تعهد بالامتناع عن ممارسة الجنس

تعهدات الامتناع هي التزامات يقطعها الأفراد، وغالبًا ما يكونون من المراهقين والشباب ، بممارسة الامتناع عن ممارسة الجنس ، وعادةً ما يكون ذلك في حالة الامتناع التام عن الكحول والمخدرات، أو العفة ، أي الامتناع عن ممارسة الجنس حتى الزواج ؛ وفي حالة الامتناع عن ممارسة الجنس ، تُعرف أحيانًا بتعهدات الطهارة أو تعهدات العذرية . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} وهي شائعة في الولايات المتحدة بين الطوائف المسيحية الكاثوليكية والإنجيلية ، بينما توجد طوائف أخرى غير طائفية . ^{[ 1 ] [ 4 ]}

ظهرت حركة الاعتدال في القرن الثامن عشر وانتشرت بين المسيحيين من مختلف الطوائف ، بما في ذلك الميثودية والمشيخية والكويكرز والكاثوليكية الرومانية . [ 1 ] وقد شجع الاتحاد ^{المسيحي النسائي للاعتدال} ( WCTU ) أفراد مجتمعاتهم على التوقيع على تعهدات بالامتناع عن تناول الكحول أو المخدرات؛ وفيما يلي مثال على الصياغة التي قد تظهر على بطاقات التعهد هذه: "أتعهد بموجب هذا، بعون الله، بالامتناع عن تناول جميع المشروبات الكحولية، بما في ذلك النبيذ والبيرة وعصير التفاح." ^{[ 5 ]} ويؤدي التوقيع على تعهد الامتناع إلى تسجيل الموقعين على البطاقات كأعضاء في منظمة الاعتدال التي توزعها، مثل الاتحاد المسيحي النسائي للاعتدال ، والنظام المستقل للركابيين ، والمنظمة الدولية للفرسان الصالحين ، وغيرها. ^{[ ٢ ]} كان لدى رابطة الصليب الكاثوليكية للامتناع التام عن الكحول ، التي أسسها الكاردينال هنري مانينغ عام ١٨٧٣، التعهد التالي: "أعدك، أيها الأب الجليل، ولرابطة الصليب المقدس، بعون نعمة الله، بالامتناع عن جميع المشروبات المسكرة." ^{[ ٦ ]} ولا تزال منظمة مماثلة، هي جمعية رواد الامتناع التام ، توزع تعهدات الامتناع حتى اليوم، وقد منح البابا بيوس العاشر غفرانًا كاملاً لمدة ١٠٠ يوم لمن يروجون له. ^{[ ٧ ]} وفي أيرلندا ، من الشائع أن يؤدي طلاب المدارس تعهد جمعية رواد الامتناع التام، وبعد ذلك يحصلون على دبوس على طية صدر السترة . ^{[ ٨ ]}

The first program encouraging individuals to sign a pledge encouraging abstinence from sexual intercourse until marriage is True Love Waits, started in 1993 by the Southern Baptist Convention, which now claims over 2.5 million pledgers worldwide in dozens of countries.^[9][10] A torrent of abstinence pledge programs encouraging people to save sexual intercourse for marriage followed; one such program is the Silver Ring Thing (SRT), which started in 1995 has been featured in hundreds of media reports worldwide. In 2005, the American Civil Liberties Union of Massachusetts sued the U.S. Department of Health and Human Services because it believed SRT used tax dollars to promote Christianity.^[11] SRT presented a two-part program, the first part about abstinence; the second about how the Christian faith fits into an abstinence commitment. The ACLU claimed federal funding given to this program violated their interpretation of separation of church and state.

On August 22, 2005, the department suspended SRT's $75,000 federal grant until it submitted a "corrective action plan."^[12] In 2006, a corrective action plan was accepted by the department, the lawsuit was dismissed and SRT received its federal funding.

