التنمية الشخصية

الموسوعة الحرة

يتكون التطوير الشخصي أو تحسين الذات من الأنشطة التي تنمي قدرات الشخص وإمكاناته، وتعزز جودة الحياة ، وتسهل تحقيق الأحلام والتطلعات. [1] قد يحدث التطوير الشخصي على مدار عمر الفرد بالكامل ولا يقتصر على مرحلة واحدة من حياة الشخص. يمكن أن يشمل إجراءات رسمية وغير رسمية لتطوير الآخرين في أدوار مثل المعلم أو المرشد أو المستشار أو المدير أو المدرب أو المرشد، ولا يقتصر على المساعدة الذاتية. عندما يحدث التطوير الشخصي في سياق المؤسسات ، فإنه يشير إلى الأساليب والبرامج والأدوات والتقنيات وأنظمة التقييم المقدمة لدعم التنمية الإيجابية للبالغين على المستوى الفردي في المنظمات . [2] [ بحاجة إلى اقتباس للتحقق ]

ملخص

من بين أمور أخرى، قد يشمل التطوير الشخصي الأنشطة التالية: [3] [4] [5]

يمكن التمييز بين التنمية الشخصية والنمو الشخصي. ورغم التشابه بينهما، فإن المفهومين يصوران أفكارًا مختلفة. فالتنمية الشخصية تحدد التركيز على "ما" الذي يتطور، في حين يستلزم النمو الشخصي رؤية أكثر شمولاً للمفاهيم الأوسع نطاقًا بما في ذلك الأخلاق والقيم التي يتم تطويرها. [6]

يمكن أن يشمل التطوير الشخصي أيضًا تطوير مهارات وشخصيات الآخرين. [7] يمكن أن يحدث هذا من خلال أدوار مثل أدوار المعلم أو المرشد، إما من خلال الكفاءة الشخصية (مثل المهارة المزعومة لبعض المديرين في تطوير إمكانات الموظفين) أو من خلال خدمة مهنية (مثل تقديم التدريب أو التقييم أو التدريب). [7]

إلى جانب تحسين الذات وتنمية الآخرين، فإن "التنمية الشخصية" تشير إلى مجال من مجالات الممارسة والبحث:

  • كمجال للممارسة، يشمل التطوير الشخصي أساليب التطوير الشخصي، وبرامج التعلم، وأنظمة التقييم، والأدوات، والتقنيات.
  • باعتبارها مجالًا للبحث، تظهر موضوعات التنمية الشخصية في مجلات علم النفس، وأبحاث التعليم، ومجلات وكتب الإدارة، واقتصاد التنمية البشرية .

أي نوع من أنواع التنمية - سواء كانت اقتصادية أو سياسية أو بيولوجية أو تنظيمية أو شخصية - يتطلب إطارًا إذا رغب المرء في معرفة ما إذا كان التغيير قد حدث بالفعل. [8] [ بحاجة لمصدر للتحقق ] في حالة التنمية الشخصية، غالبًا ما يعمل الفرد كحكم أساسي على التحسن أو التراجع، ولكن التحقق من صحة التحسن الموضوعي يتطلب التقييم باستخدام معايير قياسية.

قد تشمل أطر التطوير الشخصي ما يلي:

  • الأهداف أو المعايير التي تحدد نقاط النهاية
  • استراتيجيات أو خطط للوصول إلى الأهداف
  • قياس وتقييم التقدم والمستويات أو المراحل التي تحدد المعالم على طول مسار التطوير
  • نظام ردود الفعل لتوفير المعلومات حول التغييرات [9]

كصناعة

التنمية الشخصية كصناعة [10] لها عدة أشكال من العلاقات التجارية للعمل. الطرق الرئيسية هي من شركة إلى مستهلك ومن شركة إلى شركة . [11] ومع ذلك، ظهرت طريقتان جديدتان: من مستهلك إلى شركة ومن مستهلك إلى مستهلك . [12] بلغ حجم سوق التنمية الشخصية العالمي 38.28 مليار دولار في عام 2019. [13]

سوق الأعمال إلى المستهلك

تتوفر مجموعة واسعة من منتجات التطوير الشخصي للأفراد. تشمل الأمثلة كتب المساعدة الذاتية ؛ وتكنولوجيا التعليم ، وتعزيز القدرات العصبية ، والتعلم التجريبي ( التدريب بقيادة المدرب ، والخطب التحفيزية ، والندوات ، واللقاءات الاجتماعية أو الروحية ).

سوق الأعمال التجارية

تتخصص بعض شركات الاستشارات مثل DDI و FranklinCovey في التطوير الشخصي، ولكن اعتبارًا من عام 2009 دخلت الشركات العامة العاملة في مجالات الموارد البشرية والتوظيف والاستراتيجية التنظيمية - مثل Hewitt و Watson Wyatt Worldwide و Hay Group و McKinsey و Boston Consulting Group و Korn / Ferry - ما تعتبره سوقًا متناميًا، ناهيك عن الشركات الأصغر والمهنيين العاملين لحسابهم الخاص الذين يقدمون الاستشارات والتدريب والتوجيه .

الأصول

وقد استخدمت الديانات الكبرى - مثل الديانات الإبراهيمية والهندية القديمة - بالإضافة إلى فلسفات العصر الجديد في القرن العشرين ممارسات مختلفة مثل الصلاة والموسيقى والرقص والغناء والهتاف والشعر والكتابة والرياضة والفنون القتالية .

يصف ميشيل فوكو في كتابه رعاية الذات [14] تقنيات الإبيميليا المستخدمة في اليونان القديمة وروما، والتي تضمنت اتباع نظام غذائي ، وممارسة الرياضة ، والامتناع عن ممارسة الجنس ، والتأمل ، والصلاة، والاعتراف - بعضها أصبح أيضًا ممارسات داخل فروع مختلفة من المسيحية .

يستخدم الووشو والتاي تشي تقنيات صينية تقليدية، بما في ذلك تمارين التنفس والتشي ، والتأمل، والفنون القتالية، بالإضافة إلى الممارسات المرتبطة بالطب الصيني التقليدي ، مثل اتباع نظام غذائي، والتدليك ، والوخز بالإبر .

هناك تقليدين فلسفيين قديمين: تقليد أرسطو (التقاليد الغربية) وتقليد كونفوشيوس (التقاليد الشرقية) يبرزان [15] ويساهمان في الرؤية العالمية لـ "التطور الشخصي" في القرن الحادي والعشرين. وفي أماكن أخرى، يبدو أن مؤسسي مدارس تطوير الذات مجهولي الهوية أو الذين تم تسميتهم هم من المتوطنين - لاحظ تقاليد شبه القارة الهندية في هذا الصدد. [16] [17] [18] [19]

تقاليد جنوب آسيا

كان بعض الهنود القدماء يطمحون إلى "الوجود والحكمة والسعادة". [20]

يقترح بول أوليفر أن شعبية التقاليد الهندية كمطور شخصي قد تكمن في افتقارها النسبي إلى العقيدة الإلزامية. [21]

التنمية الشخصية الاسلامية

يصف خرام مراد أن التنمية الشخصية في الإسلام هي العمل نحو الحياة الأبدية في الجنة . هناك العديد من الطرق في الرحلة إلى الجنة، مثل الممارسة المخلصة لقوانين القرآن والسنة ، مثل الخدمة المثلى للذات والآخرين. العبادة الصادقة لله هي الأساس لاكتشاف الذات وتطوير الذات. [22] لقد قدم الله طرقًا لمساعدة أولئك الذين يسعون نحو الحياة الأبدية، بما في ذلك الابتعاد عن أشياء الدنيا. يمكن لهذه الأشياء الدنيوية أن تصرف انتباه هؤلاء بعيدًا عن طريق الجنة. هذا لا يعني أن النجاح الدنيوي مزعج بطبيعته ولكنه يمكن أن يصبح كذلك عندما لا تتوافق المعتقدات الروحية مع السنة. في النهاية، ستجلب الجنة الرضا لأولئك الذين يعملون على تنميتهم الشخصية بسبب المتعة التي تأتي من الله. [23]

