خدمة المصالحة من أجل السلام

نشأت حركة الإصلاح الاشتراكي الأفريقي (ARSP) من رحم تحركات الكنيسة الإنجيلية في ألمانيا لرفض النازية ومقاومة النظام النازي. وكان مؤسس الحركة، القاضي لوثار كريسيج ، أحد أبرز المقاومين داخل الكنيسة المعترفة . بعد الحرب، جعل كريسيج رفض فرع من الكنيسة البروتستانتية موضوعًا للنقاش، ودعا، إلى جانب شخصيات أخرى ذات توجهات مماثلة، مثل مارتن نيمولر ، وجوستاف هاينمان ، ولاحقًا فرانز فون هامرشتاين ، إلى التوبة وتصحيح الخطأ.

حاول لوثار كريسيج، لأول مرة، في يوم كيرشنتاغ عام ١٩٥٤ في لايبزيغ ، البحث عن متطوعين لحملته من أجل المصالحة. لم يلقَ نداءه آذاناً صاغية. كتب لاحقاً في سيرته الذاتية غير المنشورة: "لا يكفي أن يكون الأمر صحيحاً وضرورياً حتى يتحقق في الزمان والمكان. يجب أن يحين الوقت المناسب". انعقد مجمع الكنيسة الإنجيلية في ألمانيا في الفترة من ٢٦ إلى ٣٠ أبريل ١٩٥٨، بالتناوب بين سبانداو (برلين الغربية) وفايسنزي ( برلين الشرقية). في ذلك الوقت، كان المجمع لا يزال يضم جميع أعضاء الكنيسة الإنجيلية في ألمانيا، شرقاً وغرباً. شهد ذلك العام جدلاً حول عقد القساوسة العسكريين في ألمانيا الغربية ، واحتمالية امتلاك الجيش الألماني (البوندسفير) أسلحة نووية . في ظل هذه الأجواء المضطربة، ألقى برايسيس كريسيج، في اليوم الأخير من المجمع، نداءه لتأسيس حركة المصالحة. ووقع العديد من الحاضرين على النداء في تلك الليلة.

لم يقتصر النداء على الاعتراف بالذنب فحسب، بل حدد أيضًا عواقب ملموسة. لم تكن حركة المصالحة لتقدم المساعدة، بل ستطلبها. كان هذا الموقف المتواضع بمثابة رفض لأي توظيف استعلائي لعملية المصالحة. كان الهدف من هذا الموقف هو الإشارة إلى الاستعداد للمشاركة - أي التعلم بالممارسة والحوار - لأن النداء اعتمد على الحوار والاستجابة والعمل الجديد. ^{[ 6 ]}

تأسست حركة العمل من أجل المصالحة في البداية كمنظمة على مستوى ألمانيا، لكن تقسيم ألمانيا حال دون تحقيق جهد مشترك. ولذلك، كان لدى الدولتين الألمانيتين منظمتان لهما هدف مشترك، وإن اختلفتا في التركيز على التطبيق العملي.

Kreyssig wollte seine Gründung "Aktion Versöhnungszeichen" غير متوفر. من خلال Anraten des Leiters der Evangelischen Akademie Berlin، انضم إريك مولر جانجلوف إلى "Aktion Sühnezeichen"، لأن "Versöhnung erst die Frucht der Bereitschaft zur Sühne und zur Vergebung sei" (K.Weiß: Lothar Kreyssig Prophet der Versöhnung، 1998, S.336) ^{[ 7 ]} Unter diesem Namen wurde in Berlin, Jebenstr. 1 neben dem Konsistorium der EKU، deren Präses Kryssig war، das Büro der Aktion eingerichtet. (ج.كاميرر: Aktion Sühnezeichen Friedensdienste، 2008، S.38). Lothar Kreyssig war ihr Leiter bis zum Mauerbau 1961. Danach war die Verwaltung der EKU-Ost und das Büro von Sühnezeichen-Ost im Grüberhaus in der Bischofstraße 6-8, neben der Marienkirche(K.Weiß, aaO S.374). في وستبرلين وفي جمهورية ألمانيا الاتحادية، حدثت دعوى قضائية في عام 1961 ضد إريك مولر جانجلوف وفرانز ضد هامرشتاين. ويركس.(ج.كاميرر، aaO S.102)

Mit der Vereinsgründung for the Bundesrepublik 1968 ظهر نفس الاسم في "Aktion Sühnezeichen-Friedensdienste".. في DDR blieb der Name "Aktion Sühnezeichen" bis zur Vereinigung der beiden Hälften zu einem Verein erhalten. Ab 1.Mai 1991 galt dann nur noch der Name "Aktion Sühnezeichen-Friedensdienste" (G.Kammerer, aaO S.109; S.222-226).