Abstinence pledge programs take a variety of stances on the role of religion in the pledge: some use religion to motivate the pledge, putting Biblical quotes on the cards, while others use statistics and arguments to motivate the pledge. Advocacy of virginity pledges is often coupled with support for abstinence-only sex education in public schools. Advocates argue that any other type of sexual education would promote sex outside of marriage, which they hold to be immoral and risky.^[3]

• 
  Abstinence pledge card distributed by Francis Murphy, an early leader in the temperance movement (1877)
• 
  IOGT abstinence pledge card encouraging teetotalism with respect to alcohol and other drugs (2017)
• 
  Abstinence pledge card encouraging chastity until marriage (2021)

Independent Order of Rechabites (IOR) 1900 abstinence pledge:^[13]

I promise to abstain from all intoxicating liquors as beverages and to discountenance their use by others.^[13]

Woman's Christian Temperance Union (WCTU) current abstinence pledge:^[14]

أتعهد بموجب هذا، بعون الله، بالامتناع عن جميع المشروبات الكحولية المقطرة والمخمرة والمصنوعة من الشعير، بما في ذلك النبيذ والبيرة وعصير التفاح المخمر، وباستخدام جميع الوسائل المناسبة للحد من استخدامها والاتجار بها. ^{[ 14 ]}

تعهد جمعية بايونير للامتناع التام عن الجنس والصلاة (يتلوها الأعضاء مرتين يومياً):

يا قلب يسوع الأقدس، لأجل مجدك الأعظم وعزائك، ومن أجلك لأكون قدوة حسنة، ولأمارس إنكار الذات، ولأكفّر لك عن خطايا الإفراط في الشرب، ولأجل هداية المدمنين على الخمر، سأمتنع مدى حياتي عن جميع المشروبات المسكرة. آمين. ^{[ 15 ]}

نص تعهد الامتناع عن ممارسة الجنس في منظمة "الحب الحقيقي ينتظر" لعام 1993 على النحو التالي: ^{[ 16 ]}

"إيماناً مني بأن الحب الحقيقي ينتظر، أتعهد أمام الله، وأمام نفسي، وأمام عائلتي، وأمام من أواعدهم، وأمام شريك حياتي المستقبلي، بأن أكون عفيفاً جنسياً حتى يوم زواجي."

ينص تعهد الامتناع عن ممارسة الجنس في منظمة "الحب الحقيقي ينتظر" في أحدث إصداراتها على ما يلي: ^{[ 17 ] [ 18 ]}

"إيماناً مني بأن الحب الحقيقي ينتظر، أتعهد أمام الله، وأمام نفسي، وأمام عائلتي، وأصدقائي، وشريك حياتي المستقبلي، وأبنائي المستقبليين، بالالتزام بحياة من الطهارة تشمل الامتناع عن ممارسة الجنس من هذا اليوم وحتى اليوم الذي أدخل فيه في علاقة زواج وفقاً للكتاب المقدس."

تعهد منظمة "الحب الحقيقي ينتظر" الأخير بالامتناع عن ممارسة الجنس (2009):

أتعهد لنفسي ولأسرتي ولخالقي بالامتناع عن أي نشاط جنسي قبل الزواج. سأحافظ على طهارة جسدي وأفكاري، واثقًا في خطة الله الكاملة لحياتي. (اقتباس على البطاقة) « إن مشيئة الله أن تكونوا مقدسين، وأن تتجنبوا الزنا، وأن يتعلم كل واحد منكم ضبط جسده في القداسة والكرامة». ( ١ تسالونيكي ٤: ٣-٤ )

خلال حركة الامتناع عن شرب الكحول، التي كان التوقيع على تعهد الامتناع أبرز مظاهرها، يشير المؤرخ دبليو جيه رورابو إلى أن استهلاك الكحول في الولايات المتحدة، الذي بلغ ذروته بأكثر من 5 جالونات للفرد في أوائل القرن التاسع عشر، شهد انخفاضًا حادًا في ثلاثينيات القرن التاسع عشر، ليصل إلى أقل من جالونين. ^{[ 19 ]} وبالتزامن مع النهضة الإنجيلية، "وقع ملايين الأمريكيين على تعهد الامتناع عن المشروبات الكحولية، وانخرط الآلاف في جهود إنهاء الدعارة". ^{[ 20 ]}