أرسطو والتقاليد الغربية

كتب الفيلسوف اليوناني أرسطو (384 قبل الميلاد - 322 قبل الميلاد) كتاب الأخلاق النيقوماخية ، حيث عرَّف التنمية الشخصية بأنها فئة من الحكمة العملية، حيث تؤدي ممارسة الفضائل ( arête ) إلى اليودايمونيا ، [24] والتي تُرجمت عادةً إلى "السعادة" ولكن يُفهَم بشكل أكثر دقة على أنها "الازدهار البشري" أو "العيش الجيد". [25] لا يزال أرسطو يؤثر على المفهوم الغربي للتنمية الشخصية حتى يومنا هذا ، وخاصة في اقتصاديات التنمية البشرية [26] وفي علم النفس الإيجابي . [27] [28]

كونفوشيوس والتقاليد في شرق آسيا

في التقاليد الصينية، أسس كونفوشيوس (حوالي 551 قبل الميلاد - 479 قبل الميلاد) فلسفة مستمرة. ولا تزال أفكاره تؤثر على القيم العائلية والتعليم وإدارة الموظفين في الصين وشرق آسيا. كتب كونفوشيوس في كتابه "التعلم العظيم" :

{{اقتباس|إن القدماء الذين أرادوا أن يجسدوا الفضيلة العظيمة في جميع أنحاء المملكة نظموا أولاً دولهم جيدًا. ورغبًا في تنظيم دولهم جيدًا، نظموا أولاً أسرهم. ورغبًا في تنظيم أسرهم، هذبوا أولاً أشخاصهم. ورغبًا في تنمية أشخاصهم، هذبوا أولاً قلوبهم. ورغبًا في تقويم قلوبهم، سعوا أولاً إلى أن يكونوا صادقين في أفكارهم. ورغبًا في أن يكونوا صادقين في أفكارهم، وسعوا أولاً إلى أقصى حد من معرفتهم. وكان هذا التوسع في المعرفة يكمن في التحقيق في الأشياء. [29] }

في الصين المعاصرة، يظل التطور الشخصي أولوية بارزة في الحياة الاجتماعية، ويتشكل من خلال تقاليد متنوعة، بما في ذلك الكونفوشيوسية والطاوية والبوذية، فضلاً عن التأثيرات الحديثة مثل الأفكار الشيوعية للمواطنة والمفاهيم الرأسمالية لرأس المال البشري. [30] يجب على الشباب على وجه الخصوص التنقل بين الأدوار والقيم الاجتماعية المختلفة وهم يسعون إلى أن يصبحوا مواطنين أكفاء اجتماعيًا واقتصاديًا.

معاينة المرجع

السياقات

علم النفس

أصبح علم النفس مرتبطًا بالتطور الشخصي في أوائل القرن العشرين بدءًا من جهود البحث التي بذلها ألفريد أدلر (1870-1937) وكارل يونج (1875-1961).

رفض أدلر أن يقتصر علم النفس على التحليل وحده. وأشار إلى النقطة المهمة التي مفادها أن الطموحات تركز على التطلع إلى المستقبل ولا تقتصر على الدوافع اللاواعية أو تجارب الطفولة. [31] كما ابتكر مفهومي نمط الحياة (1929 - عرّف "نمط الحياة" على أنه النهج المميز للفرد في الحياة، في مواجهة المشاكل) وصورة الذات ، [31] كمفهوم أثر على الإدارة تحت عنوان التوازن بين العمل والحياة ، والمعروف أيضًا باسم التوازن بين مهنة الشخص وحياته الشخصية. [32]

ساهم كارل جوستاف يونج في التنمية الشخصية من خلال مفهومه للفردانية ، والذي اعتبره دافع الفرد لتحقيق الكمال والتوازن للذات . [ 33]

قام دانييل ليفنسون (1920-1994) بتطوير مفهوم يونج المبكر عن " مراحل الحياة " وضم إليه منظورًا اجتماعيًا. اقترح ليفنسون أن التطور الشخصي يأتي تحت تأثير الطموحات التي أطلق عليها "الحلم" طوال الحياة :

أياً كانت طبيعة حلم الشاب، فإن المهمة التنموية التي تقع على عاتقه تتمثل في تعريفه بشكل أكبر وإيجاد السبل لتحقيقه. ويحدث فرقاً كبيراً في نموه ما إذا كانت بنية حياته الأولية متوافقة مع الحلم ومشبعة به، أو معارضة له. وإذا ظل الحلم غير مرتبط بحياته، فقد يموت ببساطة، ومعه شعوره بالحيوية والغرض. [34]

تشير الأبحاث حول النجاح في تحقيق الأهداف، التي أجراها ألبرت باندورا (1925-2021)، إلى أن الثقة بالنفس [35] تفسر بشكل أفضل سبب حصول الأشخاص الذين لديهم نفس مستوى المعرفة والمهارات على نتائج مختلفة تمامًا. يؤدي امتلاك الثقة بالنفس إلى زيادة احتمالية النجاح. وفقًا لباندورا، تعمل الثقة بالنفس كمؤشر قوي للنجاح لأن: [36]

  1. إنه يجعلك تتوقع النجاح
  2. فهو يسمح لك بالمخاطرة وتحديد أهداف صعبة
  3. يساعدك على الاستمرار في المحاولة إذا لم تنجح في المرة الأولى
  4. يساعدك على التحكم في المشاعر والمخاوف عندما قد تلقي الحياة بأشياء أكثر صعوبة في طريقك

في عام 1998 فاز مارتن سيليجمان بالانتخابات لمدة عام واحد كرئيس للجمعية الأمريكية لعلم النفس واقترح تركيزًا جديدًا: على الأفراد الأصحاء [37] [38] بدلاً من علم الأمراض (لقد أنشأ "علم النفس الإيجابي" الحالي)

لقد اكتشفنا أن هناك مجموعة من نقاط القوة البشرية التي من المرجح أن تكون بمثابة حواجز ضد المرض العقلي: الشجاعة، والتفاؤل، والمهارات الشخصية، وأخلاقيات العمل، والأمل، والصدق، والمثابرة. وسوف يكون جزء كبير من مهمة الوقاية هو إنشاء علم للقوة البشرية تكون مهمته تعزيز هذه الفضائل لدى الشباب. [39] [ بحاجة لمصدر كامل ]

—  مارتن إي بي سيليجمان، علم النفس الإيجابي: الاستكشافات العلمية والعملية لنقاط القوة البشرية، الجزء الأول، الفصل الأول

[40]

اقترح كارل روجرز نظرية حول علم النفس الإنساني تسمى مفهوم الذات. يتكون هذا المفهوم من فكرتين للذات. الفكرة الأولى هي الذات المثالية التي تصف الشخص الذي نريد أن نكون عليه. الفكرة الثانية هي الذات الحقيقية التي هي النظرة الموضوعية للذات ومن نحن حقًا. أكد روجرز أن التطور الصحي يحدث عندما تكون الذات الحقيقية والذات المثالية دقيقة. التناقض هو ما وصفه روجرز بأنه عندما لا تكون الذات الحقيقية والذات المثالية دقيقة في وجهات نظرهما. لا يتم خفض الذات المثالية من أجل التعويض عن الذات الحقيقية، ولكن الذات الحقيقية يتم رفعها بواسطة الذات المثالية من أجل تحقيق التطور الصحي. [41]

من المهم أن نلاحظ أن التنمية الشخصية الحقيقية الدائمة لا تتحقق إلا من خلال الإنجازات ذات المغزى والدائمة. وأكد فيكتور فرانكل على ذلك بقوله "إن الرفاهية الحقيقية والدائمة هي نتيجة "حياة جيدة" [42] ". في مقال كتبه أوجور، هـ، وكونستانتينسكو، ب م، وستيفنز، م ج (2015) [43]، وصفوا أن المجتمع علمنا أن نخلق أوهامًا إيجابية تعطي مظهر التنمية الإيجابية ولكنها فعالة فقط في المدى القصير. بالإضافة إلى ذلك، قدموا مثالين للتنمية الشخصية. الأول هو الرفاهية اللذية التي هي السعي وراء التجارب الممتعة التي تؤدي إلى زيادة السعادة الشخصية. والثاني هو الرفاهية اليوديمونية التي هي عيش الحياة من خلال اتخاذ خيارات متوافقة مع الوجود الأصيل.

