مظاهرات جورجيا عام 1978

في 14 أبريل/نيسان 1978، اندلعت مظاهرات في تبليسي ، عاصمة جمهورية جورجيا الاشتراكية السوفيتية ، ردًا على محاولة الحكومة السوفيتية تغيير الوضع الدستوري للغات في جورجيا. بعد اعتماد دستور سوفيتي جديد في أكتوبر/تشرين الأول 1977، نظر المجلس الأعلى لجمهورية جورجيا الاشتراكية السوفيتية في مسودة دستور لم تعد اللغة الجورجية ، على عكس دستور عام 1936، اللغة الرسمية الوحيدة للدولة . أعقب ذلك سلسلة من الاحتجاجات، داخل الصالات وخارجها، مما أوحى باحتمالية شبه مؤكدة لوقوع اشتباك بين آلاف المتظاهرين والحكومة السوفيتية، إلا أن رئيس الحزب الشيوعي الجورجي، إدوارد شيفرنادزه، تفاوض مع السلطات المركزية في موسكو ونجح في الحصول على إذن بالإبقاء على الوضع السابق للغة الجورجية.

أدى هذا التنازل غير المألوف، الذي جاء استجابةً لمعارضة صريحة لسياسة الاتحاد السوفيتي ، إلى تهدئة الغضب الشعبي في تبليسي، ولكنه أشعل فتيل التوترات في جمهورية أبخازيا الاشتراكية ذاتية الحكم ( أبخازيا )، وهي جمهورية تتمتع بالحكم الذاتي في شمال غرب جورجيا، حيث احتج المسؤولون الشيوعيون الأبخاز على ما اعتبروه استسلامًا للقومية الجورجية، وطالبوا بنقل حكمهم الذاتي من جورجيا إلى جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية . رُفض الطلب، ولكن قُدّمت عدة تنازلات سياسية وثقافية واقتصادية. ومنذ عام 1990، يُحتفل في جورجيا بيوم 14 أبريل/نيسان باعتباره يوم اللغة الجورجية.

خلفية

شهدت أواخر سبعينيات القرن العشرين عودة ظهور حركة وطنية جورجية دعت إلى إحياء الثقافة الوطنية الجورجية، وفي أشد صورها راديكالية، لم ترَ أي تنازل أمام استقلال جورجيا النهائي عن الاتحاد السوفيتي، وهو ما يُعدّ حالة نادرة لحركة معارضة مؤيدة للاستقلال في الاتحاد آنذاك. ورغم أن النخبة المثقفة المعارضة الجورجية دعت إلى تجنب الصدام مع الأقليات غير الجورجية، باعتبار أن هذا الصدام سيعرقل مسيرة الاستقلال، وأقامت علاقات مع المعارضين الروس في ذلك الوقت، بمن فيهم أندريه ساخاروف ، إلا أن الحركة اتسمت بتوجه قوي مناهض لروسيا، وأثارت قلق بعض الأقليات، لا سيما في أبخازيا، حيث كان لا يزال هناك خلاف عرقي مستمر بين الجورجيين والأبخاز. وفي أوائل عام 1977، تمكنت لجنة أمن الدولة السوفيتية ( كي جي بي ) من قمع معظم جماعات المعارضة الروسية، وانتقلت إلى جورجيا، حيث أُلقي القبض على زعيمي المعارضة الجورجية المتشددين، ميراب كوستافا وزفياد غامساخورديا ، في أبريل/نيسان. إلا أن هذه الإجراءات لم تنجح في كبح جماح الحركة. فقد برز معارضون شباب مؤثرون جدد، مثل تامار تشخيدزه، وأفتانديل إمنادزه، ولاحقًا جيورجي شانتوريا ، وإيراكلي تسيريتيلي، دعمًا للقادة المسجونين، كما تأسست عدة منشورات سرية ( ساميزدات ). [ 1 ] خلال هذه الفترة، احتلت جورجيا مكانة الجمهورية ذات أعلى مستوى من التعليم العالي للفرد في الاتحاد السوفيتي، وشكّل تزايد أعداد الطلاب، ولا سيما شباب الريف الحاصلين على تعليم عالٍ والذين تربطهم صلة ضئيلة بالحزب الشيوعي والنومنكلاتورا ، أرضية خصبة للمشاعر المعادية للسوفيت. [ 2 ]

