وردة آبي الأيرلندية

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

مسرحية "وردة آبي الأيرلندية" هي كوميديا ​​شهيرة من تأليف آن نيكولز ، عُرضت لأول مرة عام 1922. بدأت كمسرحية في برودواي ، ثم اكتسبت شهرة واسعة من خلال عروضها المسرحية المتكررة، وأفلامها، وبرامجها الإذاعية. تدور فكرتها الأساسية حول فتاة أيرلندية كاثوليكية وشاب يهودي يتزوجان رغم معارضة عائلتيهما .

المسرح والأفلام

على الرغم من تلقيها في البداية مراجعات سلبية - باستثناء صحيفة نيويورك تايمز التي أشادت بها [ 1 ] - حققت مسرحية برودواي نجاحًا تجاريًا كبيرًا، حيث استمر عرضها 2327 مرة بين 23 مايو 1922 و1 أكتوبر 1927. في ذلك الوقت، كان هذا أطول عرض في تاريخ مسرح برودواي ، متجاوزًا الرقم القياسي البالغ 1291 عرضًا الذي حققته مسرحية "لايتنين" لوينشل سميث وفرانك بيكون عام 1918. [ 2 ] [ 3 ] وحققت فرقة العرض الجوالة عرضًا طويلًا مماثلًا، وحافظت على الرقم القياسي لأطول فرقة جوالة لمدة تقارب 40 عامًا، حتى حطمت مسرحية " هالو، دولي!" هذا الرقم القياسي في الستينيات. وكان بطل الفرقة الجوالة هو نجم هوليوود المستقبلي جورج برنت ، في أول دور رئيسي له؛ أما البطلة فكانت بيغي باري.

تم إحياء مسرحية "Abie's Irish Rose" في برودواي عام 1937، ومرة ​​أخرى، في نسخة محدثة، عام 1954.

ألهمت المسرحية فيلمين. الأول، الذي صدر عام 1928 ، من بطولة تشارلز "بادي" روجرز ونانسي كارول ، وإخراج فيكتور فليمنج . أما النسخة الثانية، التي صدرت عام 1946، فهي من بطولة ريتشارد نوريس وجوان درو ، وإخراج أ. إدوارد ساذرلاند، وإنتاج بينغ كروسبي . وقد تعرض فيلم 1946 لانتقادات لاذعة، إذ وُصف بأنه في أحسن الأحوال قديم الطراز، وفي أسوأ الأحوال مُسيء. [ 4 ]

انتشرت الفكرة على نطاق واسع، وقامت آن نيكولز برفع دعوى قضائية ضد إحدى الشركات المقلدة، وهي شركة يونيفرسال بيكتشرز، التي أنتجت فيلم " ذا كوهينز أند كيليز" ، وهو فيلم مقتبس من مسرحية تدور حول شاب أيرلندي يتزوج فتاة يهودية من عائلتين متنازعتين. ومع ذلك، في قضية نيكولز ضد شركة يونيفرسال بيكتشرز ، [ 5 ] قضت محكمة الاستئناف الأمريكية للدائرة الثانية لصالح المدعى عليها، معتبرةً أن حماية حقوق التأليف والنشر لا تشمل خصائص الشخصيات النمطية في القصة، سواء أكانت كتابًا أم مسرحية أم فيلمًا.

راديو

استبدلت سلسلة إذاعية أسبوعية على شبكة NBC ، بعنوان "وردة آبي الأيرلندية "، برنامج "مسرحية نيكربوكر" ، واستمر بثها من 24 يناير 1942 حتى 2 سبتمبر 1944. ونظرًا لاحتجاجات المستمعين على تصويرها النمطي للأعراق، أُلغيت السلسلة الإذاعية عام 1945. [ 4 ] كتب نيكولز النصوص. أخرج أكسل غرونبرت [ 6 ] وجو راينز طاقم التمثيل، الذي ضم ريتشارد بوند، وسيدني سميث، وريتشارد كوغان ، وكلايتون "باد" كولير في دور آبي ليفي. جسدت بيتي وينكلر، ومرسيدس ماك كامبريدج ، وجولي ستيفنز ، وبرنارد غورسي ، وماريون شوكلي شخصية روزماري ليفي. أما شخصية سولومون ليفي، فقد أداها ألفريد وايت، وتشارلي كانتور ، وآلان ريد . [ 7 ]