علم النفس الاجتماعي

علم النفس الاجتماعي [44] يركز بشدة على السلوك البشري وكيفية تفاعل الأفراد مع الآخرين في المجتمع. [45] يتطور الأطفال اجتماعيًا من خلال إنشاء علاقات ثقة واعتماد مع الآخرين - أي الشخصيات الأبوية. يتعلمون كيفية التصرف ومعاملة الآخرين بناءً على مثال الشخصيات الأبوية والبالغين الآخرين الذين يتفاعلون معهم كثيرًا. [46] يطور الأطفال الصغار المزيد من المهارات الاجتماعية. بالإضافة إلى ذلك، يبدأون في اكتساب الرغبة في الاستقلال ويصبحون أكثر استقلالية مع تقدمهم في السن. يختلف توازن المشاركة الاجتماعية والاستقلالية من شخص لآخر، ولكن السلوك المستقل يزداد عادةً مع تقدم العمر. تشير بعض الدراسات إلى أن الأنانية تبدأ في التضاؤل، وتزداد السلوكيات الاجتماعية، بين سن السادسة إلى الثانية عشرة. [47] بالإضافة إلى ذلك، فإن سنوات البلوغ هي أوقات التطور - تحقيق الذات، والتنمية العلائقية والمهنية، والخسارة، وتطوير مهارات التأقلم، وما إلى ذلك - تتأثر بمن حولنا: الآباء، وزملاء العمل، والشركاء الرومانسيون، والأطفال. يستمد علم النفس الاجتماعي من العديد من النظريات والمبادئ النفسية الأخرى ولكنه ينظر إليها من خلال عدسة التفاعل الاجتماعي.

علم النفس الديناميكي النفسي

تختلف النظرة الديناميكية النفسية للتطور الشخصي عن وجهات نظر أخرى. أي أن تطور سماتنا وشخصياتنا وأنماط تفكيرنا يتم بشكل أساسي دون وعي. [48] تشير النظرية الديناميكية النفسية إلى أن هذه التغييرات اللاواعية - والتي تظهر كأفعال خارجية - تتشكل من الرغبات الجنسية والعدوانية المكبوتة والصراعات الداخلية الأخرى. [49] يفترض سيجموند فرويد وغيره من منظري الديناميكية النفسية البارزين أن هذه الإدراكات المكبوتة تتشكل أثناء الطفولة والمراهقة. عندئذٍ يكون التطور الواعي "يستخرج" هذه الذكريات والمشاعر المكبوتة. بمجرد اكتشاف الذكريات والعواطف المكبوتة، يمكن للفرد غربلتها والحصول على إغلاق صحي. [50] يحدث الكثير، إن لم يكن كله، من التطور الواعي بمساعدة معالج ديناميكي نفسي مدرب.

علم النفس المعرفي السلوكي

تتبع وجهات النظر السلوكية المعرفية حول التطور الشخصي الأنماط التقليدية للتطور الشخصي: تعديل السلوك ، وإعادة صياغة الإدراك، والتقريب المتتالي، وهي بعض التقنيات الأكثر شهرة. [51] يُنظر إلى الفرد على أنه يتحكم في أفعاله وأفكاره، على الرغم من أن إتقان الذات مطلوب. من خلال تعديل السلوك، سيطور الأفراد المهارات والسمات الشخصية عن طريق تغيير سلوكهم بشكل مستقل عن عواطفهم. [51] على سبيل المثال، قد يشعر الشخص بغضب شديد ولكنه سيظل يتصرف بطريقة إيجابية. إنهم قادرون على قمع عواطفهم والتصرف بطريقة أكثر قبولًا اجتماعيًا. إن تراكم هذه الجهود من شأنه أن يحول الشخص إلى فرد أكثر صبرًا. تلعب إعادة صياغة الإدراك دورًا فعالاً في التطور الشخصي. [52] يعتقد علماء النفس السلوكي المعرفي أن كيفية رؤيتنا للأحداث أكثر أهمية من الحدث نفسه. وبالتالي، إذا كان بإمكان المرء أن ينظر إلى الأحداث السلبية بطرق مفيدة، فيمكنه التقدم والتطور مع عدد أقل من النكسات. [53] التقريب المتتالي - أو التشكيل - يتماشى بشكل وثيق مع التطور الشخصي. التقريب المتتالي هو عندما يرغب المرء في الحصول على نتيجة نهائية ولكنه يتخذ خطوات تدريجية لتحقيق هذه النتيجة. وعادةً ما تتم مكافأة كل خطوة ناجحة نحو الهدف النهائي حتى يتم تحقيق الهدف. وإذا كان من المقرر أن يدوم التطور الشخصي لفترة طويلة، فإنه يتحقق تدريجيًا. [51]

علم النفس التربوي

يركز علم النفس التربوي على تجربة التعلم البشرية: طرق التعلم والتدريس، واختبار القدرات، وما إلى ذلك. [54] يسعى علم النفس التربوي إلى تعزيز التنمية الشخصية من خلال زيادة قدرة الفرد على التعلم، والاحتفاظ بالمعلومات، وتطبيق المعرفة على تجارب العالم الحقيقي. إذا كان المرء قادرًا على زيادة التعلم الفعال، فسيكون مجهزًا بشكل أفضل للتنمية الشخصية.

التعليم المبكر

يمنح التعليم الأطفال الفرصة لبدء التنمية الشخصية في سن مبكرة. يجب التخطيط للمناهج الدراسية التي يتم تدريسها في المدرسة وإدارتها بعناية من أجل تعزيز التنمية الشخصية بنجاح. [55] يعد توفير بيئة للأطفال تسمح بإقامة علاقات اجتماعية جيدة وأهداف واضحة ومحددة أمرًا أساسيًا لنموهم. إذا فشل التعليم المبكر في تلبية هذه المؤهلات، فقد يؤدي ذلك إلى إعاقة نمو الأطفال بشكل كبير، مما يعيق نجاحهم في التعليم وكذلك المجتمع. يمكن أن يتأخروا في النمو مقارنة بأقرانهم من نفس الفئة العمرية. [55]

التعليم العالي

خلال ستينيات القرن العشرين، أدى الارتفاع الكبير في عدد الطلاب في الحرم الجامعي الأمريكي [56] إلى إجراء أبحاث حول احتياجات التطوير الشخصي لطلاب البكالوريوس. حدد آرثر تشيكرينج سبعة متجهات للتطوير الشخصي [57] للشباب خلال سنوات دراستهم الجامعية:

  1. تطوير الكفاءة
  2. إدارة العواطف
  3. تحقيق الاستقلال والترابط​
  4. تطوير العلاقات الشخصية الناضجة
  5. تحديد الهوية الشخصية
  6. تطوير الغرض
  7. تطوير النزاهة

في المملكة المتحدة، احتل التطوير الشخصي مكانة مركزية في سياسة الجامعات في عام 1997 عندما أعلن تقرير ديرينج [58] [59] أن الجامعات يجب أن تتجاوز التدريس الأكاديمي لتزويد الطلاب بالتطوير الشخصي. [60] في عام 2001، أصدرت وكالة تقييم الجودة للجامعات في المملكة المتحدة إرشادات [61] للجامعات لتعزيز التطوير الشخصي على النحو التالي:

  • عملية منظمة ومدعومة يقوم بها الفرد للتفكير في تعلمه وأدائه و/أو إنجازاته والتخطيط لتطوره الشخصي والتعليمي والمهني؛
  • الأهداف المتعلقة صراحة بتنمية الطلاب؛ لتحسين قدرة الطلاب على فهم ما يتعلمونه وكيف يتعلمونه، ومراجعة وتخطيط وتحمل المسؤولية عن تعلمهم.