حالة اللغة

كانت جمهوريات ما وراء القوقاز الثلاث - جورجيا، وأرمينيا ، وأذربيجان - الجمهوريات الوحيدة في الاتحاد السوفيتي التي تمتعت فيها لغة " القومية الاسمية "، وهي اللغة الجورجية في هذه الحالة، بصفة اللغة الرسمية الوحيدة . [ 3 ] عندما طُرحت مسألة اعتماد دساتير جديدة في الجمهوريات، استنادًا إلى دستور الاتحاد السوفيتي لعام 1977، في أوائل عام 1978، حاولت السلطات السوفيتية إزالة الوضع الشاذ في جمهوريات ما وراء القوقاز الثلاث، واستبداله ببند يمنح اللغة الروسية مكانة رسمية مماثلة . [ 2 ] لاقت هذه الخطوة استياءً شعبيًا واسعًا، ولكن في جورجيا، كانت مسألة اللغة حساسة للغاية، وكان من المتوقع حدوث ردود فعل سلبية، نظرًا لأن اقتراحًا بعقد بعض الدورات في مؤسسات التعليم العالي المحلية باللغة الروسية قبل عامين، في أبريل 1976، أثار غضبًا شعبيًا عارمًا. [ 1 ] بينما ظل الوضع في أذربيجان هادئًا، سارت الأحداث بطريقة دراماتيكية غير متوقعة في جورجيا، وإلى حد أقل في أرمينيا . [ 4 ]

الاحتجاجات

اندلعت المظاهرات في جميع أنحاء جورجيا، وبلغت ذروتها في تبليسي في 14 أبريل/نيسان 1978، وهو اليوم الذي انعقد فيه المجلس الأعلى لجمهورية جورجيا الاشتراكية السوفيتية للمصادقة على التشريع الجديد. وخرج ما يقدر بنحو 20 ألف شخص، [ 5 ] معظمهم من طلاب الجامعات، إلى الشوارع. وقاد عدد من المثقفين، بمن فيهم اللغوي المرموق أكاكي شانيدزه ، البالغ من العمر 80 عامًا ، حملة ضد تعديل المادة 75 (التي تتناول الوضع الرسمي للغة الجورجية)، وانتشرت في الشوارع منشورات تدعو إلى مقاومة على مستوى البلاد. وسار المتظاهرون إلى مبنى الحكومة في وسط مدينة تبليسي. وتمكن ضباط الشرطة السوفيتية ( الميليشيا ) من منع المسيرة جزئيًا، لكن حوالي 5000 شخص تمكنوا من الوصول إلى مبنى الحكومة، الذي سرعان ما حاصره الجيش السوفيتي. وتجمع بقية المتظاهرين في جامعة تبليسي الحكومية وحولها . مع تصاعد التوتر وانتشار شائعات عن استعداد القوات السوفيتية للتحرك، خاطب إدوارد شيفرنادزه ، السكرتير الأول للجنة المركزية للحزب الشيوعي الجورجي، المتظاهرين مذكراً إياهم بمقتل الطلاب المتظاهرين برصاص الجيش السوفيتي في تبليسي في 9 مارس 1956. ورغم استهجان المتظاهرين له عند محاولته الأولى التحدث إليهم، إلا أن شيفرنادزه سارع إلى الرد. اتصل فوراً بموسكو وطلب الإذن بالإبقاء على المادة 75 دون تغيير. وبينما كان الكرملين المصدوم يدرس الأمر، خرج شيفرنادزه وتحدث إلى المتظاهرين، موضحاً لهم الموقف ومعرباً عن تعاطفه مع قضيتهم. وفي النهاية، استجابت الحكومة للضغط الشعبي وقررت عدم تغيير البند المتنازع عليه. ولم يبدأ المتظاهرون بالانسحاب تدريجياً إلا بعد أن أعلن شيفرنادزه القرار النهائي وقرأ المادة التي تؤكد مكانة اللغة الجورجية كلغة رسمية لجمهورية جورجيا الاشتراكية السوفيتية. [ 6 ]

التداعيات

في أعقاب هذا التنازل غير المسبوق للرأي العام، تخلت السلطات السوفيتية، التي انتابها القلق إزاء التحركات الجماهيرية في جورجيا، عن تعديلات مماثلة على دساتير أرمينيا وأذربيجان، وأعلنت اللغتين الأرمنية والأذربيجانية لغتين رسميتين على مستوى الجمهوريات، دون انتظار حدوث مظاهر مماثلة في أي من الجمهوريتين. [ 7 ]