بدأت منظمة "دي أكتيون سوهنيزايشن" عملها عام ١٩٥٩ بمشاريع بناء في هولندا والنرويج، ثم توسعت لاحقًا لتشمل مشاريع في دول أخرى. ساهم المتطوعون في بناء كنيس يهودي في فيلوربان وكنيسة المصالحة في تايزيه، سون ولوار ، في بورغونيا ، فرنسا. كما ساهموا في بناء روضة أطفال في سكوبيه بيوغوسلافيا السابقة ، وفي تركيب نظام ري في جزيرة كريت ، وفي إنشاء رمز دولي للمصالحة من أنقاض كاتدرائية كوفنتري في إنجلترا . بدأ العمل في إسرائيل عام ١٩٦١، بعد انتهاء محاكمة أدولف أيخمان . ومنذ منتصف الستينيات، شهدت المشاريع تحولًا تدريجيًا. انخفض حجم أعمال البناء، لكن ظهرت مشاريع جديدة لإقامة النصب التذكارية، والعمل مع كبار السن، والعمل الاجتماعي. وبحلول الثمانينيات، ومع انحسار آثار الحرب العالمية الثانية ، أُضيفت مشاريع أخرى للعمل مع الأقليات .

منعت حكومة جمهورية ألمانيا الديمقراطية (ألمانيا الشرقية) في البداية إرسال الشباب الألمان الشرقيين. فقد اعتبرت نفسها دولة مناهضة للفاشية، ولم تُحمّل نفسها مسؤولية عواقب الفاشية الألمانية. ولذلك، اقتصرت مشاريع منظمة "الشباب الألمان الشرقيين" (ASZ) في البداية على ألمانيا الشرقية. في عامي 1965 و1966، كان بإمكان المتطوعين السفر مع القساوسة الكاثوليك من ماغديبورغ إلى أوشفيتز ، ومايدانيك ، وشتوتهوف ، وغروس-روزن ، وبريسلاو . وبحلول عامي 1967 و 1968 ، مُنعت الرحلات إلى المواقع التذكارية في بولندا وتشيكوسلوفاكيا ، على الرغم من إرسال الدعوات إلى الدولة ورفض منح التأشيرات. ومع إقرار السفر بدون تأشيرة بين ألمانيا الشرقية وبولندا وتشيكوسلوفاكيا عام 1972، تمكن الشباب الألمان من المشاركة في المخيمات الصيفية في بولندا. في ذلك الوقت، كان الشباب البولنديون والتشيكيون يشاركون أيضاً في مهام داخل ألمانيا الشرقية. ومنذ ذلك الحين، انخرطت جماعات المصالحة في صيانة وترميم المقابر اليهودية في جميع مناطق ألمانيا الشرقية تقريباً. وكانت أول مجموعة تعمل في معسكر بوخنفالد عام 1979. وبدءاً من عام 1981، توسع نطاق المخيمات الصيفية ليشمل ساكسنهاوزن ورافنسبروك ونوردهاوزن -دورا . ومن عام 1962 إلى عام 1992، شارك أكثر من 12000 متطوع من منظمة ASZ في المخيمات الصيفية.

بعد إعادة التوحيد ، اندمجت المنظمتان الشرقية والغربية، مع احتفاظهما بأشكال الخدمة التطوعية المختلفة، الخدمة طويلة الأجل لمنظمة ARSP والخدمة قصيرة الأجل والمخيمات الصيفية لمنظمة ASZ. ومثل الخدمة التطوعية الأوروبية ، قامت منظمة ARSP منذ أواخر التسعينيات بزيادة عدد مواقع مشاريعها استجابةً للاحتياجات المتغيرة والفرص الجديدة.

تُرسل منظمة ARSP حاليًا حوالي 180 شابًا سنويًا للعمل في مشاريع، لا سيما في البلدان التي عانت بشكل مباشر من النازية، فضلًا عن البلدان التي تضم أعدادًا كبيرة من الناجين من المحرقة. وتشمل هذه البلدان بلجيكا، واليونان، وفرنسا، والمملكة المتحدة، وهولندا، والنرويج، وبولندا، وروسيا، وجمهورية التشيك، وإسرائيل، وأوكرانيا، والولايات المتحدة الأمريكية، وبيلاروسيا، حيث تُنفذ مشاريع تطوعية تابعة للمنظمة.