في تسعينيات القرن العشرين، بدأت كليات إدارة الأعمال في إنشاء برامج محددة للتنمية الشخصية للقيادة والتوجيه المهني، وفي عام 1998 أنشأت مؤسسة التنمية الإدارية الأوروبية نظام الاعتماد EQUIS الذي حدد أن التنمية الشخصية يجب أن تشكل جزءًا من عملية التعلم من خلال التدريب الداخلي والعمل في مشاريع الفريق والسفر إلى الخارج للعمل أو برامج التبادل. [62] [ بحاجة لمصدر ]

نشأت أول شهادة في التنمية الشخصية مطلوبة للتخرج من كلية إدارة الأعمال في عام 2002 كشراكة بين ميتيزو، وهي شركة استشارات التنمية الشخصية، ومدرسة يوروميد للإدارة [63] في مرسيليا: يجب على الطلاب ليس فقط إكمال المهام ولكن أيضًا إظهار الوعي الذاتي وتحقيق كفاءات التنمية الشخصية. [64]

كقسم أكاديمي، غالبًا ما يرتبط التطوير الشخصي كتخصص محدد بمدارس إدارة الأعمال. [65] كمجال بحثي، يعتمد التطوير الشخصي على الروابط مع التخصصات الأكاديمية الأخرى:

  • التعليم في مسائل التعلم والتقييم
  • علم النفس للتحفيز والشخصية
  • علم الاجتماع للهوية والشبكات الاجتماعية
  • الاقتصاد من أجل رأس المال البشري والقيمة الاقتصادية
  • فلسفة الأخلاق والتأمل الذاتي

الأنشطة التنموية

يمكن أن يشمل التطوير الشخصي اكتساب الوعي الذاتي لمسار حياة الفرد. ويشمل تعريفات متعددة ولكنه يختلف عن معرفة الذات. الوعي الذاتي أكثر عمقًا ويستكشف الجوانب الواعية وغير الواعية لأنفسنا. نحن قادرون على اكتساب الوعي الذاتي من خلال التنشئة الاجتماعية والتواصل وفقًا لوجهة نظر السلوكية الاجتماعية. يمكن أن يكون الوعي الذاتي أيضًا تجربة شخصية إيجابية حيث يكون المرء قادرًا على التأمل أثناء لحظة عمل أو أفعال سابقة. يمكن أن يساعدنا أن نصبح أكثر وعيًا بالذات في زيادة ذكائنا العاطفي ومهارات القيادة والأداء. [66]

مكان العمل

اقترح أبراهام ماسلو (1908-1970) تسلسلًا هرميًا للاحتياجات ، يأتي فيه تحقيق الذات في أعلى الهرم، ويُعرَّف بأنه "الرغبة في أن يصبح المرء أكثر فأكثر ما هو عليه، وأن يصبح كل ما هو قادر على أن يصبحه". بعبارة أخرى، تحقيق الذات هو الطموح إلى أن يصبح المرء نسخة أفضل من نفسه، وأن يصبح كل ما هو قادر على أن يكونه. [67]

وبما أن ماسلو نفسه كان يعتقد أن أقلية صغيرة فقط من الناس تحقق ذاتها ــ فقد قدرهم بنحو واحد في المائة [68] ــ فإن تسلسله الهرمي للاحتياجات كان له نتيجة مفادها أن المنظمات أصبحت تعتبر تحقيق الذات أو التطور الشخصي يحدث في أعلى الهرم التنظيمي، في حين أن الانفتاح والأمان الوظيفي في مكان العمل من شأنه أن يلبي احتياجات غالبية الموظفين. [69] [70]

ومع تزايد عالمية المنظمات وأسواق العمل، انتقلت مسؤولية التنمية من الشركة إلى الفرد. [ بحاجة لتوضيح ] في عام 1999 كتب المفكر الإداري بيتر دراكر في مجلة هارفارد بيزنس ريفيو :

إننا نعيش في عصر الفرص غير المسبوقة: فإذا كنت تتمتع بالطموح والذكاء، فبوسعك أن ترتقي إلى قمة المهنة التي اخترتها، بغض النظر عن المكان الذي بدأت منه. ولكن مع الفرصة تأتي المسؤولية. فالشركات اليوم لا تدير حياة موظفيها المهنية؛ بل يتعين على العاملين في مجال المعرفة أن يكونوا في الواقع رؤساء تنفيذيين لأنفسهم. والأمر متروك لك لتحديد مكانك، ومعرفة متى يجب عليك تغيير المسار، والحفاظ على انخراطك وإنتاجيتك خلال حياة العمل التي قد تمتد إلى نحو خمسين عاماً. [71] [ الصفحة المطلوبة ]

في عام 1997 كتب أستاذا الإدارة سومانترا جوشال من كلية لندن للأعمال وكريستوفر بارتليت من كلية هارفارد للأعمال أن الشركات يجب أن تدير الأفراد بشكل فردي وتنشئ عقد عمل جديد. [72] من ناحية، يجب على الشركة أن تدرك أن التطور الشخصي يخلق قيمة اقتصادية: "إن أداء السوق لا ينبع من الحكمة المطلقة لكبار المديرين ولكن من المبادرة والإبداع ومهارات جميع الموظفين". [73] من ناحية أخرى، يجب على الموظفين أن يدركوا أن عملهم يشمل التطور الشخصي و"يحتضنون القوة المنشطة للتعلم المستمر والتطوير الشخصي". [74]

يتوافق نشر كتاب غوشال وبارتليت " الشركة الفردية" عام 1997 مع تغيير في التطوير الوظيفي من نظام مسارات محددة مسبقًا تحددها الشركات، إلى استراتيجية يحددها الفرد وتتوافق مع احتياجات المنظمات في مشهد مفتوح من الاحتمالات. [75] [ مصدر غير أساسي مطلوب ] جاءت مساهمة أخرى في دراسة التطوير الوظيفي مع الاعتراف بأن وظائف النساء تُظهر احتياجات شخصية محددة ومسارات تطوير مختلفة عن الرجال. كان للدراسة التي أجرتها سيلفيا آن هيويت عام 2007 حول وظائف النساء " المنحدرات والمنحدرات" [76] تأثيرًا كبيرًا على الطريقة التي تنظر بها الشركات إلى المهن. [77] [78] جاء المزيد من العمل على المهنة كعملية تطوير شخصية من دراسة أجرتها هيرمينيا إيبارا في هويتها العاملة حول العلاقة بين التغيير الوظيفي وتغيير الهوية، [79] مما يشير إلى أن أولويات العمل وأسلوب الحياة تتطور باستمرار طوال الحياة.

تنقسم برامج التطوير الشخصي في الشركات إلى فئتين: تقديم مزايا للموظفين وتعزيز استراتيجيات التطوير.

