ثمود

كان الثمود ( بالعربية : ثَمُود ، بالحروف اللاتينية : Ṯamūd ) قبيلة قديمة أو اتحادًا قبليًا في شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام ^{[ 1 ]} ، سكنوا شمال غرب شبه الجزيرة العربية . وقد ورد ذكرهم في نقوش بلاد ما بين النهرين والنقوش الكلاسيكية المعاصرة ، فضلًا عن النقوش العربية التي تعود إلى القرن الثامن قبل الميلاد وحتى القرن الخامس الميلادي، حين خدموا كقوات مساعدة للرومان . كما ذُكروا لاحقًا في الشعر العربي قبل الإسلام ومصادر العصر الإسلامي، بما في ذلك القرآن الكريم . ويظهرون بشكل بارز في نقوش الروافة التي اكتُشفت في معبد بُني حوالي عام 165-169 ميلاديًا تكريمًا للإله المحلي، الله . 

تذكر المصادر الإسلامية أن ثمود كانوا قبيلة عربية قديمة انقرضت في العصور القديمة. ^{[ 2 ]} ورد ذكر ثمود ستًا وعشرين مرة في القرآن الكريم، حيث تُصوَّر القبيلة كمثال على شعب وثني قديم أهلكه الله لرفضه نبيه صالح . ^{[ 3 ]} في القرآن، يرتبط ثمود بنمط من التمرد وتدمير جماعات بشرية سابقة. ويتجلى هذا النمط غالبًا في قصة عاد ، ولكن أيضًا في قصص أخرى، مثل قصة لوط ونوح . عندما دعا صالح ثمود إلى عبادة الله الواحد، طلبوا منه آية. فأراهم ناقة معجزة . لم يقتنع ثمود، فأصابوا الناقة؛ فأهلكهم الله بسبب ذلك، إلا صالح وأتباعه. وقد أُضيفت تفاصيل أكثر دقة لهذه الرواية في التراث التفسيري الإسلامي . فبعض الروايات تُحدد موقع القبيلة في شمال غرب الجزيرة العربية في الحِجر ، بينما تُشير روايات أخرى إلى أنهم الأنباط . ^{[ 4 ]} يصف علم الأنساب الإسلامي قبيلة ثمود بأنها من بين القبائل العربية الحقيقية، على عكس "العرب المتأثرين بالثقافة العربية". ^{[ 5 ]}

من المحتمل أن تكون عدة جماعات، ربما غير مرتبطة ببعضها، قد اتخذت اسم ثمود؛ وربما كانوا يتحدثون اللغة العربية القديمة . ^{[ 6 ] [ 7 ]} لا يرتبط ثمود بشكل خاص بالكتابات الثمودية ، وهو مصطلح جامع لأنظمة الكتابة غير المدروسة جيدًا في الجزيرة العربية القديمة.

ذُكرت ثمود ثلاثًا وعشرين مرة في القرآن الكريم كجزء من درس أخلاقي حول هلاك الله للجماعات المذنبة، وهو موضوع محوري في القرآن. ^{[ 25 ]} ووفقًا للقرآن، كان ثمود خلفاء جماعة سابقة تُدعى عاد ، الذين هلكوا أيضًا بسبب ذنوبهم. كانوا يسكنون بيوتًا منحوتة في سطح الأرض. اختار الله النبي صالحًا ليحذر ثمود المشركين ويدعوهم إلى عبادة الله الواحد . رفضت القبيلة الاستماع إليه، قائلين إن صالحًا بشر، وطالبوا الله بآية. فأنزل الله جملًا حلوبًا كآية، فقال صالح لقومه ألا يؤذوا الجمل وأن يسمحوا له بالشرب من بئرهم. لكن ثمود قطعوا عرقه أو جرحوه. عندئذٍ أهلك الله القبيلة، إلا صالحًا وعددًا قليلًا من الصالحين. ومن وسائل هلاك الله لثمود: الصاعقة، والعاصفة، والصيحة، والزلزال. قد يكون هذا الصراخ، وهو صوتٌ عالٍ للغاية، سببًا في الزلزال، وفقًا لبعض العلماء. كما يذكر النص الوارد في سورة النمل تسعة من أشرار ثمود الذين يتحملون المسؤولية المباشرة عن عقاب الله لقومهم ^{[ القرآن ٢٧: ٤٨-٥١ ]}  في سردٍ يُذكّر بوصف اليهود لهلاك سدوم . ^{[ ٢٦ ]}

