المسيح الملك

يُعدّ لقب "المسيح الملك" لقبًا يُطلق على يسوع في المسيحية، ويشير إلى فكرة ملكوت الله حيث يُوصف المسيح بأنه جالس عن يمين الله . ^{[ 1 ]} وتعتبر العديد من الطوائف المسيحية منصب المسيح الملكي أحد المناصب الثلاثة : فهو نبي وكاهن وملك. ^{[ 2 ]} ويُستخدم لقب "المسيح الملك" بشكل متكرر كاسم للكنائس والمدارس والمعاهد الدينية والمستشفيات والمؤسسات الدينية .

في إنجيل لوقا ، يُبشّر الملاك جبرائيل مريم قائلاً : «ها أنتِ ستحبلين وتلدين ابناً، وتسمّينه يسوع . سيكون عظيماً، ويُدعى ابن العلي ، وسيعطيه الرب الإله عرش داود أبيه، ويملك على بيت يعقوب إلى الأبد، ولا يكون لملكه نهاية». ^{[ 3 ]} وفي سفر الرؤيا (17: 14) يُعلن أن الحمل هو «ملك الملوك ورب الأرباب». ^{[ 3 ]}

كان مفهوم المسيح ملكًا موضوع خطاب ألقاه يوسابيوس حوالي عام 314 ميلاديًا. وظهرت صور المسيح الإمبراطوري في أواخر القرن الرابع الميلادي. ^{[ 4 ]} يُعدّ المسيح الضابط الكل ("حاكم الكل") أحد أكثر الرموز الدينية شيوعًا في المسيحية الأرثوذكسية ، ويُقابله في الغرب رمز المسيح في مجده .

كانت أول رسالة بابوية للبابا بيوس الحادي عشر هي "Ubi arcano Dei consilio" الصادرة في ديسمبر 1922. وقد أشار بيوس، في أعقاب الحرب العالمية الأولى، إلى أنه على الرغم من توقف الأعمال العدائية، إلا أنه لم يتحقق السلام الحقيقي. وأعرب عن أسفه لتنامي الانقسامات الطبقية والنزعة القومية الجامحة، مؤكدًا أن السلام الحقيقي لا يتحقق إلا في ظل سيادة المسيح بصفته "أمير السلام". "فإن يسوع المسيح يملك على عقول الأفراد بتعاليمه، وفي قلوبهم بمحبته، وفي حياة كل فرد بالعيش وفقًا لشريعته والاقتداء به." ^{[ 5 ]}

تناول البابا بيوس الثالث عشر موضوع مُلك المسيح مرة أخرى في رسالته العامة " كواس بريماس" (Quas primas ) الصادرة عام ١٩٢٥. ويصفها مايكل د. غريني بأنها "ربما واحدة من أكثر الرسائل العامة التي أُسيء فهمها وتجاهلت على مر العصور". ^{[ ٦ ]} تستشهد الرسالة العامة بموافقة بكلمات كيرلس الإسكندري ، مشيرةً إلى أن مُلك يسوع مُنح له من الآب ولم يُنتزع بالعنف: "تقول الرسالة: 'للمسيح سلطان على جميع المخلوقات، سلطان لم يُنتزع بالعنف ولم يُغتصب، بل هو سلطانه بذاته وطبيعته'". كما تُشير إلى رسالة البابا ليو الثالث عشر " أنوم ساكروم" (Annum sacrum) الصادرة عام ١٨٩٩، حيث يربط ليو مُلك المسيح بالتعبد لقلبه الأقدس . ^{[ ٧ ]}

في نوفمبر 1926، وافق البابا بيوس على تأسيس أول كنيسة مُكرسة للمسيح تحت لقب الملك . وسرعان ما بدأت كنيسة ربنا يسوع المسيح الملك، وهي رعية فتية في حي ماونت لوك آوت بمدينة سينسيناتي ، والتي كانت تُدار سابقًا من صيدلية تقع في ساحة الحي، بالازدهار. وفي مايو 1927، تم تدشين مزار لائق ومعلم بارز في الحي. صمم المبنى المهندس المعماري إدوارد ج. شولت ، وهو يُجسد أسلوبه المميز في دمج زخارف فن الآرت ديكو مع البناء الوحشي ، والذي صُمم أساسًا لمحاكاة الأماكن الليتورجية القديمة للمسيحية المبكرة. ^{[ 8 ]}

في أبريل 2025، صوت المجلس التشريعي لأوكلاهوما على إعلان المسيح ملكاً والاعتراف بـ "التأثير الدائم للإيمان المسيحي في حياة شعبها". ^{[ 9 ]}

• يسوع هو الرب
• كريستو ري ، الترجمة البرتغالية المستخدمة للعديد من أسماء الأماكن
• كريستو ري ، الترجمة الإسبانية المستخدمة لعدة أسماء أماكن
  • "يحيا المسيح الملك" ، شعار إسباني استخدمتهالكنيسة التقليدية، ولاحقًا خلالحرب كريستيرو، وحزبريكسيستفي بلجيكا.
• إن ملكوت الله وملكوت السماوات مفاهيم لاهوتية يتم تفسيرها بطرق مختلفة.
• كورنيليوس لوسي ، جمعية كريستوس ريكس، 1941
• بيتر مكيفيت ، جمعية كريستوس ريكس، 1941
• عرش الله
• رمزية القباب
• يسوع ملك اليهود
• حركة التتويج

• قداسة البابا بيوس الحادي عشر (11 ديسمبر 1925). "كواس بريماس - رسالة بابوية بمناسبة عيد المسيح الملك" . نيو أدڤنت: المكتبة الكاثوليكية .