قد تساعد استطلاعات رأي الموظفين المنظمات في معرفة احتياجات التطوير الشخصي والتفضيلات والمشاكل، وتستخدم النتائج لتصميم برامج المزايا. [80] تشمل البرامج النموذجية في هذه الفئة ما يلي: [80]

باعتبارها استثمارًا، تهدف برامج التنمية الشخصية إلى زيادة رأس المال البشري أو تحسين الإنتاجية أو الابتكار أو الجودة. يرى المؤيدون في الواقع أن مثل هذه البرامج ليست تكلفة بل استثمارًا بنتائج مرتبطة بأهداف التنمية الاستراتيجية للمنظمة. [81] يحصل الموظفون على إمكانية الوصول إلى هذه البرامج الموجهة نحو الاستثمار من خلال الاختيار وفقًا لقيمة الموظف وإمكاناته المستقبلية، والتي يتم تعريفها عادةً في بنية إدارة المواهب التي تشمل فئات مثل الموظفين الجدد والموظفين ذوي الإمكانات العالية والموظفين الرئيسيين المتصورين وموظفي المبيعات وموظفي البحث والقادة المستقبليين المتصورين. [80] قد تقدم المنظمات أيضًا برامج أخرى (غير موجهة نحو الاستثمار) للعديد من الموظفين أو حتى لجميعهم. يشكل التطوير الشخصي أيضًا عنصرًا في أدوات الإدارة مثل تخطيط التطوير الشخصي، وتقييم مستوى قدرة الفرد باستخدام شبكة الكفاءة ، أو الحصول على ملاحظات من استبيان 360 يملأه الزملاء على مستويات مختلفة في المنظمة. [80]

إن أحد الانتقادات الشائعة [82] التي تحيط ببرامج التطوير الشخصي هي أنها غالبًا ما تُعامل كأداة تعسفية لإدارة الأداء يتم تقديمها كخدمة لفظية، ولكن يتم تجاهلها في النهاية. وعلى هذا النحو، قررت العديد من الشركات استبدال برامج التطوير الشخصي بأهداف التطوير الشخصي الذكية، والتي تتم مراجعتها وتحديثها بانتظام. تساعد أهداف التطوير الشخصي الموظفين على تحقيق أهدافهم المهنية وتحسين الأداء العام.

نقد

لقد استهدف العلماء ادعاءات المساعدة الذاتية باعتبارها مضللة وغير صحيحة. ففي عام 2005، صور ستيف ساليرنو حركة المساعدة الذاتية الأمريكية - وهو يستخدم الاختصار "SHAM": "حركة المساعدة الذاتية وتحقيق الذات" - ليس فقط على أنها غير فعالة في تحقيق أهدافها ولكن أيضًا ضارة اجتماعيًا، وأن عملاء المساعدة الذاتية يستمرون في استثمار المزيد من الأموال في هذه الخدمات بغض النظر عن فعاليتها. [83] يشير آخرون على نحو مماثل إلى أن كتب المساعدة الذاتية "يزيد العرض من الطلب ... وكلما زاد عدد الأشخاص الذين يقرؤونها، زاد اعتقادهم أنهم في حاجة إليها ... أشبه بالإدمان وليس التحالف". [84]

وُصِف كتَّاب المساعدة الذاتية بأنهم يعملون "في مجال الإيديولوجية والتخيل والسرد ... وعلى الرغم من وجود قشرة من العلمانية تتخلل أعمالهم، إلا أن هناك أيضًا إطارًا أساسيًا من الأخلاق ". [85]

