طارق بن زياد

طارق بن زياد ( بالعربية : طارق بن زياد ؛ حوالي 670 - حوالي 720 )، والمعروف أيضًا باسم طارق ، كان قائدًا أمويًا بدأ الفتح الإسلامي لشبه الجزيرة الأيبيرية ( إسبانيا والبرتغال حاليًا ) ضد مملكة القوط الغربيين في الفترة ما بين 711 و718 ميلاديًا. قاد جيشًا وعبر مضيق جبل طارق من ساحل شمال إفريقيا ، وحشد قواته فيما يُعرف اليوم بصخرة جبل طارق (التي سُميت باسمه، من العربية جبل طارق ) . 

يقدم مؤرخو العصور الوسطى العرب روايات متضاربة حول أصول طارق وعرقه، وتكتنف الغموض تفاصيل شخصيته وظروف دخوله الأندلس . ^{[ 1 ]} وتشير غالبية المصادر الحديثة إلى أن طارق كان مولى بربرياً لموسى بن نصير ، والي إفريقية الأموي . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

بحسب ابن خلدون ، كان طارق بن زياد من قبيلة بربرية في ما يُعرف اليوم بالجزائر . ^{[ 5 ]} ويذكر هاينريش بارث أن طارق بن زياد كان بربريًا من قبيلة الألحة، ^{[ 6 ]} وهي قبيلة أصلية في تافنا، ^{[ 7 ]} وتسكن حاليًا منطقة بني صف في الجزائر. ^{[ 8 ]} ووفقًا لديفيد نيكول، ذُكر طارق بن زياد لأول مرة في السجلات التاريخية بصفته حاكم طنجة . ^{[ 5 ]} إضافةً إلى ذلك، ووفقًا لديفيد نيكول، يُعتقد تقليديًا أنه وُلد في وادي تافنا (منطقة في تلمسان الحالية ). ^{[ 5 ] [ 9 ]} كما أنه عاش هناك مع زوجته قبل توليه حكم طنجة. ^{[ 10 ]}

بحسب ابن عبد الحكم (803-871)، عيّن موسى بن نصير طارق حاكماً على طنجة بعد فتحها في 710-711، ^{[ 11 ]} ولكن بقيت نقطة متقدمة للقوط الغربيين لم تُفتح في مكان قريب في سبتة ، وهي معقل يقوده نبيل يُدعى جوليان، كونت سبتة .

بعد أن تولى رودريك الحكم في إسبانيا، أرسل جوليان، كما جرت العادة، ابنته فلوريندا لا كافا إلى بلاط ملك القوط الغربيين لتلقي التعليم. ويُقال إن رودريك اغتصبها، وأن جوليان غضب غضبًا شديدًا لدرجة أنه عزم على أن يُسقط المسلمون مملكة القوط الغربيين. وبناءً على ذلك، أبرم معاهدة مع طارق (بعد عودة موسى إلى القيروان ) لتمرير جيش المسلمين سرًا عبر مضيق جبل طارق، إذ كان يملك عددًا من السفن التجارية وحصونًا خاصة به في البر الإسباني. ^{[ 12 ]}

في حوالي 26 أبريل من عام 711، أنزل جوليان جيش طارق بن زياد، المؤلف من بربر اعتنقوا الإسلام حديثًا، على شبه الجزيرة الأيبيرية (في إسبانيا الحالية). ^{[ أ ]} نزلوا عند سفح جبل سُمي فيما بعد باسمه، جبل طارق . ^{[ 13 ]}

ضم جيش طارق حوالي 7000 جندي، معظمهم من البربر، بالإضافة إلى جنود عرب. ^{[ 14 ]} أما رودريك، لمواجهة تهديد الأمويين، فقد جمع جيشًا قيل إن عدده 100000 جندي، ^{[ 15 ]} مع أن العدد الحقيقي قد يكون أقل بكثير. ^{[ 16 ]} وكان معظم الجيش بقيادة أبناء ويتيزا ، الذين أطاح بهم رودريك بوحشية، وكانوا موالين لهم. ^{[ 17 ]} حقق طارق نصرًا حاسمًا عندما هُزم رودريك وقُتل في 19 يوليو في معركة واديلة . ^{[ 1 ] [ 18 ]}