كشفت قضية اللغة في جمهوريات ما وراء القوقاز عن حساسية المشكلة القومية في المنطقة. وأدى تصاعد الحركة القومية في جورجيا نفسها إلى توترات بين الأقليات، ولا سيما مع الأبخاز، الذين فسروا تنازل السلطات السوفيتية على أنه تراجع أمام القومية الجورجية، ورأوا في ذلك فرصة للانفصال عن جورجيا. في مايو/أيار 1978، تجمع آلاف من القوميين الأبخاز في قرية ليخني لدعم 130 شيوعيًا أبخازيًا، كانوا قد وقعوا على رسالة إلى موسكو يطالبون فيها بنقل جمهورية أبخازيا الاشتراكية السوفيتية ذاتية الحكم من جورجيا إلى جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية. أرسل الكرملين إيف كابيتونوف، سكرتير اللجنة المركزية للحزب الشيوعي ، إلى سوخومي، وعيّن زعيمًا جديدًا للحزب، بوريس أدليبا ، في أبخازيا. أعلن كابيتونوف أن الانفصال غير جائز، لكن الحكومة أقرت بخطورة المشكلة الأبخازية بإصدارها مرسومًا بخطة مكلفة "لتنمية اقتصاد وثقافة جمهورية أبخاز الاشتراكية ذاتية الحكم". [ 6 ]  وتم تخصيص 500 مليون روبل إضافية على مدى سبع سنوات لاستثمارات اقتصادية، مثل برنامج بناء الطرق في أبخازيا التي تعاني من نقص البنية التحتية، ومزايا ثقافية، مثل إنشاء جامعة أبخازية حكومية (بأقسام أبخازية وجورجية وروسية)، وفرقة رقص شعبي حكومية في سوخومي، وبث تلفزيوني باللغة الأبخازية . إلى جانب ذلك، تم تحديد حصص عرقية لبعض المناصب البيروقراطية، مما منح الأبخاز قدرًا من النفوذ السياسي لا يتناسب مع وضعهم كأقلية في الجمهورية ذاتية الحكم. [ 8 ]

كانت قضيتا اللغة الجورجية والأبخازية على رأس أولويات النقاش خلال السنوات اللاحقة. احتج الجورجيون المقيمون في أبخازيا على التمييز الذي مارسته ضدهم نخبة الحزب الشيوعي الأبخازي، وطالبوا بالمساواة في الوصول إلى الهيئات المستقلة. وقدّم عدد من المثقفين الجورجيين التماسات إلى شيفرنادزه والزعيم السوفيتي ليونيد بريجنيف لمعالجة الوضع. وخلال عام 1981، شهدت جورجيا خمس مظاهرات حاشدة على الأقل، طُرحت خلالها قضية الأبخاز مجدداً إلى جانب قضايا أوسع تتعلق بالدفاع عن اللغة والتاريخ والثقافة الجورجية. كما طالب المتظاهرون بالإفراج عن أفتانديل إمنادزه، الشخص الوحيد الذي اعتُقل على خلفية أحداث 14 أبريل/نيسان 1978 لتصويره المظاهرات الطلابية في تبليسي. [ ٩ ] على الرغم من أن شيفرنادزه تمكن من التوافق مع الرأي العام دون أن يتعرض للعقاب أو التوبيخ من قبل الحكومة المركزية، ربما بفضل نجاح سياسته الاقتصادية في جورجيا، [ ٢ ] إلا أنه سعى إلى تحييد حركة المعارضة للحفاظ على سمعته كزعيم شيوعي ناجح ومخلص. وتحت ضغط متزايد من السلطات، مُنيت الحركة الوطنية بنكسة في أبريل ١٩٧٩، عندما صدر عفو عن المعارض الجورجي البارز، زفياد غامساخورديا، بعد أن تاب عن آرائه واعترف بـ"أخطائه في التقدير" على شاشة التلفزيون الوطني. بينما رفض ميراب كوستافا، المقرب من غامساخورديا، الاستسلام، ظلّ زعيماً نزيهاً لحركة المعارضة الجورجية حتى إطلاق سراحه عام 1987 ووفاته الغامضة في حادث سيارة عام 1989. [ 1 ] وشملت الإجراءات المناهضة للقومية أيضاً إقالة أكاكي باكرادزه ، الأستاذ الجامعي الشهير الذي كان يُدرّس الأدب الجورجي في جامعة تبليسي، والمعروف بميوله المعادية للسوفيت. في مارس/آذار 1981، تظاهر أكثر من ألف طالب، ونجحوا في إعادة باكرادزه إلى منصبه. وفي وقت لاحق من ذلك الشهر، تظاهرت مجموعات كبيرة من الطلاب والمثقفين دفاعاً عن الحقوق الوطنية الجورجية، وقدّموا إلى قيادة الحزب الجورجي وثيقة بعنوان "مطالب الشعب الجورجي". تضمنت العريضة مقترحات لحماية مكانة اللغة الجورجية، وتحسين تدريس التاريخ الجورجي ، والحفاظ على المعالم التاريخية الجورجية، وحماية الجورجيين في أبخازيا. شهدت مدينة متسخيتا في جورجيا احتجاجات أخرى في أكتوبر/تشرين الأول 1981، حيث تظاهر ألفا شخص دفاعاً عن لغتهم الأم. واستمرت الاضطرابات، وفي عام 1982، احتج المثقفون على اعتقال المعارضين بتهم ملفقة. [ 3 ]