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ "التنمية الشخصية | التعريف في قاموس كامبريدج الإنجليزي". dictionary.cambridge.org . مؤرشف من الأصل في 2017-06-25 . تم الاسترجاع 2020-12-10 .
  2. ^ بوب أوبري (2010)، إدارة طموحاتك: تطوير روح المبادرة الشخصية في مكان العمل العالمي . ماكجرو هيل، ISBN 978-0071311786 ، ص 9. 
  3. ^ كليج، سو؛ برادلي، سالي (2013). "نماذج التخطيط للتنمية الشخصية: الممارسة والعمليات" . مجلة البحوث التربوية البريطانية . 32 (1): 57-76 . doi :10.1080/01411920500402003. ISSN  0141-1926.
  4. ^ جوغ، ديفيد؛ كيوان، دينا؛ ساتكليف، كاتي؛ سيمبسون، دونالد؛ هوتون، نيكولاس (2006). "خريطة منهجية ومراجعة تركيبية لفعالية التخطيط للتنمية الشخصية لتحسين تعلم الطلاب". مركز EPPI. مؤرشف من الأصل في 2022-11-01 . تم الاسترجاع 2022-03-13 . {{cite journal}}: تتطلب المجلة الاستشهاد بها |journal=( مساعدة )
  5. ^ أندرسون، بريتني ك.؛ ماير، جون ب.؛ فاترز، تشيلسي؛ إسبينوزا، خوسيه أ. (2020-08-01). "قياس النمو الشخصي والتطور في السياق: دليل على الصلاحية في البيئات التعليمية والعملية". مجلة دراسات السعادة . 21 (6): 2141– 2167. doi :10.1007/s10902-019-00176-w. hdl : 20.500.11937/76647 . ISSN  1573-7780. S2CID  203449127.
  6. ^ إيرفينج، جيه إيه؛ ويليامز، دي آي (1999). "النمو الشخصي والتنمية الشخصية: توضيح المفاهيم". المجلة البريطانية للتوجيه والإرشاد . 27 (4): 517– 526. doi :10.1080/03069889900760431. ISSN  0306-9885 – عبر بروكويست.
  7. ^ ab Phenix, Philip H. (1982). "تعزيز التنمية الشخصية من خلال التدريس" . سجل كلية المعلمين: صوت المنح الدراسية في التعليم . 84 (2): 301– 316. doi :10.1177/016146818208400206. ISSN  0161-4681. S2CID  140791247. مؤرشف من الأصل في 2022-11-01 . تم الاسترجاع 2022-03-13 .
  8. ^ بوب أوبري، مقياس الإنسان: قيادة التنمية البشرية ماكجرو هيل 2016 ISBN 978-9814660648 ، ص 15 
  9. ^ Obadara, Olabanji E.; Abatan, O. Luke (2014-03-01). "الممارسات المهنية والتدريب المهني لدى السكان الأصليين: الآثار المترتبة على التنمية الشخصية للشباب في جنوب غرب نيجيريا". المجلة الأكاديمية للدراسات متعددة التخصصات . doi :10.5901/ajis.2014.v3n1p393.
  10. ^ تعترف بعض المصادر بالتطوير الشخصي باعتباره "صناعة": انظر، على سبيل المثال: Cullen, John G. (2009). "How to sell your soul and still get into Heaven: Steven Covey's epiphany-inducing technology of effective selfhood" (PDF) . Human Relations . 62 (8). Sage Publications: 1231– 1254. doi :10.1177/0018726709334493. ISSN  0018-7267. S2CID  145181366. مؤرشف (PDF) من الأصل في 2017-08-12 . تم الاسترجاع في 2019-12-08 . لا يزال نمو صناعة التطوير الشخصي ومعلميها يواجه مقاومة عبر عدد من الأنواع.و: جرانت، أنتوني م.؛ بليث أوهارا (نوفمبر 2006). "العرض الذاتي لمدارس التدريب الحياتي التجارية الأسترالية: سبب للقلق؟" (PDF) . مراجعة علم النفس التدريبي الدولي . 1 (2). ليستر: الجمعية النفسية البريطانية : 21-33 [29]. doi :10.53841/bpsicpr.2006.1.2.21. ISSN  1750-2764. S2CID  79131666. تم الاسترجاع في 2010-04-28 . ... يعتمد الكثير من صناعة التدريب الحياتي التجاري والتطوير الشخصي على المبالغة والبلاغة أكثر من العلوم السلوكية الصلبة (جرانت، 2001) ...و: جرانت، أنتوني م.؛ مايكل ج. كافاناغ (ديسمبر 2007). "التدريب القائم على الأدلة: ازدهار أم تباطؤ؟". عالم النفس الأسترالي . 42 (4). الجمعية النفسية الأسترالية : 239-254 . doi :10.1080/00050060701648175. ISSN  1742-9544. لكي يزدهر، يجب أن يظل علم نفس التدريب متميزًا بوضوح عن الجوانب المثيرة والعلمية الزائفة لصناعة التطوير الشخصي في نفس الوقت الذي يشارك فيه في تطوير صناعة التدريب الأوسع.
  11. ^ "الاختلافات بين B2C وB2B في أنظمة الأعمال". الأعمال الصغيرة - Chron.com . مؤرشف من الأصل في 2021-11-20 . تم الاسترجاع في 2021-11-20 .
  12. ^ "التسويق هو كل شيء". هارفارد بيزنس ريفيو . 1991-01-01. ISSN  0017-8012. مؤرشف من الأصل في 2020-12-19 . تم الاسترجاع 2020-12-10 .
  13. ^ "تقرير حجم سوق التطوير الشخصي، 2020-2027". www.grandviewresearch.com . مؤرشف من الأصل في 2020-11-28 . تم الاسترجاع 2020-12-10 .
  14. ^ فوكو، ميشيل ، محرر (1986). رعاية الذات . المجلد 2. دار راندوم هاوس.الجزء الثاني من كتاب فوكو يصف تقنية العناية بالروح التي تندرج ضمن فئة epimeleia من العصر اليوناني إلى العصر الروماني الكلاسيكي وحتى المراحل المبكرة من عصر المسيحية.
  15. ^ فان دير كويج، جاكومين سي؛ دي رويتر، دوريت J .؛ ميديما ، سيبرين (2015/07/03). "تأثير التعليم الأخلاقي على النظرة الشخصية للطلاب للعالم". مجلة التربية الأخلاقية . 44 (3): 346-363 . دوى :10.1080 / 03057240.2015.1048790. ISSN  0305-7240. S2CID  17075284. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2023-09-04 . تم الاسترجاع بتاريخ 2021-05-05 .
  16. ^ على سبيل المثال: Singhvi, LM (2003). "Jainism". In Palmer, Martin (ed.). Faith in Conservation: New Approaches to Religions and the Environment. World Bank Directions in Development. Washington, DC: World Bank Publications. pp.  107– 108. ISBN 978-0821355596. مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2024 . تم الاسترجاع 20 سبتمبر 2020 . يعتقد الجينيون أنه من أجل الوصول إلى المراحل العليا من التطور الشخصي، يجب على عامة الناس الالتزام بالجواهر الثلاثة (rarna-traya)، وهي النظرة العالمية المستنيرة والمعرفة الحقيقية والسلوك القائم على النظرة العالمية المستنيرة والمعرفة الحقيقية.
  17. ^ على سبيل المثال: Hershock, Peter D. (2005). "The Buddhist Roots of Chan". Chan Buddhism. Dimensions of Asian spirituality. المجلد 2. هونولولو: مطبعة جامعة هاواي. ص 26. ISBN 978-0824828356. مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2024 . تم الاسترجاع 20 سبتمبر 2020 . يعتبر الثيرافادا أن الأرهات ، أو "القديس"، هو المثل الأعلى للتطور الشخصي - وهو ممارس بوذي أدرك توقف جميع أشكال الفكر والفعل المتشابكة، وتوقف عن صنع أي كارما من شأنها أن تستمر في تدوير عجلة الولادة والموت.
  18. ^ على سبيل المثال: Mansukhani, Gobind Singh (1968). Introduction to Sikhism: 100 Basic Questions and Answers on Sikh Religion and History (2nd ed.). India Book House. p. 60. مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2024 . تم الاسترجاع في 20 سبتمبر 2020 . ما هي مراحل التطور الروحي، وفقًا للسيخية؟ إن التحصيل الروحي هو مسألة تتعلق بالتطور الشخصي.
  19. ^ على سبيل المثال: Scheid, Daniel P. (2016). "Hindu Traditions: Dharmic Ecology". The Cosmic Common Good: Religious Grounds for Ecological Ethics. New York: Oxford University Press. p. 128. ISBN 978-0199359431. مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2024 . تم الاسترجاع 20 سبتمبر 2020 . تشمل الدارما نظرية الفضيلة والتطور الشخصي، فضلاً عن تحديد القواعد الأخلاقية التفصيلية والالتزامات الدينية التي يجب على المرء الوفاء بها.
