Ad Caeli Reginam

"Ad Caeli Reginam" هي رسالة بابوية أصدرها البابا بيوس الثاني عشر في روما ، من كاتدرائية القديس بطرس ، في عيد ميلاد مريم العذراء ، الموافق الحادي عشر من أكتوبر عام ١٩٥٤، قرب نهاية السنة المريمية ، في السنة السادسة عشرة من حبريته. تُعدّ هذه الرسالة عنصرًا هامًا في علم مريميات البابا بيوس الثاني عشر، إذ أسست عيد " ملكية مريم" .

يُمنح لقب "ملكة السماء" لمريم العذراء، استناداً بشكل أساسي إلى دورها كثيوتوكوس (التي تُترجم إلى والدة الإله)، كما أعلنها مجمع أفسس عام 431. وكما أن المسيح ملك ، كذلك تُمنح والدته لقب الملكة. ^{[ 1 ]}

منذ فجر الكنيسة الكاثوليكية، دأب الشعب المسيحي، سواء في أوقات النصر أو، لا سيما في أوقات الأزمات، على توجيه صلوات التضرع وترانيم التسبيح والتبجيل إلى ملكة السماء. ولم يتزعزع قط ذلك الرجاء الذي وضعوه في أم الملك الإلهي، يسوع المسيح؛ ولم يضعف ذلك الإيمان الذي يُعلّمنا أن مريم العذراء، والدة الإله، تملك بحنان الأم على العالم أجمع، كما تُتوّج في نعيم سماوي بمجد الملكة. ^{[ 2 ]}

أشار البابا سيكستوس الرابع ، في رسالته الرسولية "كوم بريكسلسا" عام ١٤٧٦، التي أسس فيها قداسًا وصلاةً لعيد الحبل بلا دنس، إلى مريم بصفتها "ملكة"،... "التي تحرص دائمًا على التضرع إلى الملك الذي أنجبته". كما أشار البابا ليو الثالث عشر إلى مريم بصفتها "ملكة السماء" في رسالته العامة "أوكتوبري مينسي" عام ١٨٩١. [ ٣ ^{] وقد أصبح} هذا اللقب لمريم مقبولًا على نطاق واسع، حتى أنه مع الرسالة العامة "أد كايلي ريجينا" الصادرة في ١١ أكتوبر ١٩٥٤، أسس البابا بيوس الثاني عشر عيد ملكة مريم. ^{[ ٤ ]}

"تستحق مريم هذا اللقب لأنها أم الله، ولأنها مرتبطة ارتباطًا وثيقًا، بصفتها حواء الجديدة، بعمل يسوع الفدائي، ولأنها تتمتع بكمالها الفائق، ولأنها تتمتع بقوة الشفاعة." ^{[ 5 ]}

لطالما علّمت الكنيسة أن مريم العذراء تفوق جميع المخلوقات الأخرى في الكرامة، وأنها بعد ابنها تتمتع بالسيادة على كل شيء. يبدأ بيوس باستذكار تعاليم الآباء والمعلمين والباباوات حول كرامة مريم الملكية. يقول جرمانوس القسطنطيني : "إن شرفكِ وكرامتكِ يفوقان الخليقة كلها؛ وعظمتكِ تضعكِ فوق الملائكة." ^{[ 6 ]}

"...من السهل استنتاج أنها ملكة، لأنها أنجبت ابناً كان، في لحظة تكوينه، وبسبب الاتحاد الأقنومي للطبيعة البشرية مع الكلمة، ملكاً وسيداً على كل شيء. ^{[ 7 ]}