أُجريت العديد من الدراسات المُحكّمة حول من تعهّدوا بالامتناع عن ممارسة الجنس حتى الزواج، وتفاوتت نتائجها. وقد وجدت بعض الدراسات أن من يتعهّدون بالامتناع عن ممارسة الجنس "أكثر عرضةً لتأخير العلاقات الجنسية، وقلة عدد الشركاء الجنسيين، والزواج في سنّ مبكرة". ^{[ 21 ]} تستخدم أربع من الدراسات الخمس المُحكّمة حول تعهّد العذرية، بالإضافة إلى الدراسة غير المُحكّمة التي سنناقشها لاحقًا، نفس البيانات الفيدرالية، وهي الدراسة الوطنية الطولية لصحة المراهقين (Add Health)، والتي شملت مقابلات مع 13000 مراهق في الأعوام 1995 و1996 و2000. أما الدراسة المُحكّمة الأخرى، فقد استخدمت دراسةً حول تعهّدات العذرية في كاليفورنيا .

أظهرت أول دراسة مُحكّمة من قِبل النظراء حول المتعهدين بالحفاظ على العذرية (أجراها عالما الاجتماع بيتر بيرمان من جامعة كولومبيا وهانا برويكنر من جامعة ييل ) أنه في السنة التي تلي تعهدهم، يميل بعض المتعهدين بالحفاظ على العذرية إلى تأجيل ممارسة الجنس أكثر من غيرهم؛ وعندما يمارس المتعهدون الجنس، تقل احتمالية استخدامهم لوسائل منع الحمل مقارنةً بغيرهم. ^{[ 22 ]} وخلصت هذه الدراسة إلى أن تعهدات الحفاظ على العذرية لا تكون فعّالة إلا في المدارس الثانوية التي تعهد فيها حوالي 30% من الطلاب بذلك، مما يعني أنها غير فعّالة كإجراء شامل. وخلص تحليلهم إلى أن حركات الهوية تنجح عندما يكون هناك عدد كافٍ من الأعضاء: فقلة الأعضاء تعني عدم وجود دعم اجتماعي متبادل، وكثرة الأعضاء تعني عدم شعورهم بالتميز لتعهدهم. وقد وُجهت انتقادات لهذه الدراسة لعدم قدرتها على استنتاج علاقة سببية، بل مجرد ارتباط، وهو نقد ينطبق على جميع الدراسات التي تناولت تعهدات الحفاظ على العذرية حتى الآن. ^{[ 23 ]}

أجرت بيرمان وبروكنر دراسة ثانية محكمة، تناولت الأشخاص الذين تعهدوا بالحفاظ على عذريتهم بعد خمس سنوات من تعهدهم، ووجدت أن لديهم نسبًا مماثلة من الأمراض المنقولة جنسيًا ، ونسبًا لا تقل عن تلك التي يمارسون فيها الجنس الشرجي والفموي ، مقارنةً بمن لم يتعهدوا بالحفاظ على عذريتهم. واستنتج الباحثان أن الجنس الفموي والشرجي قد استُبدل بالجنس المهبلي لدى المتعهدين، على الرغم من أن البيانات التي أبلغ عنها الذكور بشأن ممارسة الجنس الشرجي دون المهبل لم تعكس ذلك بشكل مباشر. ^{[ 22 ] [ 24 ]} كما قدرت هذه الدراسة أن احتمالية بقاء المتعهدين الذكور عذارى حتى سن 25 عامًا تزيد بمقدار 4.1 مرة عن أولئك الذين لم يتعهدوا (25% مقابل 6%)، وأن احتمالية بقاء المتعهدات الإناث عذارى حتى سن 25 عامًا تزيد بمقدار 3.5 مرة عن أولئك الذين لم يتعهدوا (21% مقابل 6%). وأشارت الدراسة أيضًا إلى أن من تعهدوا ثم أصبحوا نشطين جنسيًا أبلغوا عن عدد أقل من الشركاء، ولم يتعرضوا لخطر الإصابة بالأمراض المنقولة جنسيًا لفترة طويلة مثل غير المتعهدين. ^{[ 22 ] [ 24 ]}