إرث

تُعتبر مظاهرات أبريل 1978، في نظر الكثيرين، نقطة انطلاق مرحلة جديدة من الحركة الوطنية الجورجية، والتي قادت البلاد في نهاية المطاف إلى مقاومة واسعة النطاق للحكم السوفيتي في أواخر ثمانينيات القرن العشرين، وإعلان استقلال جورجيا في 9 أبريل 1991. ومنذ عام 1990، يُحتفل بيوم 14 أبريل باعتباره "يوم اللغة الجورجية". ورغم أنه ليس عطلة رسمية ، إلا أنه يُعتبر تقليدياً مناسبة لإحياء ذكرى أحداث عام 1978 وتلخيص ما أنجزته الأمة خلال العام الماضي في مجالي التعليم والبحث العلمي. [ 10 ]

مراجع

  1. 1 2 3 كورنيل، سفانتي إي. (2001)، الدول الصغيرة والقوى العظمى: دراسة للصراع الإثنوسياسي في القوقاز ، ص 154-155. روتليدج (المملكة المتحدة)، ISBN 0-7007-1162-7
  2. ١ ٢ ٣ كورنيل، سفانتي إي. (٢٠٠٢)، الحكم الذاتي والصراع: الإقليمية الإثنية والانفصالية في جنوب القوقاز - دراسة حالة في جورجيا. مؤرشف في ٣٠ يونيو ٢٠٠٧ على موقع Wayback Machine ، ص ١٦٢. قسم أبحاث السلام والصراع، جامعة أوبسالا، ISBN 91-506-1600-5
  3. 1 2 أولسن، جيمس س.، باباس لي ب.، باباس نيكولاس س. (1994)، قاموس تاريخي إثني للإمبراطوريتين الروسية والسوفيتية ، ص 247-258. دار غرينوود للنشر، ISBN 0-313-27497-5
  4. ويتني، كريغ ر. (1978-04-19). "جمهورية سوفيتية ثانية تنتصر في معركتها اللغوية؛ استثناءات في السياسة اللغوية". صحيفة نيويورك تايمز . ص. أ5. 
  5. ساكوا، ريتشارد (1998)، السياسة السوفيتية من منظورها ، ص 241. روتليدج، ISBN 0-415-07153-4
  6. 1 2 سوني، رونالد غريغور (1994)، نشأة الأمة الجورجية: الطبعة الثانية ، ص 309، 397. مطبعة جامعة إنديانا ، ISBN 0-253-20915-3
  7. أبراهاميان، ليفون هم. (1998). اللغة الأم: القومية اللغوية وعبادة الترجمة في أرمينيا ما بعد الشيوعية (ملف PDF) . برنامج بيركلي للدراسات السوفيتية وما بعد السوفيتية. جامعة كاليفورنيا ، معهد بيركلي للدراسات السلافية وشرق أوروبا وأوراسيا. ص 10. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 30 يونيو 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أبريل 2007 . 
  8. كوفمان، ستيوارت ج. (2001). الكراهية الحديثة: السياسة الرمزية للحرب العرقية . مطبعة جامعة كورنيل . ص 89. ISBN  0-8014-8736-6.
  9. ^ (بالروسية) Алексеева، Людмила (1983)، Гgruзинское национальное двиjinее أرشفة 2017-03-09 في آلة Wayback .. في: تاريخ Инакомыслия в СССР أرشفة 2017-03-09 في آلة Wayback .. تم الوصول إليه في 2 أبريل 2007.
  10. ^ رابو، أنيكا ويوتاس، بو (2005)، دور الدولة في غرب آسيا ، ص. 183. روتليدج، ISBN 0-7007-1087-6