أرسلنا إلى ثمود أخاهم صالحًا. فقال: يا قوم اعبدوا الله، ما لكم من إله إلا هو، هو الذي خلقكم من الأرض وأسكنكم فيها، فاستغفروه وتوبوا إليه، إن ربي قريب مجيب. قالوا: يا صالح، كنا نرجوك كثيرًا، أتمنعنا من عبادة ما عبده آباؤنا؟ إنا في شك مما تطلبون منا. قال: يا قوم، فكروا: لو كان لي من ربي بينة، ولو أنعم عليّ برحمته، فمن يحفظني من الله إن عصيته؟ إنما تزيدونني خسارة. يا قوم، هذا الجمل لله آيات لكم، فدعوه يرعى في أرض الله ولا تضروه، فإنكم ستعاقبون قريبًا. لكنهم عرقلوا ذلك، فقال: «استمتعوا بالحياة ثلاثة أيام أخرى، فلن يكون هذا الإنذار باطلاً». فلما تم أمرنا، أنجينا برحمتنا صالحًا وإخوانه المؤمنين من ذل ذلك اليوم. [النبي] إن ربك هو القوي العزيز. أصابت الانفجار الظالمين فسقطوا في ديارهم أمواتًا كأنهم لم يسكنوها قط. بلى، كفر ثمود بربهم، فليذهب ثمود! ^{[ القرآن 11: 61-68 (عبد الحليم)]}  

يُضيف التفسير الإسلامي تفاصيلَ إلى رواية القرآن. فبحسب هذه الرواية، كان ثمود قبيلةً قويةً ووثنية، تسكن الحِجر ، التي تُعرف اليوم بمدن الصالح، في شمال غرب الجزيرة العربية. ولما بدأ صالح يدعو إلى التوحيد، طالبه ثمود أن يُثبت نبوته بإخراج ناقة حامل من الصخر. ولما أذن الله للنبي بذلك، تبعه بعض رجال القبائل، بينما استمر كثير من الزعماء الأقوياء في معارضته. وبعد أن ولدت الناقة، كانت تشرب ماء البئر كل يومين، ثم تُدرّ كميات هائلة من الحليب لأهلها. لكنها أُصيبت بكسر في وترها، فقتلها تسعة من ثمود، ثم حاولوا قتل صالح نفسه، لكنهم فشلوا. ولما فشل صالح في إنقاذ قومه، أنذرهم بأنهم سيهلكون بعد ثلاثة أيام. في اليوم الأول، سيصفر جلدهم، وفي اليوم الثاني، سيحمر، وفي يوم الهلاك الأخير، سيسود. وقد حدث ذلك، فتم إهلاك ثمود. ^{[ 27 ]} والرأي الإسلامي التقليدي هو أن هلاك ثمود حدث قبل نبوة إبراهيم . ^{[ 28 ]}

يروي حديثٌ محفوظٌ في صحيح البخاري أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم سمّى الحِجرَ "أرض ثمود"، ولم يسمح لجنوده بالشرب من آبارها أو استخدام مياهها، ولم يسمح لهم بدخول أطلالها إلا باكين، خشية أن يتبادر إلى أذهانكم ما حلّ بهم. ^{[ 29 ]} في الواقع، تعود معظم منشآت الحِجر الحجرية إلى العصر النبطي ، وتحديدًا إلى القرن الأول الميلادي. ^{[ 30 ]} وقد اعتقد ابن سعد، العالم المسلم في القرن التاسع الميلادي، أن ثمود هم الأنباط. ^{[ 29 ]}

تزعم بعض المصادر الإسلامية أن قبيلة بني ثقيف ، وهي قبيلة عربية من الطائف في عهد النبي محمد، تنحدر من أحد الناجين من ثمود (الذي كان في بعض الأحيان عبداً للصالح). ^{[ 29 ]}

النقوش الثمودية هي اسم جامع لنحو 15000 نقش من الجزيرة العربية قبل الإسلام ، والتي لم تُدرس وتُصنف بعدُ بشكلٍ وافٍ وفقًا للغاتها المختلفة. ^{[ 31 ]} ظهر هذا الاسم في القرن التاسع عشر، عندما زعم كثيرون أن قبيلة ثمود هي المسؤولة عن كتابة هذه النقوش. إلا أنه منذ ذلك الحين، أصبح من المسلّم به بين علماء النقوش أنه لا يوجد دليل يُثبت وجود صلة بين هذه النقوش وقبيلة ثمود. ^{[ 32 ] [ 33 ]}

• أطلانتس الرمال

• الوسائط المتعلقة بثمود على ويكيميديا ​​كومنز