عبد العزيز بن موسى

عبد العزيز بن موسى بن نصير ( بالعربية : عبد العزيز بن موسى ) كان قائداً عسكرياً عربياً وأول والي للأندلس ، في إسبانيا والبرتغال الحاليتين . ^{[ 1 ]} وهو ابن موسى بن نصير ، والي إفريقية الأموي . وقد ارتبط عبد العزيز ، شأنه شأن والده، بتاريخ طويل من النشاط السياسي والعسكري.

رافق عبد العزيز والده عام 712 لمساعدة القائد الأموي طارق بن عبد العزيز في غزو الأمويين للأندلس . ^{[ 2 ]} سارت عملية الفتح بسلاسة تحت قيادة طارق وموسى بن نصير وعبد العزيز. ومع وضوح نجاح الفتح، استدعى الخليفة الأموي الوليد طارق وموسى بن نصير إلى الشام عام 714. وعُيّن عبد العزيز واليًا على الأندلس من قِبل والده. ^{[ 3 ]} عند عودة موسى بن نصير إلى دمشق ، ساءت علاقته بالخليفة، وانتهى به المطاف في المدينة المنورة رجلاً طاعنًا في السن منهكًا. ^{[ 4 ]} عاش موسى بن نصير أطول من ابنه عبد العزيز.

اختار عبد العزيز مدينة إشبيلية عاصمةً له. ^{[ 5 ]} تقع إشبيلية في مقاطعة الأندلس الحالية جنوب إسبانيا على نهر الوادي الكبير . ^{[ 6 ]} تحت قيادة عبد العزيز بعد رحيل والده وطارق، امتدت القوة الإسلامية، فيما عُرف بالأندلس، إلى البرتغال الحالية غربًا ومناطق سفوح جبال البرانس شمالًا. ^{[ 7 ]} في إحدى الأراضي التي فُتحت حديثًا، وقّع عبد العزيز معاهدة سلام مع ثيوديمير ، حاكم مرسية القوطي الغربي . يُعرف اسمه بالعربية باسم تودمير. منحت هذه المعاهدة، المعروفة باسم معاهدة تودمير، المسيحيين القوطيين الغربيين الحق في الاستمرار بممارسة شعائرهم الدينية، شريطة دفعهم ضريبة خاصة وولائهم لحكامهم المسلمين. ^{[ 7 ]}

بقي عبد العزيز في السلطة، بل وتزوج من الأرملة إيجيلونا ، زوجة آخر ملوك القوط الغربيين ، رودريك . واتخذت إيجيلونا اسم أم عاصم بعد زواجها. ^{[ 7 ]} وبزواجه من إيجيلونا، أرسى عبد العزيز تقليدًا جديدًا يتمثل في الزواج من نساء القوط الغربيين المحليات ، نظرًا لقلة النساء العربيات والبربريات. ويعود هذا النقص إلى عدم مرافقة النساء العربيات والبربريات للجيش إلى الأندلس في بداية غزو هسبانيا . وكادت عادة الزواج من النساء المغلوبات أن تصبح قاعدة عامة للقادة المسلمين الفاتحين . ^{[ 8 ]} لم يكن نفوذ إيجيلونا على عبد العزيز شائعًا، بل رأى البعض أنها كانت تتمتع بنفوذ وسلطة مفرطة عليه. ^{[ 7 ]} وقد شجعت إيجيلونا عبد العزيز على ارتداء التاج، وخفض مداخل المباني لتشجيع تبجيله وانحناء الناس له. بل إن إيجيلونا أمرت عبد العزيز بخفض مدخل قاعة استقباله، بحيث ينحني لها عند دخوله. أدت هذه الروابط مع العائلة المالكة القوطية الغربية ونفوذ إيجيلونا إلى انتشار شائعات خاطئة مفادها أن عبد العزيز قد اعتنق المسيحية . وصلت هذه الشائعات حتى إلى الخليفة الأموي سليمان في دمشق. فأمر الخليفة بقتل عبد العزيز، منزعجًا من هذه الشائعات. ^{[ 9 ]} ومع ذلك، يُرجح أن هذه الشائعات كانت من تدبير الفصيل المعادي بقيادة الحبيب بن أبي عبيدة الفهري، الذي قتل عبد العزيز في نهاية المطاف. ولا شك أن عبد العزيز كان يتمتع بسمعة طيبة كمسلم صالح قبل هذه الشائعات، مما ينفي هذه النظرية.

تختلف المصادر حول السنة، لكن يُقال إن عبد العزيز اغتيل على يد زياد بن أذرى البلوي بأمر من الخليفة سليمان . ^{[ 7 ]} مع ذلك، يذكر ابن خلدون أن الأمر تلقاه ونفذه حبيب بن أبي عبيدة الفهري . ^{[ 10 ]} خشي الخليفة من أن عبد العزيز أراد تأسيس مملكته الخاصة في الأندلس، منفصلة عن الخلافة الأموية التي كانت في دمشق. ^{[ 9 ]} وتتراوح تواريخ اغتياله بين 715، ^{[ 11 ]} و716، ^{[ 12 ]} و718 . ^{[ 13 ]} قُطع رأس عبد العزيز في دير سانتا روفينا، الذي كان يُستخدم آنذاك مسجدًا. ^{[ 14 ]} بعد وفاته، أُحضر رأس عبد العزيز إلى دمشق وعُرض علنًا أمام جمهور كان الخليفة يعلم أن والده موسى بن نصير كان حاضرًا فيه. ^{[ 15 ]}

خلف عبد العزيز ابن عمه أيوب بن حبيب اللخمي ، الذي يُعتقد أنه كان له دور في اغتياله. ^{[ 16 ]} لم تدم فترة ولايته طويلاً، وعاشت الأندلس أربعين عامًا بعد اغتياله في حالة من الفوضى والاضطراب. تنازعت الفصائل العربية المتنافسة باستمرار على السلطة، وكذلك لتوسيع النفوذ الإسلامي في المنطقة. كان يتم تعيين الولاة أو اختيارهم، ولكن غالبًا ما كانت تُعزلهم الجماعات المنافسة أو الخليفة الأموي في دمشق. استمر هذا النمط حتى عام 756 على الأقل، عندما تأسست إمارة أموية مستقلة في قرطبة . ^{[ 17 ]} ومع ذلك، واجه عبد الرحمن الأول مقاومة شديدة في الأندلس (طليطلة، سرقسطة، برشلونة...)، واضطر إلى الكفاح لمدة 25 عامًا أخرى للسيطرة الكاملة على المنطقة. استمرت القوة الإسلامية في المنطقة حتى عام 1492، عندما ^فتح فرديناند وإيزابيلا إمارة غرناطة الإسلامية . [ ^{18 ]}