وجدت دراسة ثالثة خضعت لمراجعة الأقران - أجرتها ميلينا بيرسامين وآخرون في مركز أبحاث الوقاية في بيركلي، كاليفورنيا - أن المراهقين الذين يقطعون على أنفسهم وعداً غير رسمي بعدم ممارسة الجنس يؤجلون ممارسة الجنس، لكن المراهقين الذين يتعهدون رسمياً بالحفاظ على عذريتهم لا يؤجلون ممارسة الجنس. ^{[ 25 ]}

أظهرت دراسة رابعة خضعت لمراجعة الأقران، أجرتها الباحثة في مجال الصحة العامة بجامعة هارفارد، جانيت روزنباوم، ونُشرت في المجلة الأمريكية للصحة العامة في يونيو 2006، أن أكثر من نصف المراهقين الذين تعهدوا بالحفاظ على عذريتهم صرحوا في العام التالي بأنهم لم يتعهدوا بذلك قط. ^{[ 26 ]} وأوضحت هذه الدراسة أن من يتعهدون بالحفاظ على عذريتهم ثم يمارسون الجنس، يميلون إلى إنكار تعهدهم بذلك؛ كما أن العديد ممن كانوا نشطين جنسيًا قبل التعهد ينكرون تاريخهم الجنسي، وهو ما يُعتقد أنه قد يدفعهم إلى التقليل من شأن خطر إصابتهم بالأمراض المنقولة جنسيًا.

A fifth peer-reviewed study, also by Janet Rosenbaum published in the journal Pediatrics in 2009,^[27] found no difference in sexual behavior of pledgers and similar non-pledgers five years after pledging, but found pledgers were 10 percentage points less likely to use condoms and 6 percentage points less likely to use birth control than similar non-pledgers. Rosenbaum's study was innovative for using Rubin causal model matching, instead of relying on regression analysis, which makes potentially untrue parametric assumptions. According to Rosenbaum, past research findings that virginity pledgers delayed sex may have been affected by their statistical method's inability to adjust fully for pre-existing differences between pledgers and non-pledgers: pledgers are much more negative toward premarital sex prior to even taking the pledge, so would be predicted to delay sex even if they had not taken the pledge. Comparing pledgers with similar non-pledgers is the only way to be certain that the effect comes from the pledge rather than the pre-existing greater beliefs of pledgers that sexuality should be restrained to the matrimonial context.^[28] When examining the dynamics of abstinence pledges in the purity culture, it becomes clear that these pledges exist on the boundary between intentional and unintentional, as articulated by Muskrat (2024).^[29]

According to a 2004 peer-reviewed study published in the Journal of Marriage and Family found that women who have more than one premarital sexual relationship have a higher likelihood in the long run of disruptions if ever married, with this effect being the "strongest for women who have multiple premarital co-residential unions".^[30] Kahn and London (1991) found that premarital sex and divorce are positively correlated.^[31]

The efficacy of virginity pledges has been extensively studied. Some studies suggest virginity pledges may delay vaginal intercourse, but are ineffective in reducing the incidence of sexually transmitted infections because pledgers may replace vaginal sex with other kinds, such as oral sex and anal sex.^[22][24] Other studies suggest no such substitution among pledgers, though pledgers may partake in vaginal or oral sex.^[27] Virginity pledges may also reduce the likelihood of contraceptive use once pledgers decide to engage in sex.^[22] Though studies have reported this and found that pledgers are more likely to remain virgins by age 25 than those who do not pledge and that those who do become sexually active report fewer sexual partners,^[22][24] at least one study found no difference in the sexual behavior of pledgers and non-pledgers after controlling for pre-existing differences between the groups.^[27] According to a study published in 2014 from the University of Washington, Evangelical men who made an abstinence pledge and got married would like more conversations about the place of sex in marriage in their churches.^[32]

• Adolescent sexuality in the United States
• Born-again virgin
• Confraternity of the Cord of Saint Thomas
• Fornication
• List of temperance organizations
• Modesto Manifesto
• Purity Ball
• Purity ring
• Theology of the body
• Sexual abstinence