ومن بين أعضاء فريق التمثيل الإذاعي الآخرين: شارم ألين (في دور السيدة مولر)، [ 8 ] وريتشارد جوردون ، وروجر ديكوفن ، ومارتن وولفسون (الحاخام سامويلز، المعروف أيضًا باسم الدكتور سامويلز)، [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] ووالتر كينسيلا (باتريك مورفي)، وميناشا سكولنيك (إسحاق كوهين)، وآنا أبيل (السيدة كوهين)، وآن توماس (كيسي)، وبيل آدامز (الأب ويلان)، وأماندا راندولف (الخادمة)، ودولوريس جيليناس (توأم عائلة ليفي). وكان هوارد بيتري هو المذيع، وقدم جو ستوباك الموسيقى. أما موسيقى المقدمة فكانت أغنية "My Wild Irish Rose" لتشاونسي أولكوت . [ 7 ]

حبكة

تدور أحداث مسرحية نيكولز الأصلية على مسارح برودواي حول لقاء الحبيبين في فرنسا خلال الحرب العالمية الأولى . الشاب جندي جريح، والفتاة ممرضة اعتنت به. أما الكاهن والحاخام اللذان حضرا حفل الزفاف فهما من قدامى المحاربين في الحرب نفسها، ويتعرفان على بعضهما من فترة خدمتهما العسكرية.

وقد لخص القاضي ليرند هاند بقية أحداث القضية في رأيه بشأن دعوى حقوق النشر التي رفعها نيكولز:

تُصوّر مسرحية "وردة آبي الأيرلندية" عائلة يهودية تعيش حياة رغيدة في نيويورك. الأب، وهو أرمل، تاجر، ويساعده ابنه الوحيد في ذلك. لطالما كان الابن على علاقة بنساء شابات، كنّ جميعهن من غير اليهود، مما يثير اشمئزاز والده، الذي كان مهووسًا بفكرة أن تكون زوجة ابنه يهودية أرثوذكسية. مع بداية المسرحية، يكون الابن، الذي كان يغازل فتاة أيرلندية كاثوليكية، قد تزوجها سرًا أمام قس بروتستانتي، ويسعى لتخفيف وقع هذا الزواج على والده، وذلك من خلال كسب إعجاب والده بعروسه، مع إخفاء ديانتها وعرقها. لتحقيق ذلك، يُعرّفها على والده في منزله على أنها يهودية، ويُظهر اهتمامه بها، بينما يُخفي أمر الزواج. تُذعن الفتاة للخطة على مضض. يقع الأب في الفخ، فيفتن بالفتاة، ويستنتج أنه يجب عليهما الزواج، ويفترض أنهما سيتزوجان حتماً إذا قرر ذلك. فيستدعي حاخاماً، ويستعد للزفاف وفقاً للشعائر اليهودية.

في هذه الأثناء، يُستدعى والد الفتاة، وهو أرملٌ أيضًا، يعيش في كاليفورنيا، ويُعاني من عداءٍ دينيٍّ لا يقلّ حدّةً عن اليهودي، إلى نيويورك، ظنًّا منه أن ابنته ستتزوج من رجلٍ أيرلنديٍّ كاثوليكيّ. يصل برفقة كاهنٍ إلى المنزل في لحظة إقامة مراسم الزواج، لكن بعد فوات الأوان لمنعه، فيُصاب الأبوان، اللذان يثور غضبهما من زواج ابنتهما من رجلٍ يُعتبر مُلحدًا، بتصرفاتٍ مُشينةٍ ومُثيرةٍ للاشمئزاز. يُصبح الكاهن والحاخام صديقين، ويتبادلان عباراتٍ دينيةً مُبتذلة، ويتفقان على أن الزواج مُناسب. يبدو أن الكاهن، بدافع الحذر الشديد، يُقيم مراسم الزواج للمرة الثالثة، بينما يُستدرج والد الفتاة بعيدًا. ينتهي الفصل الثاني بكلٍّ من الأبوين، وهما لا يزالان غاضبين، يسعيان لإيجاد طريقةٍ ما لفسخ هذا الزواج، الذي تمّ تأمينه ثلاث مراتٍ بهذه الطريقة.

تدور أحداث الفصل الأخير بعد مرور عام تقريبًا، حيث يكون الزوجان الشابان قد تبرأ منهما أبواهما، وتُركا لمصيرهما. رُزقا بتوأم، ولد وبنت، لكن آباءهما لا يعلمون سوى بولادة طفل. في عيد الميلاد، مدفوعين بشوقهما لرؤية حفيدهما، يذهب كل منهما على حدة إلى منزل الزوجين، حيث يلتقيان، وكل منهما يحمل هدايا، واحدة للولد والأخرى للبنت. بعد بعض المواقف الكوميدية، التي تعتمد على إصرار كل منهما على صحة ظنه بجنس الحفيد، يتصالحان عندما يعلمان الحقيقة، وهي أن كل طفل سيحمل اسم أحد جديه. يُسدل الستار بينما يتبادل الأبوان الهدايا، ويُظهر اليهودي تراجعًا في تشدده الديني. [ 5 ]

لقد طرأت بعض الاختلافات على الحبكة، فيما يتعلق بالمكان، أو كيفية التقاء الشخصيات، في النسخ اللاحقة من المسرحية أو في التعديلات السينمائية.

استجابة حاسمة

رغم النجاح الجماهيري الهائل الذي حققته المسرحية، إلا أنها لاقت استهجانًا شبه عالمي من النقاد. وكان روبرت بنشلي ، ناقد المسرح في مجلة لايف آنذاك ، يكنّ لها كراهية خاصة. وكان من مهام بنشلي كتابة مراجعات موجزة أسبوعيًا. وصف مسرحية " وردة آبي الأيرلندية" بأوصاف مختلفة، منها: "شيء فظيع"، و"قمة الانحدار في المتعة البريئة"، و"تُظهر أن اليهود والأيرلنديين يتبادلون النكات القديمة بنفس القدر"، و"روح الدعابة في عام 1876"، و"يضحك الناس على هذه المسرحية كل ليلة، مما يفسر استحالة نجاح الديمقراطية"، و"هل سيأتي المارينز أبدًا؟"، وأخيرًا "عبرانيين 13:8"، وهي آية من الكتاب المقدس تقول: "يسوع المسيح هو هو أمس واليوم وإلى الأبد". [ 13 ] كما أقام مسابقة لاختيار كاتب مراجعة موجزة من خارج المؤسسة، فاز بها هاربو ماركس بمراجعة "ليست أسوأ من نزلة برد شديدة". [ 14 ] [ 15 ]

في مراجعة إيجابية بشكل عام، أشارت صحيفة نيويورك تايمز إلى ردود فعل الجمهور الإيجابية، واختتمت بالقول: "شخصيًا، نأمل أن نكون حاضرين في عيد ميلاد ريبيكا راشيل وباتريك جوزيف ليفي الثاني، إن لم يكن في الذكرى المئوية لهدسون-فولتون." [ 16 ]

كتب وولكوت جيبس ​​في مجلة نيويوركر عن إحياء عام 1937 قائلاً: "لقد كان له، في الواقع، طابع غريب أشبه بكابوس متكرر؛ ربما الكابوس الذي أجد نفسي فيه دائماً في بئر قديمة مليئة بالخفافيش، ولا أستطيع الخروج".

احتجت رابطة مكافحة التشهير على استخدام الصور النمطية اليهودية في النسخة السينمائية لعام 1946، مدعيةً أنها "ستعزز، إن لم تخلق بالفعل، شكًا أكبر ومفاهيم خاطئة أكثر حدة، فضلاً عن التحيز الصريح". [ 17 ]

في معرض حديثه عن رسالة المسرحية المتعلقة بالتسامح الاجتماعي، كتب بروكس أتكينسون عن إعادة عرضها عام 1954: "ما كان يُعتبر نكتة هزلية في عام 1922 أصبح مشكلة خطيرة اليوم. بين الحين والآخر، تُلامس مسرحية "وردة آبي الأيرلندية" وترًا حساسًا. فالنوايا الحسنة أصبحت أقل وفرة الآن مما كانت عليه قبل اثنين وثلاثين عامًا." [ 18 ]

يقرأ الباحث المعاصر جوردان شيلدكروت مسرحية " وردة آبي الأيرلندية" في سياق المخاوف المتزايدة بشأن الهجرة خلال عشرينيات القرن العشرين، وكذلك في ضوء الأحداث الجارية مثل تأسيس الدولة الأيرلندية الحرة (1921)، والانتداب البريطاني على فلسطين (1922)، وقانون الهجرة التقييدي لعام 1924. [ 19 ] يكتب : "في حقبة برزت فيها المشاعر المعادية لليهود والأيرلنديين، ربما يكون تصوير المسرحية للفخر العرقي قد منح الجمهور القوة، مع تقديمه لهم في الوقت نفسه وهمًا سعيدًا بالانتماء والتحول إلى "أمريكيين" بشكل متزايد، وبالتالي عدم الخضوع للتحيزات القديمة والتنافسات العرقية."

المراجع الثقافية

عبّر لورنز هارت عن شعور الكثيرين في عالم المسرح في هذه السطور من مسرحية "مانهاتن" : "سنأخذ أطفالنا المستقبليين إلى مطعم آبي آيريش روز - آمل أن يعيشوا ليروا إغلاقه".

كانت المسرحية تحظى بشعبية كافية لدرجة أن عنوانها تم ذكره في تورية في فيلم الأخوة ماركس Animal Crackers ، وفي كلمات أغنية كول بورتر "Ace in the Hole" ، وأغنية ستيفن سوندهايم "I'm Still Here" ، وأغنية "The Legacy" من المسرحية الموسيقية On the Twentieth Century .

إرث العصر

كان فيلم "Abie's Irish Rose" بمثابة تمهيد للكوميديا ​​التي قدمها ستيلر وميرا ( جيري ستيلر وآن ميرا )، وهما زوجان كوميديان كانا مشهورين في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي، وكانا غالباً ما يضيفان إلى عروضهما إشارات إلى خلفياتهما المختلفة (كان ستيلر يهودياً؛ وكانت ميرا من خلفية كاثوليكية أيرلندية لكنها اعتنقت اليهودية لاحقاً خلال زواجهما).

شكّلت المسرحية أيضًا الفكرة المحورية للمسلسل التلفزيوني "بريدجيت تحب بيرني" ( CBS ) الذي عُرض بين عامي 1972 و1973، من بطولة ميريديث باكستر وديفيد بيرني (اللذان تزوجا لاحقًا في الواقع)، في قلبٍ اجتماعي اقتصادي لقصة " وردة آبي الأيرلندية": يؤدي بيرني دور بيرني شتاينبرغ، سائق سيارة أجرة يهودي شاب طموح وكاتب مسرحي، يكافح من أجل لقمة العيش، ويعيش مع عائلته التي تدير متجرًا متواضعًا للمأكولات الجاهزة، بينما تؤدي باكستر دور بريدجيت فيتزجيرالد، الابنة الكاثوليكية الأيرلندية لعائلة ثرية، التي تقع في حب شتاينبرغ وتهرب معه، مما يُثير استياء العائلتين. (كان كلا الممثلين بروتستانتيين). تعرّض المسلسل لانتقادات واسعة من قبل جماعات يهودية عديدة بدعوى ترويجه للزواج بين الأديان، [ 20 ] وتم إلغاؤه في نهاية موسمه الأول، على الرغم من كونه خامس أعلى المسلسلات مشاهدةً على التلفزيون الأمريكي في عامي 1972-1973. [ 21 ]

بعد عقدين من الزمن، ومع تغير المواقف الاجتماعية في الولايات المتحدة، عرضت شبكة سي بي إس مسلسلًا تلفزيونيًا آخر بعنوان " جسر بروكلين " (1991-1993)، وهو عبارة عن مذكرات شبه سيرة ذاتية عن طفولة مؤلفه اليهودي، غاري ديفيد غولدبيرغ . يروي المسلسل قصة حب مستمرة بين شخصيتين مراهقتين، فتى يهودي وفتاة أيرلندية كاثوليكية. استمر عرضه لموسمين، وتستكشف الحلقة السادسة (المكونة من جزأين) من الموسم الأول، بعنوان " حرب العوالم "، توترات هذه العلاقة بين ديانتين مختلفتين في بيئة بروكلين الخيالية في منتصف خمسينيات القرن الماضي. وكان غولدبيرغ قد ابتكر سابقًا مسلسلًا تلفزيونيًا آخر شبه سيرة ذاتية بعنوان " روابط عائلية" ، مستوحى من حياته كشخص بالغ، حيث جسدت الممثلة ميريديث باكستر، التي لعبت دور البطولة في مسلسل "بريدجيت تحب بيرني" الذي لم يحقق نجاحًا، دور البطولة النسائية، وهي تجسيد لشخصية شريكته الحقيقية الأيرلندية الكاثوليكية .

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ غروتشو : "سنذهب إلى المحكمة ونحصل على أمر إحضار." تشيكو : "ستتخلص من ماذا؟" غروتشو : "ألم تسمع قط عن أمر الإحضار؟" تشيكو : "لا، لكنني سمعت عن 'وردة هابي الأيرلندية'." يتنهد غروتشو بضيق ويمشي بعيدًا.

مراجع

  1. ↑ ""وردة آبي الأيرلندية" مضحكة؛ "كوميديا ​​آن نيكولز الإنسانية الصغيرة لاقت استحسانًا كبيرًا في فولتون" . صحيفة نيويورك تايمز . 24 مايو 1922. ISSN 0362-4331 . تاريخ الاطلاع: 19 يونيو 2023 . 
  2. ↑ دبليو آر بينيت، موسوعة القارئ ، 1948، تحت عنوان " وردة آبي الأيرلندية "؛ موقع Long Runs in the Theater الإلكتروني، مؤرشف بتاريخ 2010-04-02 على موقع Wayback Machine
  3. ↑ "في الخارج"، صحيفة مانشستر جارديان، 2 يونيو 1927، صحف بروكويست التاريخية، صحيفة الجارديان وصحيفة الأوبزرفر ، ص 15.
  4. 1 2 "Abie's Irish Rose (1946)" . كتالوج معهد الفيلم الأمريكي للأفلام الروائية 1893 - 1993. تم الاطلاع عليه في 8 مارس 2019 .
  5. 1 2 "نيكولز ضد يونيفرسال، محكمة الاستئناف، الدائرة الثانية" . نيويورك: كول للنشر. 10 نوفمبر 1930. مؤرشف من الأصل في 17 يوليو 2012.
  6. ↑ أكرمان، بول (7 فبراير 1942). "مراجعات البرامج: 'وردة آبي الأيرلندية'"( ملف PDF) . لوحة الإعلانات . تم الاطلاع عليه في 6 فبراير 2015 .
  7. 1 2 دانينغ، جون (1998). على الهواء: موسوعة الراديو القديم ( طبعة منقحة). نيويورك، نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 4. ISBN   978-0-19-507678-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 نوفمبر 2019 .
  8. ↑ تيراس، فينسنت (1981). العصر الذهبي للإذاعة  : موسوعة البرامج الإذاعية، 1930-1960 . نيويورك: إيه إس بارنز وشركاه. الصفحات 2-3، 19، 22، 59، 63، 71، 281. ISBN 0-498-02393-1.
  9. ↑ "هنا وهناك على الهواء" . صحيفة سانت لويس بوست ديسباتش . 15 مارس 1942. ص 7H. تم الاطلاع عليه في 13 يونيو 2024.
  10. ↑ "على الهواء: موجزات إذاعية" . صحيفة سيركلفيل هيرالد . 13 أبريل 1942. ص 5. تم الاطلاع عليه في 13 يونيو 2024.
  11. ↑ "هنا وهناك على الهواء" . صحيفة سانت لويس بوست ديسباتش . 3 مايو 1942. ص 7H. تم الاطلاع عليه في 13 يونيو 2024.
  12. ↑ "برنامج 'Abie's Irish Rose' يحتفل بمرور عام على بثه الليلة" . صحيفة ذا كابيتال تايمز . 23 يناير 1943. ص 7. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يونيو 2024.
  13. ↑ هيرمان، دوروثي (1982). مع الحقد تجاه الجميع: أقوال وحياة وعلاقات بعض أشهر أدباء القرن العشرين الأمريكيين . نيويورك: جي بي بوتنام وأولاده. ص 41. ISBN  0-399-12710-0.
  14. ↑ كونيام، ماثيو (28 يناير 2015). الإخوة ماركس المشروحون: دليل رواد السينما للنكات الداخلية والإشارات الغامضة والتفاصيل الدقيقة . ماكفارلاند. ص 55. ISBN  978-0-7864-9705-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 مارس 2019 .
  15. ↑ مقتبس من مالارشر، جاي. "لا، سيدي! علاقة ليلة واحدة مع مائدة ألغونكوين المستديرة"
  16. ↑ ""وردة آبي الأيرلندية" مضحكة؛ "الكوميديا ​​الإنسانية الصغيرة لآن نيكولز تلقى استقبالاً حافلاً في فولتون" . أرشيف صحيفة نيويورك تايمز . 24 مايو 1922.
  17. ↑ شيلدكروت، جوردان (2019). على المدى البعيد: تاريخ ثقافي لمسرحيات برودواي الناجحة . نيويورك ولندن: روتليدج. ص 33. ISBN  978-0367210908.
  18. ↑ شيلدكروت، ص 34.
  19. ↑ شيلدكروت، ص 31-32.
  20. ↑ كريبس، ألبين (7 فبراير 1973). ""بريدجيت تحب بيرني" تتعرض لهجوم من جماعات يهودية . صحيفة نيويورك تايمز .
  21. ↑ فريش، الحاخام روبين (14 أكتوبر 2015). "بريدجيت تحب بيرني: خلال شهر العائلة متعددة الأديان نحتفل بحبهما" . عائلة متعددة الأديان . مؤرشف من الأصل في 15 أغسطس 2018. تم الاطلاع عليه في 8 مارس 2019 .