قسّم طارق بن زياد جيشه إلى أربعة فرق، انطلقت للاستيلاء على قرطبة بقيادة مغيث الرومي، وغرناطة ، ومواقع أخرى، بينما بقي هو على رأس الفرقة التي استولت على طليطلة . بعد ذلك، واصل تقدمه شمالًا، فوصل إلى غوادالاخارا وأستورغا . ^{[ 1 ]} كان طارق حاكمًا فعليًا لإسبانيا حتى وصول موسى بعد عام. دفع نجاح طارق موسى إلى حشد 12,000 جندي (معظمهم من العرب) للتخطيط لغزو ثانٍ. في غضون سنوات قليلة، استولى طارق وموسى على ثلثي شبه الجزيرة الأيبيرية من القوط الغربيين. ^{[ 19 ] [ 20 ]}

أُمر كل من طارق وموسى بالعودة إلى دمشق في آن واحد بأمر من الخليفة الأموي الوليد بن عبد المطلب عام 714، حيث قضيا بقية حياتهما. ^{[ 18 ]} اغتيل عبد العزيز، نجل موسى، الذي تولى قيادة جيوش الأندلس، عام 716. ^{[ 2 ]} في العديد من كتب التاريخ العربية التي تناولت فتح جنوب إسبانيا، يوجد تباين واضح في الآراء حول العلاقة بين طارق وموسى بن نصير. يروي بعضها حوادث غضب وحسد من جانب موسى لأن عبده قد فتح بلداً بأكمله. بينما لا يذكر البعض الآخر، أو يقلل من شأن، أي ضغينة من هذا القبيل. من جهة أخرى، يذكر مؤرخ آخر من أوائل المؤرخين، وهو البلاذري ، الذي كتب في القرن التاسع، أن موسى كتب إلى طارق "رسالة شديدة اللهجة" وأنهما تصالحا فيما بعد. ^{[ 21 ]}

نسب المؤرخ ابن خلكان، في القرن الثالث عشر الميلادي، في كتابه " وفيات العيان " (1274م ) ، ^{[ 22 ] : 328 [ 23 ] : 54،} وكذلك المؤرخ أحمد محمد المقري ، في القرن السادس عشر الميلادي، في كتابه "نفحة الطب" ، ^{[ ب ]} خطبة طويلة إلى طارق، يُفترض أنه ألقاها على جنوده قبل معركة وادي الكيل . ^{[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]}

• يظهر طارق في إحدى قصص ألف ليلة وليلة (الليلتان 272-273). ويُشار إليه بأنه قتل ملك مدينة لابتايت (ربما طليطلة)، وفقًا لنبوءة. ^{[ 27 ]}

• باسكوال دي غايانغوس إي آرس، تاريخ السلالات الإسلامية في إسبانيا، المجلد الأول، 1840. الترجمة الإنجليزية المعتمدة لكتاب المقري متوفرة على موقع جوجل للكتب الإلكترونية . هذه هي الترجمة التي لا يزال المؤرخون المعاصرون يستشهدون بها.
• خطاب طارق إلى جنوده، ٧١١ م، من كتاب "نفحات العطور" . ترجمة لعمل المقري ، واردة في كتاب تشارلز ف. هورن، " الكتب المقدسة والأدب المبكر للشرق" (نيويورك: بارك، أوستن، وليبسكومب، ١٩١٧)، المجلد السادس: الجزيرة العربية في العصور الوسطى، الصفحات  ٢٤١-٢٤٢. كان هورن هو المحرر، ولم يُذكر اسم المترجم. ملاحظة: لا يتضمن المقتطف المنشور على الإنترنت، والذي يُستشهد به كثيرًا، التحذير الوارد في الصفحة  ٢٣٨ (يمكنكم تحميل الكتاب كاملًا من مواقع أخرى ): "لا يحفظ هذا الخطاب، مع ذلك، كلمات طارق حرفيًا؛ بل يعرض فقط روايتها كما حفظها المؤرخ المغربي المقري، الذي كتب في أفريقيا بعد فترة طويلة من طرد آخر المسلمين من إسبانيا. في زمن المقري، تلاشت تقاليد الخدمة العربية القديمة تمامًا. أصبح المسلمون شعراء وحالمين بدلًا من أن يكونوا علماء ومؤرخين نقديين."
• ابن عبد الحكم ، ترجمة إنجليزية قديمة نوعاً ما في كتاب المصادر في العصور الوسطى: الفتح الإسلامي لإسبانيا