يستشهد البابا بيوس الثاني عشر بأسلافه: البابا بيوس التاسع ، "بقلب أمٍّ حقًا"، تتناول مسألة خلاصنا، وهي حريصة على البشرية جمعاء؛ لقد جعلها الرب ملكة السماء والأرض، ورفعها فوق جميع جوقات الملائكة والقديسين، وهي تقف عن يمين ابنها الوحيد، يسوع المسيح ربنا، تشفع لنا بقوة بصلوات الأم، وتنال ما تطلبه، ولا يمكن رفضها." قال البابا ليو الثالث عشر إن قوة "لا تُقاس تقريبًا" قد مُنحت لمريم في توزيع النعم؛ ^{[ 8 ]} ويضيف بيوس العاشر أنها تشغل هذا المنصب "بحق الأم". ^{[ 9 ]}

ويشير أيضًا إلى تقليد عريق في الممارسات الليتورجية. يُوجد هذا اللقب في صلاة الساعات ( السلام عليكِ يا ملكة السماء... ) وفي التقوى الشعبية ( ليتاني لوريتو ). كما يُوجد لقب "الملكة" بكثرة في الرهبنة البندكتية. وقد شهد استخدامه تطورًا ملحوظًا في حركة الإصلاح السيسترسي وفي رهبانيات الحياة الرسولية الإنجيلية التي نشأت منذ بداية القرن الثاني عشر فصاعدًا. ^{[ 10 ]}

يحذر البابا بيوس الثاني عشر اللاهوتيين والوعاظ من الانحراف عن المسار الصحيح، متجنباً طرفي نقيض: المبالغة في الحديث عن مريم العذراء، وضيق الأفق المفرط. "من المؤكد أن يسوع المسيح وحده هو الملك، إلهاً وإنساناً، لكن مريم، بصفتها أم الملك وشريكة له في عمل الفداء الإلهي، تشارك في كرامته الملكية." ^{[ 11 ]}

تشير الرسالة البابوية إلى بعض دول العالم حيث يُضطهد الناس ظلماً بسبب إيمانهم المسيحي، ويُحرمون من حقوقهم الإلهية والإنسانية في الحرية. ولم تُجدِ المطالب المعقولة والاحتجاجات المتكررة نفعاً. "لتنظر ملكة الخليقة القديرة، التي تُبدد نظرتها المشرقة العواصف والزوابع، وتُعيد السماء صافية، إلى هؤلاء الأطفال الأبرياء المعذبين بعيون الرحمة". ^{[ 12 ]}

وقد حددت الرسالة البابوية عيد ملكة مريم الذي كان يُحتفل به في البداية في 31 مايو، ولكن تم نقله لاحقًا إلى 22 أغسطس، أي بعد سبعة أيام من عيد انتقال العذراء.

بالتأكيد، بالمعنى الكامل والدقيق للكلمة، فإن يسوع المسيح وحده، الإله المتجسد، هو الملك؛ لكن مريم أيضًا، بصفتها أم المسيح الإلهي، وشريكته في الفداء، وفي صراعه مع أعدائه وانتصاره النهائي عليهم، لها نصيب، وإن كان محدودًا ومماثلًا، في كرامته الملكية. فمن اتحادها بالمسيح تنال مكانة سامية تفوق مكانة أي مخلوق آخر؛ ومن اتحادها بالمسيح تنال الحق الملكي في التصرف بكنوز ملكوت الفادي الإلهي؛ ومن اتحادها بالمسيح في النهاية تستمد فاعلية شفاعتها الأمومية التي لا تنضب أمام الابن وأبيه. ^{[ 13 ]}

• الرسائل البابوية المريمية والرسائل الرسولية

• البابا بيوس الثاني عشر ، الرسائل البابوية والمراسيم المريمية:
  • فولجينز كورونا
  • ديبارا فيرجينيس ماريا
  • إنجروينتيوم مالوروم
  • رحلة الحج إلى لورد
  • جسد المسيح الصوفي
  • الدستور الرسولي Munificentissimus Deus
• اكتا الرسولية سيديس . (AAS)، مدينة الفاتيكان 1939-1958. الوثائق الرسمية لبابوية البابا بيوس الثاني عشر

• Ad Caeli Reginam ، Libreria Editrice Vaticana