آرام بن سام

آرام ( بالعبرية : אֲרָם Aram ) هو ابن سام ، وفقًا لجدول الأمم في سفر التكوين 10 من الكتاب المقدس العبري ، وهو والد عوز ، وحل ، وجيثر ، وماش أو ماشك. ^{[ 1 ]} يذكر سفر أخبار الأيام آرام، وعوز، وحل، وجيثر ، وماشك كأحفاد لسام، دون أن يذكر صراحةً أن آرام هو والد الأربعة الآخرين. ^{[ 2 ]}

عادة ما يُنظر إلى آرام في الكتاب المقدس العبري ، كما هو الحال في كتابات فلافيوس جوزيفوس ، على أنه السلف الذي سُميت باسمه الشعوب الآرامية في سوريا القديمة.

اسم آرام ( אֲרָם ‎ ,Aram ) يعني من الناحية الاشتقاقية "الارتفاع، المنطقة العالية"، وفقًا لـ Wilhelm Gesenius ^{[ 3 ]} و "المرتفعات" وفقًا لـ Strong's Concordance ، حيث يُشار إليه بالكلمة العبرية رقم 758. ^{[ 4 ]}

يستخدم النص الماسوري للكتاب المقدس العبري الكلمة العبرية ארמי ărammì للدلالة على الآرامي (أو السرياني، في بعض الترجمات). يُعرَّف بتوئيل الآرامي من فدان آرام بأنه حمو إسحاق . ^{[ 5 ] [ 6 ]} كما يُشار إلى لابان بن بتوئيل بأنه آرامي سكن حاران في فدان آرام (انظر الخريطة، أسفل الصفحة). ^{[ 7 ]} قد يشير سفر التثنية 26: 5 إلى أن يعقوب وجده إبراهيم قد عاشا فترةً في سوريا، أو إلى أن يعقوب ابن أم سورية: «ثم تُعلن أمام الرب إلهك: كان أبي آراميًا تائهًا، فنزل إلى مصر مع قليل من الناس، وسكن هناك، وصار أمة عظيمة قوية كثيرة العدد». ( النسخة الدولية الجديدة ) ^{[ 8 ] [ 9 ]} الكلمة العبرية רמי rammîy موجودة في سفر أخبار الأيام الثاني 22:5، وتُترجم أيضًا إلى آرامية أو سريانية. ^{[ 10 ]}

شملت أرض آرام النهرين ("آرام النهرين") فدان آرام ومدينة حاران ، التي ذُكرت عشر مرات في الكتاب المقدس. ^{[ 11 ]} يُعتقد تقليديًا أن هذه المنطقة مأهولة بأحفاد آرام، كما هو الحال في أرض آرام المجاورة التي شملت آرام دمشق وآرام رحوب . كتب داود عن صراعه مع آرام النهرين وآرام صوبة (المزمور 60، العنوان). ذُكرت آرام النهرين خمس مرات في الترجمة الحرفية ليونغ. ^{[ 12 ]}

بحسب كتاب اليوبيلات (9:5،6)، فإن الجزء من الأرض الذي سيرثه نسل آرام يشمل كل الأرض الواقعة بين نهري دجلة والفرات "إلى شمال الكلدانيين إلى حدود جبال أشور وأرض عرارة ". ^{[ 13 ]}

« جبال أشور في الشمال، وكل أرض عيلام وأشور وبابل وسوسان ومعداي» ( بلاد فارس وآشور وبابل وميديا ، أي الميديون أبناء معداي ) قُسّمت لأبناء سام (اليوبيل 8: 21)، وتماشياً مع ما ورد في سفر اليوبيلات عن آرام، كان الآراميون تاريخياً هم الأغلبية في الشمال هنا، وتحديداً في وسط سوريا ، حيث كانت الآرامية هي اللغة المشتركة قبل ظهور المسيحية. ^{[ 13 ] [ 14 ]}

يظهر الاسم الجغرافي أ-را-مو في نقش في إيبلا يُدرج الأسماء الجغرافية، ومصطلح أرمي ، وهو المصطلح الإبلائي لمنطقة حلب المجاورة ، يظهر بشكل متكرر في ألواح إيبلا (حوالي 2300 قبل الميلاد). نقوش نارام سين الأكادي ، باللغة الأكادية، ربطت ارتباطًا وثيقًا بين عرمان (أي حلب) وإيبلا. ^{[ 15 ]} تذكر إحدى سجلات نارام سين (القرن الثاني والعشرون) أنه استولى على "دوبول، إنسي آرا -مي " ( يبدو أن آرامي شكل مضاف )، خلال حملة ضد سيموروم في الجبال الشمالية. ^{[ 16 ]}

وقد ظهرت إشارات مبكرة أخرى إلى مكان أو شعب "آرام" في المحفوظات في ماري (حوالي 1900 قبل الميلاد) وفي أوغاريت (حوالي 1300 قبل الميلاد).

أشار تغلث فلاسر الأول (حوالي 1100 قبل الميلاد)، في انطباعات من حولياته اللاحقة، إلى الآراميين قائلاً: "لقد عبرت نهر الفرات 28 مرة، مرتين في عام واحد، بحثًا عن الآراميين أخلامو " ( ^kur Aḫla-me-e ^kur Ar-ma-a-ia ^meš ). ^{[ 17 ] [ 18 ]}

ربما كانت هناك أيضًا مدينة تُدعى أرمان شرق نهر دجلة . ^{[ 19 ]}

كان إله العاصفة السامي ، حداد ، إلهًا راعيًا لكل من آرام وأوغاريت. وكان يُطلق على ملك آرام (سوريا) اسم بن حداد (بالإنجليزية: ابن حداد ؛ بالآرامية: بار حداد ). ^{[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]}

يعتقد علماء المسلمين أن النبي هود ، نبي العرب القدماء ، كان من نسل آرام. ويُروى أن هود بشّر في مدينة عاد ، في الجزيرة العربية ، وفقًا للقرآن الكريم . ويُعتقد أن جد المدينة، عاد، كان ابن عوز، أحد أبناء آرام. ^{[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]}

تذكر سورة هود ، السورة الحادية عشرة، قوم عاد، وفي الآية 44، وُصفت سفينة نوح بأنها رست على جبل الجودي بعد أن "أنزلَت أمواجٌ كالجبال عقابًا على القوم الظالمين". ^{[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]}

ويُقال أيضاً أن النبي صالح، نبي الإسلام، هو من نسل آرام.