيد مختلفة أصبحت مواد داعمة فيما يتعلق بالمصائب التي حلت بقوم عاد، مثل:

• علّق عبد العزيز الطريفي في كتابه "عقيدة الخراسانية" على حديث رواه أبو سعيد الخدري ، حذّر فيه النبي محمد صلى الله عليه وسلم من الخوارج : "سيخرج من ذريته قوم يقرؤون القرآن، لا يتجاوز حناجرهم، ينفصلون عن الإسلام، ويتركون عباد الأصنام سالمين، ولو عشت لأراهم لقتلتهم كما قُتل عاد (على يد هود)". وقد ورد هذا الحديث في صحيح البخاري ، وصحيح مسلم ، والنسائي ، وسنن أبي داود ، وصححه الألباني (توفي عام ١٩٩٩). "سينفصلون عن الإسلام، ويتركون عباد الأصنام سالمين، ولو عشت لأراهم لقتلتهم كما قُتل عاد (على يد هود)". ^{[ ٢٧ ]}
• ورد ذكر آخر لمصيبة عاد في الحديث النبوي في رواية ابن عباس ، المسجلة في صحيح البخاري وصحيح مسلم ، خلال غزوة الخندق ، عندما ضربت عاصفة معسكر جيش التحالف القرشي ، حيث قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم: «لقد نصرتني ريح سبأ ، وهلك أهل عاد بريح الدبور ». ^{[ 28 ] [ 29 ]}

تُعتبر عدة مواقع بمثابة قبر هود. وأشهرها قبر هود ، الواقع في قرية بحضرموت ، اليمن، وهو مزارٌ يقصده المسلمون بكثرة . وقد تحقّق روبرت بيرترام سيرجنت ، في دراسته لشعائر الحج إلى قبر هود، في الموقع نفسه ^{[ 30 ]} من الحقائق التي ذكرها الهروي [ ^{31 ] ( 97/220-221) ،} الذي وصف عند مدخل المسجد ، من الجهة الغربية، الصخرة التي كان هود يصعد إليها ليرفع الأذان ، وذكر مغارة بلهوت في قاع الوادي. ^{[ 1 ]} وقد عُثر حول القبر والمناطق المجاورة له على آثار ونقوش قديمة متنوعة. ^{[ 32 ]} ومع ذلك، وكما هو الحال غالبًا مع قبور الأنبياء، فقد ذُكرت مواقع أخرى. يُقال إن أحد المواقع المحتملة لمقبرته ( بالعربية : قَبْر ، بالحروفاللاتينية : grave ) يقع بالقرب من بئر زمزم في المملكة العربية السعودية ، ^{[ 31 ] : 86/98} أو في الجدار الجنوبي للمسجد الأموي في سوريا . ^{[ 31 ] : 15/38} وقد أضاف بعض العلماء أن المسجد يحمل نقشًا يقول: هَذَا مقَام هُود ( بالعربية : هَذَا مَقَام هُوْد ،بالحروف اللاتينية : This is (the) The Maqām Hūd )؛ ^{[ 33 ]} بينما يرى آخرون أن هذا الاعتقاد هو تقليد محلي نابع من تبجيل السكان المحليين لهود. ^{[ 1 ]}  

• 
  قبر هود في محافظة حضرموت ، اليمن
• 
  مقام هود في الأردن ، بلاد الشام

يُشار إلى هود في الدين البهائي على أنه نبي ظهر بعد نوح وقبل إبراهيم، وحثّ الناس على نبذ عبادة الأصنام وممارسة التوحيد. وقد أسفرت مساعيه لإنقاذ قومه عن "عمى متعمد" ورفضهم له. ^{[ 34 ]}

لا تُجلّ اليهودية والمسيحية هود كنبي، وهو غائب عن الكتاب المقدس . مع ذلك، توجد عدة إشارات سابقة للقرآن في نقوش تدمر إلى أفراد يحملون اسم هود أو اسمًا مرتبطًا به، بالإضافة إلى إشارات إلى قوم عاد. ^{[ 9 ]}

• الروايات التوراتية في القرآن
• قائمة الأساطير في القرآن
• محمد في الإسلام
• قصص الأنبياء

• تفسير القرآن الكريم للسور السابع والحادي عشر والسادس والعشرين (انظر الفهرس: هود )
• ابن قتيبة (1960). كتاب المعارف (باللغة العربية) (عكاشة، تحرير ثروت  ). القاهرة: دار الكتب . ص  28، 56.
• الطبري . تاريخ الرسل والملوك . المجلد الأول. ص 231.  
• الثعالبي (2002). قصص الأنبياء [ حكايات الأنبياء ] . ترجمة برينر، ويليام م. لايدن: بريل . ص 105 – 113. رقم ISBN  90-04-12589-2.
• أبو محمد الحسن الهمداني . كتاب الاكليل من اخبار اليمن وانساب حمير [ تيجان من روايات اليمن وأنساب حمير ] (بالعربية). المجلد.  أنا ص.  37.
• صالح بن عبد الله بن الحميدي؛ وهبة الزحيلي ; عماد زهير حافظ؛ عبد الرحمن السعدي ; محمد سليمان الأشقر. " تفسير المختصر / مركز تفسير الرياض ؛ تفسير الميسر وزارة السعودية ؛ زبدة تفسير من فتح قادر الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ؛ تفسير الواجز لوهبة الزحيلي ؛ تفسير المدينة المنورة ؛ تفسير السعدي لعبد الرحمن السعدي ؛ مختصر تفسير من وزارة الشؤون الدينية الإندونيسية " (باللغة الإندونيسية والعربية). وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد ؛ الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ; وزارة الشؤون الدينية (إندونيسيا) .

• "النبي هود" . شاهد رائد: منظمة إسلامية افتراضية . مؤرشف من الأصل في 13 يناير 2002. تم الاطلاع عليه في 21 نوفمبر 2019 .
• نيل هيه في مشروعية زيارة نبي الله هود عليه السلام (كتاب باللغة العربية)
• مقام النبي هود (عليه السلام)، اليمن
• منظر من قبر النبي هود ( يوتيوب )