معظم المتطوعين من الشباب، تتراوح أعمارهم بين 18 و27 عامًا. ويمكن للمعترضين ضميريًا على الخدمة المدنية أداء خدمتهم المطلوبة تحت رعاية منظمة ARSP. يقدم المتطوعون الدعم والمرافقة للناجين من المحرقة النازية وذريتهم، ويعملون في مواقع النصب التذكارية، ويعتنون بكبار السن وذوي الإعاقة والمحرومين واللاجئين، ويشاركون في مشاريع الأحياء ومبادرات مكافحة العنصرية.

ساهم متطوعو منظمة ARSP في إنشاء مركز دولي للمصالحة في أطلال كاتدرائية كوفنتري . وفي إسرائيل، عمل المتطوعون في مجال التثقيف التاريخي والسياسي، وفي موقع ياد فاشيم التذكاري الوطني في القدس ، وفي مشاريع مع مواطنين يهود وعرب، ساعين إلى تحقيق التفاهم المتبادل.

أرسلت منظمة ARSP متطوعين لأول مرة إلى النرويج وهولندا عام 1959 للعمل في مشاريع البناء. وفي الآونة الأخيرة، يعمل المتطوعون في هولندا في مجال التعليم التاريخي أو السياسي، على سبيل المثال، في متحف جودس التاريخي أو مؤسسة آن فرانك .

يعمل المتطوعون في بولندا في جمعيات تُعنى بسجناء معسكرات الاعتقال السابقين ، وفي مواقع معسكرات الاعتقال نفسها، مثل أوشفيتز في أوشفيتشيم ، وشتوتهوف في غدانسك ، ومايدانيك قرب لوبلين . ولأسباب سياسية، أرسلت جمعية إنقاذ اللاجئين البولنديين (ARSP) متطوعين إلى روسيا لأول مرة عام 1990، ثم إلى جمهورية التشيك عام 1993. في روسيا، يعملون في مستشفيات المحاربين القدامى ومنظمة " ميموريال " الروسية لحقوق الإنسان . وفي جمهورية التشيك، يعملون مع الجالية اليهودية في براغ ، وفي موقع النصب التذكاري لمعسكر اعتقال تيريزينشتات . أما المتطوعون في أوكرانيا، فيعملون مع عمال السخرة السابقين .

لدى منظمة ARSP أربعة وعشرون وظيفة تطوعية في الولايات المتحدة. يعمل أعضاؤها مع الناجين من المحرقة أو في مكاتب متحف ذكرى المحرقة في واشنطن العاصمة، واللجنة اليهودية الأمريكية في نيويورك وواشنطن. ^{[ 8 ]} ومنذ عام 1996، تلقت المنظمة ما بين 15 و20 طلبًا سنويًا من برامج شريكة في دول أخرى، من شباب يسعون للتطوع في خدمة السلام في ألمانيا أيضًا.

بعد أن اقترحت المنظمات الشريكة في الخارج برنامج خدمة تطوعية في ألمانيا في ثمانينيات القرن الماضي، ومنذ عام 1996 يتم استضافة ما بين 15 إلى 20 متطوعًا من الولايات المتحدة وإسرائيل ودول أوروبية مختلفة سنويًا في ألمانيا لتقديم خدمة تطوعية طويلة الأمد.

يشارك سنوياً نحو 300 شخص في مخيمات صيفية، حيث يعيشون ويعملون معاً في حوالي 25 مخيماً في ألمانيا ودول أخرى. تُدار جميع هذه المخيمات من قبل متطوعين غير موظفين، غالباً ما يكونون متطوعين سابقين ذوي خبرة طويلة يرغبون في نقل خبراتهم. خلال فترة الإقامة التي تتراوح بين أسبوعين وثلاثة أسابيع، يتعرف المتطوعون على قضايا معاصرة وتاريخية، ويشاركون في مشاريع متنوعة، مثل صيانة المقابر والمواقع التذكارية اليهودية. كما يعملون أيضاً في مجال الخدمات الاجتماعية وفي مشاريع التبادل الثقافي.

تسعى جمعية الدراسات الدينية الأفريقية (ARSP) إلى تحفيز النقاش المجتمعي حول مواضيع سياسات الذاكرة، والهويات الوطنية، والحوار بين الأديان، من خلال الفعاليات وورش العمل والندوات والمؤتمرات. وتساهم الجمعية كمؤسس أو راعٍ أو شريك متعاون في المجالات التالية:

• مركز اللقاءات الشبابية الدولي في أوشفيتز .
• مركز بيت بن يهودا الدولي للاجتماعات ودار الضيافة في القدس .
• بهو لو بون في باريس . مركز اجتماعات في باريس .