  20. ^ Ventegodt, Søren; Joav Merrick; Niels Jørgen Andersen (Oct 2003). "Quality of Life Theory III. Maslow Revisited". The Scientific World Journal . 3 (3). Finland: Corpus Alienum Oy: 1050– 1057. doi : 10.1100/tsw.2003.84 . ISSN  1537-744X. PMC 5974881. PMID 14570995.  في الهند القديمة تحدث الناس عن الوصول إلى مستوى الوجود المسمى "sat-sit-ananda": الوجود والحكمة والسعادة كواحد. 
  21. ^ أوليفر، بول (2014). "اليوجا والتصوف والوعي الروحي". الهندوسية والستينيات: صعود ثقافة مضادة. لندن: دار بلومزبري للنشر. ص 132. ISBN 978-1472530783. مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2024 . تم الاسترجاع 20 سبتمبر 2020 . سعى شباب [ستينيات القرن العشرين] ... إلى فلسفات ووجهات نظر عالمية تؤكد على الحياة الداخلية والبحث عن التطور الشخصي. ربما يفسر هذا جاذبية التجربة الدينية الهندية في ذلك الوقت بمعنى أنها ركزت بشكل أقل على الالتزام بالكتب المقدسة والتعاليم الرسمية وأكثر على البحث الروحي الشخصي للفرد.
  22. ^ محمود، أرشد؛ أرشد، محمد أنور؛ أحمد، عادل؛ أختر، سهيل؛ خان، شهيد (2018-06-04). "البحث في الذكاء الروحي ضمن تنمية الموارد البشرية: مراجعة موضوعية" . مراجعة البحوث الإدارية . 41 (8): 987– 1006. doi :10.1108/mrr-03-2017-0073. ISSN  2040-8269. S2CID  158831200. مؤرشف من الأصل في 2024-02-06 . تم الاسترجاع 2023-06-23 .
  23. ^ مراد، خرام (2006). تطوير الذات . باتودي هاوس، دارياغونج، نيودلهي: دار نشر وموزعو آدم. ص  8 – 10. رقم ISBN 8174354824.
  24. ^ الأخلاق النيقوماخية ، ترجمة دبليو دي روس، الأعمال الأساسية لأرسطو ، القسم 1142. متاح على الإنترنت في "أرشيف كلاسيكيات الإنترنت لمعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا": http://classics.mit.edu//Aristotle/nicomachaen.html محفوظ في 2011-08-05 على موقع واي باك مشين
  25. ^ مارثا نوسباوم، هشاشة الخير ، مطبعة جامعة كامبريدج، تناقش لماذا الكلمة الإنجليزية السعادة لا تصف مفهوم أرسطو عن اليودايمونيا ، ص 1-6.
  26. ^ يحدد الحائز على جائزة نوبل أمارتيا سين التنمية الاقتصادية بمفاهيم أرسطو للتنمية الفردية في كتابه الذي شارك في تأليفه مع عالمة أرسطو نوسباوم: نوسباوم، مارثا ؛ سين، أمارتيا ، محرران (1993). جودة الحياة . أكسفورد: دار كلارندون للنشر. رقم ISBN 978-0198283959.وفي كتابه العام الذي صدر بعد عام من حصوله على جائزة نوبل في الاقتصاد سنة 1998: سين، أمارتيا (1999). التنمية كحرية . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد.
  27. ^ يحدد دانييل سيليجمان صراحة أهداف علم النفس الإيجابي بفكرة أرسطو عن "الحياة الطيبة" واليوديمونيا في سيليجمان، مارتن إي بي (2002). السعادة الحقيقية: استخدام علم النفس الإيجابي الجديد لتحقيق إمكاناتك لتحقيق الرضا الدائم. نيويورك: دار نشر فري بريس. رقم ISBN 0743222970 (طبعة الغلاف الورقي، دار نشر فري بريس، 2004، رقم ISBN 0743222989 ).  
  28. ^ مارشال، كريس. اختراق عقلك: طريقة سريعة للتغيير. مؤرشف من الأصل في 2018-05-17 . تم الاسترجاع في 2018-05-16 .
  29. ^ كونفوشيوس، التعلم العظيم ، ترجمة جيمس ليج. متاح على الإنترنت في أرشيف كلاسيكيات الإنترنت التابع لمعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، محفوظ في 2011-08-05 على موقع واي باك مشين .
  30. ^ هيزي، جيل. (2024) أخلاقيات التنمية الذاتية والسياسة في الصين اليوم: نهج الكلمات المفتاحية. أمستردام: مطبعة جامعة أمستردام.
  31. ^ ab Heinz Ansbacher and Rowena R Ansbacher (1964), Individual Psychology of Alfred Adler , Basic Books, 1956. انظر بشكل خاص الفصل 3 حول النهائية والخيال والفصل 7 حول أسلوب الحياة.
  32. ^ Lockwood, NR (2003). التوازن بين العمل والحياة. التحديات والحلول، SHRM Research، الولايات المتحدة الأمريكية ، 2-10.
  33. ^ رأى يونج أن التفرد عملية تمييز نفسي، هدفها تطوير الشخصية الفردية. سي جي يونج. الأنواع النفسية . الأعمال الكاملة ، المجلد 6، الفقرة 757.
  34. ^ دانييل ليفينسون، مواسم حياة الرجل ، مطبعة بالانتين، 1978، ص 91-92.
  35. ^ ألبرت باندورا (1997). الكفاءة الذاتية: ممارسة السيطرة. نيويورك: فريمان.
  36. ^ ألبرت باندورا، الكفاءة الذاتية: ممارسة السيطرة ، دبليو إتش فريمان وشركاه، نيويورك، 1998، ص 184.
  37. ^ سزي، ديفيد (17 يونيو 2015). "أب علم النفس الإيجابي ونظرياته الاثنتان في السعادة". مؤرشف من الأصل في 11 أغسطس 2020. تم الاسترجاع 7 ديسمبر 2019 .
  38. ^ "من هو مارتن سيليجمان وماذا يفعل؟". 20 سبتمبر 2016. مؤرشف من الأصل في 12 أكتوبر 2020. اطلع عليه بتاريخ 7 أكتوبر 2020 .
  39. ^ مارتن سيليجمان، "بناء القوة البشرية: مهمة علم النفس المنسية"، المجلد 29، العدد 1، يناير 1998
  40. ^ لوبيز، شين جيه؛ بيدروتي، جينيفر تيراموتو؛ سنايدر، سي آر (2018-08-06). علم النفس الإيجابي: الاستكشافات العلمية والعملية لنقاط القوة البشرية. منشورات سيج. رقم ISBN 978-1-5443-4175-0. تم أرشفة النسخة الأصلية في 2023-09-03 . تم استرجاعها في 2022-05-22 .
  41. ^ "المناهج الإنسانية".
  42. ^ فرانكل، فيكتور. بحث الإنسان عن المعنى .
  43. ^ "الوعي الذاتي والنمو الشخصي: نظرية وتطبيق تصنيف بلوم" (PDF) .
  44. ^ "APA.org". مؤرشف من الأصل في 2021-02-14 . تم الاسترجاع 2020-12-10 .
  45. ^ بارك، روس د. (2020). "التنمية الاجتماعية". موسوعة أكسفورد للأبحاث في علم النفس . doi :10.1093/acrefore/9780190236557.013.520. ISBN 978-0-19-023655-7. تم أرشفة النسخة الأصلية في 2022-09-26 . تم استرجاعها في 2020-12-10 .
  46. ^ فريق البحث في دور الأيتام في سانت بطرسبرغ - الولايات المتحدة الأمريكية (2008). "I. Theoretical, Empirical, and Practical Rationale". دراسات جمعية أبحاث نمو الطفل . 73 (3): vii-295. doi :10.1111/j.1540-5834.2008.00483.x. PMC 2702123. PMID  19121007 . 
  47. ^ "فهم الذات وتنظيم الذات في مرحلة الطفولة المتوسطة". التطور خلال مرحلة الطفولة المتوسطة: السنوات من السادسة إلى الثانية عشرة. مطبعة الأكاديميات الوطنية (الولايات المتحدة). 1984. مؤرشف من الأصل في 2022-01-20 . تم الاسترجاع في 2020-12-10 .
  48. ^ Bargh, JA; Morsella, E. (2008). "العقل اللاواعي". وجهات نظر حول العلوم النفسية . 3 (1): 73– 79. doi :10.1111/j.1745-6916.2008.00064.x. PMC 2440575. PMID  18584056 . 
  49. ^ Glen o. Gabbard, MD (2014). Psychodynamic Psychiatry in Clinical Practice (الطبعة الخامسة). American Psychiatric Pub. ISBN 978-1585624430. تم أرشفة النسخة الأصلية في 2024-02-06 . تم استرجاعها في 2021-01-01 .
  50. ^ "APA PsycNet". psycnet.apa.org . مؤرشف من الأصل في 2022-04-07 . تم الاسترجاع 2020-12-10 .
  51. ^ abc "ما هو العلاج السلوكي المعرفي؟". مؤرشف من الأصل في 2022-01-13 . تم الاسترجاع 2020-12-10 .
  52. ^ Goodfriend, W., & Arriaga, XB (2018). إعادة صياغة معرفية للعدوان بين الشريكين: التأثيرات الاجتماعية والسياقية. المجلة الدولية للبحوث البيئية والصحة العامة ، 15 (11)، 2464.
  53. ^ ليفي، هانا سي؛ ستيفنز، كيمبرلي تي؛ تولين، ديفيد ف. (2021-07-23). ​​"مراجعة بحثية: تحليل تلوي لمعدلات الانتكاس في العلاج السلوكي المعرفي للقلق والاضطرابات ذات الصلة لدى الشباب" . مجلة علم نفس الطفل والطب النفسي . 63 (3): 252-260 . doi :10.1111/jcpp.13486. ISSN  0021-9630. PMID  34296755. S2CID  236198764. مؤرشف من الأصل في 2024-02-06 . تم الاسترجاع 2022-03-13 .
  54. ^ "علم النفس التربوي يعزز التدريس والتعلم". مؤرشف من الأصل في 2020-10-30 . تم الاسترجاع 2020-12-10 .
  55. ^ ab Tattum, D., & Tattum, E. (2017). التربية الاجتماعية والتنمية الشخصية . روتليدج.
  56. ^ انظر على سبيل المثال الأرقام الخاصة بكوبا: “Educación Superior”. الإحصائيات الكوبية والمنشورات ذات الصلة . مركز الدراسات السكانية والتطويرية للمكتب الوطني للإحصاء. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 24-06-2008 . تم الاسترجاع 2009-07-17 .
  57. ^ آرثر تشيكرينغ، التعليم والهوية (سان فرانسيسكو: جوسي باس، 1969)؛ الطبعة الثانية المحدثة مع ليندا رايسر، نشرت في عام 1993 بواسطة جوسي باس.
  58. ^ تقرير ديرينغ لعام 1997: انظر موقع جامعة ليدز على الإنترنت: http://www.leeds.ac.uk/educol/ncihe/ محفوظ في 2010-12-21 على موقع واي باك مشين
  59. ^ تشالكلي، بريان (مارس 1998). "ندوة الساحة: ديرينغ والجغرافيا". مجلة الجغرافيا في التعليم العالي . 22 (1): 55-60 . doi :10.1080/03098269886029. ISSN  0309-8265. مؤرشف من الأصل في 2024-02-07 . تم الاسترجاع في 2022-03-10 .
  60. ^ Dearing, Ron. "التعليم العالي في مجتمع التعلم". مؤرشف من الأصل في 21 ديسمبر 2010. تم الاسترجاع 12 ديسمبر 2019 .
  61. ^ تظهر هذه التعريفات والمبادئ التوجيهية على موقع أكاديمية التعليم العالي في المملكة المتحدة: "صفحة أكاديمية التعليم العالي – التخطيط للتنمية الشخصية (PDP)". مؤرشف من الأصل في 2008-12-20 . تم الاسترجاع في 2008-12-20 .
  62. ^ هيدمو، ساهلين أندرسون وويدلين، تينا، كرستين وليندا. "ظهور مجال تنظيمي أوروبي للتعليم الإداري – التوحيد من خلال الاعتماد والتصنيف والمبادئ التوجيهية". مركز ستوكهولم للبحوث التنظيمية: جامعة ستوكهولم. CiteSeerX 10.1.1.198.3080 .  {{cite journal}}: تتطلب المجلة الاستشهاد بها |journal=( مساعدة )صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( الرابط )
  63. ^ تظهر مكونات برامج التنمية الشخصية في مدرسة يوروميد للإدارة على موقع المدرسة على الإنترنت: "نهج التدريس في مدرسة يوروميد للإدارة – كلية الإدارة". مؤرشف من الأصل في 2009-02-18 . تم الاسترجاع في 2009-02-18 .
  64. ^ حكيم، جهاد العيسى؛ كيروز، عقل (2014-03-20). "الأورومتوسطي: الإدارة العامة والحوكمة المحلية الرشيدة". وقائع – العلوم الاجتماعية والسلوكية . التحديات والابتكارات في الإدارة والقيادة. 124 : 528– 535. doi : 10.1016/j.sbspro.2014.02.516 . ISSN  1877-0428.
  65. ^ وانج، ليز؛ كالفانو، ليزا (2018-07-04). "فهم كيفية تأثير أسلوب التعلم الخدمي على أهداف التعلم لدى الطلاب" . مجلة التعليم للأعمال . 93 (5): 204-212 . doi :10.1080/08832323.2018.1444574. ISSN  0883-2323. S2CID  196115077. مؤرشف من الأصل في 2024-02-07 . تم الاسترجاع 2021-06-20 .
  66. ^ كاردين، جوليا؛ جونز، ريبيكا جيه؛ باسمور، جوناثان (2021). "تعريف الوعي الذاتي في سياق التنمية لدى البالغين: مراجعة منهجية للأدبيات". مجلة تعليم الإدارة . 46 (1) (نُشر عام 2022): 140-177 . doi : 10.1177/1052562921990065 . S2CID  233838278 - عبر Business Source Primer.
  67. ^ أبراهام ماسلو، "نظرية الدافع البشري"، نُشرت أصلاً في مجلة Psychological Review عام 1943 ، العدد 50، الصفحة 838.
  68. ^ ماسلو، أ.هـ. (1996). الدافعية العليا وعلم النفس الجديد. في إي. هوفمان (المحرر)، رؤى مستقبلية: أوراق غير منشورة لأبراهام ماسلو. ثاوزندز أوكس، كاليفورنيا: سيج، ص. 89.
  69. ^ "عناصر التغيير: التطوير الشخصي" (PDF) . مؤرشف من الأصل (PDF) في 23 يناير 2022 . تم الاسترجاع 7 ديسمبر 2019 .
  70. ^ ميتلمان، ويلارد (يناير 1991). "دراسة ماسلو لتحقيق الذات: إعادة تفسير" . مجلة علم النفس الإنساني . 31 (1): 114-135 . doi :10.1177/0022167891311010. ISSN  0022-1678. S2CID  144849415. مؤرشف من الأصل في 2022-10-07 . تم الاسترجاع 2022-10-04 .
  71. ^ بيتر ف. دراكر، "إدارة الذات"، أفضل ما في هارفارد بيزنس ريفيو 1999.
  72. ^ غوشال، سومانترا ؛ بارتليت، كريستوفر أ . (1997) الشركة الفردية: نهج جديد تمامًا للإدارة، هاربر كولينز، ص 286.
  73. ^ مايستر، ديفيد هـ. (2012)، "خلق القيمة من خلال الناس"، التميز في أداء الأعمال ، بلومزبري إنفورميشن المحدودة، ص  209- 214، doi :10.5040/9781472920430.0032، ISBN 978-1-4729-2043-0, تم أرشفته من الأصل في 2024-02-07 , تم استرجاعه في 2022-01-22
  74. ^ بانديت، شرينيفاس (2005). الرؤساء التنفيذيون النموذجيون: رؤى حول التحول التنظيمي. تاتا ماكجرو هيل. ص 238. ISBN 0070588120. تم أرشفة النسخة الأصلية في 2024-02-07 . تم استرجاعها في 2021-10-16 .
  75. ^ غوشال، سومانترا؛ بارتليت، كريستوفر أ. (1997). الشركة الفردية . نيويورك: هاربر بيزنس.
  76. ^ هيويت، سيلفيا آن (2007)، الطرق المؤدية إلى العمل والطرق المؤدية إلى النجاح، مطبعة كلية هارفارد للأعمال. يوضح هذا الكتاب كيف بدأت النساء في تغيير مسارهن المهني التقليدي وكيف تتكيف الشركات مع قضايا المهنة/أسلوب الحياة بالنسبة للرجال والنساء على حد سواء.
  77. ^ كواست، ليزا. "المنحدرات المهنية تؤثر بشكل متزايد على مسيرة النساء المهنية". فوربس . مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2020. تم الاسترجاع في 7 ديسمبر 2019 .
  78. ^ مايستر، ديفيد هـ. (2012)، "خلق القيمة من خلال الناس"، التميز في أداء الأعمال ، بلومزبري إنفورميشن المحدودة، ص  209- 214، doi :10.5040/9781472920430.0032، ISBN 978-1-4729-2043-0, تم أرشفته من الأصل في 2024-02-07 , تم استرجاعه في 2022-03-27
  79. ^ إيبارا، هيرمينيا (2003). "2". الهوية العاملة: استراتيجيات غير تقليدية لإعادة اختراع حياتك المهنية. بوسطن: مطبعة كلية هارفارد للأعمال. ص 199. ISBN 978-1578517787.يناقش إيبارا تغيير المهنة بناءً على عملية الانتقال من الذات المحتملة إلى "ترسيخ" هوية مهنية جديدة.
  80. ^ abcd DeBellis, Pete. "Surveying Employee Preferences for Rewards: A Primer" (PDF) . Deloitte Consulting LLP. مؤرشف من الأصل (PDF) في 9 أغسطس 2019. تم الاسترجاع في 7 ديسمبر 2019 .
  81. ^ كيغان، روبرت (2016). ثقافة الجميع تصبح منظمة تنموية متعمدة. دار نشر هارفارد بيزنس ريفيو. رقم ISBN 978-1625278623. OCLC  941800420. مؤرشف من الأصل في 2024-02-07 . تم الاسترجاع 2022-03-13 .
  82. ^ "ما هي أهداف التطوير الشخصي؟ | مراجعة واضحة". مراجعة واضحة . 2016-12-12. مؤرشف من الأصل في 2017-11-10 . تم الاسترجاع 2017-11-10 .
  83. ^ طه، علم. "صناعة المساعدة الذاتية لديها منافس جديد - تقديم أماكن السلام". Online PR Media . مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2019 . تم الاسترجاع 12 ديسمبر 2019 .
  84. ^ تانك، أيتكين (23 يوليو 2019). "قد يؤثر هوسك بكتب المساعدة الذاتية على إنتاجيتك". فاست كومباني . مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2019. تم الاسترجاع 12 ديسمبر 2019 .
  85. ^ لينارت جيه ديفيس (2012). "جوهر الجنس: الإدمان كإعاقة". في روبرت ماكروير، آنا مولو (المحرر). الجنس والإعاقة . مطبعة جامعة ديوك. ص. 324. ISBN 978-0822351542. تم أرشفة النسخة الأصلية في 2024-02-07 . تم استرجاعها في 2020-10-03 .
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=التنمية_الشخصية&oldid=1267242244"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate